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愛國的手抄報范文第1篇

傳承紅色基因手抄報

一個真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機會，他完全可以在自己的崗位上表現自己對祖國的熱愛。下面就是小編為大家收集整理的愛國手抄報圖片，希望大家喜歡!

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愛國的手抄報范文第2篇

[關鍵詞] 超低位直腸癌；保肛手術；預后療效；生活質量

[中圖分類號] R735.37 [文獻標識碼] B [文章編號] 1673-9701（2016）30-0039-03

超低位直腸癌主要是指肛緣3～4 cm內發生的惡性腫瘤疾病[1]，伴隨國民生活方式的不斷變化，該疾病發生率持續上升[2]。由于其病變部位較為特殊，使得保留括約肌功能手術（保肛手術）的臨床應用仍存爭議，以往研究認為病灶遠端切除不足或可能導致腫瘤復發或轉移等情況，對患者預后產生嚴重不良影響。隨著外科臨床手術技術顯著發展，保肛手術受到越來越多的關注程度[3]，部分醫師提出保肛手術替代Miles術的觀點[4，5]，認為給予保肛手術可發揮改善病情作用，且能夠最大限度減少對患者生活質量的影響。本研究通過比較傳統Miles術與保肛手術治療的預后效果及生活質量的改善，探討超低位直腸癌患者的臨床治療方式的選擇，現報道如下。

1資料與方法

1.1一般資料

選取本院2010年9月～2012年9月收治的146例超低位直腸癌患者，根據臨床術式將其分為對照組69例與觀察組77例，兩組患者腫瘤下緣與肛緣距離均為3～4 cm，腫瘤浸潤腸周為1/5～2/5，均自愿接受手術方案，術前簽署知情同意書。對照組中男42例，女27例，年齡38～75歲，平均（58.7±14.9）歲。高分化37例，低分化32例。Dukes分期：A期30例，B期36例，C期3例遠端切緣36例，環周切緣33例；觀察組中男47例，女30例，年齡36～73歲，平均（57.4±13.7）歲。高分化41例，低分化36例。Dukes分期：A期32例，B期41例，C期4例。遠端切緣41例，環周切緣36例。兩組患者的基本資料比較，差異無統計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

觀察組患者均給予改良經腹直腸癌切除術（改良Dixong），游離直腸周圍系膜與韌帶，自腫瘤病灶下方放置直角鉗，通過對肛管直腸部位反復清洗，行擴張5 min以上，再經、肛管插入卵圓鉗至直角鉗部位，并于肛管頭端建立2個側孔。通過肛管側孔在直角鉗下方對直腸縫合與結扎并使其固定于卵圓鉗上，將直腸切斷，利用肛管牽引作用自將直腸翻轉、拖出。腫瘤病灶體積偏小患者則結扎腫瘤上緣，并將腫瘤與直腸一同拖出[6]。應用碘伏與蒸餾水嚴格清洗肛管直腸部位，采用弧形切割縫合器在齒線上0.5～1.0 cm處切斷直腸，迅速送檢切除病灶組織，再將肛管直腸翻轉回位。對照組患者均開展Miles術，根據常規方式完成手術，通過造口將乙狀結腸拖出外翻并固定為人造。術中留置引流管，術后持續應用甲硝唑對腸管與吻合管進行清洗，術后1周根據患者引流表現拔除引流管，及時給予直腸指診明確吻合口狀態。B期與C期病例術后10～15 d均接受化療治療，主要以XELOX方案（奧沙利鉑+卡培他濱）為主，以3周為一個周期，持續化療6個周期。

1.3觀察指標

記錄兩組患者術后自主排便功能恢復時間與腫瘤復發率，觀察術后肛周濕疹、吻合口漏、尿潴留、切口感染與腹腔感染等并發癥發生率，分別統計患者治療后1、3年生存率。術后6個月采用GQOLI-74生活質量量表[7]評估患者的生活質量，包括心理功能、軀體功能、物質生活狀態及社會功能4個維度，分數越高生活質量越好。

