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古詩(shī)詞鑒賞方法范文第1篇

古詩(shī)詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于詩(shī)詞的本質(zhì)所決定它又具有自己的特殊規(guī)律。因此在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞是有方法可尋的。一般而言，詩(shī)歌鑒賞主要有三個(gè)基本環(huán)節(jié)，即：反復(fù)誦讀， 品出詩(shī)味；體會(huì)意境， 把握情感；品析語(yǔ)言， 領(lǐng)悟旨趣。

一、反復(fù)誦讀，品出詩(shī)味

誦讀是理解詩(shī)歌的最直接的方式，對(duì)詩(shī)歌而言，“讀”顯得尤為重要。詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練和集中，決定了賞析詩(shī)歌首先要反復(fù)誦讀，尤其是古詩(shī)詞更要加強(qiáng)誦讀，只有反復(fù)誦讀，才能理解字句，體會(huì)形象，把握意境。讀的過(guò)程其實(shí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩(shī)歌行動(dòng)起來(lái)，變成聽(tīng)得見(jiàn)、看得到的形象畫(huà)面，將我們更快更深入地帶入詩(shī)的意境，去領(lǐng)略搖蕩心靈的思想美、圖畫(huà)美和音樂(lè)美。“讀”是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知，因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)要把誦讀放在首位。

在課堂上，可通過(guò)單人讀、雙人讀、分組讀、分角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達(dá)到熟讀成誦。詩(shī)歌與音樂(lè)又有著與生俱來(lái)的緣分，不妨把音樂(lè)引進(jìn)來(lái)，給詩(shī)歌配一段音樂(lè)朗誦，把學(xué)生帶入詩(shī)人的感情世界，與詩(shī)人同悲同喜，使詩(shī)人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂(lè)誦讀，也可以充分利用音樂(lè)的魅力，讓學(xué)生把自己對(duì)詩(shī)句意思的理解變成美麗的畫(huà)面，透過(guò)畫(huà)面領(lǐng)悟到詩(shī)人寄托的感情。

誦讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無(wú)以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無(wú)以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過(guò)讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)（關(guān)鍵詞——詩(shī)眼或詞眼）和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字（關(guān)鍵詞），“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。

詩(shī)歌的節(jié)奏往往是詩(shī)人心境的體現(xiàn)。明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情；急促的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者昂揚(yáng)的情緒；低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲傷的情調(diào)。例如杜甫的《春望》描寫(xiě)的是安史之亂后長(zhǎng)安城荒蕪、殘破的景象，詩(shī)人看到這樣的景象，內(nèi)心的傷感與悲痛在朗讀時(shí)就應(yīng)該讀出來(lái)。再如李白的《行路難》，詩(shī)歌敘述的是詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)，對(duì)朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情，也反映了詩(shī)人不屈不撓的追求與探索精神。詩(shī)歌的感情起伏跌宕，大開(kāi)大合，時(shí)而苦悶低沉，時(shí)而激昂奮進(jìn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就要突出感情的變化，讓學(xué)生在這種變化中理解詩(shī)歌的思想感情。用古人的話來(lái)說(shuō)就是“感之與外，受之與內(nèi)”。詩(shī)歌以其細(xì)膩含蓄的情感見(jiàn)長(zhǎng)，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識(shí)、感情去體驗(yàn)、去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的。因此需要給學(xué)生時(shí)間去品味、去感受、去咀嚼，反復(fù)誦讀，讀出詩(shī)味來(lái)。

二、體會(huì)意境，把握情感

意境是詩(shī)的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫(huà)面和塑造的形象的統(tǒng)一體。它是“意象合一”的藝術(shù)升華。 詩(shī)詞的鑒賞，貴在對(duì)詩(shī)詞意境的把握上，能把握詩(shī)詞的意境，意味著對(duì)詩(shī)詞的深層理解。

