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普希金的詩范文第1篇

關(guān)鍵詞：普希金童話詩；格林童話；比較

1. 普希金童話詩與格林童話創(chuàng)作源起

講到普希金童話詩的創(chuàng)作根源。一定要說到他的童年，童年時(shí)期普希金出生在一個(gè)沒落貴族的家族中，一心只顧享樂的父母對(duì)普希金的關(guān)心幾乎沒有。普希金從小到大主要由乳母和一個(gè)熟悉民間童話的保姆管教和照料。這個(gè)有文化的保姆給了童年的普希金最開始的文學(xué)啟蒙。是普希金的啟蒙老師，所以可以說普希金是非常很幸運(yùn)的。他童年時(shí)周邊有三個(gè)每天給他講童話故事的人。一個(gè)是他的外婆，另一個(gè)就是他的貼身保姆，還有一個(gè)是在他家做長(zhǎng)工的青年尼基塔。從他們所講故事那里童年的普希金了解了多種多樣的好玩的寓言和童話故事。等到普希金逐漸長(zhǎng)大成為青年的時(shí)候，他的保姆還時(shí)常用童話和故事來撫慰他受傷的心靈，每當(dāng)詩人不高興的時(shí)候，他一般都會(huì)去找他的保姆要求保姆給他將一些他喜歡的故事，并且仍然像個(gè)孩子那樣聽津津有味。由此可以看出，普希金童話詩素材來源非常重要的一個(gè)途徑就是他童年時(shí)聽過的民間故事和童話小說。

2. 普希金童話詩與格林童話對(duì)比

2.1創(chuàng)作形式

普希金十分了解兒童的欣賞角度和心理特點(diǎn)。很好的將童話，童謠和抒情詩三者巧妙的地聯(lián)合在一起開創(chuàng)了童話詩這一全新的文學(xué)體裁。 世界文學(xué)史上童話的創(chuàng)作數(shù)量十分龐大，但是能稱的極品的數(shù)量非常少，像普希金一樣用詩歌的形式來進(jìn)行童話的創(chuàng)造的卻是前所未有的，成為世界兒童文學(xué)史具有歷史意義的人物。半個(gè)世紀(jì)以來，在童話詩的創(chuàng)作上還是沒有任何人可以超越普希金的。所以他的相關(guān)作品相對(duì)來說就顯的尤為貴重。普希金在童話詩的相關(guān)創(chuàng)作中突破了貴族文學(xué)的傳統(tǒng)的限制，運(yùn)用自己的天賦將民間童話和民間寓言巧妙的引入到詩歌創(chuàng)作之中，對(duì)民間相關(guān)童話進(jìn)行了全新的改造和提升。格林童話的故事素材是非常廣泛的，其中以格林兄弟家鄉(xiāng)的民間故事居多，他們小時(shí)候在故鄉(xiāng)黑森地區(qū)，根據(jù)老一輩老人講述的寓言故事及童話都成為他們最開始創(chuàng)作的源頭。因?yàn)檫@些童話都是出自民間故事，身為學(xué)者的格林兄弟又想要盡自己最大的努力來保存他們的原來面貌，正是因?yàn)楦窳中值芟胍M量保持童話故事原來的初始面貌，以此多數(shù)故事都顯得十分簡(jiǎn)單粗糙，通過對(duì)創(chuàng)作形式的對(duì)比，我們能夠非常清晰的看到，普希金的童話詩比格林童話精致了許多。

2.2人物安排和內(nèi)容情節(jié)

在創(chuàng)作形式上普希金開創(chuàng)了童話詩這一全新的體裁，在童話故事中的人物設(shè)定和情節(jié)設(shè)定上也更細(xì)致和更合理的調(diào)整，這一點(diǎn)在《公正和七勇士》的故事中展現(xiàn)的最為明顯。許多童話對(duì)人物的描寫都不是非常細(xì)致，一般都是根據(jù)故事情節(jié)自身來展現(xiàn)主題，但是普希金則特別重視對(duì)童話中人物的設(shè)定和性格的描寫。公主的形象就被他描寫的生動(dòng)形象，她聰明、伶俐、善良、勤勞、對(duì)愛情矢志不渝，其實(shí)這也是對(duì)普通的勞動(dòng)女性的真實(shí)寫照，普希金還在自己的童話詩的那一章節(jié)就設(shè)定了王子葉里賽依的華麗登場(chǎng)，這種巧妙的安排就讓王子與公主的愛情變得美妙生動(dòng)，真實(shí)可感，也為小說后面王子歷經(jīng)千辛萬苦尋找公主埋下了伏筆。除此之外，普希金將格林童話中的七個(gè)小矮人的形象更改成了七個(gè)勇敢的勇士，還設(shè)定了他們向公主求愛的劇情！這樣不單單彰顯了王子與公主愛情的純真，又巧妙的將友情，親情與愛情十分巧妙地融合在了整首童話詩中，讓讀者在讀的時(shí)候倍感溫馨。在情節(jié)的安排上，普希金也做了許多十分合理的調(diào)整。他沒有像格林童話一樣，讓王后派一個(gè)獵人去暗殺公主，而是派了一個(gè)仆人跟蹤公主，當(dāng)王后知道公主還沒有死的時(shí)候！她自己假扮一個(gè)苦命的老人，拿著一個(gè)有毒的金蘋果來到林中木屋，通過一些手段騙公主吃了蘋果然后中毒死去，但是在格林童話中的劇情卻是王后三番五次才將公主毒死，這樣寫的目的主要是表現(xiàn)了公主的善良！但是這樣劇情的發(fā)展也把公主寫得有點(diǎn)太幼稚，因此筆者認(rèn)為普希金的安排顯得更加合理。

