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說普通話的好處范文第1篇

普通話是我們學習說話的第一步，也是做一個文明人的第一步，要是一個人連最基本的普通話都不會說，他還怎么去和別人交流呢？

普通話已深入到我們日常的學習和生活中，無論我們在干什么，普通話都回蕩在我們周圍的每一個角落。有人可能會問，“為什么要說普通話呢？”因為中國是一個多民族、多語言、多方言的國家，根據(jù)著名的語言學家周光有先生講，我國56個民族共有80多種彼此不同的語言和地區(qū)方言，而我們每一個人又不可能一輩子都生活在同一個地方，固步自封，不去見識外面的世界吧，所以一旦我們身處異鄉(xiāng)，便會遇到語言方面的障礙，不能與人溝通、交流。這時，如果我們都會說一種共同的語言——普通話，那么，就不用再為語言不通而急得滿頭大汗、不知所措了。

說普通話，給我們的生活帶來了許多的方便。從大的方面而言，說普通話，可以增強民族與民族之間的溝通，有利于維護國家統(tǒng)一團結，有利于促進社會的文明進步，有利于提高工作效率，加快社會信息化建設，普通話的普及適合現(xiàn)代經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。

說普通話的好處范文第2篇

【關鍵詞】 農(nóng)村小學；口語交際；教學

【中圖分類號】G62.28 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01

目前，小學生“聽、說、讀、寫”諸能力中，最差的要數(shù)“說”的能力。而在現(xiàn)代社會生活中，較強的普通話口語交際能力將會成為每個人適應現(xiàn)代社會交際最基本的能力需求。《語文課程標準》明確地把口語交際作為語文課程的主要教學目標之一。所謂口語交際，就是交際雙方運用普通話完成信息傳遞，交流思想等交際任務的活動。而在農(nóng)村小學，大部分學生說話口齒不清、語無倫次、方言土音過重，能運用普通話流利地進行口語交際的學生寥寥無幾。個別學生連平時的作文中都時常出現(xiàn)方言土語。而且許多學生膽子小，不敢用普通話進行交流。由此可見，加強農(nóng)村小學普通話口語交際教學已刻不容緩。那么如何做好農(nóng)村小學生普通話口語交際教學呢？筆者認為，應從以下幾個方面入手：

一、學校領導、老師帶頭，營造用普通話交際的良好氛圍

農(nóng)村小學生除了讀課文時勉強用普通話外，其余的時間都是說本地的土話，這就給口語教學帶來了難度。所以，必須營造一種以說普通話為榮的濃郁氛圍。教師普通話的水平將直接影響到孩子，這是不容置疑的。這就要求學校領導和老師進一步加強自身的普通話水平，帶頭在學校使用普通話交際。讓同學們在班里、在校園內與同學、老師之間的交談要用普通話，從而為學生提供一個語言實踐的機會，便于隨時進行口語訓練。

二、學生親身實踐，感受口語交際的快樂

小學生有了口語交際意識后，還要讓他們有親身的體會，切身感受到口語交際的快樂。只有這樣，學生才有信心進行口語交際，才大膽開口說話。為此，我們應當為學生創(chuàng)造多種多樣的情境，讓學生無拘無束地進行口語交際。如我在上購物口語交際時，先讓同桌的同學對練討價還價，然后再讓他們到講臺上表演，讓同學給他們評價，糾正、完善他們的口語交際。通過這些活動，讓學生們既得到了訓練，又感受到了快樂。

三、多渠道并舉，訓練口語交際能力

要想讓農(nóng)村的孩子口語交際達到熟練的程度，單靠口語交際課是遠遠不夠的，應該在各學科的教學中加以滲透，采取多渠道并舉的辦法：

1.在班會課中訓練學生的口語交際。我在上班會課時，首先讓上周的值周班干部總結上周的情況；接著全班同學圍繞本周主題各抒己見；最后再由本周的值周班干部布置工作。在這一過程中，我適時地點撥學生如何運用口語進行準確的表述。

2.在語文課中進行口語交際訓練。在語文教材中，選擇內容豐富，文情并茂的課文。對這些課文我們可以采取分角色來朗讀，通過朗讀來理解內容，通過朗讀來把握文章的感情。對于一些故事情節(jié)較強、人物性格較明顯的課文，可以讓學生模仿表演。

