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關(guān)于文明禮儀的資料范文第1篇

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學(xué)文明禮儀的手抄報(bào)的內(nèi)容：文明禮儀詩歌

《人人從我做起來》

要讓大地綠起來，

要讓天空藍(lán)起來，

要讓江河清起來，

要讓空氣凈起來，

要讓花兒開起來，

要讓鳥兒唱起來，

要讓環(huán)境好起來，

人人從我做起來。

學(xué)文明禮儀的手抄報(bào)的資料：文明禮儀我先行

我們國家素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，是我國古代勞動人民千百年來重視道德修養(yǎng)、文明禮貌贏得的國際上的評價(jià)，文明禮儀從我做起。

作為文化科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)生活富裕的現(xiàn)代人更應(yīng)該要把古人的這一傳統(tǒng)美德保持和發(fā)揚(yáng)光大，使之不斷的傳承下去不愧于“文明古國”、“禮儀之邦”這個(gè)著稱!

從古至今，關(guān)于文明禮儀的事情和榜樣有好多好多舉不勝舉。古代有孔融讓梨的典故;近代有雷鋒叔叔的故事;當(dāng)代有無錫最美麗司機(jī)吳斌和湖北“托舉哥”周沖的事件等等。

通過學(xué)習(xí)和了解這些的典故、故事、事件等使我懂得了其實(shí)生活中大到社會;小到在學(xué)校和我們各自的家庭里處處有注重和講究禮儀的地方，像見義勇為、文明謙讓、樂于助人、尊重師長、同學(xué)之間友好相處、愛護(hù)公共財(cái)物、公共場合不大聲喧嘩等等……

使我懂得了重視和講究文明禮儀的人會得到社會的肯定和人們的尊重，反之會受到社會應(yīng)有的懲罰及人們的譴責(zé)和唾棄!

以下有兩個(gè)在我的生活中發(fā)生的事情，看看講究和不講究文明禮儀得到什么樣不同的結(jié)果。第一件是發(fā)生在我自己身上的事情，第二件是發(fā)生我身邊我看到的事情……

記得哪是發(fā)生在我上小學(xué)一年級的事情了，有一天放學(xué)回家我跟奶奶手拉著手邊走邊跳的走在我們家小區(qū)的路上，突然間看到走在我們前面不遠(yuǎn)處的老爺爺手里提著的袋子破了，東西撒了一地正彎著腰很吃力的撿拾著，當(dāng)時(shí)我看到了馬上撒開奶奶的手飛奔了過去幫助老爺爺撿東西，后來奶奶也趕上來了一起幫老爺爺撿，得知老爺爺是坐在我們同一幢樓底樓的鄰居后又幫他一起提著送到了家里，老爺爺摸著我的頭直夸我是個(gè)懂事的好孩子。

當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候我也不懂什么文明禮儀的事情，只是覺得被人夸獎的感覺很開心很受用!本來我以為這件事就這樣過去了，哪知第二天放學(xué)回家老爺爺已經(jīng)在門口等我們了，并邀請我和奶奶到他家去玩，還買了好多好吃的東西給我。通過聊天我知道了老爺爺是個(gè)退休的老師，年紀(jì)七十多歲了平常子女不在身邊，我那天的舉動讓他很感動!

之后他經(jīng)常邀請我和奶奶到他家去玩，給我買好吃東西又教我做作業(yè)，我剛上學(xué)時(shí)由于不太適應(yīng)所以成績不太理想，在他的幫助下有了很大的提高，最后我們儼然成為了“忘年交”我有不懂得總是去請教他，他也很耐心的為我講解直到我弄懂為止。后來我們家搬走了雖然很少見面了，但是好幾次我們正好在超市見面的時(shí)候他還是一如既往的很關(guān)心我和我的學(xué)習(xí)成績，每次依然買好多好吃的東西送給我，我難為情不肯收他還生氣了哩!