引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌，就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人創(chuàng)造了什么意境，是如何創(chuàng)造的，進(jìn)而深入地體味意境，再現(xiàn)意境。詩(shī)歌意境的分析，要求教師把原詩(shī)意境和再造意境，以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語(yǔ)言講給學(xué)生，使他們?cè)诟惺芎脱罩袉酒鸫竽X的形象思維，在他們的心中就會(huì)出現(xiàn)一幅幅情景交融的畫(huà)面。在體會(huì)意境中，學(xué)生就能把握詩(shī)歌的感情線索，把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想情感。由于“意境”是一個(gè)“可意會(huì)而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 轉(zhuǎn)貼于

一般而言，詩(shī)的意境是“實(shí)”的形象與“虛”的想象的總和。在這個(gè)過(guò)程中，啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力是十分重要的?！短靸羯城锼肌冯m短短幾行，留給讀者的想象卻無(wú)窮無(wú)盡?！疤僦κ悄敲锤煽荩瑯?shù)干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個(gè)肅殺凄涼的世界中，彎彎的小橋，潺潺的流水，依稀的人家，突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對(duì)家鄉(xiāng)溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風(fēng)、疲憊不堪且瘦弱無(wú)助的老馬將把游子載向何方？此時(shí)天色已晚，太陽(yáng)徐徐落下，這夜晚的來(lái)臨好似人生之秋的無(wú)奈。當(dāng)年離家時(shí)壯志滿懷，今天歸家時(shí)寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量，這古道是歸途，還是漂泊的繼續(xù)？這一切如何不令人傷心斷腸！”當(dāng)我們?cè)谶@“實(shí)”的形象(漂泊的游子)中展開(kāi)想象與聯(lián)想時(shí)，詩(shī)的意境便紛呈疊出，詩(shī)人在詩(shī)中寄予的情感也就顯現(xiàn)出來(lái)。

三、品析語(yǔ)言，領(lǐng)悟旨趣

古詩(shī)詞語(yǔ)言高度概括，言簡(jiǎn)意豐。古人十分注重?zé)捵?，往往一詞一句，就生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地表現(xiàn)出思想內(nèi)容?！耙靼惨粋€(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見(jiàn)古人在詩(shī)歌寫(xiě)作中對(duì)語(yǔ)言千錘百煉的功夫，因一字而盡傳精神。在鑒賞時(shí)要特別注意在語(yǔ)言上的品析，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的旨趣。

古詩(shī)詞鑒賞方法范文第2篇

一、表達(dá)技巧類

命題形式：這首詩(shī)運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？解題方法：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。因此，最好從詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思入手。答題時(shí)應(yīng)該包括：1.指出運(yùn)用的表現(xiàn)手法；2.這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用；3.運(yùn)用該手法的好處。

二、形象意境類

1.形象

命題方式：這首詩(shī)塑造了什么樣的形象？試說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中的形象特點(diǎn)？通過(guò)詩(shī)中的形象塑造，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

解題方法：詩(shī)中形象傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感，因此，形象應(yīng)是熔鑄詩(shī)人思想感情的事物，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象和畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。答題步驟：（1）找出并描摹詩(shī)歌形象；（2）概括形象特點(diǎn)；（3）揭示作者情感。回答時(shí)應(yīng)包括三個(gè)要點(diǎn)：（1）是什么形象；（2）形象的具體特征是什么；（3）形象的意義是什么。

2.意境

命題形式：這首詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面？這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

解題方法：分析詩(shī)歌意境要抓住三方面的內(nèi)容，一要描摹詩(shī)歌圖景，二要概括意境特點(diǎn)，三要剖析作者思想。具體答題分為三個(gè)部分，第一部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。第二部分，應(yīng)在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜，或蕭瑟，或生機(jī)勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開(kāi)闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊等等。第三部分，根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。