3.通過講故事和演講來訓練口語交際，讓學生講童話故事、寓言故事。

4.扮小導游或小記者進行訓練，如學完《桂林山水》后，我讓他們做小導游介紹桂林山水的特點。

5.在學校舉辦的各項活動中訓練學生的口語交際，讓學生在集體活動中體驗運用普通話交際的快樂。

四、滲透禮貌教育，養(yǎng)成文明的口語交際習慣

語文素養(yǎng)包含識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力。語文還應重視提高學生品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個性和健全的人格?！墩n標》指出：學講普通話，逐步養(yǎng)成說普通話的習慣；與別人交談，態(tài)度要自然大方，有禮貌。

在農(nóng)村，孩子們耳濡目染，極易染上說臟話的壞習慣。因此，在口語訓練中，要避免說臟話，注意培養(yǎng)學生在交談中使用文明用語的習慣。如在在與別人的交往中，用“您好”、“請”，別人幫助自己時說“謝謝”，說錯話做錯事時說“對不起”，等等。良好的語言及和諧的肢體動作，如春風一般沐浴小學生的心靈，加強他們心靈之間的交流，使他們逐步形成良好的語言習慣。

五、多方參與，營造學生口語交際的良好氛圍

1.從家長入手

家長是孩子接觸最多的人，也是和孩子交流最多的人。我經(jīng)常讓孩子們在農(nóng)閑時把自己的爸爸媽媽請到學校來參加學?；虬嗉壗M織的各種活動，讓家長感受自家孩子的變化，感受口語交際的好處。有許多家長雖然大字不識一個，但看到農(nóng)村娃娃也能像電視上的娃娃一樣能說會道，自然是喜笑顏開。對孩子說普通話不僅不限制了，還經(jīng)常鼓勵孩子說。這樣，孩子沒有了后顧之憂，就更加愿意說普通話了。

2.從學生的生活實際出發(fā)

說普通話的好處范文第3篇

關鍵詞 拼音 語文教學 聯(lián)系 識字

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）11-0062-02

學好拼音，是學好漢字、學好普通話、學好閱讀及寫作的前提條件。 漢語拼音是小學語文教學中的重要內容之一，學會了漢語拼音的讀與寫，才能識別基礎的漢字。因此，漢語拼音是語文教學的關鍵所在。漢語拼音作為小學教學教材的最基礎部分，它將陪伴小學語文教材一起走向識字的海洋，踏上發(fā)音的旅程，奔向閱讀的天堂，沖往寫作的彼岸。漢語拼音作為識字和學說普通話的有效工具，被視為一根牽引繩，它將永遠伴隨著學生語文學習的各方面、各階段。既然是工具，是牽引繩，就不能把他作為學習的目的；如果過分依賴這根牽引繩，不在適當時機，用適當?shù)姆绞綌[脫它，它就會對學生的語文學習造成負面影響。因此，要學好和教好語文，就必須重視漢語拼音在語文教學中所發(fā)揮的作用。它是學習語文的重要工具，是幫助識字、學說普通話、閱讀以及寫話的有效工具。貫穿整個小學語文的學習。

一、拼音與識字教學的聯(lián)系

漢語拼音是識字教學的主要手段，也是第一學段的教學任務之一，漢語拼音可以和識字有機結合起來，達到“拼識互促”，真正把“漢語拼音”作為識字的工具，從而促進他們更快、更多、更好的識字。真正體現(xiàn)“漢語拼音和識字緊密聯(lián)系、相互促進、相得益彰”的教學要求。漢語拼音在基礎階段一般都采取拼音先行的做法，漢字又是以形聲為主，形聲字與其聲旁讀音關系分不開，漢字讀音認知策略多樣。而拼音先行可以給初學者一些便利。所以，漢語拼音與識字的關系極為密切，在教材階段目標中，漢語拼音被放在了識字與寫字部分。利用漢語拼音識字應該說是當代識字的基本途徑。也是傳統(tǒng)的識字方法。如：看見一個漢字，不知道讀什么，怎樣讀才算對，在語文教學上幾乎成為“永恒”的難題，可漢語拼音卻能有效地、快速地幫助學生認讀漢字。純漢語拼音教學是抽象的、枯燥的，在長達一個多月的漢語拼音教學枯燥無味，很不適應兒童的心理特點。而“兒童適應用形象、色彩、聲音來思維的?！碧K霍姆林斯基認為應讓拼音教學生活化，即讓學生從熟悉的生活環(huán)境中提煉出對拼音符號的認同、理解。如：“醫(yī)生看病， aaa”，“公雞打鳴，ooo”。講到“b”“p”時，啟發(fā)學生自個編兒歌。結合游戲、娛樂來進行漢語拼音的教學，發(fā)展學生的肢體運作智慧，加深學生對漢語拼音的認知和使用。