1.4統計學方法

采用SPSS17.0統計數據軟件分析處理數據，計量資料以均數±標準差（x±s）表示，采用t檢驗，計數資料以[n（%）]表示，比較采用χ2檢驗，P

2結果

2.1兩組排便功能恢復時間與腫瘤復況比較

觀察組患者的術后排便功能恢復時間顯著好于對照組（P0.05）。見表1。

2.2 兩組術后并發癥發生率比較

觀察組患者術后肛周濕疹發生率明顯低于對照組（P0.05）。見表2。

2.3兩組術后生活質量評分比較

觀察組患者術后心理功能、軀體功能、物質生活狀態及社會功能的生活質量評分均明顯高于對照組（P

2.4兩組患者預后生存率比較

兩組患者治療后的1年生存率與3年生存率比較，差異無統計學意義（P>0.05）。見表4。

3討論

直腸癌是影響人類生命健康的常見胃腸道惡性腫瘤疾病之一，其中約70%以上均為低位直腸癌，而超低位直腸癌在臨床中也較為常見[8]。伴隨醫療技術的不斷發展與進步，臨床對直腸癌發病機制與浸潤轉移等方面的認知程度越來越高，部分研究指出直腸癌遠近端轉移途徑主要為上方或側方，且其遠端浸潤范圍通常維持在2.0 cm以內[9]，進而在直腸癌根治術中有效切除腫瘤下2 cm便可滿意手術要求，此觀點對保肛手術的全面推廣奠定了良好理論基礎。臨床手術治療直腸癌時不僅需要滿足全直腸系膜切除術基本原則[10]，維持切除直腸系膜的完整性，也需要保證腸環切緣位置均未發生腫瘤浸潤情況[11]。另外，在腸道吻合器械逐漸發展后使得盆腔深度低位吻合獲得改進，即便過度肥胖導致盆骨狹窄患者亦可良好吻合，其臨床技術進步為超低位直腸癌保肛手術創造了技術支持[12]。在臨床醫療技術日趨成熟后，患者對預后的要求也逐漸升高，其預后要求已不僅局限在腫瘤清除與挽救生命，進一步進展為腫瘤根除以及生活質量改善[13，14]，從而使Miles術等治療方案逐漸被保肛手術替代。

本研究中超低位直腸癌患者分別接受了傳統Miles術與保肛手術，本文通過綜合比較兩種治療方式患者的預后狀況，旨在有效證實超低位直腸癌保肛手術的臨床應用價值。經術后近期預后表現觀察可見，保肛手術治療患者的排便功能恢復時間明顯短于Miles術治療患者，主要與保肛手術腹腔干擾少，術后腸功能恢復快有關，與目前的一些研究結果[5，6，8]是一致的；同時本研究中的保肛手術患者術后局部復發率、盆腔復發率與吻合口復發率與對照組患者比較無明顯差異，與多數研究相符合[10，11]，但Martin ST等研究l現有些而保肛可增加腫瘤的局部復發率，主要與患者的選擇及手術醫生的經驗有一定關系。本文認為選擇適當腫瘤大小的患者在有經驗的醫生進行保肛手術操作的切除范圍與傳統的手術相當，不會增加腫瘤復發幾率，且創傷小，能夠迅速的恢復患者的正常排便功能。

本研究分析其腫瘤復發率與腫瘤大小、病理分期、浸潤及分化程度均具有密切相關性，但兩組對比差異無統計學意義，提示對于惡性度高、腫瘤較大的患者并不適合保肛手術，需要進一步的大樣本的隨機對照實驗來提供最有力的證據。同時數據顯示觀察組患者術后近期肛周濕疹發生率明顯低于對照組，但吻合口漏、尿潴留等并發癥發生率與對照組比較差異并無顯著，說明保肛手術方案可降低肛周濕疹的形成概率，并不會促進其他并發癥發生。

觀察組患者術后心理功能、軀體功能、物質生活狀態及社會功能等生活質量評分均明顯高于對照組，提示在保肛措施實施后患者的生活狀況可獲得明顯提高，在維持基本治療效果的同時也滿足了患者對生活質量的要求。本研究發現保肛患者的社會融合度更高，更早地回歸社會群體，而切除患者重新融入社會則需要花更多的時間，與手術創傷及精神因素密切相關[12]，所以我們認為術后精神方面的指導和鼓勵是非常有必要的。

另外，通過隨訪發現兩種手術方式患者的1年生存率與3年生存率均基本相當，因此認為保肛手術方式可保證超低位直腸癌患者的預后狀況，進一步表現為保肛手術對預后療效的積極改善作用。由于本研究屬于回顧性研究，而關于這方面的隨機對照研究未見明顯報道，因此非常需要前瞻性的隨機對照研究來為我們提供最有力的證據。

綜上所述，本研究認為超低位直腸癌患者采用保肛手術治療可獲得滿意臨床效果，更低的術后并發癥發生率，并能積極提升患者的生活質量，具有確切的臨床應用價值。

[參考文獻]

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愛國的手抄報范文第3篇

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關于端午節的五年級手抄報的資料：端午節傳說源于紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

