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初一語文書范文第1篇

一、幽默、幽默感、幽默藝術(shù)及語文教學(xué)幽默藝術(shù)的涵義

現(xiàn)代“幽默”一詞是舶來品，由林語堂先生在1924年從英語“humour”音譯過來。然而，在西方，幽默的概念也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程。幽默最初是生理學(xué)的術(shù)語，源于古希臘的醫(yī)師希波克拉底斯，指人的體液。歐洲中世紀(jì)時(shí)期，幽默概念發(fā)展到心理學(xué)領(lǐng)域，專指固執(zhí)、古怪的脾氣或癖性。16世紀(jì)開始，西方幽默概念開始了近代化的演變。16世紀(jì)末，幽默概念被作為塑造人物性格的一種理論進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域。此后，作為文學(xué)概念的“幽默”不斷得到研究。幽默概念慢慢演化，從17世紀(jì)的逗人發(fā)笑，到18世紀(jì)的應(yīng)具有更深刻的內(nèi)容意義，再到19世紀(jì)人們賦予幽默的諷刺意義或是同情意義即“含著眼淚的笑”。及至20世紀(jì)，幽默更是經(jīng)歷一個(gè)不斷哲學(xué)化的過程，被認(rèn)為是一種人生態(tài)度、一種品質(zhì)。我們常說一個(gè)人有“幽默感”，便是指這個(gè)人有這樣一種品質(zhì)。林語堂先生正是在這個(gè)意義背景下將幽默的概念引入中國30年代的文學(xué)創(chuàng)作理論的。由此，開始了中國式幽默的探尋和發(fā)展。

美國大眾心理學(xué)家特魯·赫伯在《幽默的藝術(shù)》一書中區(qū)分了幽默、幽默感、幽默藝術(shù)（即幽默的力量）這三個(gè)相互聯(lián)系又容易混淆的概念，他認(rèn)為“幽默”是指一種行為的特性，能夠引發(fā)喜悅、帶來歡樂，或以愉快的方式使別人獲得精神上的快樂。而“幽默感”是一種能力，是理解別人的和表達(dá)自己的幽默的能力。幽默的力量則是一種藝術(shù)，側(cè)重于幽默所達(dá)到的種種效果。

通過以上三個(gè)概念的界定，我們可以推知語文教學(xué)幽默是指在語文教學(xué)過程中具備幽默感的語文教師表現(xiàn)出的一種能夠引發(fā)學(xué)生喜悅、歡樂的行為來達(dá)到教學(xué)效果的一種藝術(shù)手段。

二、語文教學(xué)幽默藝術(shù)的功能

語文教學(xué)的幽默藝術(shù)首先克服了教學(xué)過程中的單調(diào)、呆板，能活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的注意力，從而提高學(xué)生的記憶力和理解力。其次，可以把原本沉重嚴(yán)肅的道理用一種幽默搞笑的方式呈現(xiàn)出來，使學(xué)生易于接受。再次，教師變嚴(yán)肅為輕松幽默，有助于師生之間建立融洽的師生關(guān)系，從而使學(xué)生對(duì)老師教授的內(nèi)容產(chǎn)生更加濃厚的興趣。最后，幽默藝術(shù)的外在形式與內(nèi)在表達(dá)的真正內(nèi)容之間其實(shí)存在一個(gè)思維的空白點(diǎn)，而這個(gè)空白點(diǎn)需要幽默接受者根據(jù)自身理解能力來彌補(bǔ)。因此，教學(xué)幽默藝術(shù)還能夠啟發(fā)學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

三、語文教學(xué)幽默藝術(shù)的培養(yǎng)

