隊名口號
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇隊名口號范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
隊名口號范文第1篇
團隊名稱： 天馬行空 (銷售團隊)
團隊口號： 平凡創造奇跡 業績突破夢想
團隊名稱： 飛躍 (銷售團隊)
團隊口號： 勇往直前，永不止步。
團隊名稱：野狼團(銷售團隊)
團隊口號： 越戰越勇.越挫越強.不放棄,不拋棄
團隊名稱：智聯隊(銷售團隊)
團隊口號： 智慧聯合,所向無敵!
團隊名稱：智聯隊(銷售團隊)
團隊口號： 振奮精神，迎接挑戰，開創未來，再創佳績!
團隊名稱：同路人(別墅營銷)
團隊口號：風雨同路，別樹一幟!
團隊名稱：野狼團(銷售團隊)
團隊口號： 召之即來、來之能戰、戰則必勝、永不言敗
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 今天的付出,明天的美好
團隊名稱： 麒麟隊 (銷售團隊)
團隊口號： 臨(麟)危受命，舍我其(麒)誰?
團隊名稱：火狼(銷售團隊)
團隊口號： 火舞春秋 狼戰天下
團隊名稱：我們 (別墅營銷)
團隊口號：我們攜手，別樹一幟!
團隊名稱： 快樂團隊(公司儲運部 )
團隊口號： 儲樂!儲樂!儲存快樂!!暢運，暢運!暢通大運!
團隊名稱：眾志( 銷售團隊 )
團隊口號：團結一心，其利斷金;眾志成城 飛越顛峰。
團隊名稱：泰山(銷售團隊)
團隊口號：黃河源頭水，泰山頂上松，心中有信念，一定能成功。
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號：你爭我強做業績，腰包鼓鼓旺XX。
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 賺錢靠大家，幸福你我他。
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 成功決不容易，還要加倍努力!
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 不吃飯、不睡覺，打起精神賺鈔票!
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 團結一心，其利斷金!
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 團結一致，再創佳績!
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 忠誠合作、積極樂觀、努力開拓、勇往直前!
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 大踏步，大發展;人有多大勁，地有多大產。
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 永不言退，我們是最好的團隊。
團隊名稱：XX(銷售團隊)
團隊口號： 相信自己，相信伙伴。
隊名口號范文第2篇
2.隊名：美特斯邦威，團隊口號：不出尋常單。
3.隊名：信天游
4.隊名：XX（房地產銷售團隊），團隊口號：成功決不容易，還要加倍努力！
5.隊名：火熱隊，團隊口號：加油火熱，火熱加油，手感火熱，熱情火熱！
6.隊名：歡樂團隊(公司儲運部)；團隊口號：儲樂！儲樂！儲存歡樂！！暢運，暢運！暢通大運！
7.隊名:HHO(名字首字母)；口號：什么組合最給力，HHO！
8.創意是金錢，策劃顯業績，思考才致富。
9.隊名：新秀團隊（銷售團隊），團隊口號：新秀團隊！永遠引航時代最前端！
10.聰明小組:聰明第一，學習第一！
11.口號：一通，柏通，事事通。
12.隊名:超能勇士隊；口號:超越自我，超越夢想。
13.隊名：南斗星指南針；口號：南斗指路，戰無不勝。
14.隊名：信息穿梭隊；口號：通信天下，誰與爭峰！
15.隊名：巨人隊，團隊口號：兄弟加油。
16.隊名：火熱隊，團隊口號：加油火熱，火熱加油，手感火熱，熱情火熱！加油火熱，火熱加油，氣氛火熱，比賽火熱！
17.精領天下，英才神話。（隊名：精英隊）
18.奇思妙想組：精彩課堂，由我展現；快樂人生，由我把握。
隊名口號范文第3篇
1.文能稱霸，武能稱雄,比賽場上，XX最強。
2.揮灑汗水，叱詫賽場，智慧豐溢，永爭第一。
3.凱旋歸來是勇士，戰敗而歸仍英雄;太陽每天在升起，志氣每天在累積;不鳴則已，一鳴驚人;有朝一日來比賽，奮發圖強加拼搏;我們蓬勃有朝氣，堅持到底謂勝利。
4.賺一毛錢不是賺，省一毛錢才是賺。
5.聯合物業：節水節電節能，確保小區平安。
6.即使是再大的雨，我們也要像一只雄鷹一樣，搏擊長空。即使是再大的浪，我們也要像一只蛟龍一樣，潛龍入海。失敗沒有借口，成功只是選擇，為了我們共同的夢想，加油!
