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小學語文義務教育范文第1篇

百色市有關部門對非物質文化遺產的保護與傳承作了大量工作也出臺了相關措施，這些措施對民族傳統文化的傳承與發展做了一些努力，為了延續民族古老文化的生命力并使之發揚光大，學校教育應該而且必須為民族文化傳承貢獻自己的一份力量。

（一）實現民族文化的可持續發展，促進社會的穩定和民族的團結

民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產，一方面有利于充分發揮學校的智力優勢，篩選、整理、加工、保存、傳遞、交流、吸收、融合、更新、創造非物質文化資源，實現民族文化的可持續發展，打造非物質文化品牌；另一方面有利于培養既了解和掌握本民族地方傳統文化知識、自覺維護和宏揚民族文化，又能融合多民族文化創造現代文化能力的新人，培養民族自信心、自尊心、自豪感和民族精神，形成良好的國家認同感和民族認同感，這不僅是實現民族文化傳承與發展的一大舉措，還可促進社會的穩定和民族的團結。

（二）有利于加強人文教育，構建起新的人文精神支柱

中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。百色的非物質文化遺產內容豐富，形式多樣，底蘊深厚，有極高的歷史價值與時代內涵，是不可多得的教育資源。讓學生了解自己本民族的優秀傳統文化，可以豐富人文文化教育的內容，熏陶和感染學生的心靈，提升民族凝聚力，構建新的人文精神支柱，培養民族人才。

（三）有利于填補學校教育中地方民族文化的缺失，彌補國家課程的不足

地方民族文化作為一個地區地方傳統、生活歷史和精神觀念的結晶，是該地區最為寶貴的資源和財富，深入挖掘其內涵及發展價值，選擇對個人、對社會發展有用的部分納入課程體系，不僅能促進個體的成長發展，還能推動該地區的社會進步與發展。然而，傳統的學校課程體系以國家課程為主，地方傳統文化這一瑰寶一直被排斥在學校課程之外，難登大雅之堂，使得學生對自己本民族的文化越來越冷漠、越來越陌生，最終會倒致民族傳統文化的消亡。因此，學校應加大地方傳統文化引進力度，通過開設相關課程，引導學生從中汲取有益的精神營養，不僅能增強民族的認同感、自豪感、歸屬感，使非物質文化遺產的“活化石”得以長久保存并繼續發揚光大，還能彌補國家課程的不足，實現課程三級管理，辦出學校特色。

二、民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產的現狀分析

（一）傳承與發展工作的現狀

民族地區由于意識和能力問題，學校在傳承與發展非物質文化遺產過程中還存在一些問題與困難，具體表現為：

1．非物質文化遺產傳承與發展的意識能力有待提高

由于地域、文化、經濟等多方面因素，百色市的教育水平還比較落后，非物質文化遺產傳承與發展工作也因意識和能力等問題難以進入到民族地區的學校教育，成為教育的內容。目前只有少部分具有較強師資力量和設施完備的示范性學校，進行傳承與發展工作。

2．教育內容單一，穩定性差，不能推動傳承與發展工作

傳承與發展非物質文化遺產工作的師資非常有限，主要由有這方面興趣特長的教師和有一定技能的民間藝人承擔，出現因人設課的現象，因面教育內容顯單一，不豐富，僅限于民間音樂、民間舞蹈，如黑衣壯民歌、馬骨胡演奏等，學生學習興趣不高，實施過程中也會因師資問題難于維持，不利于推動傳承與發展工作的開展。

3．對非物質文化遺產的內涵把握不準，機械模仿

有些學校把非物質文化遺產項目引入學校課堂，但沒有深入地挖掘非物質文化遺產的精神內涵及潛在因素的教育價值，教學內容，教學方法還是以技能模仿訓練為主，學生的學習方式依然是接受性學習和簡單的模仿性學習，體現不出傳承與發展非物質文化遺產的真正內涵。

（二）傳承與發展工作現狀原因分析

1．繁重的教學任務使教師們無力顧及傳承與發展工作

隨著國家對教育的重視，適齡兒童入學率不斷提高，很多學校出現了師資短缺、老化現象，面對簡陋的教學條件、繁重的教學任務，新的課程改革、傳統單一的評價機制，升學的壓力等一系列問題，教師們對于傳承與發展工作只能是心有余而力不足。