第二件事情發(fā)生在我小學(xué)時(shí)的母校門前的馬路上，當(dāng)時(shí)正值我們學(xué)校學(xué)生放學(xué)時(shí)間，馬路上停滿了前來接孩子放學(xué)家長的車子。其中，有兩個(gè)家長因?yàn)椴恍⌒氖管囎踊ハ嗯鲎擦恕Ｆ鋵?shí)碰的也不太嚴(yán)重只要互相禮讓一下也就過去了，由于雙方互不相讓吵了起來還大打出手，使的本來就比較擁擠的馬路堵得水泄不通，一片混亂。妨礙了別人的通行，后來警察來了，他們倆最終被帶到警局去了，后來聽說都受到了應(yīng)有的懲罰!哎~如果，他們倆當(dāng)時(shí)互相謙讓，得到結(jié)果將不會是這樣的……

通過上述在我身邊發(fā)生的這兩件小事情，充分的證明了講究和不講究文明禮儀的區(qū)別，一個(gè)得到了別人的表揚(yáng)和幫助而另一個(gè)卻得到了應(yīng)有的懲罰和譴責(zé)。

總之我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己身邊的小事做起，從我做起、做一個(gè)注重和講究文明禮儀的好公民，我相信只要我們每個(gè)人都從我做起，我們國家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)文明禮儀也得到不斷的提高，使我們古代勞動人民傳承下來的傳統(tǒng)美德更好的保持和發(fā)揚(yáng)光大，贏得世界人民的尊重!

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關(guān)于文明禮儀的資料范文第2篇

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講文明知禮儀手抄報(bào)的內(nèi)容：文明禮儀名言

1) 禮，不妄說人，不辭費(fèi)。

2) 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——左傳

3) 禮，天之經(jīng)也，民之行也。——左傳

4) 禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白

5) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

6) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

7) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

8) 禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

9) 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品禮品冊禮品商務(wù)送禮會議禮品。——法·拉羅什福科

10) 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特

講文明知禮儀手抄報(bào)的資料：文明禮儀，從我做起

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時(shí)還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時(shí)的一聲“對不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明之花在校園中盛開吧!

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關(guān)于文明禮儀的資料范文第3篇

文明禮儀伴我行演講稿1   尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好!

  如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！

  在讀幼兒園的時(shí)候，天真無邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里個(gè)性溫暖。

  一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白。”我一氣之下悄悄說：“哼！不告訴我，我自己找！”但是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍δ俏皇迨逄晃拿髁耍阅俏皇迨宀辉敢獯罾砦夷兀窟@時(shí)我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的啊！

  我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一向陪伴著我們！

  謝謝大家！

文明禮儀伴我行演講稿2   尊敬的老師、可愛的同學(xué)們：

  大家好！

  能在這里代表XX組，談一談關(guān)于文明、禮儀的看法和思考。使我感到十分榮幸！

  我發(fā)言的題目是《春風(fēng)化雨田潤葉 屈尊敬賢花爭艷》 偉大的中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，勤勞的中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

  我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

  當(dāng)然，文明的內(nèi)涵是十分豐富的。今天我們所探討的文明，主要是指與我們休戚相關(guān)的禮儀文明。這就叫我想起了一位哲人說過的話，“不學(xué)禮，無以立”。他的意思大概就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

  那么，什么是禮儀呢？我們XX組反復(fù)討論，認(rèn)真查找資料后認(rèn)為，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是學(xué)校的臉面，更是班級的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑集體形象，更能夠和改善人際關(guān)系。

  禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使中學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們認(rèn)為首先就要做文明之人。

  記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

  做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。

  “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

  我們中學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。諸如升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。肅立在國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在延川二中這個(gè)文明的校園里，處處彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這培育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在此刻共同許下諾言。

  祝愿我們的生活處處開滿文明之花！

  祝愿我們自己一步步地邁向文明！

  讓做爭文明之人，成為永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

文明禮儀伴我行演講稿3   尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好！今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

  文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見到師長時(shí)的問早問好；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時(shí)的`主動制止。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

  中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

  做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

關(guān)于文明禮儀的資料范文第4篇

【關(guān)鍵詞】禮儀塑心特色凸顯

禮儀文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是催人奮進(jìn)、凝聚力量、完善自我、和諧人際、推進(jìn)社會主義道德建設(shè)的精神力量。結(jié)合新形勢下中學(xué)生思想教育的重點(diǎn)熱點(diǎn)問題，借申報(bào)教育部“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中小學(xué)特色學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研究”之機(jī)，我們選擇了子課題“文明禮儀教育與學(xué)校特色建設(shè)研究”，以期突破中學(xué)生德育的瓶頸，建構(gòu)學(xué)校特色。

