初中語文古詩教學
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初中語文古詩教學范文第1篇
古詩詞作為中國卓越的文學成就之一，憑借著強烈的藝術感染力，在千年的歷史傳唱中，仍舊瑰麗不衰，成為中國文化的一道亮麗的風景線。作為一名語文教師，如何提高語文古詩詞課堂教學效率，如何讓學生更好地學習和領悟古詩詞成為我們探索和追求的目標。
一、大量朗讀，積累古詩詞
俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”由此可見，大量朗讀對于古詩詞教學的重要作用。古詩詞的教學并不是一朝一夕的努力就能成事，學生對于古詩詞的學習也并不能一口就吃成個胖子。這需要我們在教與學的過程中，共同努力，等達到一定的程度時，便會滴水穿石，從量變引發(fā)質(zhì)變。
在現(xiàn)實的語文教學中，教學任務排得滿滿當當，但是我們的教學時間卻有限，沒有那么多的時間任由我們自己調(diào)配來積累古詩詞，那么我們應該怎樣做來解決沒有充裕的時間這個問題，怎樣才能將時間像海綿里的水一樣擠出來呢？這就要求我們語文教師要在平時的語文教學中著重培養(yǎng)學生累計古詩詞的習慣。例如，每一個班級都會有另外一塊黑板，是用來展示班風班貌，供學生自行調(diào)配的天地，教師可以每個禮拜都給學生選擇不同的詩詞，讓班干部抄寫在黑板的一角上，趁著上課鈴剛響，學生還沒有完全回到課堂上的這個時間段，帶領學生朗讀。一個禮拜快要過去了，待將要更換新的詩詞之前，抽出一小段課堂時間，教師和學生一起賞析這首詩詞，讓學生大膽發(fā)言，展示自己一周來讀這首詩詞的感悟，鍛煉他們的口頭表達能力和對詩詞的理解能力。不要小看這一周一首詩，日積月累，它會是一筆不小的財富。還可組織一些古詩詞背誦比賽、古詩詞朗讀比賽等。
此外，一首詩詞，不能學過了，賞析過了，就放過了，而是應該不時地回頭看看，溫故而知新。初中教學都有晨讀課，我會讓我的學生制作晨讀卡，卡片的一面是題目和作者，卡片的另一面是內(nèi)容，學生可以選擇古詩詞，也可以選擇語文課文中要求背誦的句段。每人每天抄寫一個背誦。同時這些卡片也可以用于學生課余時間的娛樂，摸牌背誦，既能積累詩詞、語段，又能豐富課余生活，寓教于樂。
二、了解背景，理解古詩詞
一首詩，就像是一個生命，會呼吸，有感情。因為它們都是詩人有感而發(fā)，或是生逢亂世，懷才不遇的感慨，或是身臨美景，觸景生情的美句，抑或是背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)難歸的惆悵等，這些都與作者的平生經(jīng)歷和社會生活息息相關，所以，學生要想學好古詩詞，對于詩詞的創(chuàng)作背景必須要有所了解，這樣才更容易理解詩詞，才能和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。如，詩五首中的《行路難》，玄宗因賞識李白的才華，將他封為翰林，但卻無法實現(xiàn)他“安社稷，濟蒼生”的政治抱負，同時他被權貴所不容，終被“賜金放還”，李白被迫放棄自己的理想，積極的入世之心被打擊。正值此時，李白的朋友請他小酌，李白面對美味佳肴，心情惆悵，“停杯投箸”，教師把詩人的寫作背景一講，學生就更容易理解作者的思想感情了。
三、緊抓詩眼，鑒賞古詩詞
古人作詩不同于現(xiàn)代人寫文章，現(xiàn)代文章講究在情景中，在字里行間中流露感情，而古詩詞則是力求“一字傳神，一語驚人”，在古詩詞中，無論是四言絕句，還是七言律詩，中間總會有那么一字或是一句最凝練最傳神，這便是這首詩的詩眼，抓住古詩詞的眼睛，就能更好地賞析古詩詞，這也是我們教師教授古詩詞的一個突破口。如，《山坡羊?潼關懷古》中，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替給百姓帶來的災難，使得學生更加理解作者在潼關，面對戰(zhàn)亂的無限感慨。
四、聯(lián)系實際，運用古詩詞
古詩詞是我們祖國的瑰寶，在語文的教學中，我們不僅要學習如何朗讀、如何理解、如何鑒賞，還要懂得如何應用。例如，當學生出去旅游，登高望遠，就會不自覺地說道：“會當臨絕頂，一覽眾山小”……當我們遇到梅雨季節(jié)，學生就會如此感慨：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”當學生不慎丟失財物，也會別出心裁，仿寫廣告詞：“春風不作美，卷走夏涼被，若有拾到者，酬謝少不了。”這些都是應用古詩詞的表現(xiàn)，也是學生學習能力不斷提升的過程。
參考文獻：
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初中語文古詩教學范文第2篇
[關鍵詞] 初中語文古詩詞教學
中國是詩的國度，古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。它們?nèi)缤粭l源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？如何引導學生去學好古詩詞？本人在新課標教學理念地指導下，根據(jù)自己幾年來的教學實踐的摸索、研究來談談個人的做法。
一、注重積累，反復誦讀
莊子說：“樸素乃為天下之大美。”
孟子說：“充實之謂美，充實而有光輝之謂大。”
莎士比亞說：“病態(tài)的名花不能與最賤的野草爭妍。”
培根說：“美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。”
