物品交換
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物品交換范文第1篇
隨著大學生輸入輸出的快速換血，學生常年擠壓的閑置物品一直給學生自身和社區環境帶來問題，因此，一個立足于高校系統內的閑置物品C2C交換平臺能將學生的閑置物品進行二次及多次配置，利用大學生對需求品的互補性、周期性、普遍性，在學生問形成資源合理配置的良好局面，達到低碳環保的良好局面，讓大學生的閑置品“綠”起來。
一、國內易物平臺的現狀
截止2012年2月，根據“中國換客網”的統計數據顯示，該網累計“換客”已達139539人，易物總量239774件，成功交換15268次。隨著易物風潮的興起，國內其他幾家類似網站，如易物聯盟、易登網，也如雨后春筍般涌入人們的視線，并且借著“物價上漲”的東風，催生了大批精打細算的“換客族”。時下國內的易物業務由同城、同區范圍的實物交換引導主流，涉及日常用品、數碼產品、交通工具、藝術收藏等，并由學生、白領、準白領構成換客主體，年齡主要集中在16至40歲之間。
二、校園C2C易物平臺的SWOT分析
(一)優勢因素(strengths)
1.市場需求優勢：大學生還沒有形成穩定的、完整的消費觀念，又有著追求新事物和經濟生活的矛盾心理，從而，易物平臺可利用不同階段學生在需求品和閑置品上的互補互足，進行資源合理配置，讓學生以“換客”的身份各取所需。
2.“零倉儲”優勢：借助學生社區公寓的固有空間，利用“儲存云技術”將閑置物品“云”到持有者的寢室內，實現“免倉儲，免管理”的庫存維護方法。
3.組織體系優勢：完善的資源管理系統，多渠道的信息交流網絡，高素質的大學生客戶群，專業涵蓋廣泛的大學校園環境，使“高校易物”能借助每個學生的“信息源”身份，快速擴散。
4.人力資源優勢：大學是人才與社會接軌的孵化園，將易物平臺建立于高校中，良好的工作鍛煉機會、交友機會和收入機會能吸引學生為易物平臺服務。
5.“綠色環保”理念優勢：在全社會關注“綠色生活的背景下，“以物易物”作為大學生踐行低碳生活的渠道之一，能號召廣大學生的參與，極大程度上縮短了其成長周期。
(二)劣勢因素(Weaknesses)
1.質檢難度因素：交換物品其質量的參差不齊、部分換客的不良動機等本身對換客利益構成了安全隱患；除此之外，服務、技能、電子軟件等無形商品的交換使監督更是難上加難，成為了平臺運行的一大挑戰。
2.市場競爭因素：在C2C業務迅猛發展的當今電子商務市場，要使高校易物在C2C業務中占有一席之地，必將面臨巨大的沖擊和挑戰，甚至是競爭者的排擠和打擊。
(三)潛在機會(Opportunities)
1.業務領域拓展機會：“高校易物”能解開易物業務局限于“有形商品交換”的枷鎖，更大程度地關注于“無形商品交換”的項目，如技能交換、服務交換、和虛擬物品交換等，讓各有所長的大學生換客同時體驗當“技客”的非凡感受。
2.后期多元化發展機會：在高校易物平臺獲得一定號召力的基礎上，可以開發閑置物品的租用、拍賣、援助貧困生無償使用、試用申請、商家產品推廣等多種業務，使易物平臺滿足學生的多方位需求，在大學社區內獲得高度影響力。
(四)外部威脅(Threats)
1.網絡攻擊威脅：在開放的信息交流平臺上，不道德言論、不良信息的甚至服務器病毒攻擊等將時刻威脅平臺的安全。
2.“兄弟產業”威脅：競爭激烈且模仿迅速的電子商務領域中，兄弟產業競爭、行業巨頭沖擊等時刻威脅著該平臺生存和發展。
3.客戶信譽威脅：在開放的電子商務平臺上，部分道德素質較低的用戶將威脅他人的權益，并借此欺騙他人財物，成為“易物”平臺健康發展的“毒瘤”。
4.淡季周期威脅：由于大學生的在校時間具有周期性，學生的假期時間成了“易物”平臺的潛在淡季，削弱了平臺的受關注度，人氣被假期潮流大大減少
三、大學生閑置物品C2C交換平臺的模式探討
(一)總體發展策略
秉承“學生為主、一換多得、緊抓主流、兼顧特殊”的宗旨，建立“自由配對、牢牢監督”的大學生閑置物品C2C交換網絡平臺，廣泛收集學生的閑置物品信息并進行二次及多次資源配置。在“需求決定價值”的主旨下，模糊“價格”概念，抓住不同時期學生對需求品的周期性、普遍性、互補性，提高交換成功率，并形成高效系統內一種低碳環保的綠色生活方式，并讓用戶“換對”價值標準；讓社會“換來”低碳經濟；讓學生“換輕”生活負擔，讓平臺“換出”良師益友。
(二)業務規劃
1.實體物品交換。主要為書籍、電子產品、學習工具、交通工具等。主要流程為：用戶提交物品信息，發起交換請求，由易物平臺將請求發給其他換客；物主在后臺的個人管理中心，查看收到的交換請求明細，篩選請求；在雙方物主經談恰后，通過留言、電話、郵件等方式確認交換事宜，進行交換；雙方對該次交換進行評價，并給平臺反饋意見，從而促進誠信機制建立和整個平臺的發展。
2.虛擬物品交換。如電子軟件、電子消費券、團購券、創意想法、音樂作品等，主要流程類似實體物品交換，但將利用網絡完成交換，并雙方事先協定好版權及知識產權問題，避免糾紛。
3.服務或技能的交換。如英語能力、音樂技能、舞蹈、烹飪等，其流程也類似實體物品交換流程，但由于交換周期較長，將分階段、分類別處理。該交換是校園易物系統的一大特色，有利于換客以“技客”的身份結交良師益友。