2．教師參與傳承與發展工作的意識和能力水平低

非物質文化遺產因不占有任何具體的物理空間，看不見，摸不著，只能被人們的感覺所感知，非物質文化遺產的這種特殊性決定了民間文學、民間美術、傳統手工藝、民俗民風等非物質文化遺產項目要進入學校，成為教育內容有一定的難度，加上教師教育教學觀念較陳舊，對于教育傳承與發展非物質文化遺產的意義認識不到位，改革和創新意識缺乏，影響了民族地區非物質文化遺產的傳承與發展。

3．經費短缺，缺乏指導，沒有良好的傳承與發展環境

小學語文義務教育范文第2篇

學生的讀寫習慣非常重要，小學生雖然已經具備一定的讀寫能力，但讀寫的規范性、準確性較差。因此每節課課上預留出讀寫的時間，對那些有難度的字詞進行讀寫指導。我覺得課上40分鐘的時間是不夠的，課下每天留三四拾個讀寫任務，第二天檢查評價，促進學生養成好的讀寫習慣。

二、采取多種形式，指導學生把課文讀通讀順

可能有很多老師認為這個環節不重要，覺得學生在課前已經預習了課文，我們在第一課時只需要檢查一下學生課文朗讀得是否正確就行了，甚至連給學生整體通讀一遍課文的時間都沒有，馬上就進入了課文內容的學習。但仔細想一想，盡管學生提前預習了課文，有幾個孩子能夠把課文反復認真地靜心朗讀幾遍，這個在我們檢查課文預習時，從學生的朗讀情況上也可以看出來，效果往往不理想，這就為課文的學習造成了障礙。有人這樣認為：“我們在第一課時要做的最重要的一件事是想辦法掀起學生想讀課文、想學習課文的愿望，要讓學生對所學的課文產生濃厚的興趣”。但是這個學習主動性的激發，指的不是從課題導入上創設情境，而是要創造條件采取不同的形式引導學生朗讀課文，可以讓學生讀自己覺得難讀的部分，可以讓學生讀自己覺得喜歡的部分，其中難讀的部分可以找水平不一的學生來讀，在學生讀的過程中進行相應的指導，讓學生通過這一環節的朗讀真正把課文讀通讀順，為下面課文的學習奠定扎實的基礎。

三、在教學實踐中培養學生整體感知課文的能力

小學語文義務教育范文第3篇

人作為社會構成的主體，其童年、少年、青年階段都離不開學校教育，而這也正是形成世界觀、價值觀的重要階段。這個時期的意識取向會影響到一個人對所寄以生存的環境的認知，對自身發展目標的準確定位。從宏觀上講，更直接關系到一個國家、一個民族的興衰與持久性問題。都說全球化是一把雙刃劍，這種提法很貼切。全球化給我們帶來了豐富的資訊和機遇，但同時我們的社會觀念、民族意識、本土文化也在不同程度上遭受到猛烈地沖擊。洋快餐、洋品牌、洋節日，以及不知所云的舶來詞匯，充斥著我們的生活。尤其是青少年，接受新生事物最敏感，但同時缺乏辨析能力，如不及時的正確的加以引導，這一代人將會在不知不覺中丟失自己的民族文化，這將是一件很可悲、可怕的事情。

對于學校來講，“教書育人”是一貫推行的教育方向。但在當前形勢下，尤其是在我國“應試教育”的影響下，學校所承載的社會功能發生了傾斜，在教育過程中的"育人"方面做得很不夠、很欠缺，有的甚至被忽略。隨著這些年在教育過程中出現的問題，使全社會共同認識到德育教育的重要性，而推進德育教育首先就要立足于本國國情，并扎根于本土文化。有學者稱這種民族文化傳承教育為“尋根教育”，是很有道理的。在首屆非物質文化遺產教育傳承實踐研討會上，與會的代表們也對這方面的問題展開了熱烈的討論。以下是我對非物質遺產教育如何融入中小學學校教育提出的幾點建議：

