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時尚元素范文第1篇

在當(dāng)前的社會背景下，平面廣告設(shè)計所涉及的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式，受到了社會發(fā)展的影響，并隨著人們生活習(xí)慣、消費觀念、文化追求等的變化，開始向著多元化的方向發(fā)展，時尚元素在平面廣告設(shè)計中的重要性也日益凸顯。首先，在對平面廣告進行設(shè)計時，必須符合人們的審美需求，滿足審美結(jié)構(gòu)的三個層次，即形美、神美、意象美。而時尚元素作為特定時代、特定時間存在的特定的文化特征和文化品味，體現(xiàn)出的是一種時代精神，可以說直接代表著大部分社會成員的審美觀點。因此，在平面廣告設(shè)計中融入時尚元素，才能對審美結(jié)構(gòu)的三個層次進行融合，使得設(shè)計工作成為一種復(fù)雜性、綜合性的創(chuàng)作體驗活動。其次，在市場經(jīng)濟的影響下，現(xiàn)代社會消費人群的商業(yè)意識不斷增強，對于新的商業(yè)環(huán)境下，存在的審美載體有了新的期待，對于廣告的趣味性、直觀性以及視覺化也提出了更高的要求，廣告也隨之發(fā)生了變化，需要向著不斷發(fā)展變化的社會價值以及生活理念的方向前進。時尚元素的合理應(yīng)用，使得廣告可以迎合人們的需求，起到良好的宣傳效果，吸引更多消費者的目光。然后，對于廣告而言，要想引起受眾的注意，必須使得受眾可以在輕松愉快的心情條件下，主動去接受廣告信息。這就要求平面廣告設(shè)計人員必須充分了解受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和心理訴求，并在廣告中體現(xiàn)出來。時尚元素的應(yīng)用，充分滿足了這一要求，同時也豐富了平面廣告的表達(dá)方式，強化了廣告宣傳的有效性。

2時尚元素與平面廣告設(shè)計關(guān)系的合理把握

雖然時尚元素對于平面廣告設(shè)計而言，是十分重要的，但是設(shè)計人員也應(yīng)該對兩者之間的關(guān)系進行合理把握，避免出現(xiàn)“過猶不及”的情況。在商品經(jīng)濟的帶動下，時尚和潮流逐漸由少部分人向社會大眾蔓延，由原來的“標(biāo)新立異”發(fā)展成為現(xiàn)在的流行風(fēng)尚，迅速成為一種社會潮流，時尚元素雖然存在短暫性、階層性的特點，但是憑借其自身的包容性，始終引領(lǐng)者社會發(fā)展的潮流，所謂的“時髦”“非主流”，實際上都是對時尚元素的追求。但是，部分平面廣告的設(shè)計人員在應(yīng)用時尚元素進行廣告設(shè)計時，出現(xiàn)了“超流行”“偽時尚”的現(xiàn)象，不顧產(chǎn)品的特性，濫用時尚元素。這樣，不僅難以起到良好的宣傳效果，還可能引發(fā)消費者的反感，最終白白浪費了廣告投資。相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，對于絕大多數(shù)消費者而言，不可能去花費大量的時間，關(guān)注廣告中的每一個細(xì)節(jié)，這就要求廣告要盡量簡化，將產(chǎn)品信息更加直觀地表現(xiàn)出來。但是，在實際創(chuàng)作中，許多設(shè)計人員一味重視時尚元素的堆砌，以期借此吸引消費者對于產(chǎn)品的重視，使得廣告極為復(fù)雜，無形中陷入了元素堆砌的泥潭中。其表現(xiàn)主要包括:首先，廣告文案冗長。設(shè)計人員希望對產(chǎn)品進行盡可能細(xì)致地描述，以突出產(chǎn)品的優(yōu)良性能，希望通過營造相應(yīng)的氣氛，為產(chǎn)品增加神秘感，但是效果往往是不盡人意的，人們沒有耐心耗費大量的時間對廣告進行了解，感覺“如果要詳細(xì)了解產(chǎn)品，應(yīng)該去看使用說明書”，冗長的廣告給人的感覺是難以抓住重點和關(guān)鍵，感到云里霧里，不知道廣告真正要表達(dá)的內(nèi)容。然后，圖形和元素的大量堆砌。為了實現(xiàn)廣告的視覺化，便于在第一時間抓住消費者的視線，圖形往往在廣告中占據(jù)大量的位置，其作用也是十分重要的。但是，目前許多廣告在對各種圖形和時尚元素進行應(yīng)用時，只是對其進行復(fù)雜堆砌，一旦把握不好，就會導(dǎo)致整個畫面陷入混亂，使得消費者不知所云。因此，在對平面廣告的圖形進行設(shè)計時，應(yīng)該合理應(yīng)用時尚元素，要盡量簡潔，突出重點，從而使得消費者可以在最短的時間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容。事實上，一副好的平面廣告，完全可以通過一兩個圖形和元素的組合，達(dá)到良好的宣傳效果。

3時尚元素與平面廣告設(shè)計的未來發(fā)展

就目前的發(fā)展情況來看，當(dāng)代的平面廣告設(shè)計，在表現(xiàn)形式上已經(jīng)取得了良好的成就，設(shè)計創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的重要發(fā)展趨勢。而在廣告的創(chuàng)意編排中，文字編排憑借自身強大的表現(xiàn)能力以及生動、直觀、富有藝術(shù)感染力的表達(dá)方式，在與圖形進行合理配置后，可以突破簡單、平淡的組合關(guān)系，使得作品更加富有創(chuàng)意，更具表現(xiàn)性，表達(dá)出設(shè)計人員希望表達(dá)的內(nèi)容。在科技進步的推動下，各種設(shè)計軟件如PS、3D等層出不窮，也為平面設(shè)計提供了更好創(chuàng)作和想象空間。而與時尚元素的結(jié)合，可以使得許多難以直觀想象的構(gòu)思得以實現(xiàn)，從而推動平面廣告設(shè)計向著更高、更好的方向發(fā)展。