物品交換范文第2篇
經過幾年的實驗，我們根據教學整體的系統觀點，以教育這個大系統為出發點，設計了思想品德課“五環 式”電化教學結構，其基本模式為：導入（創設情境，引發興趣）——明理（提供事實，充分感知）——激情 （舉例驗證，激感）——辨析導行（設難置疑，鞏固強化）——總結延伸（深化觀點，培養習慣）。
一、藝術地運用導入環節，誘發學習興趣
導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，引導他們的學習興趣，使他們產生學習這課的需 要。教師要發揮創造性，使開頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開頭形式予以說明：
1.問題引入：根據教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。
2.小品表演：把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。
3.情境渲染：通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創設與教學內容相吻合的教學情境，使學生 身臨其境，受到感染和啟示。
4.啟發談話：把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親 切自然地導入新課。
5.設置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來，設置懸念，讓學生帶著問題學習新課， 尋求問題的答案，這樣可以使學生產生探究問題的興趣。
6.游藝活動：組織學生進行猜謎、游戲、競賽等與教學內容有關的游藝活動導入新課，給學生創設輕松愉 快的學習氣氛。
除此之外，還有“以情激情”、“實物、圖片演示”、“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“ 故事引題”等導入新課的方法。總之，思想品德課的導入環節沒有固定模式，要根據教學內容和學生的實際情 況而精心設計。
二、認真把握明理環節，提高道德認識
明理，即講清觀點，使學生對本課的道德要求有個明確的認識。
本階段是在教師的引導下，學生探究道德知識的階段，也是學生道德形成的初級階段，是一節課的主體部 分，是教學的重點，這個階段要在“理”字上作文章。
要把握明理這一環節，就得深入挖掘教材的明理內涵，找出與學生道德認識的結合點。
小學兒童心理學研究表明：小學兒童對行為的評價多是著眼于行為的、直接的、具體的后果，而不是著眼 于行動的、間接的、深遠的意義。正因為如此，教師對那些思想深刻、意義深遠的教材難以把握，這就更加要 求教師認真把握明理環節，切實提高學生的道德認識。
如教十二冊“人民利益高于一切”這課時，教師對這類看起來較為“口號式”的教材進行分析時，首先指 出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指個體？個體是人民的什么？在此基礎上深入闡明“人民的利益高 于一切”有三個層次：低層次，要熱愛人民，而熱愛人民須先從愛同桌、同班、同校的同學，愛師長、愛鄰里 做起；中層次，努力學好各門功課，長大后去努力為人民服務，教師可進一步點明：在我們的國家，過去、現 在和將來大多數人只能是這個層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個人的一切，而這一層次并不是人人都 能做到的。教學過程中運用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過去革命戰爭年代，80年代在祖國南疆的英模 ，小英雄賴寧等的事跡，使學生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號，它是可以從平時的 一言一行中體現出來的：通過分析講評，表揚好人好事，使學生認識逐漸升華到新的高度，達到明理的目的。
三、精心設計深化環節，培養道德情感
道德情感的培養是思想品德課的一項重要任務。思想品德課中深化環節是培養學生道德情感的契機，不可 忽視。
如教學“過馬路，不亂跑”一課時，通過聽錄音故事《我的教訓》，使學生懂得了不遵守交通規則則會帶 來慘重的后果，接著采用投影展示出每年在交通事故中死傷的人數及給國家造成的經濟損失，然后讓學生看錄 像。錄像中一個個“血的教訓”，觸目驚心的事例，真實地展現在孩子們的面前，在孩子們的內心引起強烈的 震憾，從而產生了自覺遵守交通規則的強烈愿望。
在教學中，明理和激情環節結合得尤為緊密，二者相互依存，有機結合。
四、切實落實導行環節，指引良好的道德行為
導行是在講明道理的基礎上，引導學生運用已掌握的觀點，聯系生活實際，分辨是非，使他們知道應該“ 怎樣做”，同時要提出明確的行為要求，并具體指導行為方式。