三、語(yǔ)言特色類

命題方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

解題方法：這類提問(wèn)，著重的是詩(shī)歌語(yǔ)言的層面，考生應(yīng)該從語(yǔ)言的風(fēng)格或特點(diǎn)來(lái)解答。一般從下列詞語(yǔ)中選擇答案――清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話等。分析語(yǔ)言特色，首先必須理解一些術(shù)語(yǔ)，如“清新”“絢麗”“明快”“含蓄”“簡(jiǎn)潔”等。再熟悉一些著名詩(shī)人的語(yǔ)言特色，如陶淵明的平淡、李商隱的絢麗、白居易的明快、杜牧絕句的含蓄、賈島的簡(jiǎn)潔等，了解這些對(duì)解題不無(wú)幫助。

四、思想內(nèi)容類

古詩(shī)詞鑒賞方法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】鑒賞能力；表現(xiàn)手法；聯(lián)想想象

語(yǔ)文教學(xué)大綱要求高中生應(yīng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”。文學(xué)作品自然包含古代詩(shī)歌，因此，幾乎每年高考都有古代詩(shī)歌理解鑒賞題。但在實(shí)際教學(xué)中，這個(gè)領(lǐng)域尚未引起足夠的重視。不少教師對(duì)古代詩(shī)歌的教學(xué)僅僅停留在翻譯古代漢語(yǔ)字詞的水平上，或者僅僅滿足于背誦一些詩(shī)詞名句以應(yīng)填空之需，自然距離達(dá)“綱”甚遠(yuǎn)。有的教師雖然也引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞，但或蜻蜓點(diǎn)水，或只讀不寫(xiě)，學(xué)生的朦朧感知不能上升為明晰的認(rèn)識(shí) ，因而鑒賞能力的形成還是落不到實(shí)處。下面簡(jiǎn)單的談?wù)勎以诮虒W(xué)過(guò)程中所積累的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和感受。

說(shuō)起我國(guó)的詩(shī)歌，總有一種自豪感。的確，我國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。古詩(shī)詞是千百年來(lái)積淀下來(lái)的思想和語(yǔ)言的精華，不論其形式還是內(nèi)涵，都?xì)v經(jīng)推敲而魅力獨(dú)存。鑒賞和評(píng)價(jià)古代詩(shī)詞對(duì)能力要求很高，它需要調(diào)動(dòng)文學(xué)、文化、歷史等多方面的知識(shí)來(lái)理解、分析和綜合。如何鑒賞古詩(shī)詞，對(duì)學(xué)生而言，是一塊難啃的“硬骨頭”。解答古代詩(shī)詞鑒賞題的技巧，主要以下幾點(diǎn)：

一、讀懂詩(shī)意，明確類別

中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī)，如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。

借助題目提供的有關(guān)作者、作品、時(shí)代等有關(guān)信息，反復(fù)吟讀。有的詩(shī)歌詠史懷古，如杜牧的《赤壁》，這類詩(shī)詞借對(duì)古人古事的敘述和評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的情愫和抱負(fù)，是歷史和現(xiàn)實(shí)碰撞的產(chǎn)物。因此，了解相關(guān)史事和現(xiàn)實(shí)是解讀此類詩(shī)的前提條件。另外，由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，其作品風(fēng)格也往往不同：如李白清新飄逸；杜甫沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)；蘇軾、辛棄疾激昂慷慨的豪放；李清照、晏殊感事傷時(shí)的婉約等。如能讓學(xué)生從總體上把握詩(shī)詞的風(fēng)格，對(duì)于鑒賞和評(píng)價(jià)詩(shī)詞內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法都很有幫助，其效果定會(huì)事半功倍。

二、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象

古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫(xiě)道：“口不絕吟于六藝之文”。由此可見(jiàn)，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開(kāi)想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫(huà)面，在感悟中體味作者的詩(shī)情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。

意境是作品描寫(xiě)某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。蘇軾評(píng)王維的詩(shī)畫(huà)“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，描繪了塞外浩瀚無(wú)邊的沙漠、烽火臺(tái)燃起的濃煙、橫貫其間的黃河、落日等奇特壯麗風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。又如白居易《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，結(jié)合生活實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想：春天湖邊五顏六色的野花迷亂了詩(shī)人的眼睛，馬蹄在淺草叢里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，詩(shī)人信馬由韁，沉浸在春意蓬勃的大自然里。只有馳騁想象，化詩(shī)詞抽象的語(yǔ)言為有形的畫(huà)面，眼前有景，胸中有情，才能感受到詩(shī)的靈魂。