通過歷時(shí)四年的研究，我們創(chuàng)建了三大層次目標(biāo)，六大考評維度，九大方法體系，把文明禮儀教育目標(biāo)化、序列化、課程化、考評化，探索了以禮儀文化為基礎(chǔ)的中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑和方法，著力用博大精深的中華禮儀文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，提升文明禮儀素養(yǎng)。

一、構(gòu)建特色目標(biāo)，完善方法體系

我們把“文明禮儀教育與學(xué)校特色建設(shè)研究”滲透到學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)中，融進(jìn)教師日常工作中，增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對性，提升了學(xué)生的文明素養(yǎng)，加速了科研骨干教師的成長，豐富了校本課程建設(shè)，擴(kuò)大了社會影響，促進(jìn)了學(xué)校可持續(xù)發(fā)展，全面推進(jìn)了特色學(xué)校的創(chuàng)建工作。

（一）三大層次目標(biāo)

首先我們將學(xué)校德育總目標(biāo)具體化為：“堅(jiān)持社會主義的核心價(jià)值體系，敬仰真理，樹立民族自尊心、自信心、自豪感，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立良好的社會責(zé)任感和進(jìn)取心，逐步形成公民意識，崇尚法律，養(yǎng)成良好社會公德、個(gè)人品德、職業(yè)道德、家庭美德和健全的人格，愛護(hù)生命，關(guān)愛他人，弘揚(yáng)健康有益文化，培育多元智能全面開發(fā)、有創(chuàng)新精神和有實(shí)踐能力的現(xiàn)代新型人才。”在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)學(xué)校禮儀教育的總目標(biāo)：了解中國“禮儀之邦”源遠(yuǎn)流長的禮儀文化，了解談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，家庭、校園、公共場所等社會生活領(lǐng)域的交往禮儀的基本內(nèi)容，懂得文明禮儀是當(dāng)代公民必備的基本素質(zhì)，是做人的基本要求，也是個(gè)人交往的文化、道德、思想等修養(yǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)，是人們和諧交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，做優(yōu)雅大方、豁達(dá)樂觀、明禮誠信的合格公民。再分初中、高中學(xué)段，制定了年級具體的文明禮儀教育目標(biāo)（詳見附表1、2），形成了層次化的中學(xué)文明禮儀教育目標(biāo)體系。

“分層要求”。從知識目標(biāo)、情感意志目標(biāo)、行為目標(biāo)方面構(gòu)建了初中、高中各年級禮儀教育目標(biāo)，并將中學(xué)禮儀目標(biāo)分成“底線”目標(biāo)，“弘揚(yáng)”目標(biāo)和“追求”目標(biāo)三個(gè)層次予以實(shí)施，提出了和諧社會對公民基本禮儀素質(zhì)的要求。

第一層次目標(biāo)，即“底線”目標(biāo)，是對中學(xué)生基本的禮儀要求，從掌握基本的禮貌、禮節(jié)規(guī)范入手，讓學(xué)生養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生、講秩序、講公德的良好習(xí)慣，重在培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣。并將其細(xì)化為“五愛三雅十個(gè)好習(xí)慣” （五愛――愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛父母、愛老師、愛同學(xué)。三雅――語言文雅，行為儒雅，情趣高雅。十個(gè)好習(xí)慣――從十個(gè)具體的方面規(guī)范學(xué)生行為）對學(xué)生提出了明確具體要求。

第二層次目標(biāo)，是“弘揚(yáng)”目標(biāo)。從禮儀文化入手，讓學(xué)生了解禮儀的淵源和內(nèi)涵，掌握做人做事的原則和方法，提高合作、參與、交往的能力，培養(yǎng)樂觀、豁達(dá)、積極向上的性格，形成對家庭、社會和國家的責(zé)任感，樹立社會主義公民意識，熱愛社會主義祖國，有民族自豪感，崇尚集體主義，弘揚(yáng)愛國主義。

第三層次目標(biāo)，是“追求”目標(biāo)，從禮儀思想入手，上升到理想信念層面，讓學(xué)生樹立正確的人生理想，確定遠(yuǎn)大志向。積極引導(dǎo)學(xué)生參加黨課培訓(xùn)，傳播黨的理論，堅(jiān)定信仰，樹立終生為之奮斗的崇高理想，培養(yǎng)具有“民族素質(zhì)、世界眼光”的中國人。