（一）善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的幽默

現(xiàn)代“幽默”一詞雖然是一個(gè)舶來品，但是在中國的文學(xué)傳統(tǒng)中，有著自身的幽默表達(dá)，莊子就被尊為我國幽默的始祖。《史記》、《戰(zhàn)國策》中有關(guān)滑稽史實(shí)的記載，堪稱幽默文學(xué)。此外，在老子、孔子、孟子、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、吳敬梓等人的作品中也都蘊(yùn)含著幽默。現(xiàn)代文學(xué)中也不乏幽默文學(xué)，林語堂被譽(yù)為“幽默大師”，魯迅的作品也多以幽默的語言來達(dá)到諷刺的效果。同時(shí)，語文教材中還有一些幽默的外國文學(xué)作品，如巴爾扎克的《守財(cái)奴》和莎士比亞的《威尼斯商人》等。作為一名語文教師，首先要理解文本中的幽默內(nèi)涵，并用一種幽默的表現(xiàn)形式來展現(xiàn)出文本內(nèi)涵，增強(qiáng)文本的幽默藝術(shù)效果。

（二）培養(yǎng)幽默感

幽默是一個(gè)人幽默感的外在行為表現(xiàn)，它的形成受多方面因素的影響。首先，幽默感與一個(gè)人的性格有著很大的關(guān)系，康格里夫在《論戲劇中的幽默》一書中說：“正是人的脾氣主宰著一切，迫使他用那種方式來表達(dá)它。”然而，一個(gè)人性格的養(yǎng)成是先天和后天多重條件作用的結(jié)果，具有相對(duì)穩(wěn)定性。其次，幽默感的形成與個(gè)人幽默的人生態(tài)度有著密切的聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)人樹立起幽默的人生態(tài)度時(shí)總會(huì)以一種樂觀、積極的態(tài)度去認(rèn)識(shí)各種事物，發(fā)現(xiàn)生活中的美，心胸也會(huì)變得更加豁達(dá)、開朗、包容。最后，幽默感是智慧、機(jī)制的高度體現(xiàn)。莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃光。”這種智慧、機(jī)智以廣博的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)需要我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)能夠突破常規(guī)思維，機(jī)智地創(chuàng)造出幽默。

（三）掌握表達(dá)幽默的技能

幽默形成的典型模式為：懸念——渲染——反轉(zhuǎn)突變。懸念即教師故意吊起學(xué)生的胃口，激發(fā)學(xué)生對(duì)于問題的興趣；渲染即教師對(duì)懸念的解釋故意密而不宣，甚至更加大肆地對(duì)問題進(jìn)行渲染，將學(xué)生的思維引入習(xí)慣性的思維軌道；反轉(zhuǎn)突變即最后的結(jié)果與慣性思維相斥，幽默接受者感到“意外”，同時(shí)覺得“又在情理之中”，從而發(fā)出會(huì)心一笑。與之相對(duì)應(yīng)，幽默接受者的心理經(jīng)歷了“好奇——期待——撲空——發(fā)笑深思”這樣一個(gè)變化的過程。以幽默形成的形成結(jié)構(gòu)與引笑機(jī)制為依據(jù)，學(xué)會(huì)賣關(guān)子，同時(shí)學(xué)會(huì)渲染鋪墊的能力，掌握好反轉(zhuǎn)突變的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，注重控制講話的速度和語調(diào)。此外，要把握住一個(gè)度，語文教學(xué)幽默藝術(shù)要以教學(xué)需要為實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，不可過于泛濫，讓課堂流于無價(jià)值的虛假笑聲中。

參考文獻(xiàn)：

[1]李如密.教學(xué)藝術(shù)論[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2000.

初一語文書范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 價(jià)值觀 師生相處 真誠 寬容 耐心 平等 藝術(shù) 思考

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.032

在小學(xué)語文這門功課的教授中，毫無疑問，良好的師生關(guān)系是關(guān)系到教師教學(xué)成果和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要的影響因素。因此，我們都非常關(guān)注和重視自己與學(xué)生相處的過程。在小學(xué)語文這一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容安排中，就有很多與人生道理和人文關(guān)懷密切相關(guān)的課文知識(shí)，因此，我們可以有效利用這些有利的客觀條件，一來努力維系良好的師生關(guān)系，另外還可以傳授學(xué)生更多積極陽光的人生價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的性格產(chǎn)生積極的引導(dǎo)影響作用。教師本身就應(yīng)該成為學(xué)生人生道路上的啟明燈、啟發(fā)學(xué)生的心靈工程師，因此，打造良好的師生關(guān)系這不僅是我們可以做到的，而且也是我們教師義不容辭的責(zé)任。本篇文章即從小學(xué)語文教師如何結(jié)合本學(xué)科的專業(yè)特色，打造一個(gè)和諧美好的師生相處環(huán)境的幾個(gè)基本原則出發(fā)，淺談一些教學(xué)之余的感想和心得。