結(jié)束語

格林童話始終受到全球少年兒童的喜愛，小孩在閱讀那些奇妙動(dòng)人、夢(mèng)幻美妙故事的時(shí)候，也了解白雪公主的善良，小紅帽的聰明。普希金的童話詩作品雖然數(shù)量有限，但是他所創(chuàng)造的美麗童話世界卻已近深深的植入人心，滋養(yǎng)著一代又一代的讀者。我們應(yīng)該可以清晰的看到，不管是普希金的童話詩還是格林童話，都展現(xiàn)了人類與自然的美妙和神奇。

[參考文獻(xiàn)]

[1]孫云鳳. 童話的世界并不總是美麗的――以《格林童話》為例. 淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）. 2008（04）.

[2]王魯蒙，胡曉瓊. 對(duì)《格林童話》中繼母形象的分析. 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2010（01）.

普希金的詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：普希金；俄羅斯文學(xué)；文學(xué)創(chuàng)作

在19世紀(jì)初期彼得大帝的改革以后，俄國開始向西方借鑒與學(xué)習(xí)，從那時(shí)起俄國的歐化開始了，在這樣的契機(jī)下，俄羅斯文學(xué)也以飛快的腳步開始了其偉大的復(fù)興。在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生了一位代表著俄羅斯民族精神的文化巨人――普希金。普希金在俄羅斯文壇，甚至是世界文壇上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的文學(xué)成就既是屬于俄國的，更是屬于世界的。普希金在俄國文學(xué)史上的地位之所以無人能及，正是因?yàn)樗嵌砹_斯文學(xué)功勛卓越的偉大奠基人，此外，他還享有“俄羅斯文學(xué)的太陽”這個(gè)美譽(yù)。

普希金的全名為――亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金，出生在莫斯科的他在三十七歲時(shí)于圣彼得堡離開了人世。英年早逝的普希金在自己短暫的一生當(dāng)中，用自己的文學(xué)創(chuàng)作為俄羅斯文學(xué)注入了新鮮的血液，他一生中創(chuàng)作了許多題材多樣的優(yōu)秀作品，他是俄國偉大的文學(xué)家。毫無疑問，普希金是十九世紀(jì)世界詩壇上的一座無人能及的高峰。普希金擅長(zhǎng)多種文體，在各種文學(xué)體裁上（如抒情詩、敘事詩、詩劇、小說、童話等）為后人提供了優(yōu)秀的范例，是一位實(shí)至名歸的世界文學(xué)巨匠，他不僅創(chuàng)立了俄國文學(xué)語言和民族文學(xué)，在詩歌、小說、戲劇甚至童話等各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域都為俄羅斯文學(xué)創(chuàng)下了典范。普希金常常會(huì)把俄國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)地反映在自己的作品當(dāng)中，從而使人們因?yàn)樗淖髌范谛撵`深處有所感悟，這也正是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的魅力之所在，漸漸地普希金使現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派在俄國文學(xué)史中占據(jù)了十分重要的位置。