4結(jié)語

時尚元素范文第2篇

伴隨2008年整個夏季，炎熱、干旱給新疆人們的生活帶來很多煩惱。冰鎮(zhèn)啤酒、西瓜、飲料、冰淇淋成為人們家庭必不可少的食品。但是由于冰箱容量太小，所存物品太多，一是放置不下，二來物品混雜串味現(xiàn)象嚴(yán)重。家住團結(jié)路的袁先生，一直對此煩惱不已。

袁先生介紹說，他從事媒體工作，經(jīng)常在外面采訪，每次都是采購很多食品，放在冰箱里，由于冰箱容量有限，又添置了一個冰柜，但是冰柜最大的缺點就是串味，一些冷飲混雜了一些魚肉的腥味，聞上去就反胃。

冰箱的選擇對夏季人們的生活起著不可忽略的作用。在國美、蘇寧賣場，據(jù)商場銷售人員透露，高溫的夏季，消費者對高品質(zhì)冰箱的要求更為迫切，功能多樣而又品質(zhì)優(yōu)越的高端冰箱逐漸成為市場主流。在高端冰箱市場，海爾卡薩帝系列冰箱的銷售非常突出，成為國美的熱銷產(chǎn)品。

據(jù)海爾冰箱的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，海爾卡薩帝系列高端冰箱，涵蓋了歐、亞、美三大市場的流行元素，“大容量、不銹鋼、多門和抽屜式”這四大元素已經(jīng)被全球消費者所認(rèn)可。傳統(tǒng)的對開門冰箱因為左右格局的限制，內(nèi)部寬度最大不足40cm，給實際生活帶來不便，大容量冰箱是越來越多家庭的選擇。

同時，作為整體家居的一部分，海爾卡薩帝冰箱以其質(zhì)感十足的不銹鋼設(shè)計和人性化的抽屜設(shè)計成為不同風(fēng)格家居的百搭之選。

家住在烏魯木齊美居物流園的劉女士說，現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，加上現(xiàn)代美食的花樣繁多與體積各異，對于冰箱功能提出了更大的考驗。海爾卡薩帝冰箱的大容量設(shè)計，取消了傳統(tǒng)對開門冰箱中間的隔斷，其超級空間能將整個的西瓜、整條的帶魚存放進去，大量儲存的情況下不需要切割食物，使保鮮更持久、營養(yǎng)不流失。而多門的設(shè)計，讓美味各就各位，新鮮更有保障，更避免了串味的煩惱。劉女士介紹說，卡薩帝冰箱的設(shè)計更符合人們居家生活的需求，更人性化、理性化，加上海爾品牌的知名度以及優(yōu)良的售后服務(wù)，在同類品牌家電中，海爾是首選。

售后首推上門服務(wù)內(nèi)容公示制

在市場銷售升溫的同時，一向以卓越售后服務(wù)著稱的海爾，在售后也有了新的突破。家住烏魯木齊北京路的夏女士在接受海爾空調(diào)清潔時，驚奇地發(fā)現(xiàn)與其他品牌不同的是，海爾服務(wù)工程師進門后的第一件事，是先奉上一張海爾上門服務(wù)的公示卡。卡上除寫清了海爾服務(wù)需一次就好的承諾外，還明確告知用戶每次上門要為用戶做五項服務(wù)，即：安全測電、講解指導(dǎo)、產(chǎn)品維護保養(yǎng)、一站式產(chǎn)品通檢和現(xiàn)場清理。除此之外，卡上還明示，用戶可對公示的服務(wù)內(nèi)容進行對位監(jiān)督，凡五項服務(wù)有缺失，用戶均可撥打海爾售后服務(wù)監(jiān)督電話4006999999進行投訴。

時尚元素范文第3篇

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求現(xiàn)在的學(xué)科教學(xué)，要教會學(xué)生“會學(xué)”“樂學(xué)”，其中的“樂學(xué)”中的“樂”，成為很多一線教師的研究對象或探討目標(biāo)。于是，課堂趣味性的發(fā)掘，課堂實驗的演示，學(xué)生探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的采用等關(guān)于教學(xué)形式的多樣性和有效性等一系列主題都成為了熱門話題。無疑，在課堂上運用“時尚”或“流行”元素，也成為了許多教師用來減弱課程枯燥性，調(diào)動學(xué)生積極性，提高學(xué)生參與性，增強教學(xué)有效性的手段之一。在被認(rèn)為順應(yīng)世界教育改革潮流需要應(yīng)運而生的學(xué)校心理健康教育中，時尚元素的應(yīng)用顯得更有效。

時尚，顧名思義，就是“時間”和“崇尚”的相加，指在特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人實驗，預(yù)認(rèn)為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。而本文中筆者所指的時尚元素，指的是來自各個方面的具有新奇性、流行性、開放性、抒情性的理念、現(xiàn)象及行為模式等。這些元素涉及時政、財經(jīng)、娛樂、體育、科技等各個方面，可以是流行的一句話，也可以是一部熱議的電視劇；可以是一項風(fēng)靡全國的世紀(jì)性活動，也可以是一件引發(fā)人們密切關(guān)注的盛事。

一、心理活動課中運用時尚元素的可行性

雖然時尚元素在高中各科課堂中都可以應(yīng)用，但由于一些科目圍繞著高考教學(xué)，在很大程度上限制了非知識點的參與或滲入，而心理活動課的特點及輔導(dǎo)對象的特點決定了在高中心理課上滲入時尚或流行元素是可行有效的，具體表現(xiàn)在以下幾點：

1.心理活動課的特點

（1）心理活動課課堂的不固定性。在心理課上，課堂沒有固定的模式，形散神不散，學(xué)生表現(xiàn)出更輕松更自由的狀態(tài)，為時尚元素的應(yīng)用提供了較好的環(huán)境。