在當前的課堂教學中，有些老師覺得漢語拼音教學對學生識字學習不重要。沒有充分引導學生利用漢語拼音自主識字；把注意力集中在認清字形上，對讀音要求不嚴格，學生讀音混亂，這樣不僅影響了識字教學的質量，也影響了學生的朗讀水平和學說普通話水平。提醒學生借助漢語拼音自學生字，讀準字音。利用漢語拼音糾正讀不準的字音，遇到生字中的讀音難點，我們一定要及時出示拼音，加強指導，如讓錯誤讀音“先入為主”的話，糾正起來就難了。我在教“重量”的“重”時，課前我就料到“重”字會有人讀錯。我在做教具時就特制了教具卡片。我將卡片上下對折起來，對準在“重”字上面注漢語拼音“zhng”，然后把帶拼音的上半部分折疊到生字的背面讓你看不到。當出示卡片時的確有許多學生都讀錯了，加上這個是一個多音字，在這個詞語里應讀“zhng”，好多學生都讀成“chng”“重復”的“chng”了，可“重量”應讀“zhng”呀！這時我及時把卡片上面的拼音展開，讓學生仔細看看拼音再讀，這時學生們都異口同聲地讀“重量”的“重”了。這就有效地突破了難點。

二、普通話教學與拼音的聯(lián)系

漢字是漢語的書寫符號，漢字的讀音當然是漢語的標準音“普通話”。 普通話與方言的最顯著的差異在于語音，語音的差異分別表現(xiàn)在聲母、韻母、聲調上，只有漢語拼音能夠科學地、簡潔地、通俗地說明這些差異，因此，學好漢語拼音是學好普通話的基礎。學普通話也離不開學習漢字，也只有漢語拼音才能使?jié)h字的注音實現(xiàn)科學化、簡便化，用字母和聲調符號就能表示普通話的全部音節(jié)，從而為幾千幾萬個啞巴漢字標明普通話的標準音。各種方言與普通話在聲母、韻母和聲調方面的差異都有整齊的對應規(guī)律。例如我們這地方有好多人對聲母里的邊音l和鼻音n 分辨不清，“連”和“年”、“籃子”和“男子”、“籃球”和“難求”、“廣南”和“光纜”總是混為一談，造成我們地方人學習普通話的一大難點。利用漢語拼音，分清l和n的發(fā)音有什么不同，對準確掌握讀音大有幫助。 漢語拼音是學習普通話離不開的拐棍兒，它不僅能正音，還成為學說普通話的重要工具。

學習普通話只靠口耳傳授，很難收到良好的效果。只有利用漢語拼音，如何利用呢？（1）在一年級上冊的教材中 “漢語拼音”按要求，漢語拼音教學與學說普通話要結合起來。引導學生將拼音符號與普通話語音聯(lián)系起來。（2）在識字教學中，重視借助拼音指導學生讀準字音。努力做到字字過關，詞詞會讀，句句通順。所學的字使用率極高 ，如果掌握不好將嚴重影響學生的普通話水平，而且問題會越來越多，到高年級則難以糾正。（3）在朗讀和口語交際中，注意正音教學不但要糾正方言，辨別多音字，而且注意音變。善于抓住重點。（4）通過有針對性的練習、作業(yè) ，如辨字音，讀準詞語，查字典等，使學生利用漢語拼音學習普通話。要讓學生在頭腦中逐步將漢字與漢語拼音建立起形象的聯(lián)系，形成良好的正音意識和查字典習慣，克服發(fā)音上的隨意性。利用漢語拼音學習普通話是行之有效的好方法。但是也會給學生學習朗讀帶來一定的影響。首先漢字本來就不按詞連寫，漢語拼音也不按詞連寫，學生很容易形成“ 念字”的習慣，并由此導致“唱讀”“唱說”的習慣。兒化音，本來是兩個漢字代表一個音節(jié)，“念字”式朗讀是必然的。但是教師必須注意要求和引導學生在讀讀通之后把課文讀熟，在熟讀階段一定要注意按詞語和語節(jié)停頓，并適當加快朗讀速度。只有低年級老師加強這方面的訓練，才能使學習克服“念字”“唱讀”“唱說”的習慣。至于兒化、輕聲等音變問題，也需要教師從一開始就提醒學生注意并及時做出示范、糾正。