三、品味語(yǔ)言，體會(huì)妙處

品味語(yǔ)言包括：景物高低遠(yuǎn)近的搭配，動(dòng)景靜景的襯托，常見(jiàn)比喻、對(duì)比、夸張、借代等修辭的作用，情景結(jié)合的特點(diǎn)，抒情方式的選用，歷史典故的運(yùn)用等。

杜甫《望岳》“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”字，賦予大自然以人的感悟，因?yàn)榇笞匀话烟┥綘I(yíng)造得神奇秀麗，泰山才顯出神奇秀麗的景象。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中“聞笛賦”和“爛柯人”的用典，借此表達(dá)人世滄桑的惆悵。李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，用了比喻、對(duì)偶的修辭，宣泄詩(shī)人內(nèi)心無(wú)法排遣而又與日俱增的愁緒。陶淵明《飲酒》“此中有真意，欲辨已忘言”中“真意”是指作者從自然景物中領(lǐng)略到人生真諦與自然之趣。品味語(yǔ)言時(shí)，要耐心細(xì)心，仔細(xì)揣摩，運(yùn)用比較法領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌煉字的妙處。

四、比較鑒賞，把握題旨

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。把相同題材的幾篇古詩(shī)詞放在一起比較，我們會(huì)對(duì)作品各自的特點(diǎn)、作家的不同風(fēng)格加深了解，還可以運(yùn)用創(chuàng)造性思維，掌握其規(guī)律，舉一反三，提高綜合分析、鑒賞能力。王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》和李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》三首送別詩(shī)放在一起比較分析，同中求異：王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意境開(kāi)闊，不為離別而傷心；王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”意境清新，表達(dá)出知己難逢的無(wú)限依戀的深情；李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境優(yōu)美空闊，帶著一片向往之情，是眷戀惆悵的離別。還可以比較賞析同一詩(shī)派或不同詩(shī)派的詩(shī)詞，如將蘇軾與辛棄疾的詞或李白與杜甫的詩(shī)進(jìn)行比較，都會(huì)有很多收獲。

總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞鑒賞要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，理解詩(shī)意，體味意境，了解修辭、典故，更重要的是集中想象、聯(lián)想，把握作品題旨，并仔細(xì)玩味每字每句，還原詩(shī)詞中被詩(shī)人濃縮的情感，從而在心靈上和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，只有這樣，才能讀懂詩(shī)詞，提高鑒賞和評(píng)價(jià)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐大岳《中國(guó)初中生詩(shī)詞鑒賞勝經(jīng)》陜西師范大學(xué)出版

[2]季芳《語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞鑒賞》科技致富向?qū)?011（33）

[3]河南省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試《語(yǔ)文說(shuō)明與檢測(cè)》大象出版社2011

古詩(shī)詞鑒賞方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

中國(guó)分類號(hào)：G633.3

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的結(jié)晶。而古詩(shī)詞文體是一種獨(dú)特的文體，格式、韻律特殊，意蘊(yùn)豐富。古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)之一，同時(shí)也是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容與難點(diǎn)內(nèi)容。由于古詩(shī)詞的體式比較特殊，語(yǔ)句短小，手法專業(yè)等，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容難以理解。因此學(xué)生在面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞題的時(shí)候無(wú)從下手，從而影響了學(xué)生在古詩(shī)詞方面的得分率比較低。古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，思想深刻。學(xué)生在做古詩(shī)詞鑒賞題的時(shí)候，需要反復(fù)推敲，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人無(wú)盡的意味。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要從多種教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

