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現(xiàn),是自我發(fā)展、自我顯示的需要。著名的荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說:“學(xué)生用自己的思維方式重新構(gòu)造數(shù)學(xué)知識,就是再創(chuàng)造。”以往,教師指導(dǎo)學(xué)生造句時,僅僅以“應(yīng)對考試”為目的,面對學(xué)生的定向思維則滿足于淺嘗輒止。如:用“贊揚(yáng)”一詞造句,有的學(xué)生說:“林校長贊揚(yáng)小明同學(xué)是一位拾金不昧的好少年”。有的學(xué)生說,“爸爸贊揚(yáng)小明是個講衛(wèi)生的好孩子”……學(xué)生只會說類似的句子,說明他們產(chǎn)生了思維定勢。下面針對在造句教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,談幾點(diǎn)個人的體會。
一、在句子內(nèi)容上求新
當(dāng)學(xué)生用“贊揚(yáng)”一詞造句,說的大多是“誰贊揚(yáng)誰怎么樣”一類的句子時,教師便可以從句子內(nèi)容方面加以引導(dǎo)。如:“贊揚(yáng)”一詞能否用在動、植物身上。這樣一提示,學(xué)生的思維便活躍起來,努力創(chuàng)新,便能造出這些句子:“小草揮動一雙雙小手,贊揚(yáng)春天的美麗”?!爱嬅鉴B唱著動聽的歌曲,好像在贊揚(yáng)蜜蜂的勤勞”。
二、在句型上求新
教師在指導(dǎo)用“愉快”一詞造句時,可啟發(fā)學(xué)生從句末的標(biāo)點(diǎn)符號著手,造出不同的句子:“放學(xué)后,同學(xué)們唱著歌,愉快地回家了”。“昨天,我們學(xué)校舉行了拔河比賽,那愉快的時刻,真讓人留戀?。 ?/p>
三、在語序上求新
用“一絲不茍”一詞造句時,大多數(shù)學(xué)生把它放在句子的中間,教師可以引導(dǎo)學(xué)生換一個角度思考:“能不能給‘一絲不茍’調(diào)換一個位置?”學(xué)生稍加思索,便會將“一絲不茍”放在句末,如:你看我那上一年級的小妹妹,正在用擺小棒的方法做數(shù)學(xué)題,真是一絲不茍?。?/p>
四、在詞意上求新
一個詞放在不同的句子中,它的詞性及用法會有所不同,教師要千方百計地讓學(xué)生在不同的句子中掌握遣詞造句的要領(lǐng),幫助學(xué)生積累詞語。例如:用“驕傲”一詞造句時,教師可以啟發(fā)學(xué)生:“請大家想想看,在不同的句子中,它可以有不同的理解嗎?”經(jīng)過思考,有的說:“長城是中華民族的驕傲”。有的說:“小強(qiáng)雖然學(xué)習(xí)好,但是他很驕傲?!?/p>
阿基米德說:“給我一個支點(diǎn),我可以撬起整個地球?!苯處煈?yīng)該給學(xué)生一個什么樣的支點(diǎn)呢?要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),融洽的師生關(guān)系和課堂氛圍,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
1、沒有知識和主見的人,只能南轅北轍,舉棋不定。
2、教化卻是一件相當(dāng)棘手的事情——稍有不慎,就會南轅北轍。
3、你想這六條要求,與中央開出的六條款約,簡直是南轅北轍,相差甚遠(yuǎn),有什么和議可言。
4、你和我的想法南轅北轍。
5、老師讓求面積,你怎么求周長了呢?真是南轅北轍。
6、你明明說要好好學(xué)習(xí),可天天在看電視,豈不南轅北轍嗎?
7、圖書館在左邊,你往右走,這不是南轅北轍嗎?