這個階段，是培養學生道德評價能力、辨別能力和自制能力的重要環節，是教學的關鍵，也是由“理”到 “行”的過渡階段，是對明理環節的論證。在這個階段教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點、運用觀點 、深化觀點，增強教育的效果，使學生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時還要注意激發學生探求真 理的精神，讓學生敞開思想，解決模糊認識，以提高學生的道德評價能力，升華道德情感，培養道德意志。
教學中可采用以下幾種方法：（1）讓學生先想、議， 然后歸納出采取什么樣的道德行為；（2）運用小品 表演從中悟出道理；（3）運用投影、錄像等媒體創設情境，學生進行行為辨析；（4 ）聯系實際進行“現身說 教”，提高學生自我評價能力；（5）表彰好人好事， 評析不良現象；（6）指導完成課后練習；（7）完成《 達標與檢測》。
如“過馬路，不亂跑”一課的導行環節是這樣設計的：首先，出示紅綠燈模型，認識紅綠燈，采用抽拉投 影片進行演示，使學生懂得了紅綠燈的作用，明白了在有紅綠燈的路口應怎樣過馬路；接著用投影出示一組填 空題，通過“考考你”的形式使學生輕松地了解了基本的交通常識，然后用投影出示交通法規中對行人的具體 要求，同時放錄音《交警叔叔的話》，對學生滲透初步的交通法規意識；最后利用投影為孩子們創設情境，請 他們扮演“紅領巾交通警”，對違反交通規則的人進行批評教育。孩子們積極思維，熱心參與，在分析比較中 ，得出結論，達到自我教育的目的。
五、合理組織總結延伸環節，強化觀點，形成習慣
課的結尾應當既畫龍點睛總結全課，又意味無窮對今后提出希 望。因此，思想品德課的結尾應當在下課前 安排足夠的時間，先對全課進行總結，使學生對這節課所講的道德要求“是什么”，“為什么”，“怎樣做” 有個系統的認識，或者利用板書通過簡潔的語言進行總結，然后又要對課后怎樣實踐這一道德要求提出希望， 恰到好處地結束全課。低年級常用兒歌結尾，使學生對這一課所講的觀點回味無窮。
《小學德育綱要》中規定：“學校實施德育必須充分發揮校內校外各教育途徑的作用，互相配合，形成合 力，創造良好的教育環境，共同完成德育的任務”，所以在德育過程中，應緊扣課堂教學，開展豐富多彩的課 外活動，并在活動中充分發揮電教媒體的優勢，使課堂教學得到擴展延伸，在實踐中幫助學生強化觀點，使道 德行為形成習慣。
物品交換范文第3篇
[關鍵詞]物盡其用；分析設計；交換舊物
中圖分類號：TP393.092 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）05-0133-01
1引言
與朋友交換物品，在情感上會過意不去，直接送吧！朋友也不一定用得著，用得著還好，用不著，也就只有占用朋友的狹小的空間，有時朋友也不一定住在附近，去看朋友帶著幾件舊物總是不好的，當垃圾扔了，怪可惜的，當廢品賣了，那是廢品嗎？何況收廢品的也只收廢紙、塑料瓶、等一些物品，可沒有收戴過一次的發飾的，那個女孩子沒有幾件發飾的，可是戴發飾的卻是少之又少，戴發飾也沒有戴滿頭，有的發飾戴過一兩次就不戴了，也有只是在買的時候覺得可愛，買回來從來就沒有用過的，還有一些書呀！包包啊！像《購物狂》里的方芳芳房里堆滿的東西，該怎么處理呢？那就交換吧！
本系統是為交換舊物的“物盡其用”舊物在線交換平臺，在網上交換舊物，可以避免朋友之間交換的尷尬，也可以選擇自己所喜歡的東西，雙方的滿意，還可以交到新的朋友，在有網絡的地區，選擇交換的地方也不會太難，因而開發出“物盡其用”舊物在線交換平臺。
2應用需求分析
“物盡其用”舊物在線交換平臺主要是為了給換客們提供一個網上在線換物的平臺使換客們可以方便快捷的查詢各種換物活動，“物盡其用”舊物在線交換平臺可以對會員信息、換物活動、文章、評論、留言進行管理。
可以實現會員信息管理、物品交換管理、交換意向管理、留言信息管理、發表文章管理、評論管理、信息搜索管理。都可對以上進行編輯，刪除，保存等操作。
系統的數據流圖是由會員開始的，會員要添加換物活動、查看換物活動，參加換物活動、留言、發表文章，發表評論、搜索換物活動、搜索換客信息。
會員參加一個換物活動的一個總過程，客戶進入網站首先注冊登錄，然后進入會員空間，完善會員信息，添加換物活動；在首頁查看各種換物活動，查看詳細信息，發出交換意向（或留言），等待換友確認，如果換友同意換物克約定換物時間和地點進行換物，換物完成后換客克對換友做出評價；也可以根據要換物的種類搜索物品，進入換客空間后換客還可發表文章，交流換物經驗等整個換物活動就完成了。
3系統功能規劃
在需求分析的基礎上，“物盡其用”舊物在線交換平臺分為六個模塊，分為會員信息管理模塊、物品交換中心模塊、交換意向模塊、留言信息模塊、發表文章模塊、信息搜索模塊。會員信息管理模塊主要對會員的信息進行管理，有修改密碼、修改基本信息、修改頭像等。物品交換中心模塊主要對物品交換進行管理，有添加物品、顯示待換物品。顯示成交物品的功能。交換意向模塊主要換主的意向管理，有換主已發出交換意向的動向和換主換物活動收到的意向。留言信息模塊主要是換主和換客的交流模塊。發表文章模塊主要換客們自己的一些見解交給大家來評論。信息搜索模塊主要對物品的搜索和對換客的搜索。