一、自然傳承式教育。

所謂“人之初，性本善”。兒童時期是人一生的認知階段。在這個階段，認知并不是一種知識的文本教育，而是存在于文本之外的一種意識，是通過眼睛看、耳朵聽、肢體觸摸，通過和父母、和親人在一起生活而感受到的一種意識。所以在自然環境下，讓受教育者體會到一種文化的情境，接受到本源文化的熏陶，遠比照本宣科、空洞的宣講大道理實際得多。有這樣一則電視廣告：一個小男孩看見媽媽工作了一天，雖然很疲憊，但仍為家中的老人端水擦腿洗腳，于是這個小男孩也就學媽媽的樣子，搖搖晃晃地端來一盆水，讓媽媽洗腳。這組鏡頭無疑是對中華民族禮、孝傳承的最好詮釋。在教育的過程中，學校教育可以和家庭教育緊密地配合在一起，倡導孩子參與一些具有文化傳統內容的活動，如春節參與貼春聯、備年貨；元宵節去觀燈、猜燈謎；三月三一起去放風箏，去踏青；端午節包粽子、放河燈……還可以讓他們為此做些文字記錄，同時談談自己的感受等。這一系列的活動都會給孩子一種感受民族文化的氛圍，會在他們心中留下濃濃的本土文化的印記，而且這種觀念會在不知不覺中自然的傳承下去。

二、參與式教育。

現在對于非物質文化遺產的討論升溫很快，人們也逐漸認識到保護與傳承的重要性。在教育領域所增設的有關課程也較以前有所增加。但這里面存在一個問題就是走馬觀花，或是搞一種玻璃罩外式的教育，被傳承的活態文化更多的是以一種欣賞的形式出現，學生缺乏親身經歷和感受的過程。記得在首屆非物質文化遺產教育傳承實踐研討會上，北京東城區少年宮的羅珍老師做的一個名為《記憶北京——系列主題教學》的課題研究，對解決這個問題很有意義。她通過讓學生廣泛收集資料，調查北京的文化建筑為主線，以親身參與考查胡同文化為切入點，讓學生深入其中，了解胡同的分布、特點、胡同內居住人的身份、生存狀況的變遷等等，使學生對這一歷史文化現象的產生、發展有了更清楚的認識，真正到歷史的河流中做了一次回游的旅程。正所謂，眼睛看見的印象不深，耳朵聽到的容易忘記，只有親身經歷的才會銘記一生。

三、 針對式學科教育。

非物質文化遺產所涉及的范疇相當廣泛，針對中小學學校教育不可能做全面的理論研究，而應把重點放在如何將傳統資源滲透到各學科中，無形的完成保護和傳承的任務。以美術教學為例，推進民間美術教學，開展一些有地域特色課題，如木版畫、紙版畫、剪紙、泥塑、玩偶的制作，還可以開展一些側重民族民風的采風，側重民風民俗的創作等等。這種實踐教學可以很直觀的提高學生對本土文化的興趣，并從中汲取到豐富的營養。

四、 全面傳承式教育。

1．持續性。在對非物質文化遺產問題上存在一個誤區，好象這只是一個學術研究領域上的問題，應該是一件由專家、學者、或是志愿者去做的事情，這從根本上迷失了教育傳承的目的。我們教育傳承的目的，從根本上講不是要留給子孫后代什么，而是要留下一群什么樣的子孫后代。所以，民族文化傳承教育，從幼兒園、小學、中學直至大學都不應該有斷層，這是一種持續性的民族文化自尊、自信的培養。

小學語文義務教育范文第4篇

關鍵詞：課前五分鐘 語文 效益

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”上課伊始，在老師的指導下，由學生主持，開展一些豐富多彩的活動，對調動學生積極性、集中學生注意力、啟發學生積極思維等，會起到十分有益的作用。幾年來，我借鑒名師的先進經驗，結合本人教學實際，在課前五分鐘開展了一系列的語文活動，收到了良好的成效。具體做法主要有以下幾方面：