7.磨練意志，是我們成長的信念;團結拼搏，是我們生活的勇氣;揮動激情，是我們超越的夢想!放馬金鞍，超越自我，加油!
8.平常的心態迎接五彩明天，歡歌笑語伴著彩旗飄飄，參與了比一切重要，努力了比一切重要，你是我們的驕傲，永遠為你加油喝彩。
9.天下競賽處處在，豪氣膽魄秀出來，且看寒冬梅花志，花開一瞬也精彩!倘若畏縮不迎戰，人生豈不很悲哀!拿出氣勢勇敢沖，就算失敗也可愛!
10.是戰士就應該奮勇殺敵，是勇士就應該無所畏懼，要成功就得努力，去拼搏才能勝利，這里是你們馳騁的天地，勇士們，擦亮你們的眼睛，亮出你們的寶劍，活出屬于你們的精彩吧!
11.某某，你參加的比賽就要開始了，我們全班同學希望你在賽場上賽出自己的風采，表現自己的精彩，勇奪優秀的比賽成績。加油吧!我們都會為你吶喊，為你助威，我們都等著你凱旋歸來!
12.立勝鞋業：外來工同樣是企業的主人。
13.咬定工期不放松施工大干爭先。
14.堅定信心奮力拼搏解決完成施工任務。
15.展(幾班)風采，鑄(校名)輝煌!(年級)(幾班)，同舟共濟。
16.向技術要產品，向技術要效益。
17.辯論比賽別緊張，理清思緒觀點強，保持清醒最為貴，素材準備要周詳。同學加油你最棒，口齒伶俐樣樣強，先發制人占上峰，我們在為你鼓掌!為了勝利，加油!
18.賽場就是戰場，勇者不可阻擋，敢贏才能稱王;信心鼓起希望，無畏豪情萬丈，拼搏鑄就輝煌;努力，加油，成功就在前方!
19.展示才華展示自我
20.我們追求的是更高更強
21.永遠向前永不服輸激情飛揚,智慧無限
22.成路集團：趕學比超，爭做崗位能手。
23.不留遺憾不當罪人奮戰重慶建功立業。
24.集中精力鼓足干勁大干快上。
25.厚生公司：賺一毛錢不是賺，省一毛錢才是賺。
26.增強主人翁責任感，促進企業健康發展。
27.競技場，真熱鬧，加油吶喊有;中國隊，加油!中國隊，最好!隊員聽后士氣高，場場勝利露微笑;全場觀眾都雀躍，迎接隊員來擁抱。
28.創造輝煌,唯我最亮
29.乘風破浪，永往直前
30.友誼第一,比賽第二.
31.品質第一相信我們
32.力爭上游永不言敗
隊名口號范文第4篇
“致語”一詞，在《宋史》中亦屢有出現，其意義有廣義和狹義之分：廣義的致語是指代樂語，包括教坊致語、口號、勾合曲等十五項內容；狹義的致語則是指大宴每一盞中樂工所頌念的內容。例如，《宋史?禮志》云：“(元祜)三年六月，罷春宴。八月，罷秋宴，以魏王出殯，翰林學士蘇軾不進教坊致語故也。”這里就是廣義的“致語”。該書又載徽宗大觀三年(1109)議禮局所上“集英殿春秋大宴儀”中，亦有致語：“酒初行，群官(扌晉)笏受酒，先宰相，次百官，皆作樂。皇帝再舉酒，并殿中監、少監進。群臣俱立席后，樂作，飲訖，贊各就坐。復行群臣酒，飲訖。皇帝三舉酒，皆如第一之儀。尚食典、奉御進食，太官設群臣食，樂作。賜祗應臣僚酒食，贊謝拜訖，復位。皇帝四舉酒，并典御進酒。樂工致語，群官皆立席后，致語訖，贊百官再拜，就坐，樂作。皇帝五舉酒，樂工奏樂，庭下舞隊致詞，樂作，舞隊出。東上閣門奏再坐時刻。俟放隊訖，內侍舉御茶床，皇帝降坐，鳴鞭，群臣退。賜花，再坐。前二刻，御史臺、東上閣門催班，群官戴花北向立，內侍進班齊牌，皇帝詣集英殿，百官謝花再拜，又再拜就坐。內侍進御茶床，皇帝舉酒，殿上奏樂，庭下作樂。皇帝再舉酒，殿上奏樂，庭下舞隊前致語，樂作，出。”此處的“致語”所指就是狹義的致語。