關于端午節的五年級手抄報的資料：端午節介紹農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

愛國的手抄報范文第4篇

為深入貫徹落實黨的十提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰略部署，根據市旗有關要求，我校開展了以“我們的節日·中秋”為主題的系列活動，以“中秋情濃意更濃”為主線，全力突出中秋節的“團圓、和諧”的節日特征，引導學生進一步了解傳統節日，傳承民族文化，弘揚民族精神，激發愛國熱情。現將活動情況總結如下：

一.活動準備充分。

學校按照上級的部署制定了“我們的節日·中秋”活動方案，各班班主任組織學生搜集有關中秋的來歷、民間風俗、經典詩詞并利用班晨會課對學生進行教育，讓全體學生知國情，愛祖國、愛家鄉。

二.活動豐富多彩。

1.開展了“迎中秋詩文誦讀”主題班會活動。各班師生精心準備，以誦讀傳統經典詩句的方式來歡慶中秋佳節，誦讀內容及形式豐富多彩，在愉快的氛圍中同學們進一步了解了中秋習俗，激發了學生對祖國語言文字和中華優秀文化的熱愛，增強學生的民族自豪感和文化自信心。

2.組織傳統文化宣講活動。通過開展黑板報專題專欄、手抄報、國旗下講話、主題班會、校園廣播等形式，大力普及傳統節日知識，營造濃厚的節日氛圍，倡導文明向上的道德風尚，激發愛國熱情，振奮民族精神。

3.開展以“感恩、團圓”為主題的手機短信寄語活動。利用網絡媒體，上網寄語、留言，發手機短信，抒發感恩黨、感恩祖國的感言。向外地乃至國外的親人傳達節日的問候，表達團圓、思念的情愫，在家家思團圓的氛圍中，融入愛我中華、振興中華的民族大義.

愛國的手抄報范文第5篇

祖國70周年生日馬上就要來了，為了體現我們每個人對祖國的熱愛，小編為大家整理關于慶祝建國70周年十一國慶活動總結精選范文，歡迎大家閱讀。

關于慶祝建國70周年十一國慶活動總結精選范文120xx年9月25日外國語學院日語六班以“喜迎國慶，向祖國獻禮”為主題的團日活動在xx師范大學南院食堂激情召開。此次活動的預期目的有二。

首先是提高教室的凝聚力;其次是增進同學們對祖國的了解和熱愛。下面我從幾個方面對這次活動進行總結。

一、同學們的參與度和主動性

這次活動的參與率很高，將近達到了95%。分析其原因主要除了有活動實施場地較近，前期的宣傳工作比較到位之外。、此次活動的趣味性很濃也是一個重點，這次活動，無論是包餃子、智力搶答還是大冒險，同學們都對此表示了濃厚的興趣，主動的參與其中。可以說是玩的開心、學的開心。

二、同學們在此次活動中的學習程度

因為此次活動比較注重自己動手，制作餃子餡、包餃子都是由同學們自己完成的，很多不會切菜的同學開始拿起菜刀，有模有樣的切起了菜，這在一定程度上是對同學們動手能力的一種鍛煉。另外，在智力問答環節中，由于所選擇的題目涉及面很寬，從中國歷史涵蓋到生活小事，這是給同學們于玩樂中提供的一道知識盛宴。

三、此次活動的創新

此次團日活動與以往不同點在于地點的選取和活動內容的不同，避開了以往的遠地點和無聊的討論形式，選取在距離近、并且整個過程是以活動的形式展開的。這在一定程度上提高了同學們的參與主動性，活動的最后，大家各抒己見，不僅坦誠的點出了此次活動需要改進的方面，也對下一次活動提出了期待，這是大家心聲的一種反映，也為日后活動的召開打下了基礎。

四、此次活動的不足

此次活動大致上很成功，卻仍然存在以下不足;首先是活動時間拖延，這造成了部分同學在活動末期不耐煩心態，其次是活動過程中由于設施事先沒有考慮完善，在實施過程中，大家顯得有些騷動，最后是大冒險環節中，場地選取不理想，沒有集中起來，氣氛也因此得不到提高。

五、結語

這次活動總體來說是很成功的，參與人數和活動的趣味性、知識性都有了很大提高。同學們在其中也充分的感受到了集體的力量，這對于日后的教室建個很好的開始。

關于慶祝建國70周年十一國慶活動總結精選范文2為進一步貫徹落實中央文明辦等五部門《關于運用重要時間節點深化“我的中國夢”主題教育實踐活動通知》(xx〔20xx〕x號)文件精神，進一步推動“做一個有道德的人”主題活動的深入開展，我校迅速行動，進行廣泛的宣傳動員，精心組織，在“十一”國慶節前后，開展了“向國旗敬禮、做一個有道德的人”系列活動。現將活動情況總結如下：