普希金出生于一個(gè)莫斯科的家道中落的古老的貴族家庭，他成長(zhǎng)在濃郁的文學(xué)氛圍中，他非常喜愛俄羅斯的文學(xué)詩歌和民間故事，并從中汲取了極為豐富的文學(xué)養(yǎng)料。普希金在十二歲的時(shí)候到皇村學(xué)校學(xué)習(xí)，那時(shí)剛剛十歲出頭的普希金就已經(jīng)開始表現(xiàn)出了他在文學(xué)創(chuàng)作方面的天賦。后來，十二月黨人和一些具有進(jìn)步思想的思想家在思想上感染了普希金，而這時(shí)的普希金還是一名學(xué)生，盡管如此，他還是發(fā)表了許多詩作來抨擊農(nóng)奴制度，歌頌自由與進(jìn)步。俄國在1812年爆發(fā)了突如其來的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，這次的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅喚醒了整個(gè)俄羅斯民族的靈魂，還對(duì)普希金的思想產(chǎn)生了相當(dāng)巨大的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)激起的愛國熱情給年少的普希金帶來了極大的鼓舞。后來，普希金和自己的同學(xué)們一起著手創(chuàng)辦了手抄刊物，寫出了《皇村回憶》這一部偉大的愛國詩篇，從而抒發(fā)了他的愛國熱情和他對(duì)自己祖國的熱愛。

普希金在外交部工作的時(shí)候，他一邊繼續(xù)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，一邊積極地參加一些進(jìn)步文學(xué)社團(tuán)。在這個(gè)階段中，普希金創(chuàng)作出了大量的詩歌，這些詩歌大多數(shù)是反對(duì)農(nóng)奴制和謳歌自由的詩歌，后來這樣的詩歌被叫做“政治抒情詩”，在普希金的這些詩歌當(dāng)中最為著名的有《致察爾達(dá)耶夫》、《自由頌》、《鄉(xiāng)村》等等，在此期間，他被未來的十二月黨人及其民主自由的思想所深深地感染，并加入了與十二月黨人組織有聯(lián)系的文學(xué)團(tuán)體“綠燈社”。1820年，普希金創(chuàng)作了童話敘事長(zhǎng)詩《魯斯蘭與柳德米拉》。普希金在這首詩中使用了大量的非常生動(dòng)的民間語言，在其內(nèi)容和形式上都與古典主義詩歌完全不同，甚至是形成了鮮明的對(duì)比，由此他向貴族傳統(tǒng)文學(xué)提出了挑戰(zhàn)。

普希金一向都十分崇尚自由，于是他所創(chuàng)作的具有進(jìn)步思想的作品通常被沙皇政府認(rèn)為是在破壞其專制統(tǒng)治，他們把普希金看成是絆腳石，所以沙皇政府就借到南部任職為由，對(duì)普希金進(jìn)行了一次變相的流放。普希金在流放期間，與十二月黨人的關(guān)系逐漸變得更加密切，他們的自由思想對(duì)普希金產(chǎn)生了重大的影響，與此同時(shí)，他們還激發(fā)了普希金對(duì)自由的向往與渴求。在1823年間，普希金開始了詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》的創(chuàng)作。從這時(shí)起，普希金完全地展示出了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他追求自由的理想也變得更加明確，更加強(qiáng)烈了。于是普希金創(chuàng)作了《葉甫蓋尼?奧涅金》的前幾章、敘事詩《努林伯爵》、抒情詩《致大海》、《囚徒》，歷史劇《鮑里斯?戈都諾夫》等大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。在這之后，普希金在很大的程度上使自己在文學(xué)方面內(nèi)涵變得豐富了，因?yàn)樗诘诙伪涣鞣牌陂g不但認(rèn)真了解了許多民間故事和童話，而且還比以往更加深入的學(xué)習(xí)和研究了俄國歷史。后來，他終于完成了其詩體長(zhǎng)篇小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，此外，他還創(chuàng)作了歷史劇《鮑里斯?戈杜諾夫》。眾所周知，普希金的“南方詩篇”包括四部，而這四部浪漫主義敘事詩都十分著名，并且在思想層面上它們反映出了作者對(duì)自由的無限遐想和美好的向往。

痛苦的流放經(jīng)歷并沒有使普希金放棄他的文學(xué)創(chuàng)作，相反，他還更加致力于此，于是他便寫下了很多詩歌，從而表達(dá)自己對(duì)十二月黨人的頌揚(yáng)。波爾金諾是普希金父親的領(lǐng)地，在1830年的秋天，普希金在父親的這個(gè)領(lǐng)地上度過了三個(gè)月的時(shí)間，這段時(shí)間史稱“波爾金諾的秋天”，在普希金的一生當(dāng)中，這是他文學(xué)創(chuàng)作成果最豐碩的時(shí)期。在此期間，他完成了大量?jī)?yōu)秀的作品，如《葉甫蓋尼?奧涅金》，在這部作品中塑造出了俄羅斯文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象，此外，他還寫了四部詩體小說《吝嗇的騎士》、《瘟疫流行的宴會(huì)》、《石客》、《莫扎特與沙萊里》和《別爾金小說集》等等。《別爾金小說集》中的《驛站長(zhǎng)》是一部短篇小說，它不僅是第一部塑造“小人物”的著作，而且也表明了普希金的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作水平達(dá)到了一個(gè)新的高度，為自己的文學(xué)創(chuàng)作樹立了一座新的歷史性的里程碑。普希金在返回京城以后，曾經(jīng)期望沙皇政府能讓十二月黨人不再遭受流放之苦，但是后來普希金認(rèn)清了沙皇政府的面目，他們?yōu)榱遂柟套约旱恼?quán)，是不會(huì)放過十二月黨人的，于是他創(chuàng)作了《致西伯利亞的囚徒》這首詩，以這一首政治抒情詩來表達(dá)自己對(duì)十二月黨人的支持與忠誠。