一、在跟學(xué)生相處的過程中要堅(jiān)持真誠原則

在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，真誠是我們與學(xué)生相處的最基本原則，也是首要原則。所謂“良師益友”，我們既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生成長道路上的朋友。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生都是非常單純和簡單的，教師只有堅(jiān)持真誠原則才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為他們的朋友。不論給學(xué)生們講解語文知識(shí)，還是和學(xué)生們談心交流，教師都應(yīng)該時(shí)刻秉承真誠的原則，將學(xué)生當(dāng)作自己的兒女、親人一樣關(guān)心和照顧。真實(shí)的東西是能拉近人與人之間的距離的，也是維系良好師生關(guān)系的良藥，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生感受到教師的真誠，就會(huì)更加信任教師，“愛屋及烏”，喜歡我們講授的科目知識(shí)。具體在實(shí)踐的時(shí)候，我們要注意觀察學(xué)生的各種反應(yīng)和情緒變化，在學(xué)生需要我們的時(shí)候第一時(shí)間給予引導(dǎo)和安慰，做學(xué)生精神上的良師益友，做到真心實(shí)意、不虛偽、不做作。

二、在跟學(xué)生相處的過程中要堅(jiān)持寬容原則

毋庸置疑，每一個(gè)學(xué)生在成長的過程中都不可避免的會(huì)犯形形、大大小小的錯(cuò)誤，但是不同的教師有不同的處理方式，筆者認(rèn)為，一名睿智的教師絕對(duì)會(huì)采取相對(duì)寬容的原則面對(duì)學(xué)生的這些問題。寬容并不意味著我們不作為、溺愛學(xué)生，而是我們采取一種更加明智的方式啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從根源上杜絕學(xué)生再次出現(xiàn)類似錯(cuò)誤的可能性。在一份權(quán)威的小學(xué)校園的調(diào)查問卷中，百分之九十的學(xué)生都會(huì)對(duì)教師的寬容感到感恩，并且真正反思自己的問題和錯(cuò)誤。有的時(shí)候并不是嚴(yán)厲就可以取得良好的教學(xué)效果，相反，如果教師包容地面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，耐心跟學(xué)生交流、啟發(fā)學(xué)生的話師生之間都可以有更多的收獲。有一次，筆者在給學(xué)生們上作文課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小男孩總是不停地打斷我的話，說一些俏皮引人注意的話，當(dāng)時(shí)的課堂秩序時(shí)出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的問題的。其實(shí)筆者明白這名學(xué)生只是表現(xiàn)欲比較強(qiáng)罷了，我就順?biāo)浦劢o他機(jī)會(huì)展示自己，結(jié)果這名學(xué)生得到了我的支持之后，反而更加尊重我，在課堂上不該發(fā)言的時(shí)候再也不隨意擾亂課堂秩序了。這次教學(xué)經(jīng)歷也給了我很大的啟示，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了到寬以待人的重要意義。

三、在跟學(xué)生相處的過程中要堅(jiān)持耐心原則

其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是人間的小天使，在他們的羽翼尚未豐滿之前，需要我們的教導(dǎo)和幫助。在小學(xué)語文的教學(xué)中，在跟學(xué)生們相處的過程中，筆者認(rèn)為另外一點(diǎn)重要的就是耐心原則。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生好奇心是非常旺盛的。每一次上課的時(shí)候，他們總是有各種各樣不同的問題，在這樣的情況下，筆者認(rèn)為最明智的做法就是在不影響教學(xué)基本任務(wù)的情況下，耐心地給學(xué)生一一作答。如果我們因?yàn)槿狈δ托模霈F(xiàn)不耐煩的表現(xiàn)，則很可能打擊學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生探知世界無限奧秘的熱情和積極性。此外，我們積極認(rèn)真回答學(xué)生的問題也是在拉近師生之間的感情，進(jìn)一步維系良好的師生關(guān)系。最重要的是，學(xué)生們的好奇心恰恰是創(chuàng)造力的來源之一，如果我們耐心回答學(xué)生的各種疑惑的話，學(xué)生就會(huì)更加勇敢地思考更多的問題，激發(fā)出更多創(chuàng)造力的火花。