一、精心組織，周密安排。

為將活動推向深入，學校把開展網上簽名寄語活動要納入學校愛國主義教育活動和踐行社會主義核心價值觀活動的總體計劃，統一安排，加強落實。充分發揮少先隊組織優勢，開展豐富多彩的少先隊活動，增強學生參與活動的主動性和主動性。同時，學校也將開展愛國主義教育和簽名寄語活動作為父母學校的重要內容，動員廣大父母和孩子共同學習、共同參與、共同提高。

二、圍繞活動主題，開展系列活動。

1.舉辦活動啟動儀式。

于9月28日(星期一)上午舉行活動啟動儀式。

2.組織網上簽名寄語。

組織學生登錄中國文明網、央視網等網站，面向國旗敬禮并簽名、寄語，抒發永遠熱愛偉大祖國、偉大人民、偉大中華民族的美好心聲。教育引導學生懂得國家好、民族好、大家才會好的道理，自覺把個人成長進步與祖國發展、民族復興緊密聯系在一起，切實增強“中國夢”宣傳教育效果。

3.開展了學習社會主義核心價值觀主題班會、圖說我們的價值觀兒童展、“少年夢”現場兒童畫比賽等活動，引導學生增進愛國情感，樹立遠大志向。

4.開展線下道德實踐。

利用當地愛國主義教育基地、紅色旅游等資源，在國慶期間讓父母帶著孩子開展多種形式的教育實踐活動，踐行社會主義核心價值觀，樹立遠大志向。

總之，通過這次活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。今后，我們將繼續以這次活動為契機，扎實開展各項工作，貼近學生思想實際、貼近學生生活現實，腳踏實地，真抓實干，采取多種形式，廣泛吸引學生參與，使“做一個有道德的人”成為廣大學生的自覺行動，確保活動取得實實在在的效果，為構建和諧校園作出新貢獻。

關于慶祝建國70周年十一國慶活動總結精選范文3今年是國慶66周年，為了讓幼兒感受并參與國慶節熱烈的氣氛，我們根據大班幼兒的特點開展一系列的活動。

國慶要到了，為營造國慶熱烈的氛圍，我們在班上進行的主題墻的布置。有的幼兒一看到主題墻上的國旗就會好奇的問這是什么。每年的國慶節正是我們愛國主義教育的最佳時機，我們也會不失時機地告訴孩子，祖國媽媽要生日，我們把幼兒園打扮地漂漂亮亮，就是要慶祝祖國媽媽的生日20xx幼兒園國慶節活動總結20xx幼兒園國慶節活動總結。

祖國媽媽要生日了，怎么引導孩子表達對媽媽生日的祝賀呢?兒歌“生日快樂” 教師們將幼兒的生日與祖國媽媽的生日連接在一起，將幼兒熟悉的國旗展示在孩子們面前，在國旗的印證和關注下，幼兒形象地了解了祖國媽媽的生日來之不易，為孩子們認真聽唱國歌奠定基礎。

除了讓幼兒切身感受國慶節，我們還利用這一教育契機讓幼兒深刻了解我們的祖國，激發他們熱愛祖國的情感。孩子們通過教師的講解，了解了祖國媽媽是在的領導下解放的，同時1949年10月1日由在天安門上莊重宣布“中華人民共和國正式成立”，使他們對國慶節有更多的認識。另外我們還組織幼兒走方隊，共同為祖國媽媽放飛氣球。活動展開以小組進行，充分尊重了幼兒的個別差異，體現幼兒活動的自主性，幼兒可以按照自己的意愿來選擇走方隊、放飛氣球等形式表達他們對祖國的熱愛，讓幼兒充分感受到節日快樂的氛圍。

通過一系列的活動，幼兒認識國旗、了解祖國媽媽生日的來歷、唱國歌，分享交流自己對我們國家的認識和了解以及老師的介紹，孩子們對我們國家的認識更加深入了2015幼兒園國慶節活動總結工作總結。隨著孩子們對我們國家認識和了解的深入，孩子們也更加熱愛我們的祖國了。

關于慶祝建國70周年十一國慶活動總結精選范文4在這次十一活動期間我們從一個守株待兔的人成長為嗜血的狼，我們擁有狼的激情狼的堅持和團結。

早前在面臨沒客戶進店我們總是以為是沒有人，慢慢給自己找了許多的借口，但是當我們嘗試著主動“覓食”的時候，我們不再那么消極不再為自己找借口。社會就是個弱肉強食的大草原，每一個客戶就是生活在草叢和角落的美食，你放眼望去像是永遠是那一成不變的野草和同類，可是當你用心去尋找的時候才發現原來食物是那么充足，源源不斷的“食物鏈”，而我們就是那站在頂端的“草原雄獅”。