在此框架內(nèi)，重點(diǎn)研究文明禮儀教育在實(shí)施過程中的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教育方法。

（二）六大考評維度

我校根據(jù)各個(gè)學(xué)段學(xué)生對自身、他人、社會、國家、世界、生態(tài)和諧的認(rèn)知和禮儀實(shí)踐能力等具體特點(diǎn)，制定了各年級的上述六大維度評價(jià)細(xì)目表。在高中各年級禮儀法紀(jì)素質(zhì)評價(jià)細(xì)目表中，明確地將“用恰當(dāng)語言贊美他人”，“審美情趣，遵禮儀守法紀(jì)，自律”，“溝通與分享、樂于助人、禮儀交往”，“敬仰真理和正義，敬慕英雄和正氣，敬重社會公德”，“熱愛祖國，依法作為，理國”，“關(guān)注全球重大問題，支援受災(zāi)人民，共建和諧世界”，“愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，敬重生命與文化生態(tài)和諧”等內(nèi)容，作為中學(xué)文明禮儀教育的評價(jià)內(nèi)容，并制定相應(yīng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)目表（詳見附表1―5），使禮儀教育目標(biāo)更符合國家的教育方針和中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會文化的要求，更貼近學(xué)生生活，更切合中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和身心發(fā)展規(guī)律。

（三）九大方法體系

我們在“教育目標(biāo)、活動主題、活動形式”方面，明確提出了初中、高中各年級“教育活動安排建議”（附表6、7），并安排進(jìn)課程表，實(shí)現(xiàn)禮儀教育課程化。在實(shí)施過程中總結(jié)出的“系統(tǒng)認(rèn)知”“意義引領(lǐng)”“規(guī)范約束”等九大禮儀教育方法，符合教育規(guī)律與中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映了課題研究的新鮮經(jīng)驗(yàn)，操作性強(qiáng)，實(shí)效性好，對中學(xué)階段加強(qiáng)禮儀文化教育有普遍的指導(dǎo)意義。

①“系統(tǒng)認(rèn)知”：指有計(jì)劃、有步驟、全面地讓學(xué)生認(rèn)知有關(guān)學(xué)校、家庭、社區(qū)、對外交往等禮儀常識，中學(xué)生必須力行的禮儀常規(guī)。

②“意義引領(lǐng)”：是基于道德的功能和教育的功能而采取的一種社會主義核心價(jià)值的引導(dǎo)。使學(xué)生明確，注重禮儀是社會主義核心價(jià)值觀的要求，是社會主義精神文明建設(shè)的要求；是社會生活中應(yīng)有的行為規(guī)范。學(xué)生深刻體會禮儀生活的意義，自覺地用禮儀創(chuàng)和諧。

③“規(guī)范約束”：指用禮儀的規(guī)范性內(nèi)容來影響教育學(xué)生，對學(xué)生的生活進(jìn)行約束調(diào)適。

④“實(shí)踐推進(jìn)”：我校以“三禮”（知禮儀、懂禮節(jié)、講禮貌）“三文”（文明其言行、文雅其身心、文化育靈魂）“一感恩”活動為突破口，培養(yǎng)中學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣、“注重感恩”的美德和社會責(zé)任感。

⑤“榜樣示范”：學(xué)校每期堅(jiān)持評選文明禮儀先進(jìn)個(gè)人和集體，通過樹立禮儀榜樣，使禮儀教育常抓常新，不斷深化。

⑥“學(xué)科滲透”：各學(xué)科有著豐富獨(dú)特的文明禮儀教育資源，各科教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)富于美感，充滿智慧又具有親和力的教育情境，讓學(xué)生在生動活潑的課堂學(xué)習(xí)中，提高禮儀意識和踐行能力。

⑦“主題活動”：采用學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行主題鮮明、育德導(dǎo)向性強(qiáng)的禮儀文化專題教育，促使學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德情感和道德信念，并外化為行為，達(dá)到知、情、意、行高度統(tǒng)一的效果。