四、在跟學(xué)生相處的過程中要堅(jiān)持平等原則

初一語文書范文第3篇

關(guān)鍵詞：歸納總結(jié)式；存疑激思式；情感激勵(lì)式；拓展遷移式

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）11-242-01

在語文課堂中結(jié)課只需短短的幾分鐘，但卻是整個(gè)課堂教學(xué)過程中極為重要的環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)里，教師不但要對(duì)所授知識(shí)或教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、概括和拓展，而且要對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)情況作出總結(jié)和評(píng)價(jià)，有時(shí)還要對(duì)后面的教學(xué)建立聯(lián)系。的確，一個(gè)恰到好處的結(jié)課能起到畫龍點(diǎn)睛、承上啟下，提煉升華乃至發(fā)人深思的作用，；他可以給學(xué)生留下難忘的回憶，激起學(xué)生對(duì)下一次學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈渴望。課堂總結(jié)的形式很多，方法各異，筆者結(jié)合自己的工作實(shí)踐，大致總結(jié)了以下幾種方法：

一、歸納總結(jié)式

歸納是語文課堂結(jié)尾最基本的功能之一。它要求用準(zhǔn)確簡潔的語言，提綱挈領(lǐng)地把整個(gè)課的主要內(nèi)容加以總結(jié)概括歸納，給學(xué)生以系統(tǒng)、完整的印象，促使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)其綜合概括能力。總結(jié)固然可以由教師來做，但更要引導(dǎo)學(xué)生自己來做，教師只是在必要的時(shí)候加以補(bǔ)充和完善。

案例：于老師教學(xué)古詩《草》是一次令人拍案叫絕的課，進(jìn)入收尾階段。最后教師和學(xué)生扮演角色背誦這篇古詩，在背誦的過程中，于老師寓教于嬉，寓莊于諧，把教學(xué)過程推向了，教學(xué)效果很好。

師：小朋友，回到家里，誰愿意把新學(xué)的古詩《草》背給媽媽聽？（找一名學(xué)生到前面來）好，現(xiàn)在我當(dāng)你媽媽，你背給我聽好嗎？想想回到家里該怎么說？

生：媽媽，我今天學(xué)習(xí)一首古詩，背給你聽聽好嗎？

師：好。（生背誦）我的女兒真能，老師剛教完就會(huì)背了。

師：誰愿意背給奶奶聽？（指一生到前面）現(xiàn)在，我當(dāng)你奶奶，你奶奶沒有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意。

生：奶奶，我背首古詩給您聽好嗎？

師：好。背什么古詩？（生答背《草》）

師：草？那么多花兒不寫，為什么寫草啊？

生：（一愣）因?yàn)椴萦幸环N頑強(qiáng)的精神，野火把它的葉子燒死了，可是第二年春天，它又長出了新芽。

師：哦，我明白了。你背吧。（生背）“離離原上草”是什么意思？我怎么聽不懂？

生：這句是說，草原上的草長得很茂盛。

師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）

生：不是！是“一歲一枯榮”。枯，就是葉子黃了，干枯了；榮，就是茂盛。

師：后面兩句我聽懂了。看俺孫女多有能耐！小小年紀(jì)就會(huì)背古詩。奶奶像你這么大的時(shí)候，哪有錢上學(xué)呀？（眾笑）

感悟：這一教學(xué)環(huán)節(jié)的最大成功就在于富有情趣！于老師匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確說出了詩意，強(qiáng)化了對(duì)重點(diǎn)詞語的理解。這種生動(dòng)活潑的教學(xué)，肯定能夠在學(xué)生心靈深處留下鮮明的印記。