成功=方法+行動+堅持。

言歸正傳，先從攔截開始說，這次十一活動我們每個人都付諸了自己的努力，當然最讓我體會深刻的是“無規矩不成方圓”。一個強大的團隊必須要有著強大的凝聚和鐵一樣的紀律，在活動開始時每天早上我們會進行每日目標確定，每個人都會報出自己當天的工作目標，從攔截——留電話——二次邀約———簽單每一項都要說出自己要完成多少，同時沒有完成和完成出色的我們會有獎懲這樣就加大了每位的積極性，在攔截過程中遇到過很多問題，比如同行競爭必不可少我們在遇到這樣問題時沒有一個人退避，都要做跑的最快的最積極的那一個，努力從萬軍叢中殺出一條屬于我們和客戶的道路，同事之間也配合的非常好，當一個同事拉客戶過來看時周圍的同事會馬上跟上去一起為客戶“保駕護航”當第一個客戶進店后大家會更加有激情，同事之間的良性競爭也會加強每個人的動力，有壓力才有動力。

二次邀約中我們每天當負責攔截的同事出去找“獵物’的時候，店里負責接待的導購就會給沒訂單老客戶和新客戶打電話來邀請他們過來看，這樣更大的加大了我們的客戶進店量，雙管齊下，力大無窮。

最重要的當然要說如何將到口的美味給消化。有效的堅持會決定你成敗，當客戶拒絕你時候你再做5次努力也不遲。逼單就是“半推半就”給客戶一種不可抗拒的力量，讓客戶想想產品的好處讓他“想入非非”讓他夢想成真。堅持就是簽單的指路牌。

一天的工作中我們要不斷的總結經驗找出不足，早會安排任務，晚會總結經驗互相交流，每一位員工就像家人一樣共同進步一個良好的工作氛圍可以決定員工的能力的發揮。

每天看看我們每位宏耐人的努力所帶來的碩果累累，積極分享，每天都會開心工作，共創美好未來。

關于慶祝建國70周年十一國慶活動總結精選范文5為了充分展示學生的才華，增強集體的凝聚力，豐富學生的業余文化生活，陶冶愛國主義情操，我校在迎來祖國的第XX個生日的時候，開展了豐富多彩的"迎國慶"系列活動。如：唱國歌比賽、國旗下講話、手抄報和畫畫評比活動等等。通過別具心裁的設計，我校把國慶活動搞得有聲有色。現總結如下：

一、學校重視，同事合作，充分準備

1、在活動開始前，我們就成立一個活動小組，通過商討后才確定這一系列的"迎國慶"活動方案：國旗下講話、唱歌比賽、手抄報(中高年級)和畫畫比賽(低年級)、作品展示方案。

2、學校領導的重視，老師的配合，使得活動得以順利地完滿結束。

例如在國歌比賽前，班主任和科任老師都利用課后的時間帶領班級去練習和彩排，音樂老師也從旁協助給予指引和幫助。在手抄報和畫畫比賽，班主任大力鼓勵學生參加比賽，美術老師更是一個個地從旁指導，使得這次的手抄報質量有較大的提高。

二、報名踴躍，參與積極

自活動宣布開始，班主任就積極激勵學生參加，而學生也自發地組織起來，例如在手抄報比賽中，學生就以個人或者幾個人為一小組來參加比賽，而且為使得內容更為豐富，他們在課后的時間里到圖書館或電子閱覽室里查抄相關資料，這樣的一種比賽熱情，使得在評比的時候，我們收到的那60多幅的手抄報，不但畫面美觀，其內容的精彩也是不容忽視的。

三、活動的精彩，令人回味

1、每周升旗儀式和國旗下講話，都是激發學生愛國主義情感的契機。

隨著國旗的冉冉升起，奏起雄壯的國歌，全體少先隊員那規范的隊禮，洪亮的歌聲，隊員那雄壯有力的講話，怎能不使愛國主義情感在同學們心中升騰?

2、唱國歌比賽則掀起了國慶系列活動的。

在這里，同學們充分地體現了團結與合作，互相配合的精神。無論從上場到下場，他們那一絲不茍的動作，他們按雄壯的聲音，微笑的面孔都展示了本班的風采。

3、手抄報比賽(中高年級)和畫畫比賽(低年級)則充分發揮了同學們的想象力和創造力，其畫面的精美、布局的合理、字體的端正，無不令人驚嘆：學生的想象創造能力實在令人敬佩。