普希金――作為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他用他的作品把革命運(yùn)動(dòng)情緒的高漲表現(xiàn)出來了，同時(shí)，他也將人民民族意識(shí)的覺醒與沙皇政府專制的矛盾展現(xiàn)在其作品中。因此普希金的創(chuàng)作及其對(duì)自由思想的宣傳令沙皇政府如坐針氈，于是他們就用卑劣的手段使普希金在決斗過程中身受重傷，于1837年2月8日不幸身亡，就這樣偉大的俄羅斯詩人普希金的心臟停止了跳動(dòng)，年僅37歲。在他死后，有些俄國進(jìn)步文人曾經(jīng)感嘆：“俄羅斯文學(xué)的太陽隕落了”。“俄羅斯文學(xué)的太陽”被召回天國了，只留給人們無盡的悲痛與惋惜。

普希金是一位不可多得的文學(xué)巨匠，他的作品不僅具有其獨(dú)特的藝術(shù)特色，而且在他的作品中還蘊(yùn)含著作者的社會(huì)思想，他把藝術(shù)和思想巧妙的結(jié)合起來，這使得他的作品在文學(xué)界堪稱瑰寶，而且在世界文壇上也產(chǎn)生了巨大的影響。普希金在其作品中淋漓盡致地向人們展示了他對(duì)自由的向往和對(duì)生活的熱愛，并且表達(dá)了他對(duì)重獲光明的堅(jiān)定信心。他的偉大抱負(fù)和崇高的使命感感動(dòng)了一代又一代的人。由普希金的詩改編成的歌劇有很多，如《葉甫蓋尼?奧涅金》、《黑桃皇后》、《魯斯蘭與柳德米拉》、《茨岡》、《鮑里斯?戈杜諾夫》等，大多數(shù)都是意義深遠(yuǎn)的偉大音樂作品。他的很多詩歌被譜寫成歌曲，流傳至今。

可以這樣說，普希金以自己在文學(xué)上的才華使俄羅斯文學(xué)變得更加豐富、更加真實(shí)了。屠格涅夫說：“毋庸置疑，他創(chuàng)立了我們的詩的語言和我們的文學(xué)語言。”一位普希金的故人這樣評(píng)價(jià)他：“每當(dāng)我們提到普希金時(shí)，我們就會(huì)不由自主地聯(lián)想到一個(gè)稱謂――俄羅斯民族詩人。他就像是一部辭書，裝滿了我們所有的語言的寶藏。普希金就像是有特異功能一樣，他能把俄羅斯的一切都真實(shí)的展現(xiàn)在人們面前，無論是物質(zhì)的，還是精神的，而且還展現(xiàn)的那么優(yōu)美、動(dòng)人。”普希金的創(chuàng)作不僅為近代俄羅斯文學(xué)畫上了濃墨重彩的一筆，而且正是因?yàn)樗膭?chuàng)作，才帶來了俄羅斯文學(xué)史上前所未有的黃金時(shí)代。高爾基說：“普希金是集前人之大成，囊括了一切新奇與機(jī)智的一代詩宗。”

普希金在俄羅斯文學(xué)史上享有很高的地位。別林斯基說：“沒有普希金，就沒有真正的俄羅斯文學(xué)，因?yàn)橹挥衅障＝鸬膭?chuàng)作才真正的使俄羅斯文學(xué)有了生命。”赫爾岑曾說：“在沙皇尼古拉一世專制統(tǒng)治的時(shí)期，普希金是最勇敢的文學(xué)創(chuàng)作者，他用自己的筆作為武器，絲毫也不畏懼的與沙皇政府作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，他使人們忘記恐懼，也使人們對(duì)重獲自由充滿信心。”另外，普希金將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，產(chǎn)生了自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法。普希金創(chuàng)作了無數(shù)的優(yōu)秀作品，這些佳作既是俄羅斯文學(xué)的財(cái)富，也是世界文學(xué)的財(cái)富。在俄羅斯文學(xué)史中，普希金以其畢生的創(chuàng)作創(chuàng)造了許多個(gè)“第一”，他受之無愧地被譽(yù)為俄羅斯文學(xué)的象征。

參考文獻(xiàn)

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[3]趙曉彬.19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史[M].黑龍江：黑龍江人民 出版社，2001.