⑧“社校協(xié)同”：充分整合學(xué)校禮儀教育與社會禮儀教育資源，優(yōu)勢互補(bǔ)，相得益彰，形成以學(xué)校為主，社會、家庭共倡文明禮儀的良好效果。利用傳統(tǒng)節(jié)日，把社區(qū)作為學(xué)生禮儀實(shí)踐活動的舞臺，讓學(xué)生沉浸于經(jīng)過優(yōu)化的節(jié)日文化情境之中，回歸傳統(tǒng)，感受民俗，踐行禮儀，體驗(yàn)真情，珍愛生活。

⑨美育陶冶”：以學(xué)校成立的學(xué)生文學(xué)社、書法攝影、“瘋狂英語”社、管樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)、足球隊(duì)、街舞社、籃球社等學(xué)生社團(tuán)，舉辦藝術(shù)節(jié)等文體活動，將空洞的禮儀規(guī)范用藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在享受美感的同時(shí)得到心靈的陶冶，自覺踐行禮儀規(guī)范 。

二、物化研究成果，彰顯學(xué)校特色

（一）物化研究成果，編寫校本教材

我們創(chuàng)造性地編撰印發(fā)了校本教材《禮儀伴我成長》和教師教學(xué)參考用的《中學(xué)文明禮儀教育案例》，形成了具有地方特色的中學(xué)文明禮儀教材。

《禮儀伴我成長》主要解決了中學(xué)禮儀教育中缺乏有針對性、實(shí)效性的禮儀教材問題，為中學(xué)禮儀教育提供了有效載體。彌補(bǔ)了學(xué)生班會活動中缺乏系統(tǒng)禮儀教材的缺陷，克服了以往禮儀教材中空洞說教的弱點(diǎn)，充分考慮了學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和思維習(xí)慣。同時(shí)也為教師進(jìn)行禮儀教育提供了教學(xué)參考資料，減輕教師特別是班主任的教育負(fù)擔(dān)。該書內(nèi)容涵蓋了學(xué)校、家庭、社區(qū)和對外交往等禮儀常識，提出了中學(xué)生必須踐行的禮儀常規(guī)。具有以下特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：

（1）創(chuàng)新性強(qiáng)。每課課題簡潔文雅，富有詩意，主題鮮明；文筆流暢，圖文并茂，著力在“用微笑構(gòu)建和諧、用恰當(dāng)?shù)恼Z言贊美他人”等活動設(shè)計(jì)、成長計(jì)劃、名言啟迪上進(jìn)行創(chuàng)新；要求學(xué)生收集古今中外的禮儀名言，自創(chuàng)禮儀格言，具有傳承創(chuàng)新和獨(dú)特的編寫特色。

（2）結(jié)合性好。該書在案例聚焦、活動設(shè)計(jì)、知識鏈接、成長計(jì)劃和名言啟迪上科學(xué)結(jié)合；將感恩教育、親情教育、法紀(jì)教育、社會主義核心價(jià)值觀教育與禮儀教育有機(jī)結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生與自身、他人、社會、國家、世界、生態(tài)的和諧相處；將禮儀教育與新課程改革相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合，繼承發(fā)展與深入創(chuàng)新相結(jié)合，將禮儀的“系統(tǒng)認(rèn)知”“意義引領(lǐng)”等方法有機(jī)整合。推廣運(yùn)用的實(shí)效性好，著力體現(xiàn)了課題研究提出的分層次遞進(jìn)式禮儀教育特色目標(biāo)、評價(jià)及實(shí)踐推進(jìn)。

（3）可讀性強(qiáng)。該書突出了學(xué)生的生活性、趣味性、導(dǎo)向性、時(shí)代性。經(jīng)過我校7400多學(xué)生推廣運(yùn)用，學(xué)生越讀越愛讀，越讀情趣越高。

（4）人文性強(qiáng)。本書以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分考慮了中學(xué)生的禮儀修養(yǎng)需要，謀求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，凸顯學(xué)校禮儀文化建設(shè)的個(gè)性。揚(yáng)中華經(jīng)典，習(xí)現(xiàn)代禮儀，將禮儀教育滲透在學(xué)科教學(xué)中，著力用環(huán)境孕文明、訓(xùn)練育禮儀，用禮儀文化提升學(xué)生人文素養(yǎng).