《東坡全集》卷115載有六套以“教坊詞”為名的“樂語”，張世宏先生將“教坊詞”界定為：“乃文人專門為教坊撰寫的供教坊樂人在具體的演出活動中頌祝德美、溝通觀演雙方以及調遣樂工、組織相應表演活動的一種特殊制作，由各種致語、口號以及勾隊詞、問隊詞、放隊詞等組成，次第分明，連綴成套。教坊詞是儀式性、應用性的。”黃竹三先生也認為，教坊致語“不可能出之于文化程度較低的伶人樂工之手，應為文人學士所代撰。”但在筆者看來，此種觀點似可商榷，從文獻中保留下來的各種教坊致語看，其作者均為當時著名的文人或大臣，然而，“教坊詞”并非全由文人專門為教坊撰寫。
其實，文人撰寫教坊優詞的傳統在宋以前即已有之。《宋史》卷269《高錫列傳》云：五代時，后周“世宗嘗令翰林學士及兩省官分撰俳優詞，付教坊肄習，以奉游宴”。但是，教坊致語也好，教坊詞也好，它們的撰寫并不僅限于“詞臣”或“文人”。據《宋會要輯稿》第72冊《職官二二》記載，北宋初年的教坊人員組成中，有“掌撰文字一人”：南宋教坊存在的時間雖然不長，但其人員組成中也有“制撰文字、同制撰文字各一人”。根據字面意義的理解，“掌撰文字”、“制撰文字”、“同制撰文字”的職責應該是一樣的，那就是專門撰寫教坊優詞。可見，在教坊機構中，有專門負責撰寫教坊優詞的樂人。
當然，文人撰寫教坊優詞的目的，是為了避免教坊樂人所撰詞語不合體例，為了更好地與教坊致語的應用場合相適應。真宗大中祥符三年(1010)，曾下令由教坊使、副使與掌撰文字人共同修訂教坊樂語。另據《宋會要輯稿》禮四十五“宴享”條載：“(真宗)天禧三年十二月十四日，翰林學士錢惟演上言：‘伏見每賜契丹、高麗使御筵，其樂人白語多涉淺俗，請自今賜外國使宴，其樂人詞語教坊即令舍人院撰，京府衙前令館閣官撰。’從之。既而知制誥晏殊等上章援典故求免拱撰，遂仍舊，令教坊撰訖詣舍人院呈本。”此兩條文獻可證：第一，真宗天禧三年以前宮廷宴樂演出時，教坊樂工是自撰教坊詞的，因此才會有翰林學士錢惟演上言說“樂人自語多涉淺俗”，請令舍人院或館閣官撰寫，以改其淺俗，從而更符合儀式性的要求。第二，真宗天禧三年后，由于翰林學士錢惟演的上言，教坊樂語改由舍人院撰寫，但時隔不久，由于知制誥晏殊的奏請，教坊樂語大部分仍然是先由教坊樂人自撰，然后交南舍人院審定修改之后，在宴饗中運用。因此，筆者以為，教坊樂語(教坊詞)的撰寫者主要還是教坊樂人，當然在宮廷重大節慶宴會之時，一些著名的文人詞臣也會進獻致語為皇帝歌功頌德，但這些作品大都是應景之作。張世宏先生之所以對教坊詞做如此界定，筆者貿然揣測，其主要原因可能有二：第一，現今所遺留的樂語文獻較少，而作為樂語之一種的教坊詞更是少之又少。現今所能查到的教坊詞無一例外都是文人詞客所寫，至于教坊樂人所撰更是蕩然無存。第二，有宋一代確實出現了專門為宮廷重大宴饗活動撰寫“優伶獻技之詞”的詞臣，如著名文人宋祁、元絳、蘇軾等，他們所撰寫的教坊樂語亦常常隨同他們的著述而被保存下來。這也正是我們今天仍能見到這些文人所撰教坊樂語的原因。舍棄優人自撰淺俗之詞而用文人所撰俳諧、典雅之詞，最重要的還是與教坊致語的使用場合的儀式性有關。
保留在《四庫全書》中的宋人所撰教坊樂語主要有以下幾種：
王《華陽集》卷17載有三套教坊樂語，分別是《集英殿乾元節大燕教坊樂語》、《集英殿皇子降生大燕教坊樂語》、《集英殿秋燕教坊樂語》。其結構包括教坊致語、口號、勾合曲、勾小兒隊、隊名、問小兒隊、小兒致語、勾雜劇、放小兒隊、勾女弟子隊、隊名、問女弟子隊、女弟子致語、勾雜劇、放女弟子隊等。據《宋史》卷312《王列傳》可知，王卒于元豐八年(1085)五月，則其所作三套教坊樂語至晚作于宋神宗元豐八年之前。