普希金的詩范文第3篇

在俄國文學(xué)史上，《奧涅金》有著里程碑式的地位：她既是此前俄國詩歌文學(xué)的總結(jié)和頂峰，又是爾后俄國現(xiàn)實(shí)主義散文文學(xué)的發(fā)軔。作為現(xiàn)代俄國文學(xué)創(chuàng)始人普希金“最心愛的孩子”，她傾注了作者八年的心血，既有詩的含蓄，又有歌的韻律和畫的色彩。

這部詩體小說主要講述了奧涅金與塔吉亞娜的感情糾葛：19世紀(jì)，貴族青年奧涅金來到鄉(xiāng)間散心，和青年詩人連斯基及其未婚妻奧爾迦成為好友。奧爾迦的姐姐塔吉亞娜熱烈地愛上了奧涅金，勇敢地寫信表白，卻冷遭拒絕。因?yàn)檎`會(huì)，奧涅金在決斗中殺死了連斯基，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。數(shù)年后在舞會(huì)上，奧涅金與已是公爵夫人的塔吉亞娜重逢，才知真情誰屬，然而一切已物是人非……

一個(gè)人物形象反映了一個(gè)時(shí)代，這正是普希金的天才所在。關(guān)于奧涅金和連斯基，普希金時(shí)代的人們都感到似曾相識(shí)，然而，沒有人比他們更像普希金本人。普希金首先是位詩人，熱愛理想，向往自由，有著連斯基式的激情和單純，也如他一樣在決斗中喪命；同時(shí)，在普希金身上，又隱約讓人看到奧涅金“急于生活，又忙于感受”的氣質(zhì)以及懷疑主義者的側(cè)影。普希金就這樣表現(xiàn)著自己，表現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代，一面是火焰，一面是冰雪；一面是詩，一面是散文，融匯交織成“俄羅斯生活的百科全書和最富有人民性的作品”，并深刻影響著后世，這其中便包括幾十年后的俄羅斯音樂巨匠―柴可夫斯基。

柴可夫斯基一直想選擇富于人情味、接觸到內(nèi)心世界的題材作為歌劇腳本，塑造有血有肉的人物，而不是玩偶。然而，在那個(gè)時(shí)代，歌劇深受“大歌劇”的影響，追求豪華的場(chǎng)面，舞臺(tái)是演員們炫耀歌唱技巧的場(chǎng)所，柴可夫斯基的這種想法在當(dāng)時(shí)難免有些冒險(xiǎn)。1876年，時(shí)年36歲的柴可夫斯基在巴黎聆聽了比才的歌劇《卡門》后，深有感觸，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義的抒情歌劇特點(diǎn)之一就是能夠反映當(dāng)代人的思想感情。于是，他大膽選擇了心儀的《奧涅金》。

柴可夫斯基成功了。在他悠揚(yáng)的音樂里，普希金的詩詞得到徹底舒展。它不追求戲劇性的舞臺(tái)效果，注重刻畫不同人物的個(gè)性和抒發(fā)他們的內(nèi)心情感，當(dāng)作純粹的抒情劇來演，因此柴可夫斯基本人把這部歌劇稱之為“抒情的場(chǎng)面”（或“歌劇場(chǎng)景集”）。在一種全新的詠嘆調(diào)中，音樂成為主人公內(nèi)心世界的再現(xiàn)，不受約束、自由發(fā)展、娓娓道來。

雖然歌劇以奧涅金命名，但柴可夫斯基本人最著迷的卻是女主人公塔吉亞娜，她的愛情也是全劇的核心。作曲家用充滿激情而又浪漫憂郁的音樂來表現(xiàn)少女時(shí)代的純真、熱烈，以及成熟后對(duì)人生的深刻理解和忠貞嚴(yán)肅的生活態(tài)度―這一切使塔吉亞娜成為俄羅斯文學(xué)藝術(shù)中最富有詩意魅力的女性形象之一。