二、存疑激思式

評(píng)書演員會(huì)在評(píng)書的尾聲處留下懸念，激發(fā)聽者繼續(xù)往下聽的欲望。其實(shí)，藝術(shù)是相通的，在課堂結(jié)尾時(shí)，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容提出一些發(fā)人深思的問題，引起學(xué)生的聯(lián)想和思考。使學(xué)生在“欲知后事如何”時(shí)卻戛然而止，從而給學(xué)生留下一個(gè)有待探索的未知數(shù)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，使“且聽下回分解”成為學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。

案例：于永正老師執(zhí)教《景陽岡》一課時(shí)，他是這樣結(jié)尾的：

師：武松一步步走下岡去……后面還有許多驚心動(dòng)魄的故事在不斷地演繹。同學(xué)們想知道嗎？

生：想！

師：最想了解什么呢？

生1：我最想知道武松打完虎后怎么樣了。

生2：武松最后的命運(yùn)如何呢？

師：你們的這些問題呀，都可以從《水滸傳》中了解到。《水滸傳》中還有很多類似于武松這樣的英雄好漢，比如豹子頭林沖、花和尚魯智深等，這些英雄好漢演繹了一個(gè)比一個(gè)更精彩、更動(dòng)人的故事，留待你們自己去閱讀，相信讀了以后你們一定會(huì)愛不釋手的。

感悟：這樣的課堂結(jié)尾抓住了學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，制造懸念，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。在興趣和求知欲的驅(qū)使下，學(xué)生很愿意去閱讀名著。

三、情感激勵(lì)式

教師以飽滿的激情、充滿感染力的語言創(chuàng)設(shè)情境總結(jié)課堂，可以掀起學(xué)生的情感波瀾，幫助學(xué)生完成一次認(rèn)識(shí)的飛躍，精神的提升。結(jié)尾時(shí)教師把握好時(shí)機(jī)，用發(fā)自內(nèi)心的語言，圍繞課文的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，也能激發(fā)學(xué)生情感，受到課雖盡而意無窮的效果。

例如我教《我的戰(zhàn)友》一文時(shí)，在結(jié)尾部分我作了如下處理，我問：“課文最后一句：我忘不了那一天。指哪一天？我永遠(yuǎn)忘不了什么？”學(xué)生回答。此時(shí)，我出示了的大幅掛圖，用蒼松翠柏襯托著墓碑文。一邊播放著英雄曲的激昂調(diào)子，一邊用鏗鏘有力的聲音說：“同學(xué)們，在‘391’高地奪下不久，朝鮮人民在那里豎起了同志永垂不朽！”

這樣的設(shè)計(jì)是學(xué)生不由對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在課外多讀書，自覺學(xué)習(xí)，達(dá)到于無聲處聽驚雷的效果。

四、拓展遷移式

學(xué)生的閱讀能力有限，教師除在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生盡情閱讀和感悟語言外，還要在教學(xué)結(jié)尾時(shí)啟發(fā)學(xué)生遷移知識(shí)，注意因文制宜，適當(dāng)溝通學(xué)生的生活積累和閱讀所及，擴(kuò)充領(lǐng)域，使學(xué)生能夠更全面、深入地理解問題，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)新的境界。

初一語文書范文第4篇

一、“說課”的基本內(nèi)容

備好課是說課的前提，而說課必須站在理論的高度對(duì)備課做出科學(xué)的分析和解釋，從而證明自己的備課是有序的，而不是講盲目的；是理性的而不是感性的。因此，說課的內(nèi)容應(yīng)包括以下四個(gè)方面：

1.說教材

這也是分析教材。任何一門課程的教材，從其知識(shí)內(nèi)容到編排形式，都會(huì)構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。要說出對(duì)教材的整體把握，就需要明確本課題或章節(jié)內(nèi)容在整個(gè)學(xué)段和年級(jí)的教材系統(tǒng)中所處的位置及其作用。只有明確了這一點(diǎn)，才能在教學(xué)中重視前后知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，準(zhǔn)確地認(rèn)定教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而提高課堂教學(xué)效率。

此外，要說出本課題或章節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)樗w現(xiàn)著教學(xué)的方向，預(yù)示著教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目的。確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，一是課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，二是單元章節(jié)的要求，三是課時(shí)教學(xué)的任務(wù)，四是教學(xué)對(duì)象的實(shí)際。要把這四點(diǎn)結(jié)合在一起通盤考慮，來確定教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