4系統功能模塊設計
系統能模塊設計主要是分析“物盡其用”舊物在線交換平臺的各個模塊的組成。
會員信息管理模塊：主要對會員的信息進行管理，有修改密碼、修改基本信息、修改頭像等。
物品交換中心模塊：主要對物品交換進行管理，有添加物品、顯示待換物品。顯示成交物品的功能。
交換意向模塊：主要換主的意向管理，有換主已發出交換意向的動向和換主換物活動收到的意向。
留言信息模塊：主要是換主和換客的交流模塊。
發表文章模塊：主要換客們自己的一些見解交給大家來評論。
信息搜索模塊：主要對物品的搜索和對換客的搜索。
5數據庫設計
根據功能分析得出數據庫的數據項和數據結構以后，就可以設計出能夠滿足用戶需求的各種實體以及它們之間的關系，為后面的邏輯結構設計打下基礎。這些實體包含各種具體信息，通過相互之間的作用形成數據的流動。
包含的實體有會員、物品、文章、評論、留言、密碼。圖中也標出了會員與換物活動、會員與文章、會員與評論、評論與文章、會員與密碼、換物活動與留言、會員與留言之間有聯系，聯系類別分別為添加與查看、發表與查看、發表與查看、對應、擁有、對應、提交。圖中也標出了實體與實體之間的對應關系多對多或一對多的關系。最后是每個實體的屬性，每個實體的屬性在后面有單獨畫出來。
會員（會員ID、會員昵稱、性別、年齡、所在省、所在市、電話、Email、QQ、個性簽名、信譽度、會員頭像）
換物活動（換物ID、會員ID、我的物品名、我的物品類別、新舊程度、我的估價、物品數量、詳細介紹、物品圖片、想交換物品名、想交換物品類別、想交換的物品估價、有效期、聯系人、Email、電話、傳真、地址、時間、交換意向、是否成功交換）
文章（文章ID、會員ID、標題、內容、提交時間）
評論（評論ID、文章ID、內容、提交時間）
留言（留言ID、標題、發送方ID、接收方ID、換物ID、留言內容、發送時間）
密碼（密碼ID、會員ID、密碼）
由于換物平臺中會員的人流會很大，因此數據庫中建立一個會員表，用于存儲所有的會員信息。
換物活動實體的主要屬性有換物ID、會員ID、我的物品名、我的物品類別、新舊程度、我的估價、物品數量、詳細介紹、物品圖片、想交換物品名、想交換物品類別、想交換的物品估價、有效期、聯系人、Email、電話、傳真、地址、時間、交換意向、是否成功交換。
由于會員的人流大，而每個會員隨時可以添加換物活動，因此換物活動的活動量也會很大，需要為換物活動建一個表利于對換物活動的管理。在數據庫中建立一個換物活動表，用于存儲所有的換物活動。
文章實體里的主要屬性有文章ID、會員ID、標題、內容、提交時間。
當會員換物完后，會員可以根據換物經歷寫文章以交流換物經驗，每個會員可以寫多篇文章，系統將會員的文章存儲到數據表中，以便會員對文章的管理，在數據庫中建立一個文章表用于存儲會員的文章。
評論實體的主要屬性有評論ID、文章ID、內容、提交時間。
會員查看文章，可以對相應的文章發表相應的評論以交流經，每篇文章可以有多個評論，每個會員可以對多個文章發表評，為了方便對評論的管理，在數據庫中建立一個評論表用于存儲所有的評論。
留言實體主要屬性有留言ID、發送方ID、接收方ID、換物ID、留言內容、發送時間。
會員為了參加換物活動要對換物活動發出交換意向，也可以留言征求意見或詢問物品的信息，每個會員可以對多個換物活動發出留言，每個換物活動可以有多個留言，為了對留言進行管理，在數據庫中建立一個留言表，用于存儲留言。
密碼實體主要屬性有密碼ID、會員ID、密碼。密碼用于會員登入所用。
物品交換范文第4篇
關鍵詞：價格；價值；時間等邊際
中圖分類號：F120.2文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）01-0015-05
一、價格決定價值
價格就是市場上的實際價格，價值則是等邊際時的邊際效用。
等邊際原理：“效用最大化的基本條件是符合等邊際原理，即在消費者的收入固定和他面臨著各種物品的市場價格既定的條件下，當花費在任何一種物品上的最后一美元所得到的邊際效用正好等于花費在其他任何一種物品上的最后一美元所得到的邊際效用的時候，該消費者就得到最大的滿足或效用。”[1]
由等邊際原理可知：對某人來說，等邊際時，在其購買的物品范圍內，1美元買到的物品的邊際效用相等，也即1美元買到的物品的價值相等。我們把此時1美元買到的物品的價值定義為1美元的價值，用數量表示為1美元。
1美元所能購買到的物品的數量為：q=1/P q：1美元買到的物品的數量； P：物品的價格。
由此可知，購買的任何1/P量的物品的價值等于1美元。則可求出一單位物品的價值：Q=1/q=PQ：一單位物品的價值。即有：一單位某物品的價值等于它的價格。