塔吉亞娜給奧涅金寫信時(shí)的一段長(zhǎng)達(dá)17分鐘的“情書場(chǎng)景”是體現(xiàn)歌劇內(nèi)涵的關(guān)鍵主題，這也是歌劇史上最長(zhǎng)的詠嘆調(diào)之一，該曲旋律優(yōu)美，流暢奔放，聲樂和器樂有機(jī)結(jié)合，將一個(gè)女人一生中只能寫一次情書時(shí)的微妙心理刻畫得淋漓盡致。與此同時(shí)，連斯基在決斗前演唱的詠嘆調(diào)《青春的黃金歲月，你們到哪兒去了》，更是成為男高音作品中的經(jīng)典，憂郁深情的演唱和樸實(shí)感性的氣質(zhì)讓人屏氣凝神，催人淚下，斷人心腸。“我那春天的黃金般的歲月，你們往哪里，往哪里飛馳？未來給我準(zhǔn)備下了什么？我的目光枉然地搜尋著，它還隱藏在濃重的黑暗里……”

普希金的詩范文第4篇

由于《葉甫蓋尼•奧涅金》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，俄國杰出作曲家柴科夫斯基根據(jù)普希金的詩體小說改編成了歌劇，將時(shí)代精神貫穿其中，把現(xiàn)實(shí)主義帶到了音樂戲劇創(chuàng)作里。從此，在音樂戲劇史上，《葉甫蓋尼•奧涅金》再次成為一個(gè)不可泯滅的印記。普希金和柴科夫斯基同樣為十九世紀(jì)俄羅斯人民的情感精神作出了巨大貢獻(xiàn)，《葉甫蓋尼•奧涅金》從長(zhǎng)篇詩體小說到抒情歌劇，不僅包含了柴科夫斯基的嘔心瀝血，而且也體現(xiàn)出了他把詩體小說改造成歌劇的獨(dú)特匠心。所以，從詩體小說到抒情歌劇，也就是從文學(xué)到音樂，《葉甫蓋尼•奧涅金》歷經(jīng)了一個(gè)蛻變的過程，從而具有新穎的音樂特色。

首先在作品的基調(diào)上，普希金雖然把詩的抒情性與散文的敘事性結(jié)合起來，有濃郁的抒情性，但總的來說，普希金的筆鋒具有政治性的鋒利。在文學(xué)意義上，《葉甫蓋尼•奧涅金》再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活內(nèi)容和深刻的人生哲理，別林斯基又稱它為“俄羅斯生活的百科全書”。文學(xué)特別是長(zhǎng)篇小說多半依附于政治，反映時(shí)勢(shì)，所以它的現(xiàn)實(shí)性和政治性就明顯而見。然而，音樂是通過場(chǎng)面渲染和曲調(diào)高低來表達(dá)人們純粹的感情的，所以，在音樂意義上，柴科夫斯基的《葉甫蓋尼•奧涅金》不可能鋪展開現(xiàn)實(shí)中的生活。文學(xué)原作給歌劇提供的是基本的故事框架和情節(jié)線索，盡管在歌劇中，柴科夫斯基采用了文學(xué)原作中大部分的詩歌語言，但都是為音樂服務(wù)的，依附于音樂曲調(diào)之下。歌劇《葉甫蓋尼•奧涅金》的音樂基調(diào)具有悲劇性。

當(dāng)然，悲劇性無論在文學(xué)原作還是歌劇中都相當(dāng)濃郁，但相對(duì)而言，文學(xué)原作是政治性色彩更濃郁，歌劇是抒情悲劇性更濃郁。最具說服力的是，普希金的文學(xué)原作提出了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的尖銳問題：貴族知識(shí)分子脫離人民的問題。奧涅金就是這些貴族知識(shí)分子中一個(gè)典型，他們徒有聰明才智，卻沒有明確的人生目標(biāo)，對(duì)待感情上也無法清晰地確定自己的感情，在社會(huì)中找不到自己的位置。別林斯基稱這類人為“聰明的廢物”，也就是當(dāng)時(shí)人們所公認(rèn)的“多余人”。而柴科夫斯基的歌劇所要體現(xiàn)的卻是達(dá)吉亞娜的愛情悲劇，以此來概括19世紀(jì)20年代女人所面臨的愛情困境以及對(duì)社會(huì)陳規(guī)陋矩的服從。純真而富于幻想的達(dá)吉亞娜給玩世不恭的奧涅金寫了一封長(zhǎng)信表達(dá)愛慕之心，不料卻遭到奧涅金的冷冷拒絕。多年以后，達(dá)吉亞娜嫁給了一個(gè)貴族成了端莊典雅的貴族夫人，而此時(shí)奧涅金卻被達(dá)吉亞娜的氣質(zhì)所吸引而生發(fā)愛慕。但是達(dá)吉亞娜出于對(duì)傳統(tǒng)道德的恪守而壓抑自己的感情，幸福的幻想在此幻滅。歌劇就是通過詠嘆調(diào)、合唱、獨(dú)唱等各種音樂形式來渲染場(chǎng)面，抒發(fā)達(dá)吉亞娜的悲傷。柴科夫斯基也曾稱自己的歌劇“抒情場(chǎng)面”。