說普通話的好處范文第4篇

關鍵詞：方言；普通話；文化認同感；區(qū)域隔離

中圖分類號：H004 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）32-0174-02

大家都知道，我國由56個民族組成，并且每一個民族在最開始的時候都有屬于自己的獨特的語言，我們就稱之為“方言”。方言自很久以前就慢慢形成并且流傳下來，而現(xiàn)在的普通話也就是由原來的“官話”演變而來的。所以它具有很強的根基性和地方性。方言有利于傳承地方文化，保留地域特色，比如大家喜愛的京劇、滬劇、川劇等等，全改成普通話應該就沒人聽了；方言也幫助人們產(chǎn)生地方認同感，比如人們見面往往從口音中就可以辨別對方是老鄉(xiāng)；但方言也在一定程度上阻礙了地區(qū)間的交流，有些偏遠村莊甚至會出現(xiàn)出村需帶翻譯的現(xiàn)象，帶來諸多不便，因此現(xiàn)在各地都在推廣普通話。

自從《中華人民共和國國家通用語言文字法》，雖然允許地方語言的使用，但是很大程度上都被統(tǒng)一了。一方面大力提倡普通話，一方面人員流動性加大，交流時就需要一種大家都能比較理解的方式，普通話就慢慢占據(jù)主導地位了，而且年輕人，如果在學?；蛘咴诠菊f方言會讓人覺得很土。流動人口大，從小就離開家跟隨父母，現(xiàn)在接觸的媒體太多都講普通話，這也證明了社會的潮流和進步。正常的發(fā)展。推廣普通話，必然會對原有方言造成影響，使得原有方言向普通話“靠攏”，俗稱“不正宗”了。方言雖然有很強的區(qū)域性和根基性，但是還是抵不過普及普通話的大流，因為全國各地人員的流動性就決定了方言一定會被人們慢慢地“擱淺“。

什么地方都有方言，但是現(xiàn)在的人都只愛或是只會說普通話，什么方言的都不會說或是不想說了。中國本來就是一個多民族的國家，各地區(qū)肯定也會有各個地區(qū)的特色，如果一味地去叫所有人說普通話從而忘了本，似乎丟失了祖先留給我們的寶貴財富，將中國傳統(tǒng)文化置之于不顧。比如說筆者身邊的許多人都是這樣。明明都是土生土長的陜西人，父母都是說方言的，但是從小父母都不教我們也不讓我們說陜西話，取而代之的都是教我們普通話?，F(xiàn)在面對很多長輩時，就很容易聽不懂他們在說什么，有時甚至感覺自己像是從外地來的一樣，很沒有對這塊土地的歸屬感和對這類方言的認同感。因此，很多人都擔心不久后的將來方言就會逐步退出人們的社交范圍，取而代之的是普通話。這是一種很不好的現(xiàn)象，中華民族本身就是一個大家庭，有很多種方言這是必然，但不能一味地只是去推廣普通話而忘了本，不然大家以后就只會普通話，那有什么用呢？我們祖先創(chuàng)造了文字和多種美麗的語言，是多么偉大的創(chuàng)舉！

所以，在普及普通話的同時，各種矛盾就應運而生了。講方言的人群，對母體語言文化的認同感低。城市的外地人口太多，沖垮了本地的語言秩序。甚至就連在校的學生們都會有各種各樣的疑問：甲同學說：“我覺得我家鄉(xiāng)的方言是世界上最動聽的。有效保護，將使她更年輕?！币彝瑢W：“應當大力推廣普通話，搶救方言沒有必要?！北f：“什么時代了，還講方言？太土氣了！”同學們看法不一。有些人認為應該保護方言，因為方言不僅是人們交流思想的工具，還承載著豐富的歷史內涵和多彩的地域文化。而有些人認為應該摒棄方言，因為方言的使用會影響普通話的推廣，摒棄方言可以消除語言隔閡，更好地促進各地區(qū)的交流，從而帶動經(jīng)濟發(fā)展。

筆者認為，普通話的發(fā)展勢在必行，但中國人對待方言的態(tài)度也一定要有所改變。不一定就要像上面的同學說得那樣走極端，我們既要保留方言又要學好普通話，普通話是我們社會交流的通用工具，而方言是我們自己地方文化的精髓是不可丟棄的，普通話在中國過去也是方言只不過現(xiàn)在是普及的方言，而其他各地方言有他文化的獨特性和豐富性是普通話不可代替的，如果真的消亡那么中國文化將失去很多寶貴財富。