一物的價值和它的價格相等，那么人們究竟是根據價值來確定價格，還是根據價格來確定價值呢？由于總是想當然地認為是價值決定價格，所以效用論并沒有真正弄清楚這個問題的答案。馬歇爾在論述一個人的需求表說：“為了完全了解對于一物的需求，我們必須確定在此物可能被供應的每一價格上，一個人愿意購買多少。他對茶（比如說）的需求情況，能由他愿付的價格表――即他對不同數量的茶的幾個需求價格――來最清楚地表明。這個表可稱為他的需求表。 例如，我們可以看到，他會購買：每磅50便士時―― 6磅。每磅24便士時――10磅。每磅40便士時――7磅。每磅21便士時――11磅。每磅33便士時――8磅。每磅19便士時――12磅。每磅28便士時――9磅。每磅17便士時――13磅。”[2]
從這段話可以清楚地看到，一個人是如何根據茶的價格變化來確定自己的需求量的，他總是使需求的最后一磅茶的邊際效用即價值恰好等于茶的價格。我們可以清楚地看到，是茶的價格決定著茶于這個人的價值，而不是相反。
從邊際效用下降原理看，隨著物品數量的變化，物品的價值是不斷變化的。消費者可以通過調整自己的需求量來使物品的價值確定在最大邊際效用和0之間的任意值。我們觀察到的普遍事實是，在市場上，消費者調整的不是價格，而是根據既定價格調整自己的需求量，好使物品的價值和價格相一致。
我們已經知道，一物于購買者的價值等于它的價格，那么，當一種物品沒有價格時，它的價值又是多少呢？
首先，讓我們將效用論的研究范圍擴大到人的全部活動。我們認為，人的所有活動都有效用。如果不承認活動都有效用，那么，就無法解釋人們為什么還要進行沒有效用的活動。從效用最大化原理來看，如果某項活動沒有效用，人們就會取消這項活動去進行別的有效用的活動，來增加自己的總效用，這樣有利于效用的最大化。
其次，任何效用的取得，都要耗費時間。效用最大化一定是時間約束條件下的最大化。物品A的效用是物品B的效用的兩倍，如果取得物品A的時間是取得物品B的時間的3倍，那么人們就會選擇物品B。如果把單位時間取得的效用定義為效用生產率，那么效用最大化原理其實就是效用生產率最大化原理。
我們把等邊際原理里的“一美元”換成“一單位時間”，就可以得到時間等邊際原理：實現效用最大化的基本條件，是必須使耗費在任何物品或活動上的最后一單位時間取得的邊際效用相等。
我們把最后一單位時間取得的邊際效用定義為一單位價值。可見，任何一單位時間取得的物品的價值等于一單位價值。價值的單位可以用任何一單位時間取得的物品表示，為簡單計，用時間單位表示。比如，我一小時生產5個蘋果或3斤大米，那么，對我來說，1個蘋果的價值就等于1/5小時；1斤大米的價值就等于1/3小時。如果用大米來表示價值，那么，1斤大米的價值就是1斤大米，1個蘋果的價值就是3/5斤大米。
從時間等邊際原理可知，一單位時間的價值是活動能否進行的分界線。單位時間取得的效用大于等于價值的活動就進行，否則就不進行。所以，任何于我有效用的東西，其效用必須大于等于價值，才有價值，否則就沒有價值。比如，樹上的果子，地下的礦藏，由于它們的效用小于價值，所以于我沒有價值。
根據時間等邊際原理，對任何人來說，在其有價值的物品范圍內，均有：U=1/SU：物品的價值；S：物品的生產率。
我們驚奇地發現，盡管物品價值是一個主觀的量，但物品價值的大小卻完全由其生產率決定。一個人不管如何離奇古怪，在其有價值的物品范圍內，物品的價值都是由其生產該物的生產率決定的。
我們同樣可以發現，任何兩物價值之比等于它們的生產率倒數之比，后者決定前者，隨著兩物生產率之比的變化，其價值之比跟著變化。
用時間來計量價值，比用價格計量更具有普遍性，人的任何活動都可以用時間來計量其價值。購買時，物品的價值為：U = T = P/R+tU：購買品的價值；T：購買品耗費的時間；P：購買品的價格；R：收入；t：交換時間。
忽略交換時間不計，則有：U = P/R
我們看到，購買品于某人的價值等于它的價格除以某人的收入。收入一定時，一物的價值由它的價格決定。這和前面的結論是一致的。
需要指出的是，在交換時，我們只能討論物品于購買方（看做消費者）的價值。因為在以完全交換而非消費為目的的生產中，產品本身可能對生產者沒有任何效用。此時，生產者遵循的是在單位時間內取得更多的收入，效用最大化原理以收入最大化原理體現出來。
根據邊際效用下降原理，我們知道，總效用越大，邊際效用越小，也即價值越小。因此，由效用最大化原理可以得到價值最小化原理：欲使效用最大化，必使價值最小化。
在生產物品時，U=1/S價值U最小化，可得生產率S最大化原理：欲使效用最大化，必使生產率最大化。
在購買物品時：U = P/R由于價格不是購買者所能控制，所以，購買者為了最小化價值U，總是最大化自己的收入R。即有收入最大化原理：欲使效用最大化，必使收入最大化。
所以，當我們作為消費者時，效用最大化原理表現的是等邊際原理。當我們作為生產者時，效用最大化原理表現的是收入最大化原理。這可以解釋為什么人們總是追求收入最大化，原來追求收入最大化，其實就是追求效用最大化。只要存在價格，除非收入無窮大，物品的邊際效用總是大于0，收入的增加總會增加總的效用。
討論到這里，我們發現效用論和勞動論有了達成一致的基礎，一單位的價值都可以用一單位時間來計量。只不過勞動論用來計量價值的時間應該改為個別勞動時間。所謂個別勞動時間，就是每個人自己的勞動時間。