一、輕松愉悅課前五分鐘

當今國際十分注重語文課堂課前五分鐘的有效利用。黃碧云在《現代語文（教學研究） 》2008年第10期中指出，要開展好課前五分鐘活動，必須重點突出四性，即目的性、趣味性、指導性、實效性。例如，夏季午后，學生懨懨欲睡，我班的“開心五分鐘”活動開始了。它內容不拘一格，可以是幽默故事、謎語，也可以是奇聞軼事；它形式自由，由學生自由提問，其余學生限時競答。如“二三四五，六七八九”，打一成語（謎底：缺衣少食）。“一字生得稀奇，內唱四臺大戲，一臺晁蓋舉鼎，一臺王婆罵雞，一臺武松打虎，一臺吳漢殺妻”（謎底：捌）。學生思維很快活躍起來，并在笑聲中學到了不少知識，達到了寓莊于諧、寓教于樂的效果。

二、緊張刺激課前五分鐘

現代心理學家和統計學家的研究發現，在一堂45分鐘的課時中，學生的思維狀態分為三個階段，即思維水平的逐漸集中階段、最佳思維階段和思維水平的逐漸下降階段。而“腦筋急轉彎”則可在最短的時間內使學生的注意力迅速集中，思維達到最佳水平，同時，對學生的逆向思維、發散思維等能力的培養也有十分有益的效用。

如一生曾出了這樣一個腦筋急轉彎題。一對夫婦帶著一個七八歲的兒子來到某地租房子，當他們和房東太太談好價錢準備辦手續時，年老的房東太太突然發現了坐在一旁的孩子，于是她變卦了，說：“我不會把房子租給帶著孩子的人，因為我怕吵。”年青的夫婦怎么解釋都無濟于事。這時，他們的兒子過來說了一句話，既沒有違反房東太太的規定，又贏得了她的歡心，從而租到了房子。請問，這個男孩是怎么說的？學生經過激烈的競答，終于找出了答案，男孩說的是：“奶奶，我沒有帶小孩，請把房子租給我吧。”這時，我在一旁適時點撥，讓學生聯系學習、生活實際，談談對這個故事的感想。學生發言十分踴躍，比如：在解題時，有些問題想不通，換個角度思考，問題就迎刃而解了。這樣，對學生思維的深度和廣度都是一個有益的訓練。

三、積累素材課前五分鐘

學期初，我要求學生每人根據自己的弱點或缺點，自選一條名言、警句或俗語作為座右銘，貼在桌角或寫在日記的扉頁，然后不定期地讓學生說一說這樣選擇的理由。像“見賢思齊，聞過則改”這類較為難懂的，還要先解釋具體的意思。這樣，說的人找到了自己的不足，明確了努力的方向，讓全班同學監督；聽的人在受到教育的同時，也掌握了一些名言警句，擴大了知識面，為今后的寫作積累了素材。

四、見聞天下課前五分鐘

路上見聞，書中摘錄，古今中外，天文地理……風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。主持人提出話題，大家實話實說：或為奧運健兒的勝利歡欣鼓舞，或為假冒偽劣商品慷慨激昂，或對課文內容大膽質疑，或來個古語新說。雖然有些觀點是幼稚的，甚至是偏頗的，但話是真的，情是熱的；情感在這里迸發，情操在這里陶冶；這里是道德法庭，這里是新聞會。雖然會耽誤點課堂時間，但也有課本里得不到的收獲。

五、課前小測驗

學過一個單元或臨近考試，復習課前不妨來個課前小測驗。學生是學習的主人，讓學生當回老師過把癮也未嘗不可。鼓勵大膽猜題，若能真和考題“不約而同”將受到老師的表揚、同學的稱贊。于是，出題人冥思苦想、精挑細選、反復斟酌、成竹在胸，將試題用小黑板或幻燈展示，其余學生競答，場面活潑，常常也能收到意想不到的復習效果。

六、美文共欣賞

小學語文義務教育范文第5篇

【關鍵詞】新課標 初中語文教學 小組合作學習 學生主體 教學改革

前言

新課標背景下的義務教育初中語文小組合作教學實踐活動正如火如荼的開展。但如何才能讓小組合作學習的形式常規化地成為一種教學模式且能夠促進初中語文教學更加務實與高效呢？這是我們初中語文教學工作者需要進一步探討與不斷“吾日三省吾身”的現實問題。