呂祖謙《宋文鑒》卷132有宋祁所作《樂語》一套，其結構包括教坊致語、勾合曲、勾小兒隊、隊名、問小兒、小兒致語、勾雜劇、放隊，這套樂語沒有開始之口號和勾女弟子隊之后的相關致語。據《宋史》卷284《宋祁列傳》可知，宋祁卒于仁宗嘉v末年，據此推斷其所作的教坊樂語當作于仁宗朝。另外，該卷還有王所作《樂語》一套、元絳所作《集英殿秋燕教坊致語》一套、蘇軾所作《集英殿秋宴教坊致語》一套。上述三套教坊樂語的結構與《華陽集》卷17所載教坊樂語大致相同，僅缺少前面之口號。元絳卒于元豐七年(1084)，則這套教坊樂語當作于元豐七年之前。而蘇軾所作《集英殿秋宴教坊致語》與《東坡全集》所載《集英殿秋宴教坊詞》相同。
《東坡全集》卷115“樂語十六章”載有六套“教坊詞”：《坤成節集英殿宴教坊詞》、《集英殿春宴教坊詞》、《集英殿秋宴教坊詞》、《興龍節集英殿宴教坊詞》、《紫宸殿正旦教坊詞》、《興龍節集英殿宴教坊詞》。從結構方面看，這 六套“教坊詞”與《華陽集》所載教坊樂語是基本一致的，除《紫宸殿正旦教坊詞》外，其余五套都由教坊致語、口號、勾合曲、勾小兒隊、隊名、問小兒隊、小兒致語、勾雜劇、放小兒隊、勾女童隊、隊名、問女童隊、女童致語、勾雜劇、放女童隊(或簡稱放隊)等聯綴而成。而《紫宸殿正旦教坊詞》則沒有勾女童隊以后的部分，原因不詳，但其余九項均與另外的教坊詞吻合。推測其原因，可能是正旦時沒有女童隊之表演。在創作的時間上，據張世宏先生考證，這六套教坊詞均作于哲宗元祜二年至元祜四年之間。
在宋代宮廷大宴中，教坊致語(教坊詞)的應用始于皇帝第四盞御酒之時，即《宋史》卷113《禮十六》所謂“皇帝四舉酒，樂工致語”。《東京夢華錄》卷9稱“第四盞，如上儀，舞畢，發譚子，參軍色執竹竿拂子，念致語、口號，諸雜劇色打和。再作語，勾合大曲舞。”這里說的“樂工致語”即樂語的第一項“教坊致語”，它是整個教坊演出活動的代表性致辭。“教坊致語”是一段駢文，“口號”則為律詩一首，即《宋史?樂志》所謂“樂工致語，繼以詩一章，謂之‘口號’，皆述德美及中外蹈詠之情。”上述各套教坊樂語，其“教坊致語”、“口號”的內容，多為贊述古往今來禮樂治世、天地感應、君臣相得之事，并托以所謂“下采民言，上陳口號”來歌詠政通人和、君怡臣樂。在儀式上，“教坊致語”、“口號”皆由“執竹竿拂子”的參軍色致誦，而且念“口號”時，諸雜劇色齊聲“打和”。所謂“再作語，勾合大曲舞”對應的就是樂語的第三項“勾合曲”。《宋史，樂志》與陳嚦《樂書》謂之“合奏大曲”。小兒隊舞與女童隊舞分別在第五盞和第七盞御酒時上場表演。從教坊樂語的結構以及《東京夢華錄》的記載可以看出，小兒隊舞和女童隊舞以及緊接在它們后面的雜劇表演是宮廷宴會上的重頭戲，它們分別是初坐與再坐的所在。小兒隊舞與女童隊舞相應的樂語部分在結構形制上完全一致，都有勾隊、隊名、問隊、致語以及放隊之詞。而且其表演方式也基本相同，都是先由參軍色誦念勾隊辭導引入場，展示“隊名”。“隊名”是貼在“隊名牌”上的一聯偶句，如東坡教坊詞中的“金風回翠袖，玉g倚清歌”，《東京夢華錄》中的“九韶翔彩鳳，八佾舞青鸞”，由四名隊員擎舞展現，是樂語中唯一不念誦出來的一項。在隊舞即將結束之時。由其班首前進致語，兩種舞隊的致語亦為駢文一段，其內容均為“德美”之詞。隊舞結束之后，表演者并不立即下場，而是等候參軍色勾雜劇入場，待雜劇表演完畢，參軍色再念放隊辭，各舞隊方才舞蹈而出。
通過對蘇軾所作“教坊詞”的分析，還可以發現“教坊詞”在創作上已經表現出一定的程式化特征。在隊舞開始表演之前和遣隊念詞時具有共同的套話。例如：
表演之前 問：既有清歌妙舞，何不獻呈?