一、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一直是教學(xué)的難點(diǎn)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響較深，教師只是借用前人的說(shuō)法，把教材上的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，根本沒(méi)有自己的解讀。相當(dāng)一部分教師認(rèn)為，只要讓學(xué)生掃清字詞障礙，背誦必要的古詩(shī)詞，了解其大意，就算是完成了教學(xué)任務(wù)。而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。這在很大程度上抑制了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的主動(dòng)性較差，過(guò)度依賴教師，就是在考試的時(shí)候，也不知道如何有效做題。因此，教師需要探索有效的鑒賞方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

二、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效方法

（一）積累鑒賞知識(shí)，揣測(cè)詩(shī)詞內(nèi)容

鑒賞知識(shí)包括詩(shī)人、作品的知識(shí)與鑒賞的常識(shí)。教師在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積累詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些知識(shí)，可以幫助學(xué)生揣測(cè)詩(shī)詞內(nèi)容。比如李白的詩(shī)清晰飄逸、自由不羈，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫、憂國(guó)憂民，蘇軾的詞豪邁壯闊、大氣磅礴。其他詩(shī)人、詞人如李商隱、杜牧、陸游、王維等，都需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義源頭；《楚辭》是浪漫主義源頭。三曹詩(shī)風(fēng)蒼涼悲愴色彩；白居易詩(shī)歌雅俗共賞；李賀的詩(shī)歌奇詭變幻等?；ㄩg派的詞人風(fēng)格有清晰舒朗的一面，也有溫軟濃艷的一面。李煜的詞細(xì)膩傷感；李清照的詞婉約凄涼；范仲淹的詞蒼涼悲壯；秦觀的詞情真意切等等。對(duì)這些詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)作一定的了解，可以給學(xué)生帶來(lái)方便。學(xué)生一見(jiàn)到某一詩(shī)人的作品，其思想情感便能揣測(cè)一二。然而風(fēng)格是詩(shī)人的寫(xiě)作基調(diào)，也有例外的時(shí)候，學(xué)生在做詩(shī)詞鑒賞題要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。此外，還要掌握鑒賞古詩(shī)詞的要領(lǐng)以及基本的表現(xiàn)手法。

（二）抓住詩(shī)歌意象，引導(dǎo)學(xué)生體味

意象是古詩(shī)詞中浸染了作者情感的景物，它是古詩(shī)詞構(gòu)成的基礎(chǔ)。只有在了解詩(shī)詞意象的前提下，才能引導(dǎo)學(xué)生深入體味詩(shī)詞的主題。很多時(shí)候，鑒賞古詩(shī)詞都是從分析意象入手。意象與意象組合在一起，從某種程度上來(lái)說(shuō)，就是意境。因此，教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析，體味詩(shī)人營(yíng)造出的意境。這就需要學(xué)生發(fā)揮想象，填補(bǔ)詩(shī)詞中的空白。

（三）聯(lián)系社會(huì)生活，把握詩(shī)歌主題

文學(xué)作品是一門(mén)藝術(shù)，來(lái)源于生活，高于生活。不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的特點(diǎn)。比如盛唐時(shí)期，國(guó)家繁榮昌盛，其作品風(fēng)格昂揚(yáng)向上；北宋王朝，積貧積弱，其作品風(fēng)格多蒼涼悲壯。因此詩(shī)人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)與社會(huì)背景息息相關(guān)。就是在同一社會(huì)背景下，境遇不同，表現(xiàn)的作品主題風(fēng)格也是不同的。一個(gè)優(yōu)秀的作家，他的作品風(fēng)格應(yīng)該是多變的。如李清照的閑情與愁苦、陶淵明的乞食與農(nóng)耕，柳永的相思與。因此，在古詩(shī)詞鑒賞題教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)背景以及生平經(jīng)歷，去把握詩(shī)歌主題。