一、初中語文教學中小組合作學習的必要性

1. 小組合作學習的政策與理論依據

現行的《義務教育初中語文課程標準》“基本理念”明確指出：“學生是學習的主體。”語文課程要“關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。其“分目標”明確強調：在綜合性學習過程中，要提倡“有利于培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神”；綜合性評價應著重“探究精神與合作態度。”在閱讀課程的學習中，“要善于通過合作學習解決閱讀中的問題”。在寫作課程的學習中，要“促進相互了解和合作，共同提高寫作水平”。同時，其“實施建議”也重點提出：語文教學應“為學生創設有利于自主、合作、探究學習的環境”。凡此種種，都為我們的初中語文教學積極開展合作學習提供了政策的依據與科學的理論藍圖，保證了小組合作學習的正確方向。

2. 小組合作學習的客觀現實性

一方面，初中語文教學中的小組合作學習方式符合初中學生的心理特點：好交往、重友情，容易對同齡人，特別是知己流露真正的思想。這就為我們教師的教育工作提供了一個很好的啟示：利用同伴教育效果更好。古人云：“子非魚，安知魚之樂？”小組合作學習中的“兵教兵”就是很好的同伴教育，也不失為可知“魚之樂”的好辦法，而且還可以促進“教學相長”。同時，小組合作學習也符合校情。歷來用傳統教學模式組織語文教學的成績都不怎么理想。那么，我們不妨嘗試一下小組合作教學方式，也許就是一個轉機。

3. 小組合作學習的現實價值

初中語文小組合作學習方式是踐行科學教育理念與現代教育法則的重要形式。小組合作學習始終堅持以人為本的理念，通過學生平等參與并充分表現、主動思考和探究，有助于弘揚學生的主體性與自主性；有助于培養學生的創新意識和競爭意識，從而保障其主體地位的鞏固與個體人格受到尊重。同時，其注重體驗和探究的思想還不謀而合地符合著偉大的狼性教育法則；“有效地開展小組合作探究活動，有利于學生體驗成功的快樂。”

二、初中語文教學中小組合作學習的現實瓶頸

盡管現階段教學改革的春風勁吹，但傳統教育的影響依然殘存且或大或小地鉗制著初中語文小組合作學習的實施或推行進程。

1. 傳統觀念的束縛。在初中語文教學過程中，不少教師還是不能完全走出傳統教育的魔影，仍然傾心于自身教學過程的設計是否全面、教學的重點與難點是否突出、板書的設計是否漂亮，卻很少換位思考考慮學生的個體需求與學習過程，很少考慮學生主體地位的如何鞏固、學生的個性在閱讀課程中如何良性張揚、學生的綜合素質在小組合作學習中如何穩步提升等等。

2. “左”的激進思想制約。教師在摒棄了傳統的忽視語文人文教育功能的觀念之后，現實的小組合作學習又呈現出另外一番景象：一味強調小組合作學習的形式，而忽視字詞句等基礎知識的落實、積累與必不可少的訓練；一味強調學生學習的自主性，而忽視對其自學、自思、自練、自背與學生合作學習、合作討論、合作閱讀、合作寫作的適時指導和有序指導，猶如“放羊”；一味強調人人積極參與合作、組組互動地競爭合作，而忽視對學生獨立思考的要求，無助于學生的精心品讀、靜心感悟或盡心玩味。

3. 理論與實踐水平的欠缺。有的初中語文教師由于疏于理論學習而理解合作學習的本質不深不透，以為合作學習即是簡單的“小組議論”、分組朗讀，而未從所授課程內容的實際需要、本班學生個體生理與心理發展的特點來合理安排小組合作學習的活動，過度“合作”的現象大有存在；教師對自己的角色定位模糊，對“學困”層次學生的參與度重視不夠、對學生的合作技能傳授不夠，對學生的分組有欠合理，對合作中的分工有欠明確等。