在文學(xué)意義上，小說的核心特征是刻畫人物形象。從詩體小說到抒情歌劇，普希金把重心放在刻畫奧涅金這類“多余人”身上，以此來揭示社會(huì)問題。而柴科夫斯基基于音樂形式，并沒有追求小說中的多方面內(nèi)容，而是用充滿激情、浪漫、熾熱的音樂來抒發(fā)達(dá)吉亞娜的悲劇愛情命運(yùn)。例如序奏就以管弦樂隊(duì)的簡(jiǎn)短序奏g小調(diào)開始，這是達(dá)吉亞娜的第一個(gè)音樂時(shí)刻。其基礎(chǔ)是由模進(jìn)形式表達(dá)悲歌主題。第一場(chǎng)是達(dá)吉亞娜和奧爾加的二重唱。達(dá)吉亞娜的抒情女高音和奧爾加的女低音都是悲歌式。這個(gè)重唱同樣用序奏中的g小調(diào)。在悲歌基調(diào)上有一個(gè)暫緩的漸進(jìn)。達(dá)吉亞娜的悲劇性在一開始就已經(jīng)用音樂的形式確定下來，這與普希金的文學(xué)原作以刻畫奧涅金的貴族知識(shí)分子有很大的出入。這也是音樂形象從文學(xué)形象中的脫離。

可以說，柴科夫斯基在此歌劇中所作的曲都是為表現(xiàn)達(dá)吉亞娜的，文學(xué)原作中的第一主人公奧涅金在歌劇里面降到了達(dá)吉亞娜之下。在歌劇里，達(dá)吉亞娜就是第一主人公。柴科夫斯基采用六度音進(jìn)行的手法、個(gè)別音的反復(fù)和下屬變化和弦的和聲，優(yōu)美、樸質(zhì)、動(dòng)人。特別感人的是，柴科夫斯基在生活情景中運(yùn)用了各種類型的旋律。如第一幕中的合唱像明朗的生活場(chǎng)景一樣展開，舞蹈性的新旋律，在反復(fù)及合唱的尾聲中，達(dá)吉亞娜的情緒達(dá)到極點(diǎn)的渲染。當(dāng)連斯基和奧涅金到來，樂隊(duì)為表達(dá)達(dá)吉亞娜的激動(dòng)，采用了節(jié)奏漸快的定音鼓震音來襯托。第二場(chǎng)中，在樂隊(duì)震音的伴奏下，第一次出現(xiàn)的C大調(diào)也是為表達(dá)達(dá)吉亞娜的多愁善感的。達(dá)吉亞娜與奧涅金的第一次會(huì)見采用了A大調(diào)。尤其是在寫信的那一場(chǎng)，詠敘調(diào)和D大調(diào)營造了緊張的氣氛。旋律又大幅度地跨越，大膽而積極的節(jié)奏表現(xiàn)了達(dá)吉亞娜的堅(jiān)定決心。她的憂郁、熱烈、深刻都在音樂中被賦予了抒情性的特征。諸如此類，歌劇中的各個(gè)曲調(diào)都盡情刻畫達(dá)吉亞娜的形象，音樂的流動(dòng)都以達(dá)吉亞娜的感情變化為主線。

由詩體小說到抒情歌劇，劇中沿用了普希金的大量詩句。柴科夫斯基采用了管弦樂來刻畫人物性格，展示主題思想。他刪除了很多文學(xué)原作中的社會(huì)生活內(nèi)容，保留最清晰的是達(dá)吉亞娜的感情線索，從而用音樂來表現(xiàn)女性的愛情悲劇命運(yùn)。這就是普希金的文學(xué)原作與柴科夫斯基的歌劇在思想觀念上的出入，也可以說是柴科夫斯基的歌劇創(chuàng)新。

從社會(huì)角色來看，普希金不只是文學(xué)家，還是政治家，他熱衷于政治活動(dòng)，關(guān)注俄國社會(huì)的發(fā)展。而柴科夫斯基恰恰相反，作為作曲家的他關(guān)注最多的是人物的感情世界。所以柴科夫斯基的歌劇是“抒情的悲劇”，過濾掉了普希金原作中的政治性，要表達(dá)的是女性的悲劇愛情命運(yùn)而非文學(xué)原作中的貴族知識(shí)分子的悲劇人生道路。所以，在思想主題上，詩體小說與歌劇迥然不同。但是也可以說是互補(bǔ)，好比《葉甫蓋尼•奧涅金》的兩個(gè)翅膀，翱翔在俄羅斯人民的精神世界里。