（2）心理活動課的趣味性。生活中的各種現(xiàn)象都可以用心理學(xué)來解釋，學(xué)生感覺心理學(xué)是一門神秘的課程，充滿興趣的同時不時發(fā)掘有趣的現(xiàn)象和信息，這就為流行元素的產(chǎn)生提供了資源。

（3）心理活動課強調(diào)活動和體驗。心理課不像數(shù)理化等學(xué)科一樣強調(diào)知識和技能，它不強調(diào)抓牢知識點，掌握解題技能，它更多的是要求學(xué)生在活動中獲得感悟，與他人一起分享體驗。學(xué)生所處的環(huán)境及接觸的事物中，必定有能讓其產(chǎn)生共鳴或者一直追隨并信奉著的觀念或事件，而分享過程則為他們推行個人崇尚的流行元素提供了適當(dāng)?shù)臅r機。所以，在心理活動課上應(yīng)用時尚元素，比其他學(xué)科更適宜也更有效。

2.輔導(dǎo)對象的特點

筆者所接觸的輔導(dǎo)對象為高中生，即90后，他們著眼于時尚也熱衷于流行。網(wǎng)絡(luò)里盛行的“90后的宣言”中有語：“在別人的眼睛里映出的是我們的趕時尚、追時髦、兩肋插刀……90年代的我們具有超前意識，有接受新事物的能力……”90后的這些特點表明教師在心理輔導(dǎo)活動課上可以盡可能地應(yīng)用時尚元素、流行語言，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強他們分享體驗的欲望，為取得良好的心理輔導(dǎo)效果打好基礎(chǔ)。

二、時尚元素的來源

信息化的現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)在日常生活中起著不可或缺的作用。筆者接觸的信息大多來自網(wǎng)絡(luò)，因此在課堂上應(yīng)用的時尚元素也大多來自網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)無奇不有，諸多創(chuàng)意在網(wǎng)絡(luò)里進行著廣闊的分享，特別是在當(dāng)前網(wǎng)名數(shù)量日漸增長的時候，其中的時尚元素更是豐富多樣，流行的理念或者盛行的事件時刻在更新。

網(wǎng)站、博客、論壇、貼吧等地方都是時尚元素的產(chǎn)地，在這里有最新的心理研究的出爐，有盛行事件的報道，有最流行的網(wǎng)絡(luò)表情，有最新的心理測試，這些元素都可以結(jié)合心理輔導(dǎo)主題，用恰當(dāng)?shù)幕顒有问奖憩F(xiàn)出來，促進心理輔導(dǎo)效果。

生活中的一些小事也可以成為時尚元素的變相流行，如某男性小便池里貼了一標(biāo)語“為了社會和諧，請向前走一步”，這就是“和諧社會”時尚的發(fā)現(xiàn)。這些身邊的時尚需要我們注意觀察，留意細(xì)節(jié)，不斷發(fā)掘。

另外，學(xué)校閱覽室為教師提供了一個豐富的時尚資源庫，每日報紙書刊的更新都緊跟時尚流行事物和事件，教師在課余時間可以隨手查閱最新資訊，便于在課堂上引用。

三、心理活動課中時尚元素的具體應(yīng)用

心理課堂中應(yīng)用時尚或流行元素，指的是教師運用積累的來自各方面的時尚或流行元素，將其用各種形式表現(xiàn)出來，滲入到輔導(dǎo)的各個環(huán)節(jié)，使輔導(dǎo)內(nèi)容變得豐富生動，師生關(guān)系更加和諧，課堂學(xué)習(xí)環(huán)境更加輕松愉悅。

時尚元素的多樣化要求我們在課堂上運用前將其歸類，根據(jù)時尚事物的特征及學(xué)生心理發(fā)展特點，明確哪些時尚元素有哪些作用，分別適用于輔導(dǎo)的哪個環(huán)節(jié)，在什么時候時候適合出現(xiàn)等，進行一對一或一對多的整合。

1.善用“in語”，保持學(xué)生注意力

很多學(xué)生覺得心理課不需要集中注意力，隨便聽聽即可，這些不良認(rèn)知對心理輔導(dǎo)有反效果，而學(xué)生的注意力一般最多只能維持20~30分鐘，因此在課堂上必須采取必要的手段吸引學(xué)生注意力，并加以保持。

隨著皮爾茶爽廣告中的一句“老師，你out啦”，“In語”悄然入世。in是infashion（流行）的簡稱，所謂“in語”，其形式是一句話，“in語”的精辟性和新穎性，堪稱時尚經(jīng)典，往往能將各種曲折的心理變化恰當(dāng)描述出來。如網(wǎng)絡(luò)中被各大中學(xué)生所流傳的“哥我抽的不是煙，是寂寞”，將青少年孤寂閉鎖的心理發(fā)展特點用自嘲式的詼諧方式描述出來。在同伴交往這一輔導(dǎo)環(huán)節(jié)中應(yīng)用該句“in語”，暗示大家都害怕寂寞，有著渴望和他人交流的欲望，符合當(dāng)前高中生的心理，能吸引并保持學(xué)生的注意力。

2.常用腦筋急轉(zhuǎn)彎，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

時尚元素之所以受人歡迎，是因為它的獨特性和創(chuàng)新性吸引了我們的眼球，引起了我們的好奇心。腦筋急轉(zhuǎn)彎打破常規(guī)、突破定勢的獨創(chuàng)性決定了它必然是每個時期的時尚元素之一。讓學(xué)生做腦筋急轉(zhuǎn)彎，不僅可以發(fā)掘其創(chuàng)造潛能，還能訓(xùn)練其想象和創(chuàng)造的能力，無疑是進行學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的有效途徑。如07年非常流行的一個系列腦筋急轉(zhuǎn)彎，“蝸牛蓋了一所房子，打一保健品”（蓋中蓋）；“蝸牛把房子拆了又蓋了一所，打一保健品”（新蓋中蓋）；“蝸牛把房子拆了蓋，蓋了拆，打一保健品”（巨能鈣）。它要求學(xué)生聯(lián)系接觸到的生活，充分發(fā)揮想象的新穎性、生動性、豐富性，開發(fā)自我智能，生成屬于自己的創(chuàng)意。