全書共六個(gè)單元，27課。每個(gè)單元有導(dǎo)讀，便于同學(xué)們從宏觀上把握、提高學(xué)習(xí)效率。堅(jiān)持以案例導(dǎo)學(xué)激趣，以活動引路導(dǎo)行，知識鏈接作小結(jié)，從具體到抽象，由個(gè)性到共性，切合中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和身心發(fā)展規(guī)律。具有獨(dú)到的內(nèi)容和獨(dú)特的編寫特色。

（二）創(chuàng)新禮儀文化，激發(fā)禮儀動機(jī)

我們在傳承傳統(tǒng)禮儀文化基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從學(xué)校物質(zhì)禮儀文化、行為禮儀文化、精神禮儀文化方面進(jìn)行革新，創(chuàng)新學(xué)校禮儀文化，激發(fā)禮儀需要和誘因，增強(qiáng)禮儀動機(jī)，創(chuàng)建學(xué)校特色。中華禮儀文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。禮儀之邦鑄就了一代代英雄兒女，每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)流淌禮儀的血液。學(xué)校更是傳承禮儀文化的主陣地。我校一直重視傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，先后編寫了《三字經(jīng)》《千字文》等傳統(tǒng)禮儀教材，并運(yùn)用班會、夕會、課外活動等進(jìn)行經(jīng)典誦讀。同時(shí)，結(jié)合“唱、讀、講、傳”活動，不斷創(chuàng)新文化傳承的內(nèi)容和途經(jīng)。

1.物質(zhì)禮儀文化

我們結(jié)合學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，辦學(xué)特色、區(qū)域特色和時(shí)代特點(diǎn)，按照高品位、重實(shí)用、怡人性的原則，合理規(guī)劃、科學(xué)布局，打造有獨(dú)特風(fēng)格的物質(zhì)文化；自然景觀建設(shè)力求達(dá)到美化、綠化、凈化要求；人文景觀突出濃郁的文化氛圍，達(dá)到怡情勵(lì)志，促進(jìn)師生和諧發(fā)展的目的。整潔、優(yōu)雅、文明的環(huán)境，既突顯了學(xué)校特色，又不斷催生著師生的進(jìn)取精神。

2. 行為禮儀文化

教師和學(xué)生在儀表、語言、舉止等方面所表現(xiàn)出來的良好禮儀文化，既能彰顯學(xué)校人格培養(yǎng)方面的特色，又能讓師生時(shí)時(shí)處處受到文明禮儀行為的耳濡目染，不斷提升師生文明禮儀的檔次，使校園到處流淌著師生言行的文明，到處充滿和諧的陽光。

3. 精神禮儀文化

關(guān)于文明禮儀的資料范文第5篇

關(guān)鍵詞：隔代教育；留守兒童；問卷調(diào)查；結(jié)果分析

一、隔代教育對留守兒童教育影響調(diào)查情況――以永州東安縣為例

1.調(diào)查對象。東安縣，隸屬于永州市，位于湖南省西南部，轄1個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)國營林場，面積2219平方公里，人口631918人（2014年）。本文通過對東安縣周邊部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，收回94份，回收率94%。

2.調(diào)查方法。a.問卷調(diào)查法。關(guān)于隔代教育留守兒童日常行為習(xí)慣的問卷調(diào)查不多，所以本組成員研究所使用的問卷參考了相關(guān)的文獻(xiàn)資料，結(jié)合本小組研究中所需要的信息編寫而成。我們向調(diào)查對象發(fā)放《隔代教育留守兒童日常行為習(xí)慣的調(diào)查問卷》，然后進(jìn)行篩選，得出有效問卷若干份，最后進(jìn)行研究。b.訪談法。本研究還采用了是非結(jié)構(gòu)性訪談，通過采用之前問卷調(diào)查的結(jié)果，按照已經(jīng)擬定好的問題進(jìn)行訪談。訪談的內(nèi)容圍繞著祖輩們對孫輩的日常行為習(xí)慣的教育，其中包括留守兒童的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀以及安全意識四大類的內(nèi)容，以及祖輩們?nèi)绾慰创舸逃慕逃^和早期教育的重要性。

3.調(diào)查現(xiàn)狀

a.日常行為習(xí)慣調(diào)查情況。日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成在隔代教育中非常明顯，更多的留守兒童受到祖輩的影響，留守兒童的行為習(xí)慣直接表現(xiàn)在日常的留守兒童生活當(dāng)中，具體調(diào)查情況見表1所示。