每個人都用自己耗費的時間來計算物品的價值，我們把這樣的價值論叫做個別勞動價值論。個別勞動價值論徹底解決了勞動論存在的弊端，它不僅和效用論達成了一致，而且大大增強了對現實的解釋力。
個別勞動價值論是以一個特定的人作為一個系統，來研究價值論的。這個特定的人可以是我，可以是你，也可以是任何人。如此，任何一物于我的價值都可以用也只能用我的勞動時間來計量，而不是用任何別的人的勞動時間來計量，更不是用什么社會必要勞動時間來計量。取得一雙鞋，我要3天時間，你要1天時間，比爾?蓋茨只要1秒鐘時間。那么，1雙鞋對我的價值是3天，對你是1天，對蓋茨只是1秒鐘！
這樣，我們就有了一個全新的角度來看待勞動論，以前的勞動論都是從生產者的角度來分析的，而現在，我們則是從消費者的角度來分析。一物的價值不是等于生產者的勞動，而是等于消費者的勞動。一物于購買者的價值不是等于出賣者的勞動，而是等于購買者自身所付出的勞動。我們把交換看做和生產一樣，都是勞動的一部分，我們購買的物品是我們自己的勞動所得。
根據個別勞動價值論，我們可以得到和效用論一模一樣的公式。
生產物品時，U=1/S
購買物品時：U = P/R
像效用論一樣，勞動論也可以得出了價格決定價值的結論。
二、價格的形成
交換的原因是什么呢？效用論以為，人們總是用效用小的物品去交換效用大的物品，但它并沒有提出一個判斷效用大小的客觀標準。
勞動價值論則根本找不到交換的原因，“在不變的等價物支配下，貿易是不可能的”[3]。勞動論無法理解交換，它把所有的人都假設為一模一樣，然后再來解釋交換，最后只能得到“交換是不可能的”結論。事實上，所有的交換最終都是兩個個體的個別行為，交換的根本原因正是個體的差異性。
人們為什么要交換呢？原來，“交換是一種奇妙的交易，交換雙方總是得到好處。”[3] “賣葡萄酒買谷物的A，在同樣的勞動時間內，大概會比種植谷物的B釀出更多的葡萄酒，而種植谷物的B，在同樣的勞動時間內，大概會比釀酒的A生產出更多的谷物。可見，與兩人不進行交換而各自不得不為自己生產葡萄酒和谷物相比，用同樣多的交換價值，A能得到更多的谷物，B能得到更多的葡萄酒。因此，就使用價值看，可以說，‘交換是雙方都能得到好處的交易。’”[3]（在這里，馬克思沒有把A和B看成完全一樣的人，而是看成有差異的人，否則他就沒辦法解釋交換的好處）
這樣看來，人們之所以交換，是為了得到更多的使用價值（即實物）。如果交換不能帶來更多的實物，甚至反而減少原有的實物，毫無疑問，他們寧可自己生產，也不會交換。交換的基礎，就是交換雙方在相同的勞動時間內能得到更多的實物。換句話說，交換的基礎就是提高交換雙方的生產率。
假設A、B兩人不進行交換而各自為自己生產葡萄酒和谷物，雙方得到的實物如下表：
進行交換時，雙方得到的實物如下表（實際情況很可能完全不同，為便于分析，簡化如下，此種假設不會影響我們結論的正確性）：
很顯然，如果Qa2’=Qb1。因此有：
Qa0 = Qa2’- Qa2
Qb0 = Qb1’-Qb1
通過交換，A多得Qa0量的谷物，B多得Qb0量的葡萄酒，把交換看做生產過程的一部分，則有：A生產谷物的生產率和B生產葡萄酒的生產率都得到了提高：
p12’ = Qa2’/t = p12 + Qa0/t
p21’ = Qb1’/t = p21 + Qb0/t
我們再來進一步討論，人們為什么愿意通過交換而不是通過生產來得到某些實物呢？前面已經說過了，這是因為交換提高了生產率，人們通過交換比通過生產得到的實物要多。人們需要的實物多種多樣，哪些自己生產，哪些通過交換是由各人的生產情況和交換比例的關系決定的。
先假設某個勞動者A通過生產來滿足自己的需要，為方便起見，我們假定他的需要只有葡萄酒和谷物兩種。則有：
葡萄酒： Q1 = p1t1
谷物：Q2 = p2t2
現在再假設，在市場上葡萄酒和谷物的交換比例為b1:b2，至于交換比例為什么是b1:b2先不談，假設就是這么多，那么，對于A來講，他可以只生產葡萄酒，然后用葡萄酒交換谷物。反過來也是一樣。他可以只生產一種實物，然后通過交換得到另一種實物。假設A在生產葡萄酒和谷物之間可以自由的轉換，生產率并不因此發生變化，勞動時間也并不因此受到限制，同時假設交換時間為0，那么，A會怎樣決定自己的生產和交換呢？
假設A只生產葡萄酒，則有：Q1 = p1（t1 + t2）
P1t1用來消費，p1t2用來交換谷物Q2’，則有：Q2’ = p1t2（b2/b1）
很顯然，只要Q2’>Q2時，A就愿意只生產葡萄酒，否則，A就會拒絕交換，寧可自己生產谷物。因此，A愿意只生產葡萄酒時，應有： Q2’ > Q2
即有： p1t2（b2/b1） > p2t2；即有：p1/b1 > p2/b2 或：p1/p2 > b1/b2
所以，只要p1/p2 > b1/b2（或p1/b1>b1/b2），A就愿意只生產葡萄酒并用葡萄酒交換谷物。
同理，只要p1/p2 p1/b1），A就愿意只生產谷物并用谷物交換葡萄酒。其情形（如下圖）：
推而廣之，當A有多種需要時，只要pi/bi值最大，A就愿意只生產Qi，并用Qi交換別的實物，也即A在Qi上具有比較優勢。