（四）拓展思維想象，體會(huì)詩(shī)人情感

著名詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“歌詩(shī)合為事而作?！痹?shī)歌是建立現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，詩(shī)人的有感而發(fā)。在《雨霖鈴》這一首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了一幅情人即將遠(yuǎn)行的難舍難分場(chǎng)景。在教到這一首詩(shī)時(shí)，教師可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景?！扒锖蟮闹私械檬悄菢拥仄鄾霰?，面對(duì)著和亭，正是傍晚時(shí)候，一陣急雨剛住。在汴京城門(mén)外餞行的帳蓬里喝著酒，沒(méi)有好心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相望著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊……”在這首詞的下闋，詩(shī)人想象了自己離別后“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那榫?。學(xué)生描述詩(shī)詞內(nèi)容的過(guò)程，其實(shí)是發(fā)揮想象的過(guò)程，體會(huì)了詩(shī)人內(nèi)心情感的波瀾。

（五）開(kāi)展講課比賽，培養(yǎng)語(yǔ)言能力

現(xiàn)階段一言堂的教學(xué)模式，已經(jīng)不符合新課標(biāo)的要求。相當(dāng)一部分學(xué)生在做古詩(shī)詞鑒賞題時(shí)，常有“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺(jué)，無(wú)法用精煉的語(yǔ)言寫(xiě)下來(lái)。這是因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)很少用語(yǔ)言，表達(dá)自己的感受。因此，教師可以通過(guò)開(kāi)展講課比賽，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在日常教學(xué)中，很多時(shí)候教師，并沒(méi)有把書(shū)上的古詩(shī)詞都講完，而是選擇有代表性的古詩(shī)詞。推選學(xué)生上臺(tái)講自己所選的古詩(shī)詞，進(jìn)行分析。比如講到杜甫，教師講授一部分詩(shī)詞，其他的由學(xué)生來(lái)講。學(xué)生為講課會(huì)做充分的準(zhǔn)備。這一準(zhǔn)備過(guò)程，學(xué)生訓(xùn)練古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程。然后再把準(zhǔn)備的內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此，這種方法既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也拓寬了學(xué)生的視野。

結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的模式，不斷探索多元化的教學(xué)方式。除了本文提到的鑒賞方法之外，還有很多方法需要在學(xué)生自己摸索，總結(jié)規(guī)律與方法。只有掌握好的鑒賞方法，才能使古詩(shī)詞鑒賞更上一層樓，從而讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]張其林.語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力[J].當(dāng)代教育論壇.2011

古詩(shī)詞鑒賞方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；鑒賞；能力培養(yǎng)

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。入選初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的思想情感起著良好的熏陶和感染作用。注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在古詩(shī)詞鑒賞中的獨(dú)特體驗(yàn)是我們語(yǔ)文教學(xué)所必須研究的課題。如何提高古詩(shī)詞的鑒賞能力呢？我認(rèn)為要做好以下幾方面的工作。

一、努力讓學(xué)生知曉自主鑒賞古詩(shī)詞的意義，激起學(xué)生自主鑒賞的欲望

平時(shí)的古詩(shī)詞教學(xué)我們似乎也在讓學(xué)生做著自我鑒賞古詩(shī)詞的一些事兒，但我們總感到，學(xué)生仍然是在囫圇吞棗。究其主要原因是學(xué)生總是生怕自己的鑒賞與古詩(shī)詞的意境有較大的距離，不如張大嘴巴吮吸老師給予的瓊漿。再之，老師自身亦存在著一定的傾向性的問(wèn)題，我們不也在考慮著高效課堂的問(wèn)題嗎？我們總以為利用多種媒體去灌給學(xué)生更加省時(shí)、高效，殊不知，這只是一種近利，可可持續(xù)地發(fā)展嗎？回答應(yīng)當(dāng)是否定的。一個(gè)有良知的教師是不能以此為榮的。我們應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到：我們的未來(lái)所需要的人才應(yīng)當(dāng)是自主型、創(chuàng)新型的。這人才的得來(lái)不能依靠我們現(xiàn)在的灌，而且是經(jīng)常性的灌。正確而又理想的方法是讓學(xué)生去自主鑒賞。告訴學(xué)生，食他人咀嚼過(guò)的食物總是淡而無(wú)味的。作為學(xué)生必須自己去探究，他人之說(shuō)終無(wú)味，絕知詩(shī)境須躬探。我們還必須讓學(xué)生去充分地意識(shí)到，只要自己逐步掌握了一定的鑒賞古詩(shī)詞的途徑、方式、方法，就能叩開(kāi)古詩(shī)詞的大門(mén)，品出古代文人騷客充滿情趣的詩(shī)意。教師則可以去做些化難為易的事兒，譬如，介紹一些時(shí)代背景、作者的經(jīng)歷等，這十分有助于學(xué)生去鑒賞，這相當(dāng)于為學(xué)生架起了鑒賞古詩(shī)詞的金橋，讓學(xué)生能夠到達(dá)理想的彼岸。