四人的話都沒錯。暫且撇開自然，專論那古詩詞本色天香，內(nèi)容充實和旺盛的生命力，還有一個隱含的因素必須考慮進去，那就是“趣味”。無趣則失色，無知則失味。失色失味，則古詩詞望之若枯花，讀之為雞肋，棄之如敝屣。說到古詩詞趣味上頭，崇尚樸素的人多半有雅趣有諧趣而少有惡俗之趣，有真味有醇味而少有餿腐之味，這是對古詩詞最起碼的見識。總之，大美，無疑是學懂古詩詞一種高妙的境界，既要看到其樸素之表，又要看到它的健康其質(zhì)，還要品到它的豐足趣味，三者皆備，才能看到古詩詞大美具焉，就像古人感嘆：“易求無價寶，難得解語花。”
俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？所以，我首先讓學生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學生5分鐘左右的時間，由學生輪流講詩。第一次可由老師為同學示范，使學生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀――練讀――作者――詩意――賞析――背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學顯得太微不足道了。每天晨讀時，要求學生進行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新，效果良好。
二、結(jié)合背景，理解古詩詞
凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫這首詩的處境，那么詩中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”等句子學生就無從理解。因此分析詩歌前，我先跟學生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過是賞識他文學上的才華，李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實現(xiàn)的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容，終被“賜金放還”。離開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學生也就能理解這種心情了。
三、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”
如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達出感傷哀婉情調(diào)。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。
四、品析名句
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。
如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了朝代更替的實質(zhì)，引導學生明白了這句，那么學生自然就能理解作者站在潼關這一兵家必爭之地是何等的感慨萬千了。又如王灣的《次北固山下》中一句：海日生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點出時令。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古”。當殘夜還未消退之時，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。
五、再現(xiàn)詩歌的意境
意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術境界。如：王維的《使之塞上》，其中兩句“大漠孤煙直，長河落日圓”詩中的“孤”字寫盡了大漠的單調(diào)空曠，“直”字寫出大漠孤寂和荒涼的同時，又給人以堅毅之美。“長”和“圓”更是在孤寂、空曠中寫出大漠的蒼茫和雄渾。又如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一般人對這首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當然談不上鑒賞。有的讀者能進一步看到這首詩不限于壯麗景色的描繪，而是注進了詩人昂揚向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩的“詩味”與意蘊。鑒賞能力強的讀者能透過壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩由感性到理性的升華，領悟這首詩所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠，成功在于追求，事業(yè)永無止境。這說明，如果沒有對作品的透徹領悟，便不可能有真正的鑒賞。“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面。”歌德的名言一語道破了古詩詞鑒賞的真諦。
六、聯(lián)系生活，運用古詩詞
初中語文古詩教學范文第3篇
關鍵詞：古詩文；文化熏陶；學習效率
我們中華民族具有悠久的文明史，上下五千年的文化傳承，使中華民族的燦爛文化不斷地發(fā)揚光大。古往今來，一大批優(yōu)秀的文學作品影響著一代又一代人。在基礎教育階段，國學和傳統(tǒng)文化課堂的大背景下，我國古代優(yōu)秀的詩文作品大量地收編到教材中，構成語文教學課程體系的重要部分。那么作為一名初中語文老師，怎樣才能提高語文教學中的古詩文教學效率，使學生真正受到古文學的熏陶，下面就談談自己的想法和思考。