通過對留守兒童日常行為習(xí)慣的調(diào)查，我們知道，更多的留守兒童在日常行為習(xí)慣集中在“基本可以”，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)留守兒童的日常行為習(xí)慣培養(yǎng)對提升兒童的綜合素質(zhì)有著直接的作用和影響。

b.學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查情況。但是由于許多祖輩在留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成過程中，更多的表現(xiàn)為縱容，這讓許多留守兒童在學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面受到較大負(fù)面影響，具體調(diào)查情況見表2所示。

通過表2我們知道，留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣更多集中在“C：不能做到”該選項(xiàng)，進(jìn)一步改善留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力是擺在留守兒童隔代教育前重要內(nèi)容。

c.文明禮儀調(diào)查情況。許多祖輩在對留守兒童教育過程中，對文明禮儀教育非常重視，因此，調(diào)查的結(jié)果也相對較為理想，具體情況見表3所示。

通過表3表明，目前農(nóng)村留守兒童在文明禮儀教育方面雖然較為理想，但仍存在著許多問題，開展提高留守兒童文明禮儀綜合素養(yǎng)實(shí)踐研究，力圖讓留守兒童在生活中摒棄不好的行為習(xí)慣，克服由環(huán)境所引起的種種困難，逐步養(yǎng)成良好的行為禮儀，從而自覺養(yǎng)成良好的、文明的禮儀。

二、調(diào)查結(jié)論

通過這三個(gè)表格我們可以清晰地看到，留守兒童的日常行為習(xí)慣調(diào)查中，多數(shù)留守兒童處在基本做到的階段，更談不上良好兩個(gè)字，然而也有不在少數(shù)的留守兒童還處在不能做到的階段；在留守兒童日常學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查中，多數(shù)的留守兒童只是表面上完成了老師布置下來的作業(yè)，不喜歡探究和深思作業(yè)中的奧秘，不主動參與各項(xiàng)活動且不積極動手，而且有些兒童不喜歡老師留作業(yè)，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的現(xiàn)象；在文明禮儀的調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守兒童可以做到基本的禮儀規(guī)矩，少數(shù)的留守兒童還沒有掌握基本的禮貌用語和形態(tài)用語，甚至有不少留守兒童不知道祖國的傳統(tǒng)美德，從這些小問題當(dāng)中反應(yīng)出來的卻是引人深思的大問題。首先是家庭教育的缺位，監(jiān)護(hù)人沒有盡到監(jiān)護(hù)的職責(zé)；其次是學(xué)校的管理疏忽，多數(shù)學(xué)校在留守兒童的管理上已經(jīng)出現(xiàn)了管也是這樣，不管也是這樣，索性就不管了，只要不出現(xiàn)大的問題，大家都相安無事就好的現(xiàn)象；再次是社會對留守兒童的關(guān)愛不夠，甚至帶來負(fù)面影響。

三、針對隔代教育，必要可行的措施

1.監(jiān)護(hù)人扮演非常重要的角色。不論是在日常行為習(xí)慣方面還是在學(xué)習(xí)方面，以及文明禮儀方面，監(jiān)護(hù)人都有著潛移默化的教化作用。我們可以從監(jiān)護(hù)人的思想著手，通過家長會、家訪等方式將正確的教育觀念傳遞給他們，使他們明白家庭教育的重要性，讓他們來影響以及教育孩子如何從兒童生活的點(diǎn)滴入手來培養(yǎng)孩子的良好的日常行為習(xí)慣。

2.呼吁社會多關(guān)愛留守兒童，在社會實(shí)踐中檢驗(yàn)留守兒童的行為習(xí)慣。留守兒童在日常行為習(xí)慣和文明禮儀方面的培養(yǎng)，除了家校聯(lián)系外，我們還應(yīng)該積極利用社會環(huán)境來鍛煉和考驗(yàn)兒童，檢驗(yàn)孩子的行為習(xí)慣。結(jié)合兒童生活實(shí)際，如三八節(jié)，可以組織孩子動手制作禮物并說感激的話，從小培養(yǎng)留守兒童的感恩之心，結(jié)合兒童實(shí)際，克服孩子以自我為中心，自私懶惰、依賴性強(qiáng)的不良品質(zhì)，多接觸社會，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力，以提高孩子未來走向社會的適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介： 陳芳，女，湖南衡陽人，助教，國際關(guān)系專業(yè)。