下面，我們就來談談由方言所引起的語言和文化認同感的問題。

以前在書上，看到有這樣一段資料。歷史上，泰州方言圈就長期屬于揚州府，當年揚州府的區(qū)域極大，基本上包括了現(xiàn)今揚州、泰州、南通的全部和鹽城的南部。所以很多人經(jīng)常把泰州與揚州混為一談，但其實兩者是有著明顯差異的，而最大的差異就在方言。方言是中國人同鄉(xiāng)認同的最重要的載體：只要方言相同，哪怕族系血統(tǒng)不同，都覺得親切，比如江浙太湖片人與浙東人，血緣上雖然其實有著明顯的差異（太湖片人基本上是中原人后代，而浙東人中的越人血統(tǒng)相對較多），但因為所操方言均為吳語太湖片，故而相互認同，通婚現(xiàn)象也較多；反之，方言不同，哪怕是同宗同族，卻也覺得相互之間隔了一層紙：這道理很簡單，你會認同一個講話你聽不懂或聽著怪異的人嗎？可見，方言的不同決定了泰州與揚州在心理認同上的隔閡。嚴格來說，這里屬于南方。但這里的人不會特別執(zhí)著地以南方人自居，因為畢竟在長江以北；當然也更不會說自己是北方人。正因為此，所以泰州人把北方說下江官話北片、中原官話和山東官話的人稱為“侉子”，把南方說非官話方言的人稱為“蠻子”，儼然一副居中自傲的態(tài)度。這種南北居中的狀態(tài)其實是有不少好處的。中國絕大多數(shù)地區(qū)都是官話區(qū)，所以說東南沿海方言區(qū)的人就一定程度上會受到排擠；反過來說，這些人也會對中國作為一個整體缺乏強烈的認同感。相比之下，泰州方言圈的人處于官話與吳語區(qū)的交界處，對吳語和其他南方方言區(qū)有著一定的認同和理解；另一方面，對官話區(qū)也不排斥，其結果就是該地區(qū)人處于一個左右逢源的位置，對于中國作為一個整體較有認同感。

從以上資料我們就可以得出一個結論：區(qū)域方言與人們的文化語言認同感是息息相關的。

現(xiàn)在還有另外一種現(xiàn)象，那就是方言類節(jié)目的流行。在藝術作品中方言比普通話更能夠傳神的表達一個地域的習俗和文化，以及人物的個性特點。方言的地域性很強，能夠更深刻更細膩地表現(xiàn)藝術作品中的地域風情，因此，自古以來文藝作品中，方言一直在流行著。比如說我們的陜西電視臺有一檔節(jié)目叫《都市碎戲》，從電視藝術上來講，水平并不高，與那些中央電視臺的深度節(jié)目根本無從對比，但是收視率很高，那是為什么呢？其一是因為這是我們自己的日常生活的故事，其二就是因為它的語言就是我們的方言。這個節(jié)目之所以能夠在這個區(qū)域迅速火起來，就是由于它凝聚了大量關中地區(qū)的觀眾群體。所以，我們說，方言流行增強地域凝聚力。作為觀眾，我們帶著理解和高興的眼光來看這一方言熱潮，但是它是有弊病的。從文化上講，方言流行的最大弊端，是反映了地域文化資源的爭奪。文化大省一個標志就是語言要成為大省，把語言的輻射力和覆蓋率擴大，這個省份的影響力、市場形象等各方面的影響就越大。每個地域都在為自己社會經(jīng)濟的發(fā)展努力著，但在這種爭奪中容易引發(fā)一種狹隘的地域文化意識，而不是現(xiàn)代的寬容的文化共享。

方言過度流行的最大的問題是，會導致地域語言的隔離。在電視劇里說說方言是無妨的，有利于藝術作品的生動和傳神，但是應該看到它深層的弊病。前邊說可以促進地域間的交流，但方言過度流行同樣可以導致地域間的隔離，就是文化心理上的區(qū)隔性，語言越來越遠心理就越來越有隔膜。一個地域的人口都只說方言，一年兩年看不出問題，一代兩代下去，這個地域對整個國家和民族的離心力就很強。當然現(xiàn)在沒有這么嚴重了，我們是杞人憂天。但是要從文化上解讀它，就要深謀遠慮，要有憂患意識。所以覺得它是有弊病的。