另外，在以上“說教材”的常規(guī)內(nèi)容基礎(chǔ)中，我們可以增添教師個(gè)人的思維亮點(diǎn)。如對(duì)教材內(nèi)容的重新組合、調(diào)整以及對(duì)教材另類處理的設(shè)計(jì)思路。

2.說教法

教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的運(yùn)用，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提高，教師對(duì)此必須能夠做出明確、肯定的回答。說教法可以理解為說教學(xué)方法，

或者教學(xué)方法中某個(gè)具體的教學(xué)方式和手段的選擇及應(yīng)用。

例如，為完成教學(xué)任務(wù)所采用的課堂教學(xué)模式及其理論依據(jù)；為突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)采用的手段和理由，為處理某個(gè)習(xí)題所采用的策略和措施等。選擇何種教學(xué)方法，關(guān)鍵在于教師對(duì)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的把握，但無論采用什么樣的方法，都要始終貫徹“具有啟發(fā)性”、“突出主體性”、“注重思維品質(zhì)”的原則。

有些教師為上課制作了教具、多媒體課件等輔助手段，在說課過程中，可以向大家簡明扼要地說清它們使用的目的和作用。

3.說學(xué)法

說學(xué)法不能停留在介紹學(xué)習(xí)方法這一層面上，要把主要精力放在解說如何實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)上。特別在當(dāng)今的新課程改革中，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以“主動(dòng)參與，樂于研究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，是本次新課程改革的重中之重，這也將成為我們所有教師教學(xué)中的“指揮棒”。

要說好學(xué)法，首先必須深入研究學(xué)生，處理好課堂教學(xué)中的師生關(guān)系，重新擺好師生的位置。要改變陳舊的師者在講臺(tái)上滔滔不絕，“我講你聽”，學(xué)生在下面目不斜視，“你問我答”的教學(xué)模式。其次，要注重對(duì)某方法指導(dǎo)過程的闡述，如說明教師是通過怎樣的情景設(shè)計(jì)，學(xué)生在怎樣的活動(dòng)中，養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，領(lǐng)悟出何種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等。

4.說程序

教學(xué)程序的基本內(nèi)涵是課堂結(jié)構(gòu)，從教師的整個(gè)說課過程來講，應(yīng)該是精華、所在。課堂結(jié)構(gòu)要有過渡自然的教學(xué)環(huán)節(jié)，有清晰的教學(xué)思路，有一脈相承的線索，有逐步推進(jìn)的層次。要說清楚教師突破難點(diǎn)教學(xué)的主要環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、化解教學(xué)難點(diǎn)的具體步驟，說清楚師生雙邊活動(dòng)的具體安排及學(xué)情依據(jù)，說清楚課題的板書設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖，說清楚課后作業(yè)的布置和訓(xùn)練意圖。

二、“說課”的基本原則

按照現(xiàn)代教學(xué)觀和方法論，成功的說課必須遵循如下幾條原則：

1、說理精辟，突出理論性?? 說課不是宣講教案，不是濃縮課堂教學(xué)過程。說課的核心在于說理，在于說清“為什么這樣教”。沒有理論指導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐，只知道做什么，不了解為什么這樣做，永遠(yuǎn)是經(jīng)驗(yàn)型的教學(xué)，只能是高耗低效的。因此，執(zhí)教者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，主動(dòng)接受教育教學(xué)改革的新信息、新成果，并運(yùn)用到課堂教學(xué)之中。

2、客觀真實(shí)，具有可操作性? 說課的內(nèi)容必須客觀真實(shí)、科學(xué)合理，不能故弄玄虛、故作艱深，生搬硬套一些教育教學(xué)理論的專業(yè)術(shù)語。要真實(shí)地反映自己是怎樣做的，為什么這樣做。哪怕是并非科學(xué)、完整的做法和想法，也要如實(shí)地說出來，以引起聽者的思考，通過相互切磋，形成共識(shí)，進(jìn)而完善說者的教學(xué)設(shè)計(jì)。