但是，這是最理想的情形，現實中并不存在。因為一方面，A在生產葡萄酒和生產谷物之間，不可能自由的轉換，生產率在轉換時也一定會有所變化；另一方面，交換時間t0也不可能為0，如果t0用來生產可以得到比交換帶來的實物還要多的話，交換就不會進行。
同樣，假設A只生產葡萄酒，并用葡萄酒交換谷物，同時，假設生產谷物的時間用來生產葡萄酒的生產率為p1’，交換時間為t0。則有：Q1 = p1t1 + p1’t2
P1t1用來消費，p1’t2用來交換，則有： Q2’ = p1’t2（b2/b1）
沒有交換時，t0用來生產，則： Q2 = p2（t2 + t0）
如要交換，則應有：Q2’ > Q2；則有： p1’t2（b2/b1） > p2（t2 +t0）
則有： p1’/p2 > （b1/b2）（1 + t0/t2） 或： p1’/b1 > （p2/b2）（1 + t0/t2）
所以，只要p1’/p2 > （b1/b2）（1 + t0/t2），A就愿意只生產葡萄酒，并用葡萄酒交換谷物。
同理，只要p2’/p1 > （b2/b1）（1 + t0/t1），A就愿意只生產谷物，并用谷物交換葡萄酒。
又：當p1’/p2 = （p1’/p2）t2/（t2 + t0）時，A就不愿意用葡萄酒交換谷物，而寧可自己生產。同樣，當p2’/p1
所以，當（p1’/p2）t2/（t2 + t0）
其情形如下圖：
我們看到，A生產什么以及是否參與交換，取決于交換比例b1/b2和自己生產情況的關系，隨著b1/b2的變化，A會調整自己的生產策略和交換策略。
前面說到一個人是這樣根據自己的生產情況和市場上的交換比例來安排自己的生產的，現在我們來談談交換比例是如何形成的。
交換比例就是馬克思所說的交換價值，它首先表現為：“一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例，這個比例隨著時間和地點的不同而不斷改變。”[3]
交換比例好像是一種純粹偶然的東西，但實質上是可以捉摸的。馬克思認為，交換比例是以社會必要勞動量為基礎的，而事實上交換比例與社會必要勞動量風牛馬不相及。
交換比例到底是由什么決定的呢？前面我們已經討論了一個勞動者是如何根據p1/p2和b1/b2的關系來決定生產和交換的。由于各個勞動者有不同的p1/p2，所以，各人的生產情況和交換情況也不同。如果像馬克思所說的那樣，“每一個這種單個勞動力，同別一個勞動力一樣，都是同一的人類勞動力”[3]，那么，各人的生產情況和交換情況就會完全一致。在此情況下，交換根本不可能發生，因為大家都愿意用同一種實物去交換另一種實物。各人p1/p2的不同，是交換的前提。
讓我們重新回到交換的理想狀態，將圖一變換一下，p1/p2與b1/b2的關系（如下圖）：
各人根據自己的p1/p2與b1/b2的關系來決定生產Q1還是Q2，p1/p2>b1/b2時，生產Q1；p1/p2b1/b2，另外一些人的p1/p2
人數n在數軸p1/p2上的分布是一種次數分布，服從次數分布的規律。次數分布主要有三種類型：鐘形分布、U形分布和J形分布。我們以鐘形分布為例：
在圖4中可以看出，p1/p2< b1/b2的人生產Q2，p1/p2> b1/b2的人生產Q1，p1/p2= b1/b2的人生產和交換不受限制。隨著b1/b2的變化，生產Q1或Q2的人數會跟著變化，供給量也隨著變化，每個人對Q1和Q2的需求量亦會跟著調整，部分人對Q1和Q2的生產量也會發生變化（圖4不能表示供給量在這方面的變化）。這是一方面。另一方面，當某個人在b1/b2的情況下，Q1或Q2的需求量并不能滿足Q1和Q2的單位邊際效用之比的倒數恰好等于b1/b2時，他就會升高或降低b1/b2。即個人的力量可以反作用于價格。很容易理解，只有當Q1和Q2的生產總量恰好等于需求總量時，b1/b2才會停止變化，達到平衡。此時每個人Q1和Q2的單位邊際效用之比的倒數都等于b1/b2。
這是不考慮生產率的變化和交換時間t0時的情形，如果把這兩個因素考慮進去，又是另外一種情況。我們知道，對某個生產者A來說，當b1/b2l [設l = （p1/p2’）（1+t0/t1）]時，生產谷物。每個不同的生產者都有不同的m和l，但人數n在數軸m和l上的分布依舊服從次數分布的規律。以鐘形分布為例（如圖5）：
1.只有b>c且b1/b2在區域(b，c)之間，交換才會發生。m落在ceg范圍的人生產葡萄酒Q1，l落在bfg范圍內的生產谷物Q2。
2.部分人不會參加交換，因為自己生產比交換要好；
3.b1/b2由參加交換的勞動者的總供給和總需求決定，即b1/b2趨向于使Q1/Q2 = D1/D2.
我們看到，交換比例完全由市場需求和市場供給兩個因素來決定。打個比方：好比參與交換的人合力拉一個物體，該物的運動就如交換比例的形成。各人的力是不同的，而且方向和大小是時時變化的，物體運動將會隨著合力的變化而變化。如果每人的力都可以獨立出來，并且變化過程可以準確測量，那么物體的運動就可以精確的描述。但事實上這是不可能的，交換比例的形成過程也一樣，要將交換比例長期穩定在某一點也是不可能的。
參考文獻：
[1]薩繆爾森.微觀經濟學：第16版[M].北京:華夏出版社，2000：65.