8、我讓你去日本出差,你竟然跑去北京,天啊,真是南轅北轍??戳舜嗽炀涞木W(wǎng)友還看了:天高地厚造句用手忙腳亂造句
9、她和你的性格對比起來真是南轅北轍。
10、兩個人在創(chuàng)作方法上南轅北轍。
11、業(yè)務(wù)經(jīng)理和市場營銷經(jīng)理必須進(jìn)行充分合作借以消除結(jié)果上的南轅北轍。
12、兩個人在創(chuàng)作方法上南轅北轍,差別很大,()不過二人都以專業(yè)作家的驕傲強(qiáng)調(diào)經(jīng)過仔細(xì)推敲才取得想往的效果。
13、后來人們就把這個故事概括為“南轅北轍” ,比喻一個人的行為和他的目的正好相反。
14、處女雙魚:南轅北轍的一對。你常被魚兒的多情所吸引,同樣地,魚兒需要你正確的引導(dǎo)。
培養(yǎng)學(xué)生和思維,歸根結(jié)底,必須優(yōu)化學(xué)生的思維方式,摒除慣常的以經(jīng)驗(yàn)為主、以“灌輸――接受”為模式的“復(fù)制性”思維,著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的反傳統(tǒng)的“創(chuàng)新性”思維。
在語文教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)思維的積極性
興趣是人對客觀事物的選擇性態(tài)度,是積極認(rèn)識某種事物或參加某種活動的心理傾向。興趣是調(diào)動學(xué)生積極思維的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣,思維就有了動力,便能做到執(zhí)著追求,大膽探索,積極思維。在語文教學(xué)時,教師在對教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計上,應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識水平。盡可能使學(xué)生感興趣,以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個占優(yōu)勢的興奮中心,從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識的深處。使語文教學(xué)在學(xué)生興致盎然,積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。
例如教學(xué)《白楊》一課,開始出示投影片,伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語:一位旅客帶著他的兩個孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車上,他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過的一個高大挺秀的身影出神,這高大挺秀的身影是什么?這里面含有什么感人的故事?這樣,學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問題情境中,帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書,這時學(xué)生的注意力特別集中,思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語文教學(xué),必定會取得令人滿意的效果。
二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性
在語文教學(xué)中,理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維,而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動全身”的作用,教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較,去思考,從中體會句子的深刻含義,從而發(fā)展思維。
例如《賣火柴的小女孩》最后一句“誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西,他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?!苯虒W(xué)這一句時可通過比較,討論兩個幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實(shí)作對比,說明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想,但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們,在吃人的資本主義社會里,小女孩不可能有真正的幸福,要過上“沒有寒冷,沒有饑餓,沒有痛苦”的幸福生活,只有窮人團(tuán)結(jié)起來,吃人的社會制度。學(xué)生在比較過程中,理解了文章的中心,培養(yǎng)了思維的深刻性。
三、練習(xí)造句,培養(yǎng)思維的發(fā)散性
創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。因此,在造句訓(xùn)練時,必須加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練,拓展學(xué)生思路,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,造句中的發(fā)散思維,可以從以下幾方面考慮。一是句子成份。雖然我們不能直接對小學(xué)生講述句子萬分,但要引導(dǎo)學(xué)生把詞語放到不同的位置上,造出不同意思的句子,實(shí)際上這些詞語在句子中充當(dāng)了不同成份。例如用“頑強(qiáng)不屈”造句。作主語:頑強(qiáng)不屈是一種高尚的品質(zhì)。作謂語:在敵人面前頑強(qiáng)不屈。作定語:先烈們頑強(qiáng)不屈的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。二是句子內(nèi)容。例如教學(xué)《養(yǎng)花》一文,讓學(xué)生用“關(guān)切”造句,可以用感情上的關(guān)懷這一意思來造句,如:黨和政府無時無刻不在關(guān)切著貧困地區(qū)人民的生活。也可以用態(tài)度上的親切這一意思來造句,如:老師關(guān)切地問我:你的身體好些嗎?三是句子形式。句子形式從語氣方面考慮,可分為陳述句、感嘆句、祈使句、疑問句。從感性色彩方面考慮可以分為褒義和貶義。例如:用“驕傲”造句就可造出不同感性色彩,不同結(jié)構(gòu)的句子。
如今,中央十分強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中,讓人民群眾有參與感、獲得感和幸福感。這已成為評價改革發(fā)展成效的標(biāo)準(zhǔn)之一。同樣,好課的標(biāo)準(zhǔn)很多,筆者認(rèn)為,好課也應(yīng)讓學(xué)生有三種感覺:參與感、獲得感和幸福感。
讓學(xué)生有參與感。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生成為課堂的主人。但如今的很多課堂上,教師仍然是主人。教師講,學(xué)生聽;教師問,學(xué)生答。教師讓學(xué)生干什么學(xué)生就干什么,學(xué)生始終處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),思維不積極,想象不豐富,表達(dá)不精彩,離開了教師,則不會學(xué),不愿學(xué)。學(xué)習(xí)是一種自我構(gòu)建的過程,只有讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生身上,學(xué)習(xí)才是有效的。為此,我們應(yīng)把課堂還給學(xué)生,讓他們積極參與學(xué)習(xí)過程。讓他們自主地閱讀、思考、批注,真正地與文本對話。讓他們互相交流閱讀所得,共同討論疑難問題,互相學(xué)習(xí)、共同成長。讓他們大膽展示學(xué)習(xí)成果,或深情朗讀,或精彩回答,或合作表演。讓他們評價同伴的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果。這樣的課堂使學(xué)生有了參與感,覺得學(xué)習(xí)是自己的事,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作交流的能力,學(xué)生成了課堂的主人,成了學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂,使“講堂”變成了“學(xué)堂”,教由“一線”退居“二線”,教師由“講師”變成“導(dǎo)師”。這樣的課堂是提高教學(xué)效率,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的課堂。這樣的課堂“俏也不爭春,只把春來報”。