到20世紀90年代，先生將“共同心理素質”解釋為“民族認同感”或“民族自覺的認同意識”后所謂共同心理素質，通俗地說，就是同一民族的人之間存在著一種族屬親近感、文化認同感。這種心理是客觀存在的，而且每個人都會以自己的生活經(jīng)驗而體驗到。世界上許多喪失了共同地域、語言的民族就是用認同感來維系其文化的。例如，大多數(shù)猶太人雖然已改操英語（猶太復國后又曾一度復興希伯來語），但猶太人強大的民族凝聚力是通過表現(xiàn)在共同的猶太民族文化上的共同心理素質，即猶太民族文化認同感來獲得和增強的。中國歷史上的契丹、匈奴、女真等由于喪失了自己獨特的文化，也就喪失了表現(xiàn)在其文化上的心理素質，逐漸被其他民族同化，這些族群也就從此消失了。

所以我們一定要把握好這個度，千萬不要顧此失彼，一方面要對地方方言有足夠的重視，不能一味地摒棄，另一方面還要積極地普及普通話，增強各族人民對整個國家的民族認同感和文化認同感，齊心協(xié)力共同創(chuàng)造我們美好的家園。

參考文獻：

[1]泰州方言文化圈自古有之[EB/OL].http：///d11

說普通話的好處范文第5篇

第一，從聽的習慣上來看：葉老強調：聽姿端正；精力集中；聽思結合；堅持聽新聞廣播。這四個方面從最基本的方面入手，這就需要教者從點滴入手，上課時學生的聽課姿勢上是否端正，一方面使學生養(yǎng)成端正的坐姿，對學生的身體健康極有好處，這里就不在贅述。另外端正的坐姿，便于學生精力集中。精力集中是聽懂的前提。如果學生沒有養(yǎng)成精力集中的良好習慣，那么對其學習會有極大的影響。同時從尊重的角度來說，不去認真聽取他人的講話是對人的不尊重。聽思結合，是學習的好方式好習慣，一定要培養(yǎng)學生養(yǎng)成這一良好的習慣，邊聽邊思索，思維總是跟隨說者的思路向前走，不斷地辨析其說的內容?！皩W而有思”那么，就會進一步理解主旨，領會其意圖。聽新聞是一個很重要的方面，它對語文學習會有很大的幫助。從優(yōu)秀播音員準確的發(fā)音中學習讀準字音，或許在聽的同時會糾正其讀不準確的字音，另外從新聞中能盡快了解一些重大的事件，豐富了書本知識，間接的學到好些東西，作為積累的一種必要方面。從獲取信息的角度來說，這一點是不能忽視的，提取篩選信息的能力，概括能力，表達能力等諸多方面都可以從聽新聞中學習到。用一種大語文觀來看待語文的學習聽的方面是非常必要的。

第二，從說的方面來看，葉老強調：發(fā)音準確，說普通話；條理清楚，重點突出；語言樸實感人；善于朗誦、演講、辯論；討論問題時有堅持觀點、修正錯誤的習慣；善于口頭作文。葉老強調的這些說的標準對現(xiàn)在的學生來說能做到的不多。發(fā)音準確，有時糾正后仍發(fā)錯音，沒有辦法連高考題的第一題都在糾正讀音，那么我們學生就是沒有一個良好的習慣，“秀才讀字讀半邊”的現(xiàn)象時有發(fā)生。說普通話這本身就是為了使學生更好的交流作準備。人人都說普通話這也是一個目標。

第三，從讀的方面來看：葉老強調要培養(yǎng)學生“堅持預習、復習課文；讀書要看注釋；讀書要有工具書輔助；不動筆墨不讀書，圈點勾畫作批注；讀思結合；精讀、略讀、速讀相結合；多讀有益的課外書?！钡茸x的良好習慣。這里涉及到讀的方方面面，讀什么？怎么讀？讀的方式有哪些？讀的對象包括什么？從目前學生的語文學習現(xiàn)狀來看，能堅持預習的學生不多，按部就班復習的也寥寥無幾，“不動筆墨不讀書，圈點勾畫作批注”能有幾人乎？讀得不多，更別談思了。略讀、速讀者有之，但不敢說“大”有人在。至于精讀、略讀、速讀“相結合”恐難做到。