物品交換范文第5篇
讓閑置的寶貝賺錢
2010年3月，聊洪斌在北京五道營胡同開了一家小店，專門賣鐵皮模型，但生意卻沒想象中那么好，因此聊洪斌考慮給小店轉型。
一天，他偶然看見房間里外國友人送的幾件小禮品，都是有當地特色的禮物，他順手拿了幾件擺在店里。沒想到，當天就被顧客相中，很快就成交了。
不久后，一位朋友說自己也有好多這樣的小禮品，放著也沒用，想拿到店里，看看能不能賣出去。他覺得，這樣既可以讓那些小禮品找到喜歡它的新主人，自己也能有收益。結果，這位朋友送來的那些小飾物，幾天內就賣出去了。
聊洪斌琢磨，用閑置的東西賺錢是個不錯的想法。事實上，大家手里都有很多閑置的東西，因為對所有人來說，東西總在不停地買，等到不用了，要么閑置，要么就是扔掉或者當廢品賣掉。如果讓大家把閑置不用的東西拿到店里來交易，生意一定能不錯。
交換商店怎么掙錢
如果只單純地收集大家閑置的物品，那就成了寄賣店；如果用現金收購的話，賣不出去就積壓了資金；如果不收購只寄賣的話，那又成了當鋪，這樣的店早就有了，并不新鮮。聊洪斌覺得，要開就應該開一家有特色的店，這樣才能吸引顧客。
后來，聊洪斌從網上得知，在美國和北歐一些國家有一種小店，店里的所有物品都是社區居民送來的，人們奉獻出自己的閑置物品，放到店中，那些有需要的人可以隨時拿走。這里沒有交易，大家都是自愿的。基本上，社區的所有人都會參與，類似一種慈善公益的行為。雖然這種模式不能完全照搬，但給了聊洪斌很多啟發。
經過摸索和交流，聊洪斌逐漸探索出一個以物易物的新模式：顧客把自己閑置的物品拿來，估價后放在店里，然后可以選購想要的物品，這樣閑置的物品就能流通起來，不僅環保，還能創造新價值。
2010年6月，聊洪斌給小店起了個名字――交換商店，并設置了廣告語“交流改變生活的內涵”。他覺得，交換讓閑置的商品再次體現了價值，并且這種交換促進了人們生活的改變。廣告一貼出去，小店立刻就火了起來，沒幾天，店里堆滿了來寄存的各種商品。
交換商店的商品如何流通呢？顧客把自己的閑置物品送到店里，雙方就對這個物品進行估價，協商出一個合理的價格，然后就可以依據這個價格進行交換了。如果交換來的物品價格更高，那就要補一些現金，如果價格更低，聊洪斌會給顧客開一個賬戶，把剩余的差價記下來，以后可以繼續“購買”。當有客人嫌某件商品太貴的時候，聊洪斌會耐心地講解它的價值，若對方還是猶豫，他會說：“那就等等再過來吧，但愿那時候這件東西還沒被其他人換走。”因為交換商店的價格策略是“不斷降價”，每一個商品的價格都不是固定的，通常是剛剛上架時最貴，隨著時間推移會慢慢降價，如果一直沒人買，最后可能會降到1元錢。時常有客人以極低的價格在這里淘到心儀的商品。
巧妙經營受熱捧
在很多人的觀念中，以物易物，怎么能掙錢呢？事實也如大家所預料的那樣，小店轉型經營的當月，聊洪斌只有3單生意，而且都不涉及現金。
但如果你以為交換商店掙不到錢，那可就大錯特錯了，因為交換在創造價值。店中所有的東西都是通過交換來的，而且都是顧客送上門的，省去了進貨的麻煩和成本。也就是說，所有現金收入就是店中的毛利。更重要的是，傳統商店進貨時，除了進貨成本外，還要了解市場和顧客的需求，萬一選貨失敗，就會造成商品積壓。而交換商店的每件商品，已經經過一次流通，被人認可過，所以不用擔心積壓問題。
2010年7月，也就是交換商店轉型后的第二個月，聊洪斌就成功地實現了盈利。那時，慕名前來的顧客逐漸增多，有些顧客進店后，立即被店里豐富的商品吸引了。那些大多是原主人去外地旅游時帶回來的小禮物，各具特色，讓顧客們眼前一亮。有些慕名而來的顧客，手里并沒有要交換的商品，又覺得相中的寶貝實在便宜，就趕緊掏腰包買下了。這些現金就成了交換商店的利潤。
為了吸引顧客，聊洪斌想出了一系列的辦法，比如推出一元咖啡的優惠：凡進店的顧客，只要花一元錢就可以喝上可口的咖啡。試想，有誰不愿意掏一元錢喝上一杯咖啡，然后細細地瀏覽店里近千個商品呢？如果還能淘到一兩件自己喜歡的東西，那就更滿足了。隨后，他又推出一些吸引顧客的活動，小店的人氣和知名度大增。
聊洪斌喜歡在網上記錄和分享開店期間遇到的小故事，他在豆瓣網設了一個名為“交換商店的東西都跑到哪里去了”的相冊，通過它，人們可以看到，原本被閑置的物品如今正在為新主人服務。從去年6月正式營業到現在，已經有上萬件閑置物品通過交換商店實現了循環使用，這讓聊洪斌很滿足。