二、努力為學(xué)生創(chuàng)造鑒賞古詩(shī)詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的興趣

實(shí)踐證明，做任何事情都要有一定的氛圍。初中學(xué)生自主性古詩(shī)詞的鑒賞同樣需要一定意義上的、極為良好的氛圍。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，入選初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞有著諸多的美育因素。我們的學(xué)生只要做好了鑒賞古詩(shī)詞的相關(guān)事兒，就可以通過(guò)對(duì)其蘊(yùn)藏于字里行間的藝術(shù)、自然、社會(huì)的美學(xué)因素得以充分的感悟。但我們也必須充分地意識(shí)到，初中學(xué)生畢竟還只是學(xué)生，他們根本不可能完全憑著自己的水平、技能、技巧去產(chǎn)生或保持鑒賞古詩(shī)詞的欲望和興趣。這就需要我們的課堂有利于使學(xué)生產(chǎn)生鑒賞的欲望。實(shí)踐讓我們充分地意識(shí)到，學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，教師擊以一石便可蕩起漣漪。倘若我們能在學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞之前、期間適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些多媒體手段，肯定能夠收到意想不到的效果。

三、努力尊重學(xué)生在鑒賞過(guò)程中的勞動(dòng)，持續(xù)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的動(dòng)力

入選初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞篇目從文學(xué)史的角度可以說(shuō)是貫穿幾千年：先秦、兩漢、唐、宋、元、明、清。古詩(shī)詞的風(fēng)格亮點(diǎn)各顯特色，那么，學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中就不免會(huì)出現(xiàn)個(gè)性的認(rèn)識(shí)差異。應(yīng)當(dāng)充分地肯定幾十個(gè)學(xué)生亦就有幾十個(gè)哈姆雷特，其關(guān)鍵是教師應(yīng)當(dāng)怎樣去對(duì)待。筆者認(rèn)為，保護(hù)學(xué)生的鑒賞積極性是尤其重要的，雖然學(xué)生對(duì)某些古人有其反感的一面，但要善于去引導(dǎo)。曹操的《龜雖壽》是一首抒懷言志、富有人生哲理的四言詩(shī)。全詩(shī)體現(xiàn)了作者達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。但筆者在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)卻出了一點(diǎn)麻煩，由于學(xué)生看了關(guān)于曹操的古裝戲曲片和長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇，對(duì)曹操的反感亦是情理所在。

如何去解決這一沖突？首先一定要從保護(hù)學(xué)生鑒賞積極性的角度出發(fā)，肯定學(xué)生對(duì)曹操為人的反感亦是不無(wú)理由的，再者，人無(wú)完人。當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)入到這樣的境界時(shí)，曹操就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是學(xué)生眼中的曹操了。當(dāng)然，在平時(shí)的古詩(shī)詞鑒賞中我們所遇到的還不僅僅是這些，古詩(shī)詞中的字、詞、句、章、意境等，尤其在學(xué)生感到莫衷一是時(shí)更要去保護(hù)他們探究、鑒賞的積極性。荷葉上的露珠是何等的寶貴，能否像善待荷葉上的露珠一樣去對(duì)待學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的積極性呢？能，也應(yīng)當(dāng)那樣。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2011.