三、初中語文教學中小組合作學習的有效思路

初中語文教學的反復實踐及其經驗教訓促使我們不斷反思并深深地認識到，小組合作學習中“教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成”。“茍日新，日日新”，由此，初中語文教學必須深化改革。

1. 強化理論學習，科學指導合作

在初中語文小組合作學習過程中，作為“導師”“導演”的教師理應大力加強現代教育教學理論的學習，深入領會《義務教育語文課程標準》的實質；要時刻牢記“學生是學習的主體。”切實關注初中學生的個體生理、心理和學習水平的差異，積極倡導和推行學生自主學習與合作探究的學習方式；要正確處理好合作探究學習與夯實基礎知識的關系、合作學習與獨立思考的關系、學生自主學習與教師有效指導的關系；要科學合理地進行學生分組與合作中的分工，力爭做到不同層次的學生人人平等地積極參與收獲；要努力培養學生自主學習與合作學習的良好習慣（諸如積極發表意見、組內小聲交流、尊重他人發言或意見等），培養良好的合作技能，努力為學生的自主學習與合作探究學習營造寬松的環境；要激發學生興趣，讓其在有趣的語文合作學習活動中學習語文；盡可能尋找和提出學習和生活中的問題，要求學生有目的地搜集資料，積極主動地參與共同討論，共同完成合作學習的任務；要采用形式多樣的合作學習方式，諸如小組內學生討論、小組之間辯論與師生之間互問等。

2. 悉心精心備課，務實設計合作

為了初中語文合作學習的務實高效，教師務必要悉心精心備課，吃透教材，精心選擇合作探究的課題，設計好整個合作學習的教學過程；要依據教學三維目標、內容、重難點等因素合理地選擇符合學生身心特點與學習現實水平的最佳合作學習方法，精選合作探究的內容，劃分好學習小組并根據組內學生的層次安排好相應的探討問題。例如，在合作學習背誦《卜算子?詠梅》的過程中，可做出如下課程設計：（1）每4個學生分為一組，每組設立一位小組長，每個小組內的1號和4號、2號和3號結為對子。（2）組內學生利用早讀或課后的時間互背、互默、互改要求背誦的內容，最后由小組長或老師在課堂上統一檢測背誦的內容。（3）由淺入深地布置2個題目，先個人思考再組內討論：詩人在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”一句中主要運用了什么修辭方法？作者歌頌梅花的高尚品格時為何要多次提到春天？（4）運用激勵機制：把每個小組視為一個整體進行捆綁評價，例如，全組過關則本組每人獎一個笑臉；本組內有一人錯一字則全組每人抄寫相應內容一遍，以此類推。（5）讓各小組制訂本組的學習與紀律獎懲措施進行自我管理。

3. 精誠合作探究，確保目標落實

合作是探究的基礎，探究是合作的目的。初中語文合作學習教學中的教師務必要落實好合作學習的每個環節，要鼓勵學生利用發散思維解決問題，在合作中討論與爭論、辯論與辨析，在樂中合作探究，在練中感悟真諦，確保合作探究的教學問題的順利解決、教學內容或任務的有序完成。諸如，在《望岳》的合作學習中，可采用以下流程：（1）分組。（2）布置思考題：該詩中的“割”字用得恰到好處，其好在何處？“會當凌絕頂，一覽眾山小”抒發了作者怎樣的心境？（3）展示：根據導學案內容，引導學生展示探究內容。（4）點評：小組代表點評，并讓學生補充、質疑；教師根據生成情況進行點評，根據教學目標和教學重難點進行有效引導。（5）激勵方式：教師根據問題的難易程度與小組的板書情況對小組加分，根據學生點評時的表達與表現狀況或思考程度對該學生所在小組進行加分1～5分不等；根據得分的高低，每堂課獎勵前兩名的小組，第一名獎2個笑臉，第二名獎1個笑臉。歷來的教學實踐證明，效果良好。

結束語

義務教育初中語文課程的教學改革還在深入，我們初中語文教育工作者關于小組合作學習的教學探索之路也還很漫長。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部. 義務教育語文課程標準，2011.