3.引用熱議事件，提高學(xué)生合作探究能力

心理輔導(dǎo)課中有一種輔導(dǎo)方式具有較好的效果，即案例分析法，但由于其不可控性及引發(fā)話題的事件缺乏新穎性，較少被采用。那么，在這里，作為時尚元素之一的當(dāng)前熱議事件或者流行話題就可以作為案例，讓學(xué)生進行分析，分小組闡述自己觀點，然后進行全班分享，提高學(xué)生自身的探究能力，考察他們的問題解決能力，同時促進同伴之間的相互合作和分享，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如2010年發(fā)生在杭州的“欺實馬”（70碼）事件，可以引發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的人生觀、世界觀、價值觀等發(fā)表對當(dāng)今社會中一些“黑手”的看法，在小組合作的過程中通過教師引導(dǎo)深化學(xué)生的自我認(rèn)識，增強社會適應(yīng)能力。

4.發(fā)掘時尚方法，提高學(xué)生情緒管理能力

學(xué)生情緒管理的方法在以往的情緒輔導(dǎo)過程中較單調(diào)，雖然大多數(shù)學(xué)生都有屬于自己的調(diào)節(jié)方式，但新穎時尚的情緒宣泄手段應(yīng)該更能為學(xué)生所接受，學(xué)生更樂意去嘗試。因此，通過發(fā)掘時尚的情緒調(diào)節(jié)方式，將其應(yīng)用于情緒管理輔導(dǎo)將是有效可行的。如隨著開心網(wǎng)的盛行，傷心網(wǎng)另辟蹊徑，打出“讓我們一起在這里傷心吧”的廣告語，網(wǎng)上曬傷心成了一種時尚行為。那么，在心理輔導(dǎo)課上鼓勵學(xué)生曬傷心也是一種情緒管理模式，學(xué)生的熱情會高漲，各種不良情緒都宣泄出來，然后再由輔導(dǎo)老師一一列出，用“幸福比較”或“出謀劃策”的方式將這些不良情緒加以轉(zhuǎn)化。

5.合理利用幽默，維護學(xué)生自我認(rèn)可的需要

由于心理輔導(dǎo)活動課對學(xué)生的束縛較少，所以很多學(xué)生在課堂上交頭接耳、隨意談?wù)摗㈤_小會等，在分享階段也經(jīng)常會有調(diào)侃同伴的現(xiàn)象出現(xiàn)，因此在輔導(dǎo)過程別要注意學(xué)生的不良課堂言行。但另一方面，由于心理輔導(dǎo)課較重視課堂氣氛的和諧以及師生之間的良好溝通及同學(xué)之間的真誠交流，所以在約束學(xué)生課堂言行的同時要注意維護學(xué)生的自尊。

時尚元素范文第4篇

傳統(tǒng)文化作為各種藝術(shù)設(shè)計的文化基礎(chǔ)之一，是其他各種藝術(shù)創(chuàng)作形式的基礎(chǔ)，是最能反映中國特色的藝術(shù)形式，作為民族文化的一部分――傳統(tǒng)文化，它必須與其他藝術(shù)層面相依存，中國現(xiàn)代酒店建筑不應(yīng)是西方藝術(shù)設(shè)計的翻版，也不是“中國的裝修+西方的結(jié)構(gòu)”那么簡單，當(dāng)今中國現(xiàn)代酒店建筑應(yīng)該是一種既有高格調(diào)的中國傳統(tǒng)文化基因內(nèi)涵，又有符合當(dāng)今世界時尚元素的嶄新樣式。因此在現(xiàn)代酒店建筑設(shè)計發(fā)展中，挖掘傳統(tǒng)文化基因為時尚元素所融合，是中國現(xiàn)代酒店建筑設(shè)計所面臨的一個重要研究課題。

酒店作為一個城市或地區(qū)展示風(fēng)貌的窗口，而且主要展示對象是前來的外地旅游者，因此盡可能地表現(xiàn)出該城市或地區(qū)建筑地方特色成為飯店建筑風(fēng)格的首選，即使是國際性酒店集團進入也是力求做到將帶來的國際潮流時尚元素最大限度地融合到地方或民族風(fēng)情中予以體現(xiàn)。

下面我們用兩個世界著名的國際酒店集團――四季和悅榕莊為例，來看看他們是如何做到這一點的。

四季是以詮釋奢華作為經(jīng)營理念的品牌飯店，在世界各地管理酒店及度假區(qū)。四季酒店曾被Traveland Leisure雜志及Zagat指南評為世界最佳酒店集團之一，并獲得AAA 五鉆的評級。如此被推崇的四季酒店是如何利用時尚元素完美融合到世界各地的傳統(tǒng)文化中呢？

首先看看巴黎四季酒店：巴黎，人們心中的時尚之都、浪漫之都，到處流淌的是藝術(shù)的氣息。歷史的名勝古跡隨處可見。這里的巴黎四季酒店，將她獨有的建筑特色讓時尚元素與這些經(jīng)典古跡并存著。她閃現(xiàn)出獨特的建筑風(fēng)格的私人露臺可以俯瞰世界上最浪漫的城市，處處盡顯復(fù)古與奢華。

再來看看來到日本的四季酒店：東京椿山莊四季酒店是四季酒店集團在亞洲建造的第一個酒店。整體采用歐式豪華建筑風(fēng)格，雖然與東京主要的商業(yè)及金融區(qū)相鄰，但是酒店結(jié)合日本本土文化建造了占地17畝的日本庭院，在花園中賞玩拍照，你甚至覺得自己仿佛置身在日本的飛瀑、池塘、流水、草木中。酒店營造出一個遠(yuǎn)離繁忙的城市，幽靜及祥和的居住環(huán)境，把古典歐式裝飾，日本藝術(shù)和現(xiàn)代化的高科技融匯在一起，為客人打造獨特的居住體驗。

眾所周知，香港，是一個充滿誘惑感的城市，它是全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達(dá)