讓學(xué)生有獲得感?,F(xiàn)在很多課,教與不教,學(xué)與不學(xué),沒有什么實(shí)質(zhì)性的不同。學(xué)了一堂課下來,學(xué)生并沒有多大發(fā)展和提升。這是一種“空心課”。一堂好課,我們應(yīng)讓學(xué)生有獲得感,在學(xué)習(xí)方法、思維和表達(dá)等方面有發(fā)展,有提升。如同樣是用“驕傲”造句,有的老師讓幾位學(xué)生造幾句就了事。而有的老師則引導(dǎo)學(xué)生不僅造“人”驕傲的句子,還讓學(xué)生造動物、植物驕傲的句子;不僅造陳述句,還要造問句、排比句;不僅造比喻句,還要造擬人句等等。這樣的教學(xué),學(xué)生不僅獲得了造句的方法,也提升了語言表達(dá)能力。所以我們老師在課堂上要“無中生有”,注意引導(dǎo)學(xué)生在看似明白的地方發(fā)現(xiàn)新問題;要“常中生奇”,在看似平常的語言中發(fā)現(xiàn)不平常;要“舊中生新”,對老問題有新的解讀;要“對中生疑”,學(xué)會質(zhì)疑思考。這樣的課堂,讓學(xué)生得到了生長。
讓學(xué)生有幸福感。上課一本正經(jīng),一臉嚴(yán)肅,目光敏銳,不停掃視教室,發(fā)現(xiàn)哪位學(xué)生不認(rèn)真聽講隨即訓(xùn)斥甚至罰站。面對學(xué)生的質(zhì)疑,要么打壓,要么嘲諷。在這樣的氛圍里學(xué)習(xí),學(xué)生怎能感到幸福?讓學(xué)生有幸福感首先要讓學(xué)生有安全感,教師要面帶微笑,對學(xué)生的“錯誤”有寬容心,對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步不惜表揚(yáng);其次是讓學(xué)生有參與感,讓學(xué)生參與經(jīng)歷獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)、探學(xué)、展學(xué)的過程,真正成為學(xué)習(xí)的主人,課堂的主角;再次是讓學(xué)生有獲得感,獲得學(xué)習(xí)方法,獲得思維提升,獲得能力發(fā)展;最后是讓自己的課堂有趣、有料,讓學(xué)生盼著上。
總之,上一堂好課,我們不能僅僅是自我感覺良好,而更應(yīng)站在學(xué)生的角度上去感受。讓學(xué)生有感覺的課,才是真正的好課。
思維力是智力的核心,觀察力、記憶力、想象力的訓(xùn)練都離不開思維能力,要發(fā)展學(xué)生的智力,必須著重培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。語言和思維是不可分割的。它們相互發(fā)展,相互促進(jìn)。因此,小學(xué)語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字能力的同時,必須重視發(fā)展學(xué)生的思維,把發(fā)展學(xué)生的語言和思維統(tǒng)一起來,這樣才能有效地提高學(xué)生的語文能力,發(fā)展他們的智力,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。本文試就語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維談一些粗淺認(rèn)識。
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)思維的積極性
興趣是人對客觀事物的選擇性態(tài)度,是積極認(rèn)識某種事物或參加某種活動的心理傾向。興趣是調(diào)動學(xué)生積極思維的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣,思維就有了動力,便能做到執(zhí)著追求,大膽探索,積極思維。在語文教學(xué)時,教師在對教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計上,應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識水平。盡可能使學(xué)生感興趣,以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個占優(yōu)勢的興奮中心,從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識的深處。使語文教學(xué)在學(xué)生興致盎然,積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。例如教學(xué)《白楊》一課,開始出示投影片,伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語;一位旅客帶著他的兩個孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車上,他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過的一個高大挺秀的身影出神,這高大挺秀的身影是什么?這里面含有什么感人的故事?這樣,學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問題情境中,帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書,這時學(xué)生的注意力特別集中,思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語文教學(xué),必定會取得令人滿意的效果。
二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性
在語文教學(xué)中,理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維,而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動全身”的作用,教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較,去思考,從中體會句子的深刻含義,從而發(fā)展思維。例如《賣火柴的小女孩》最后一句“誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西,他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”教學(xué)這一句時可通過比較,討論兩個幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實(shí)作對比,說明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想,但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們,在吃人的資本主義社會里,小女孩不可能有真正的幸福,要過上“沒有寒冷,沒有饑餓,沒有痛苦”的幸福生活,只有窮人團(tuán)結(jié)起來,吃人的社會制度。學(xué)生在比較過程中,理解了文章的中心,培養(yǎng)了思維的深刻性。
三、練習(xí)造句,培養(yǎng)思維的發(fā)散性