基于上述的闡釋，我們可以看出在藝術(shù)風(fēng)格上，普希金的長(zhǎng)篇詩體小說與柴科夫斯基的歌劇并不同，前者是現(xiàn)實(shí)主義，后者是浪漫主義。普希金的長(zhǎng)篇詩體小說描繪了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的各種生活畫面，風(fēng)景人情、上流社會(huì)的舞會(huì)、狩獵的場(chǎng)面，就好像真實(shí)的一樣。而柴科夫斯基在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上增添了更多浪漫主義色彩。達(dá)吉亞娜在柴科夫斯基的筆下幾乎接近完美，她的內(nèi)心感情被柴科夫斯基的音樂最大限度地放大。歸納為最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，文學(xué)原作《葉甫蓋尼•奧涅金》是情節(jié)豐富、內(nèi)涵豐富的俄國現(xiàn)實(shí)生活畫卷，而歌劇的《葉甫蓋尼•奧涅金》情節(jié)單純，感情卻異常強(qiáng)烈。

從詩體小說到抒情歌劇，柴科夫斯基是站在普希金的巨人肩膀上來創(chuàng)作的，他的音樂創(chuàng)作與俄國文學(xué)達(dá)到了完美結(jié)合。所以，從詩體小說到抒情歌劇，是一個(gè)繼承并發(fā)展的過程。柴科夫斯基吸取了普希金原作中的精華，也給巨作《葉甫蓋尼•奧涅金》注入了新鮮的血液。在作品基調(diào)、人物形象、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格上都有獨(dú)具匠心的繼承和創(chuàng)新，對(duì)后繼者的創(chuàng)作帶來巨大的影響。《葉甫蓋尼•奧涅金》在普希金的手里誕生，又在柴科夫斯基的筆下得到新生。千千萬萬的讀者和觀眾用自己的人生體驗(yàn)也創(chuàng)造了自己心目中的奧涅金和達(dá)吉亞娜。《葉甫蓋尼•奧涅金》在歷史的長(zhǎng)河中得到了永生。

參考文獻(xiàn)：

1. 鄭克魯：《外國文學(xué)史》，高等教育出版社2006年。

普希金的詩范文第5篇

誰是黑桃皇后？她是俄國惠斯特中最調(diào)皮搗蛋的一張牌。　 故事的主人公是赫爾曼，一位經(jīng)常看伙伴打牌自己卻從不打牌的德國人。他為人內(nèi)向，愛好虛榮，有強(qiáng)烈的欲望和炙熱的想象力，但堅(jiān)強(qiáng)的性格救了他，使他免入青春的歧途。　 　 　一天，他從伙伴口中聽到三張牌的傳說，三張穩(wěn)贏的牌，使人一夜致富，而這三張牌只有一個(gè)人知道，年近八十的伯爵夫人，一個(gè)隨心所欲、吝嗇冷酷的女人。堅(jiān)強(qiáng)的性格最終戰(zhàn)勝不了貪婪的野心。赫爾曼做了一個(gè)精密的計(jì)劃，眼看成功了，老婦人卻被嚇?biāo)懒恕Ｊ虑檫€沒結(jié)束呢，老婦人的靈魂仁慈地把三張牌的秘密告訴了赫爾曼：三點(diǎn)、七點(diǎn)，愛司。

三點(diǎn)，赫爾曼贏了，七點(diǎn)，他又贏了，愛司，赫爾曼押上了全部家當(dāng)，可惜，他輸了，不是愛司，是黑桃皇后。這是，赫爾曼看到黑桃皇后瞇起了眼，露出一絲冷笑。赫爾曼瘋了，最新卜書出了一句話“黑桃皇后表示暗中搗蛋。”　 小說的作者是普希金，盡管人們介紹他是詩人，其實(shí)普希金的成就是多方面的。他的小說在藝術(shù)上的成就絕不亞于他的詩歌，在俄羅斯文學(xué)史上發(fā)射出永恒的光芒。《黑桃皇后》通過對(duì)彼得堡上流社會(huì)賭徒生活的描寫，刻畫了主人公赫爾曼的堅(jiān)強(qiáng)性格和貪婪的野心，預(yù)示了俄國資本主義的臨近。

從普希金的小說中，我們看到了人為了滿足自己的欲望，可以將良心、善心都拋到腦后，而這注定是飛蛾撲火，自取滅亡，這是一種自殺式的追求。讀了《黑桃皇后》，我們不僅要從赫爾曼身上吸取失敗的教訓(xùn)，更要靜下心來仔細(xì)想一想，屬于我們的三張牌究竟是什么？