和生活水平最高的地區(qū)之一，國際金融商貿(mào)中心之一，也是世界大都會之一。香港有著中西合璧的豐富文化，有著一顆容納種族、語言、地域的包容之心。因此，當(dāng)四季來到香港，除了總體的設(shè)計風(fēng)格力求與其它四季酒店的特性相協(xié)調(diào)外，具有明顯的國際感和格調(diào)。由于四季酒店位于港島海旁，環(huán)抱四周醉人維港景色及中心商業(yè)地帶景致，其設(shè)計便無一例外地強調(diào)著動人的海港風(fēng)景并結(jié)合別致的藝術(shù)與浮雕，用以營造高尚的文化氛圍與奢華的空間感受。當(dāng)進入酒店大堂后，高大尺度的建筑玻璃幕墻，將婀娜璀璨的維多利亞海港景色毫無保留的展現(xiàn)在每個人面前。也許正因如此，在室內(nèi)設(shè)計的手法中，就采用了簡潔大方的頂部空間流線，而奶白色的豪華螺旋樓梯與其交相呼應(yīng)，同時搭配樣式古樸且?guī)в袘雅f色彩的接待沙發(fā)，這種繁與簡的對比，無意間提醒人們身處于香港――繁華與落寞交舞的國際都市，也體現(xiàn)四季酒店高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)。

走進中國的四季，更是展現(xiàn)出其包容特性，寓奢華于地方特色之中，其中尤以杭州西子湖四季酒店為甚。坐落在杭州西子湖的四季酒店的建筑風(fēng)格展現(xiàn)出完整的中式江南園林的景致。酒店充分利用西子湖畔的靈氣，打造出了一個曲徑清幽、水波瀲滟、庭院隱現(xiàn)的園林景觀。從門口望過去，亭臺樓閣在樹木的掩映之下影影綽綽，只覺得這里仿若古代帝皇的避暑山莊。酒店所在的中式古典建筑只有兩層高，但平面空間迂回鋪開，十分寬闊，外部長廊在江南水鄉(xiāng)的景色中蜿蜒穿梭，內(nèi)部的客房則分為東西兩廂、左右延伸，公共區(qū)域與客房區(qū)域間門禁重重，而通往餐廳的路線也錯綜復(fù)雜。酒店的大堂同樣顯現(xiàn)出皇家氣勢。在這個以木制結(jié)構(gòu)為主、挑高十余米的大堂中，最引人矚目的是寓意“蛟龍出水”的燈飾，頂部盤旋而下的白色吊燈與底部的一方水景遙相呼應(yīng)。靈秀的江南神韻展現(xiàn)無疑。

通過四季在世界各地的表現(xiàn)，我們不難看出：一個成功的酒店建筑應(yīng)當(dāng)研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、地理環(huán)境，它能讓建筑與傳統(tǒng)文化自由對話、與大自然互相呼應(yīng)。中國作為世界四個文明古國之一，我們擁有五千多年的燦爛文化，我們的文化是具備傳承下去的內(nèi)涵的，酒店可以說是一個最好的窗口和媒介。

我們再來看看新加坡的悅榕莊度假酒店又是如何在中國表現(xiàn)的。作為頂尖度假村、住宅及Spa的跨國營運開發(fā)商，悅榕莊將綠色環(huán)保意識完美融入于浪漫旅行中，旗下的酒店、度假村、住宅、Spa、悅榕閣及目的地俱樂部均秉承“心靜軒” 的經(jīng)營理念，以求為賓客提供能夠讓人完全放松身心靈的之旅。

悅榕莊的特色在于其建筑風(fēng)格，所處地理位置既沿襲了悅榕營造優(yōu)雅浪漫的度假風(fēng)格，但整體建筑風(fēng)格又非常地方化，建造伊始就按照城市規(guī)劃要求把建筑風(fēng)格融會貫通其中，令人欽羨的大自然景觀全部收集于悅榕莊寬敞的別墅里。

坐落于麗江古城外7公里處的悅榕莊被譽為“中國最昂貴的度假酒店”，在這里，“奢華”絕不僅僅是她傳遞給你的唯一感受，她向我們詮釋了如何在不同地區(qū)擁有不同的自然環(huán)境、人文環(huán)境、民俗風(fēng)情的地域環(huán)境因素下建造與當(dāng)?shù)貧v史文化、地域特色緊密結(jié)合的酒店。麗江悅榕莊建筑多采用當(dāng)?shù)靥赜薪ú模缥宀适图{西灰磚，彰顯了“三房一照壁，四合五天井”的納西民居風(fēng)情。

提到三亞，3S―明媚的陽光（sunshine）、蔚藍(lán)的海水（sea）、潔白的沙灘（sand）立即就會映入腦海。

三亞悅榕莊秉承獨特的遁世風(fēng)格，遠(yuǎn)離城市的紛繁喧囂，精心設(shè)計的熱帶瀉湖將49棟私密的泳池別墅巧奪天工的串聯(lián)起來。其別墅設(shè)計頗具現(xiàn)代感，采用當(dāng)?shù)靥赜胁馁|(zhì)打造紅瓦屋頂和黑色石板墻，融合當(dāng)?shù)鬲氂械臒釒эL(fēng)情，細(xì)節(jié)之處盡顯中國意韻。內(nèi)含傳統(tǒng)十字結(jié)構(gòu)橫梁的私密庭院，棕櫚樹和荷花池點綴周圍。明亮通透的玻璃幕墻讓嘉賓盡享戶外景色，一覽室外風(fēng)光。

時尚元素在表現(xiàn)上還可以與傳統(tǒng)文化中的民族文化融合。中國是一個多民族的國家，每一個少數(shù)民族都有它特有的建筑風(fēng)格，民族特色建筑也是吸引游客的重要資源。如果能夠合理而巧妙的運用這些風(fēng)格元素，就會給酒店帶來很多與眾不同的特色。當(dāng)然還有一種方式是將其他民族的建筑風(fēng)格引入本地。設(shè)計酒店尤其是設(shè)計主題酒店可以充分?jǐn)z取民族傳統(tǒng)文化精華。在這方面，天府之國成都的飯店有上佳的表現(xiàn)。