答：舊樂何在?
問：一部儼然。
答：再韻前來。
遣隊詞最后一句多為“歌舞既終，相將好去”，或者是“再拜階前，相將好去”。
在上述教坊樂語(教坊詞)中，“勾雜劇”通常出現兩次，這表明在每次宮廷大宴上，雜劇一般是要演兩場的。而且從其所處的位置看，“勾雜劇”詞都是在舞隊致語與放隊詞之間，這就是說，每場雜劇都是在隊舞結束而未下場之時入場表演的。《東京夢華錄》卷9“宰執親王百官入內上壽”條印證了這一表演程序，并較詳細地記錄下了“第五盞御酒……勾雜劇入場。一場兩段”、“第七盞御酒……勾雜戲入場，亦一場兩段”的情況。在《夢粱錄》卷3“宰執親王南班百官入內上壽賜宴”條中，雖然沒有隊舞表演，但雜劇表演仍用舊制，分別在第四盞、第七盞御酒時進行：第四盞“參軍色執竿奏數語，勾雜劇入場，一場兩段”，第七盞“參軍色作語，勾雜劇入場，三段”。所謂“參軍色作語”，也就是參軍色頌念樂語巾的“勾雜劇”詞。從蘇軾諸“勾雜劇”詞中“宜資載笑之歡，少講群優之技”、“宜進詼諧之技，少資色笑之歡”、“載色載笑，期有悅于威顏”，以及“上悅天顏，雜劇來歟”的詞句看，宮廷雜劇演出的最突出的特點就是詼諧調笑。其目的則在于“上悅天顏”。這與《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《夢粱錄》等宋人筆記小說中關于宋雜劇表演時“大抵全以世務為滑稽”、“務在滑稽唱念，應對通便，一時取圣顏笑”的說法是一致的。
宋室南渡以后，教坊時置時省，樂制較亂。孝宗乾道年間，廢教坊，遇有樂事則調用臨安府衙前樂，或“呼市人使之”，以修內司教樂所司職征調教習，但完全廢除了小兒隊舞與女童隊舞。因此《夢粱錄》卷3“宰執親王南班百官入內上壽賜宴”條中，承應演出的是“教樂所人員”，并且少了小兒隊舞和女童隊舞。相應地，教坊樂語也只剩下“教坊致語”、“口號”、“勾合曲”、“勾雜劇”等。
隊名口號范文第5篇
熱身――“閱讀與夢想”北京夏令營開營
2016年7月30日晚，“閱讀與夢想”夏令營在北京大學順利開營，正式拉開了總決賽的帷幕。
開營第一天，12個小分隊的成員群策群力，為本隊隊名、隊旗的設計大開腦洞，自詡見識廣博的小編也不得不驚嘆現在“00后”的鬼馬思維：有“不為”“哲瀚”“鋒芒”這樣寓意深刻的隊名，也有“燕園圓夢”“初荷”“青谷@（mài mù）”這樣清新的隊名……隊名如此，口號就更是五花八門了――
“不為”隊口號：不為不為，有所作為，事在人為，大有可為！
“燕園圓夢”隊口號：燕園圓夢，夢圓燕園！
“初荷”隊口號：未名湖十里好煙波，巧笑倩兮，往事如煙，湖水湖船渡十年！
在接下來的日子里，營員們體驗了一次與眾不同的夏令營活動：在北京大學的教室里聆聽《如何戰勝拖延癥》《寫作要表達真情實感》等名師名家帶來的課程；與中國著名兒童文學作家楊紅櫻女士進行面對面的交流；沿著不同的路線來了一次北大校園的“深度游”；去國家博物館參觀了“古代中國”和“復興之路”兩個大展……
當夏令營圓滿閉營后，營員們紛紛發表了自己的感言――
張老師的講解讓我受益匪淺，在這堂課中，我懂得了時間管理的本質就是管住自己，更懂得了“文武之道，一張一弛”中“張”與“弛”的重要聯系。我學會了掌控時間的方法，我不會讓自己變成焦躁的“當代時間狂人”。（藍隊：郭 瀟）
