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實驗，是科學研究的基本方法之一。因其具有探索性、實踐性和驗證性等特點，而成為一種具有獨特效用的演講稿寫作材料。實驗材料在演講稿寫作中具有哪些獨特效用呢？

一、闡釋效用

例如，劉長銘在題為《如何與孩子溝通》的演講中，講述了這樣一次實驗的過程：針對家長和孩子之間親情淡薄的問題，我們曾經(jīng)做過這樣的教育實驗。在軍訓期間，我們讓每一個學生家長親筆給軍營中的孩子寫一封書信，在軍訓第四天的時候統(tǒng)一交到學校。我們在收到信的第一時間，讓每一個孩子都能讀到父母寫給他們的信。為什么選擇第四天讓孩子們讀信呢？因為絕大多數(shù)孩子離家?guī)滋熘螅谲姞I的艱苦環(huán)境中，已經(jīng)開始想家了。在這個特殊的時候，父母信中的每一句話，都可能打動孩子的心。實驗結(jié)果表明，這是一次很好的溝通，因為幾乎沒有一個學生讀信之后不落淚的。我講這個案例是想闡釋一個道理，實現(xiàn)有效的溝通，應當選擇一種方式，一種場合，一種心境，一種時機。劉長銘講述了一個很有針對性的教育實驗。在軍訓進行到第四天的時候，每個學生家長都給自己在軍營中的孩子寫了一封信，孩子們在開始想家的時候，讀到父母情真意切的信件，都被感動得流下了淚水。演講者通過這一案例，闡釋了有效的溝通離不開適當?shù)姆绞健龊稀⑿木澈蜁r機的道理。這就是發(fā)揮了實驗材料的闡釋效用，很有實效性和啟示力。

二、聯(lián)想效用

運用實驗材料，容易產(chǎn)生獨特的聯(lián)想效用。如果實驗性質(zhì)和演講內(nèi)容是跨界的，就特別容易引發(fā)聯(lián)想，從而很自然地切入主題，并突出演講主題的深刻性和現(xiàn)實感。例如，范文軒的演講《人類語言的能量到底有多大》的開頭，講述了這樣一個出人意料的實驗：最近，在阿聯(lián)酋的宜家進行了一個實驗。他們在自己的店里挑選了兩株長得差不多的盆栽植物，套上透明罩之后，放在GEMS校園里。每天給它們澆一樣的肥水，照一樣的陽光。不同的是，在一盆植物旁邊，反復播放著蔑視、侮辱和咒罵的話語錄音；而在另一株植物旁邊，則不停播放著鼓勵、表揚和贊美的話語錄音。就這樣，一邊是語言“暴力”的謾罵和羞辱，一邊是語言“溫情”的撫慰和夸獎，這個實驗持續(xù)進行了30天。最后的實驗結(jié)果，真可謂出人意料之外。那盆被謾罵和羞辱的植物慢慢地變得枯萎了，而那株被撫慰和夸獎的植物，則漸漸地長得特別茂盛。這個奇特的實驗，被稱為《人類語言的能量到底有多大》。這個實驗，很自然地讓人聯(lián)想到這樣一個事實，據(jù)統(tǒng)計，全世界每年約有2.46億兒童和青少年遭受語言暴力的傷害和欺凌。范文軒講述的是一個奇特的植物實驗。宜家挑選了兩株植物，在同樣的管理和照料下，對一株植物施加語言“暴力”，而對另一株植物則給予語言的“溫情”。30天以后，前者變得枯萎，后者長得茂盛。演講者由這個具有對比性和差異感的實驗，自然聯(lián)想到全世界的兒童和青少年遭受語言暴力傷害和欺凌的事實，并引發(fā)聽眾對這一普遍現(xiàn)象的關注和重視。

三、例證效用

運用實驗材料，能夠提供切實有效的例證。倘若這一具有獨特性的典型例證，有助于論證演講者的觀點和主張，就能使之成為特別具有說服力的演講材料。例如，石易俊在題為《你就是他人的環(huán)境》的演講中，舉出了這樣一個實驗事例：我舉一個實驗的事例吧。這個實驗是行為經(jīng)濟學家卡尼曼的杰作。卡尼曼讓一群士兵去軍校接受訓練。他告訴教官：“這些士兵已進行過測試，以判斷其潛在指揮能力，成績分為‘高’‘一般’‘不確定’三類。”實際上，這些士兵根本沒做過測試。三個月后，這群士兵進行結(jié)業(yè)考試。三類學員的平均成績分別為79分、72分和65分，與所謂的測試完全能夠?qū)＿@種對應和差異源自于教官，當他拿到測試成績時，就在潛意識中給每位士兵貼上了標簽。在后面的訓練中，他就以不同方式對待不同成績的受訓者。受訓者也接受了這一心理暗示，慢慢變成了教官所認為的那個樣子。卡尼曼通過實驗得出結(jié)論：你就是他人的環(huán)境。是的，你就是他人的環(huán)境。我們對他人的看法，同時在塑造著他人；我們對社會的看法，同時也塑造著社會。石易俊舉了一個被稱為“杰作”的實驗例證。卡尼曼讓一群士兵去軍校接受訓練，并把這些經(jīng)過測試的士兵的三類成績告訴了教官。三個月之后，這群并沒有經(jīng)過測試的士兵的結(jié)業(yè)考試成績，恰好出現(xiàn)了與測試成績相對應的差異。這個實驗的結(jié)論是，“你就是他人的環(huán)境”。演講者用這樣一個經(jīng)典實例來論證自己的觀點，顯得十分深刻有力。

四、類比效用

運用實驗材料，也可以發(fā)揮特殊的類比效用。如果實驗過程是在一個特定的領域和背景中開展的，就為演講進行類比論證并獲得實效，提供了現(xiàn)實的可能。例如，陳嵐的演講《失去了過去和未來，我是誰？》，講述了這樣一個觸目驚心的動物實驗：美國的一個名叫哈洛的學者，曾做過一個與社會學相關的實驗。他把一群剛剛出生的小猴帶離父母的身邊，獨自關進籠子。籠子的一邊，設置一個放有牛奶瓶的鐵絲架子。另一邊，放了一個猴子媽媽的毛絨玩具。所有的小猴到餓得快死的時候，才去拿牛奶瓶喝奶，喝完之后，它們會迅速地蜷縮在那個毛絨玩具身邊。這些小猴長大以后，全都無法融入正常的族群。即使用技術手段讓它們懷孕，并生下小猴，這些毫無母性的猴子，也會憤怒地推開它們甚至會咬掉小猴的手掌或頭顱。哈洛的實驗，告訴我們一個道理，愛必須來自正常的親子關系和良性的社會環(huán)境。然而，當我們把關注的目光投向農(nóng)村留守兒童的時候，類似實驗中猴子的不幸，可能正在我們自己的身邊出現(xiàn)，正在我們大地上發(fā)生。陳嵐首先講述了一個駭人聽聞的動物實驗。一群被強行帶離母猴，并獨自關進籠子的小猴，長大以后無法融入正常的族群，也無法恢復正常的母性。接著闡明了實驗蘊含的道理，同時用實驗中小猴的不幸類比現(xiàn)實中正在發(fā)生的不幸。這就把演講主題提升到全社會必須關注農(nóng)村留守兒童的認識高度，并使之具有了廣泛而深刻的現(xiàn)實意義和警示效應。就演講稿寫作而言，實驗材料與其它材料相比，在論證性和可信度上具有獨特的優(yōu)勢。如果運用得好，就一定能夠大大增強演講稿的啟發(fā)性和說服力。撰寫演講稿的朋友，你不妨一試。