為了讓游客能提前感知文化，在成都濱江河畔建造了一家以藏文化為主題的高星級酒店――飯店。飯店抓住藏文化內(nèi)涵，提煉藏文化符號，濃縮藏文化元素，以形狀、色彩、圖案、服飾、藏香、設(shè)施和活動融入酒店活動中。通過藝術(shù)嫁接、民俗嫁接、文化嫁接的方式，完美的形成了包括靜態(tài)的藝術(shù)品、裝飾品在內(nèi)的藏文化風(fēng)格。酒店建筑的設(shè)計靈感源自于高山、流水和聞名于世的布達(dá)拉宮。飯店的整體建筑風(fēng)格充滿高原的味道，略帶粗礦的外觀使用紅白相間為基調(diào)，旨在向古老的文化致意。屋頂裝飾了金頂、門框鑲嵌著綠松石，蓮花，氆氌，轉(zhuǎn)經(jīng)筒作為裝飾，遠(yuǎn)觀整體建筑，如巍峨的高山，也如神圣的布達(dá)拉宮。

飯店宛若一幢神秘的藏式宮殿，是一處帶給賓客溫馨安寧感受的天堂。酒店內(nèi)部采用藏族的傳統(tǒng)顏色，如鮮艷的紅色、金色、橙色、綠色、藍(lán)色及青綠色。擁有濃郁藏式風(fēng)情的大堂壁畫可讓你感知拉薩、喜瑪拉雅山及周邊的壯麗景色，同時營造出溫馨祥和的氣氛。

在現(xiàn)代都市高樓林立的區(qū)域內(nèi)建造中式建筑風(fēng)格不是一個明智的選擇，在古樸、回歸生態(tài)的大自然中建造摩天大樓也會讓人感到突兀，因此時尚元素必須要與地域環(huán)境融合。縱觀我國各個城市里的酒店，其建筑與我國各城市建筑風(fēng)格一樣，多以鋼筋水泥叢林的高度外加不是玻璃外墻就是石質(zhì)外墻而顯得非常雷同。往來的游客很難意識到是來到了具有不同文化底蘊甚至不同民族文化特色的城市，酒店之間也僅僅只能簡單以檔次與價格進行競爭，酒店同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，客人選擇余地很小。這是中國酒店業(yè)的一大軟肋，也給與了國外飯店集團以很大的機會，使他們能以簡單的復(fù)制效應(yīng)進行品牌擴張，占領(lǐng)了中國酒店市場的很大份額。而且我們從以上所舉例子可以看到，他們進入中國以后，其適應(yīng)和接受中國文化的能力也十分強大，在將時尚元素與傳統(tǒng)文化的融合上甚至比大多數(shù)中國本土酒店表現(xiàn)得更好，這也進一步擠壓了中國本土酒店的生存空間。

我們的文化和民族精神要想得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚，酒店要想得到長足的發(fā)展，求變和包容是必不可少的。也許有人會問：“如若對時尚元素加以吸取并整合于傳統(tǒng)文化中，是不是會將我們擁有的文化變得面目全非”。答案是否定的，也正是因為有了不斷融入創(chuàng)新元素的思想，我們的酒店建筑文化才能得以提高和升華。

我們想要說的是，時尚絕不是簡單地進行鋼筋水泥叢林的拷貝，時尚的也可以是傳統(tǒng)的再現(xiàn)，世界的往往也是通過民族的來加以表現(xiàn)。我們希望我們中國涌現(xiàn)出更多的具有傳統(tǒng)而不乏時尚、民族而世界都能樂見的主題和特色酒店，在與世界各種品牌酒店競爭中擁有更加強大的生命力。我們欣喜的注意到，正是有了飯店等的有益探索，使我們看到了我國本土飯店的一條生存發(fā)展的康莊之路。只要我們堅持不懈，就可以使我國的飯店業(yè)不斷成長壯大，傲立于世界飯店之林。

時尚元素范文第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)染纈；扎染；蠟染；現(xiàn)代面料；設(shè)計

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）43-0134-03

現(xiàn)代信息社會，科技日益發(fā)達(dá)，極大程度地豐富了人們生活的科技含量。但傳統(tǒng)染纈藝術(shù)運用純粹手工技藝所顯示的手工特色，體現(xiàn)出的原始印染藝術(shù)魅力，反而越來越受到現(xiàn)代人的喜愛。

一、傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素審美特征分析

傳統(tǒng)染纈工藝將絞纈、冰裂紋等傳統(tǒng)技藝與自主開發(fā)的注淋、潑彩、噴涂、擰褶等技術(shù)結(jié)合，集東方“寫意”與西方“印象”于一體，體現(xiàn)出獨特審美特征。