博物館的每一件古物都有屬于自己的記憶，它們不會說話，因為所守候的人已經離去，而守護人的精神全都留在了它身上。（綠隊：李杰琳）
北京大學校園之大，歷史之悠久，讓人觸目即入心。（黃隊：田行健）
開賽――讓人捉摸不透的命題
8月4日，初中組和小學組的總決賽率先開賽。經過全國初賽、復賽，2 000余名選手從200多萬參賽學生中脫穎而出，其中小初組共有184人參加了總決賽。
本次大賽的閱讀部分計10分，作文計90分。選手們要在兩個半小時之內讀完2 000字左右的閱讀材料，完成兩道閱讀題目，還要進行作文的構思和寫作。對小學生來說，這可真是不小的考驗呢。
關于閱讀能力測試，命題組專家說：語文素養集中體現在作文能力方面。要寫一手好文章，從字、詞、句等最基礎的能力至聽、說、讀、寫，再到思維、邏輯、識辨、分析與創新等能力，缺一不可，而閱讀習慣的養成與閱讀能力的提升尤為重要。今后，大賽還會加大閱讀分數的比重，以彰顯閱讀的重要性。
今年小學組的閱讀材料是關于前些年濟南市大明湖路小學為三至六年級學生開設“國學啟蒙”課程的采訪報道，要求學生回答兩個問題：1.大明湖路小學是如何開展閱讀古代經典活動的？試總結他們的閱讀方式、閱讀內容以及訪談所述閱讀經典的得失。2.你讀過哪些古代經典？試舉例說明。如果沒有讀過，試說明原因。
第一道題并不難，就看參賽者如何在極短的時間內快速閱讀采訪稿，并從中擇出相應的關鍵點。大部分參賽者都能做到基本準確，但回答全面準確的極少。第二個問題就是試圖讓孩子們說點兒實話，從大家的回答來看，也基本能做到讀或不讀都能說出一些理由。但也暴露出兩個令人尷尬的問題：一是即便沒讀過，也要做出讀過且讀得不少的樣子，回答虛浮而不誠實；二是關于“經典”，固定地認為就是“四書五經”。其實，只要讀過古代詩詞散文等，都可以算是經典，不必如此拘泥。
小學組的作文題目是“我的朋友 ”。相信很多人看到這個題目的第一反應都是“太常見、太普通了吧”。對此，北京大學中文系副系主任漆永祥教授是這樣解讀的――
從近些年創新作文大賽的作文考題來看，我們在思維能力與分析能力方面曾挑戰過高難度的題目。但是“創新”并不意味著奇險與怪異，也并不是說一味加大難度與挑戰性。所以今年我們的考慮是“回歸基礎”，就是想“逼著孩子們寫自己的故事”，希望參賽者們寫自己、寫生活、寫所思所想、寫生活所見。在這個看似普通的題目中，“我的朋友”卻具有無限的可能性，可以是爸爸媽媽、老師同學，可以是英雄好漢、武俠仙客，可以是阿貓阿狗、草木蟲魚，還可以是童話精靈、卡通人物等。雖然我們強調寫現實生活，寫自己的故事，但如果小朋友們想象力豐富，寫成童話故事甚至科幻故事也未嘗不可。
意外――從未有過的一幕：初中組兩個特等獎
8月5日上午，小學組和初中組的頒獎典禮在北京大學李兆基人文學苑舉行。北京大學中文系副系主任漆永祥教授、著名作家楊紅櫻等專家學者對獲獎作品進行了現場點評。在頒獎時，出現了一個大賽史上“史無前例”的意外――初中組竟然評出了兩個特等獎！這可不是隨便決定的，而是經過評審專家和大賽組委會反復討論，最終拍板的。對此，漆永祥教授慎重地給出了解釋――