說課是為課堂教學(xué)實(shí)踐服務(wù)的，說課中的一招一式，每一環(huán)節(jié)都應(yīng)具有可操作性，如果說課僅僅是為說課而說，不能在實(shí)際的教學(xué)中落實(shí)，那就成了紙上談兵、夸夸其談的“花架子”，流于形式。

3、不拘形式，富有靈活性? 說課可以針對(duì)某一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行，也可圍繞某一單元、某一章節(jié)展開；可以同時(shí)說出目標(biāo)的確定、教法的選擇、學(xué)法的指導(dǎo)、教學(xué)程序的全部內(nèi)容，也可以只說其中的一項(xiàng)內(nèi)容，還可以只說某一概念的如何引出，或某一規(guī)律的如何得出，或某個(gè)技能的如何使用等等。要做到說主不說次，說大不說小，說精不說粗，說難不說易；要堅(jiān)持有話則長、無話則短、不拘形式、自由研討的原則，防止囿于成規(guī)的教條式的傾向。同時(shí)，在說課中要體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的特色，展示自己的教學(xué)特長。

三、走出誤區(qū)，正確“說課”

誤區(qū)之一：說課就是復(fù)述教案

說課稿與教案既有區(qū)別又有聯(lián)系，教案是教師備課這個(gè)復(fù)雜思維過程的總結(jié)，是教師備課結(jié)果的記錄，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的操作性方案。它重在設(shè)定教師在教學(xué)中的具體內(nèi)容和行為，即體現(xiàn)了“教什么”、“怎么教”。

而說課稿雖然也包括教案中的精要部分(說課稿的編寫多以教案為藍(lán)本，作為參考的第一手資料)，但更重要的是要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡單地說，它不僅要精確地說出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。教案是平面的、單向的，而說課是立體的、多維的。

誤區(qū)之二：說課就是再現(xiàn)上課過程

有部分教師說課過程中一直口若懸河，激動(dòng)萬分地給大家“上課”。講解知識(shí)難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地講給下面就座的各位評(píng)委、同行們聽。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對(duì)的是學(xué)生，可能會(huì)是一節(jié)很成功的示范課。但說課絕不是上課，二者在對(duì)象、場(chǎng)合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，如何能等同？

說課是“說”教師的教學(xué)思路軌跡，“說”教學(xué)方案是如何設(shè)計(jì)出來的，設(shè)計(jì)的優(yōu)勝之處在哪里，如此設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么、預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報(bào)告，而不是施工過程的本身。

誤區(qū)之三：說教學(xué)方法太過籠統(tǒng)，說學(xué)習(xí)方法有失規(guī)范

“教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)”是說課過程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有些教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中往往一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式……教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自己探究法、討論分析法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見下文，甚至有的教師把“學(xué)法指導(dǎo)”理解為：解答學(xué)生疑問、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡單的技能訓(xùn)練。如此將二者混為一談，連什么是學(xué)法指導(dǎo)的概念都沒有弄清楚。

初一語文書范文第5篇

一、面向全體的原則

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。每一個(gè)學(xué)生都是祖國的未來，都應(yīng)該培養(yǎng)成社會(huì)所需要的各類人才。不能做花朵，那就做葉的事業(yè)吧，葉是專注的垂著綠蔭的。素質(zhì)教育的第一要義就是要面向全體學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的精神世界，不偏不向、公正、公平、民主、人道、真誠地善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。這樣收獲的將是教學(xué)質(zhì)量的大面積提高，學(xué)生終生受用的語文素養(yǎng)，平等的觀念，民主的意識(shí)，健康的心靈。這正是素質(zhì)教育的要求。

二、分層提問的原則

從科學(xué)的角度看，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)個(gè)體，各方面都存在著不同的差異，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同情況和教學(xué)內(nèi)容難易程度，設(shè)計(jì)不同類別、不同層次的問題，使每一個(gè)不同學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生都能得到鍛煉的機(jī)會(huì)。能吃的吃飽，少吃的吃好，跳一跳的夠的著，各盡所能，各取所需，各得其所。使全體學(xué)生的積極性都被激活，思維情感都得以釋放，表達(dá)能力都得到提高，這符合因材施教、公平、公正的原則，是符合科學(xué)發(fā)展觀的。