1.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)圖案元素審美特征分析。（1）傳統(tǒng)染纈藝術(shù)抽象元素審美特征分析。傳統(tǒng)染纈藝術(shù)由于其工藝特殊性，形成的圖案紋樣以偶然、隨意為其特色，這些紋樣不經(jīng)雕刻，偶然得之，具有抽象形態(tài)，傳達(dá)出動人的自然之美。或者由作者根據(jù)創(chuàng)作需求，創(chuàng)造出精練、單純的形態(tài)語言，表現(xiàn)于染纈藝術(shù)作品中。例如絞纈中的“瑪瑙纈”“魚子纈”“鹿胎纈”，蠟纈中的冰裂紋等均具有鮮明的抽象特色。無論是偶然形成或是人為創(chuàng)造的抽象元素，都成為染纈藝術(shù)中的重要特色，其獨特的圖案肌理，造就了染纈藝術(shù)獨特的視覺張力與藝術(shù)魅力。（2）傳統(tǒng)染纈藝術(shù)具象元素審美特征分析。傳統(tǒng)染纈藝術(shù)雖以抽象元素為特色，但在漫長的民間創(chuàng)作過程中，不斷地于這種藝術(shù)形式中追求具象形態(tài)的達(dá)成，并且取得了巨大的藝術(shù)成就。這些具象形態(tài)取材于自然，以寫實的風(fēng)格表現(xiàn)自然界中的花鳥蟲魚，亭臺樓閣，保留了自然形態(tài)的基本特征，并經(jīng)設(shè)計師概括、提煉，最終形成裝飾效果極強的具象圖案，體現(xiàn)出人們對大自然的向往與熱愛。民間圖案素來“圖必有意，意必吉祥”，染纈紋樣亦不例外。如祈求多子多福的葡萄紋、石榴紋、松鼠紋，祈求吉祥富貴的鳳凰牡丹、喜上梅梢，象征美好愛情的蝶戀花，鴛鴦戲水等。（3）傳統(tǒng)染纈圖案組織構(gòu)成方式分析。符合形式美法則，是圖案具有美感的重要因素。傳統(tǒng)染纈圖案以對稱、均衡為重要組織構(gòu)成方式。并且注重利用幾何形態(tài)，對自然事物進行歸納處理，刪繁就簡，去曲取直，最終形成簡潔、勻稱的染纈裝飾圖案。由于工藝的特色，染纈圖案的組織通常為散點式，有規(guī)律或無規(guī)律均可。而針對一些意象性的圖案元素，類似一種國畫的寫意風(fēng)格，則不刻意追求形態(tài)再現(xiàn)，側(cè)重于傳達(dá)情感與想象，表達(dá)出生動感人的物點。

2.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素觸覺肌理審美特征分析。服裝面料的觸覺肌理是通過觸摸感官，給我們不同的心理感受，如粗糙與光滑、軟與硬等。傳統(tǒng)染纈藝術(shù)存在獨特的組織紋理效果，豐富材料的層次感，符合現(xiàn)代服裝面料設(shè)計的時尚應(yīng)用需求。（1）系、扎、結(jié)等工藝體現(xiàn)出隨機浮雕感。扎染的生產(chǎn)流程中將布料系、扎、結(jié)成許多起伏不平的疙瘩、折皺，常規(guī)的做法是隨著布料染后打開熨平而消失了。如果能夠把這種制作過程中的原始狀態(tài)保留下來，可以給藝術(shù)家或設(shè)計師以靈感和啟示。進而將其運到服裝材料的觸覺型肌理設(shè)計中，可創(chuàng)造出新風(fēng)格，滿足現(xiàn)代時尚服裝面料設(shè)計的一定需求。扎染后皺折的肌理特征可給人獨特的視覺和觸覺的沖擊力。傳統(tǒng)染纈服裝亦具有不可忽視的功能性。縮皺處理后的面料天然具有彈性，符合人體工學(xué)，體現(xiàn)在人體與服裝的合適性上。（2）疊、褶、皺工藝體現(xiàn)出規(guī)律凹凸感。用傳統(tǒng)染纈工藝中折疊、抽縮、堆積等手法對面料進行處理，使面料表面形成起伏的變化，再經(jīng)高溫加工，使褶痕永久保留，給人截然不同的觸摸感受，使面料設(shè)計由二維創(chuàng)作延伸到三維空間創(chuàng)作。不同的疊、褶、皺處理方法，形成不同的肌理效果，大大豐富了面料設(shè)計的語言。三宅一生在創(chuàng)作“一生之褶”，突破了以往高級服裝勢必平整光潔的狀態(tài)，依據(jù)需求，創(chuàng)作出變化多端，富有美感的褶，掀起了服裝面料領(lǐng)域的一場革命。

二、傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素在現(xiàn)代面料設(shè)計中應(yīng)用的方法

服裝面料設(shè)計以符合實際需要、增強藝術(shù)感染力為目標(biāo)，運用各種手段對服裝面料圖案進行處理，或?qū)Ψb面料進行再造，使其在肌理、形式或質(zhì)感上體現(xiàn)特色。使服裝面料以新的特征、新的風(fēng)格呈現(xiàn)，將律動感、浮雕感融入其中，增加美感。進而開拓面料的使用范圍和表現(xiàn)手法。

1.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計方式。圖形重構(gòu)法是現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要方法。能以這種方式尋求各種形式元素互相交叉與滲透的新可能，達(dá)到圖形變化的最大張力。我們首先從傳統(tǒng)染纈圖案中提取其形的元素，結(jié)合面料構(gòu)成的一些構(gòu)成手段，如：打散、并列、滲透、交錯等方法，將這些元素進行處理，最后將這些不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到服裝面料圖案設(shè)計中。使傳統(tǒng)染纈藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中得以延伸發(fā)展。（1）打散、重構(gòu)方式的應(yīng)用。打散是將原形的單位分解為多個單元，而重構(gòu)則是再將每個單元按照新的方式組合。前者是后者的基礎(chǔ)。圖形重構(gòu)打破人們意識中的常規(guī)經(jīng)驗，產(chǎn)生意想不到的形態(tài)。圖形重構(gòu)之后.畫面上出現(xiàn)了不同于以往的新空間。對圖形元素產(chǎn)生新的解讀方法。不同解讀，產(chǎn)生奇特的空間變幻效果。將傳統(tǒng)染纈紋樣結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計形式語言，產(chǎn)生新的圖形，決不只是簡單的替換和套用，而是要建立在充分把握素材的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。民族染纈服裝中的圖案元素，多為純粹傳統(tǒng)題材，布局規(guī)整，也較為繁縟，缺少時代氣息。染纈工藝使用的面料是其特色所在.是區(qū)別于其他特色服裝的標(biāo)志，具有鮮明的民族性和地域性.蘊藏若干深刻的文化內(nèi)涵。我們需要繼承和發(fā)揚的不單是幾個形式化的傳統(tǒng)符號，更重要的是秉承符號背后傳統(tǒng)精神的本質(zhì)。同時，運用現(xiàn)代平面設(shè)計的構(gòu)成理論，通過探索點、線、面的形式美特征，或者將某一傳統(tǒng)染纈元素強合現(xiàn)代繪畫理念，創(chuàng)造出全新肌理效果。將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代時尚觀念加以整合、重組。在此基礎(chǔ)上設(shè)計出既蘊含豐厚的民族文化，又具備強烈現(xiàn)代美感的服裝面料圖案。（2）滲透、交錯方式的應(yīng)用。藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域?qū)⑵矫婊蛄Ⅲw圖形通過非理性穿插、錯位、并置、傾斜、扭曲等手段，聯(lián)系機遇和偶然性的設(shè)計方法，發(fā)現(xiàn)了那些隱秘的、潛在的形式特征以及以往被忽視的審美意識。隨著人們審美意識逐漸多元化，纖維藝術(shù)家們更注重自我個性表達(dá)，使古老的蠟染藝術(shù)呈現(xiàn)出新的氣息，顯露出設(shè)計的無窮視野。

2.多種傳統(tǒng)染纈工藝的綜合運用。從技術(shù)和藝術(shù)效果來看，各種染纈技術(shù)的獨特之處同時是它的局限所在。單一染纈工藝處理的面料肌理運用在表達(dá)服裝作品主題或體現(xiàn)服裝個性方面，有時會顯得力不從心，這時候就應(yīng)該考慮多種染纈工藝制作的面料組合肌理的運用了。（1）扎染與蠟染結(jié)合。扎染以暈色為其特點，具有朦朧感，適合于作為背景來襯托精致主題。可以根據(jù)需要，用蠟染的方法在具體而清晰的地方畫好蠟稿后，將直接染料處理后浸染蠟稿，熨燙去蠟以后將之前蠟染過的部位分包扎好以防染，再用扎染的方法煮染背景，制作肌理。或者，先扎染暈色出背景，然后在背景上以蠟作畫，最后浸染。（2）扎染與拔染結(jié)合。拔染形成圖案的原理是在染好的布上用還原劑將色彩褪掉，還原成白色花紋，與扎染相反。拔染可以和扎染進行結(jié)合創(chuàng)作。例如，當(dāng)設(shè)計好稿圖后，把需要拔染的地方染以深色，再把需要扎染的扎系處理，之后放入處理好的還原漿中浸泡。未扎結(jié)的部位色彩全部消失后取出，即可看到由深到淺的多重色彩。再如，先把布料全部染色，將需拔染的圖形繪于布上，使作品層次分明，主題突出，是一種嶄新的風(fēng)格。

3.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素與現(xiàn)代工藝結(jié)合運用。不同于傳統(tǒng)染纈技藝及工業(yè)染整，現(xiàn)代“藝術(shù)染整”包含多種新興手工工藝。例如，手工噴繪、涂鴉、轉(zhuǎn)移壓縐等多種手法可在各種紡織面料和成衣上運用。現(xiàn)代印染與扎、染、噴、刷、拓、雕、壓等各種工藝手法相結(jié)合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染圖形的新圖形。藝術(shù)實踐活動。體現(xiàn)出跟蹤當(dāng)代前沿科技、追求個性化成衣染整加工的創(chuàng)新精神。（1）浸染工藝的應(yīng)用。浸染工藝選用環(huán)保型活性染料或酸性染料，在面料上，運用系、扎、縫等工藝技法后現(xiàn)染色，產(chǎn)生精致的或?qū)懸饣驅(qū)憣嵉膱D案效果。這種圖案是普通工業(yè)化印花手段無法達(dá)到的，具有自由寫意的傳統(tǒng)審美。常見的“任意折皺法”和中國傳統(tǒng)的“魚子纈”、云南經(jīng)典的蝴蝶紋等，利用各種幾何圖案將圖像表現(xiàn)得栩栩如生，遠(yuǎn)看朦朧夢幻，近觀卻更為細(xì)微、精致，并有自然淳樸之風(fēng)。絞纈浸染工藝被廣泛地應(yīng)用在國內(nèi)著名牌的成衣國際著名品牌時裝中。工業(yè)化的染色采用浸染工藝，通過控制面料濕度、浸染時間等多種工藝參數(shù)，形成區(qū)別于工業(yè)染整圖案的肌理效果。（2）注染工藝的應(yīng)用。注染工藝首先要根據(jù)圖形設(shè)計要求，明確適合的處理方法。例如對面料進行扎、抓、遮、絞等不同手法進行物理防染處理，然后用特制工具用配制好的染液和助劑進行噴注、涂撒、淋、刷。如畫家揮毫潑墨，形成富有韻味的抽象圖形。最后經(jīng)固色、水洗、烘干等工序即形成可用于時尚面料設(shè)計的圖案。注染工藝制作的圖案在設(shè)計上較為隨意，可以不受工藝設(shè)備的限制，其風(fēng)格自由奔放，節(jié)奏感強，紋理在面料上使用的部位也易變化。因此注染工藝適應(yīng)面寬，產(chǎn)能較高，是一種較為成熟的工藝，并且可以滿足特殊面料的定制需求，適應(yīng)市場流行趨勢。（3）吊染工藝的應(yīng)用。吊染工藝的操作相對簡單，其藝術(shù)較果也較為符合大眾的審美需求。經(jīng)吊染工藝制作的面料產(chǎn)生由深到淺或由淺至深的漸變效果。并且可以作為一種元素，與印花、繡花等工藝二次結(jié)合，審美意趣簡潔、優(yōu)雅。吊染工藝所用染料多為酸性染料和活性染料，多用一成衣或純棉、真絲等天然纖維高檔面料。吊染過程中，根據(jù)設(shè)計需求，使面料一端接觸染液，染液吸附到纖維上逐漸上升，越向上染液中剩余染料越少，于是產(chǎn)生由深到淺過度的效果。吊染工藝在工業(yè)化過程中，需要特殊的吊染機器，工藝也比較復(fù)雜，因此產(chǎn)能小，所制作面料和服裝附加值較高。