三、適時(shí)性原則

所謂適時(shí)性原則就是指提問時(shí)機(jī)的選擇要合適，主要包括兩個(gè)方面：首先是從教學(xué)內(nèi)容方面來看，要選擇合適的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的適當(dāng)視角作為提問的切入點(diǎn)。問題切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)是否合理，關(guān)系到整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)的成敗，所以說提問的切入點(diǎn)十分重要。那如何選擇問題的切入點(diǎn)呢？通常應(yīng)選在知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵處，如新舊知識(shí)的銜接處、過渡點(diǎn)以及容易產(chǎn)生矛盾和疑難的地方。 其次是從課堂教學(xué)的時(shí)間上把握，應(yīng)選擇合適的提問時(shí)機(jī)。及時(shí)的提問往往可以收到意想不到的效果，上課開始時(shí)的提問可以集中學(xué)生的注意力；上課過程中的提問可以疏通和理順學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，開闊學(xué)生的思維視野；教學(xué)過程中教師根據(jù)課堂的實(shí)際情況適時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞教岢鲞m當(dāng)?shù)膯栴}可以很好地活躍課堂氣氛，把握課堂節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；課尾提問可以消除學(xué)生的疲勞和麻痹心理。

四、適度性原則

所謂適度性原則是指在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)應(yīng)把握分寸，注意難易適當(dāng)。如果太難，只有優(yōu)等生才能回答出來，那么中等生及差生將會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性。但是如果問題太容易，連差生不都不用動(dòng)腦筋就知道答案，那么成績好的學(xué)生聽來肯定是索然無味。因此課堂提問，要面向全體，照顧大多數(shù)。

讓大部分學(xué)生想一想都能回答出來。同時(shí)應(yīng)注意在不同的知識(shí)環(huán)節(jié)上設(shè)置問題的難度要有差別，有些問題是給差生答的，還有些問題是給優(yōu)等生答的，盡量使每個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問題。而對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提問應(yīng)注意設(shè)置問題的梯度，由易到難。

五、靈活性原則

靈活性原則是指對(duì)課堂提問靈活把握。首先，從語法上來說，問有很多種，如疑問、設(shè)問、反問等等，而每一種提問方式的作用及所能達(dá)到的效果是不同的。所以在課堂上，設(shè)計(jì)的教學(xué)提問盡量要多用幾種方式，這樣才更能體現(xiàn)課堂的靈活性，活躍課堂氣氛，令課堂妙趣橫生。讓學(xué)生在輕松和歡樂中學(xué)到知識(shí)。其次，課堂是千變?nèi)f化的，學(xué)生在回答問題時(shí)不可能全部正確，而可能出現(xiàn)這樣或那樣的問題，甚至答非所問，或干脆答不出來。因此教師應(yīng)充分利用自己的機(jī)智，根據(jù)情況的變化，有針對(duì)性地提出問題，不能不顧課堂的實(shí)際情況，而一味用課前設(shè)計(jì)好的問題。另外在學(xué)生回答不上來時(shí)不能一個(gè)勁地追問學(xué)生，而應(yīng)多用一些疏導(dǎo)性，鋪墊性的問題，以適應(yīng)變化的環(huán)境。

六、激勵(lì)性原則

教師應(yīng)在學(xué)生回答完問題后，及時(shí)給予評(píng)價(jià)。對(duì)于創(chuàng)造性的回答，予以贊美；對(duì)于正確的回答，予以表揚(yáng)，尤其是那些有進(jìn)步的學(xué)生；對(duì)于膽小怕羞的學(xué)生，予以鼓勵(lì)；對(duì)于一時(shí)答不上來的學(xué)生給予希望，希望下次答好，使不同層次的學(xué)生都對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生興趣。

七、有效性原則

只有獲得真實(shí)信息反饋的提問才是有效的。一些教師熱衷于追求課堂上熱烈的氣氛，常常提問：“是不是？”“對(duì)不對(duì)？”殊不知學(xué)生的齊聲回答并非他們學(xué)習(xí)效果的真實(shí)反映，這樣的提問往往是無效的，應(yīng)盡量避免。同時(shí)留足時(shí)間，讓學(xué)生有足夠的想象思考空間。