一、古詩文教學要把好誦讀關
朗讀是語文學習的靈魂，尤其是古詩文的教學，如果缺少朗讀的訓練，那么教學的效果將會大打折扣。古詩文大都具有一定的韻律性，適合誦讀，特別是古詩詞，充滿韻律和美感，所以在教學中，教師要重視學生誦讀這一環(huán)節(jié)的訓練，讓學生在充滿情感的朗誦中感受古詩文的美，接受古典詩詞文化的熏陶，提升學生的閱讀品味，提高學生的理解能力。重音和斷句，是古詩文朗讀的重點，教師在教學前要充分熟悉教學內(nèi)容，并能將圍繞本課教學相關的內(nèi)容做到爛熟于胸，在教學中能夠旁征博引信手拈來。因此，重視古詩文的朗讀，是古詩文教學的一個重要內(nèi)容。
二、古詩文教學要把好理解關
目前的學生從幼兒階段就開始國學的啟蒙學習，對古詩詞的積累已經(jīng)是非常可觀。但是由于學生的閱讀經(jīng)歷和學習生活經(jīng)歷很膚淺，他們對古詩文的理解尚不能很充分和很深刻，所以，教師的教學要將理解作為重點，讓學生在誦讀之后做到理解，在理解的基礎上進行積累。只有這樣才能將古詩文的精髓融化在腦海中，成為日后反芻式學習和理解的過程。對古詩文的理解是對文字的理解，更主要的是透過文字對文本內(nèi)涵的理解，對作者要抒發(fā)的情感的理解，對文字中蘊含的意境的理解，在這眾多的理解中提升學生的古文學修養(yǎng)。理解關，是古詩文教學的重點，需要教師好好把握。
重視和提高古詩文教學的效率，是初中語文教學的重要組成部分，需要我們教師多多研究和探索。古文學的博大精深是學生學習語文最好的范本，教師要做好古詩文教學的各項工作，提高教學質(zhì)量。
初中語文古詩教學范文第4篇
【關鍵詞】初中語文；古詩詞；美育
古詩詞是我國民族文化寶庫里的瑰寶，從《詩經(jīng)》到楚辭唐詩宋詞，無一不給歷史的發(fā)展添上華麗的一筆，構成了一條蔚為壯觀的文化長廊。學習古詩詞有助于陶冶青少年的審美情趣，道德情操，激發(fā)少年奮發(fā)圖強的精神。初中語文教師不應只是進行枯燥的講解，而是積極引導學生品味詩歌的意境，感受傳統(tǒng)文化的魅力。為了讓學生在有限的課堂實踐里將最美的韻律銘記在心，體會古詩的廣博，教師在教學中應注意以自己的審美體驗，文學積累來引導學生，幫助他們發(fā)現(xiàn)美，感受美。美育教學作為培育學生樹立，發(fā)展正確審美的途徑，有著重要的意義，在學生人格塑造，培育情趣，全面發(fā)展中不可替代的地位。
一、美育及其特點
美育又被稱為審美教育，是培養(yǎng)學生樹立正確審美，能夠具備鑒賞美，感受美和創(chuàng)造美能力的一種教育，是按照美的標準培養(yǎng)學生的情感教育。美育是以特定階級，時代作為審美標準，以感情為核心，形象為手段，以培養(yǎng)學生全面發(fā)展作為宗旨的教育，通過美育教學，可以培養(yǎng)學生美的情操，美的理想，美的素養(yǎng)，美的品格，具備欣賞和創(chuàng)造美的能力等。而美育的實質(zhì)正是情感的教育，包括德育和智育，是將二者緊密連接起來的橋梁，情感教育融在道德和知識中間，有著比智育和德育更為復雜的規(guī)律。總的來說，德育，美育和智育三者共同影響，互相滲透，智育是基礎，德育是方向，美育則是動力。古詩詞作為中國文化的瑰寶，在情感，語言，內(nèi)容上都蘊含著深厚的審美因素，是初中生美育的絕佳素材。
美育具有娛樂性，自由性，形象和普遍性四個特點。娛樂性是美育中重要的特點，賀拉斯曾提出寓教于樂的教學主張，提倡通過欣賞藝術活動，使人們的身心得到放松，滿足精神上的審美需求，并從藝術中得到知識和啟迪。美育的自由性指的教學過程中采取自愿自覺的方式進行，而不像德育和智育多少需要使用灌輸式的方式進行。形象性是美育教育中顯著的特點，美育正是從觀察，欣賞美的形象開始，美固然有其內(nèi)在涵養(yǎng)，但脫離了形象就難以感受了，學生正是通過對美形象的領悟來感受其內(nèi)在涵養(yǎng)，不管是社會美，自然美，藝術美離不開形象。美的無處不在，無時不有決定了美育的普遍性，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，美與美育在人們生活中變得越來越重要，可以說美育已經(jīng)成為一種人生教育和生活教育，關系到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，包括社會美，藝術美，自然美等。
二、初中語文古詩詞美育的必要性
1.初中古詩詞問題呼喚美育
隨著可改變的推進，初中語文古詩詞美育受到越來越多的關注，在語文課本中也蘊含著極為豐富珍貴的美育資材，但在當前初中語文古詩文教學中并沒有充分挖掘這些資源，存在許多問題。一些教師容易將古詩文教學和文言文混為一談，喜歡拆字逐一分解，到最后勢必要將古詩文翻譯成白話文，接著再讓學生反復背誦默寫。這種教學方式較之過去雖有下降，但一些年長固執(zhí)的教師經(jīng)過長期的教學后，還是習慣簡單傳授而不思考，沒有與時俱進的覺悟，就形成了重復，簡單的模式，把美妙的詩詞拆分的支離破碎，美感頓失，意境全無，學生除了反復背誦，理解大意外對詩詞的精華和意境沒有絲毫感悟。此外，很多初中教師在古詩文教學中過于重視理性的分析，重視挖掘詩歌中景，物所表達的情感，這種做法較為普遍。雖然很多教師都知道引導學生體會詩歌意境的重要性，但操作并不容易，這就導致很多教師知難而退。比如在講解杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這樣的經(jīng)典名句時，常會強調(diào)它的重要性，但往往講不出其中的奧妙，也無法很好的引導學生進一步感受那種寂寞，孤獨，蕭瑟的意境。這就需要美育教育的介入，幫助教師更好的引導學生學習古詩詞。
2.學生學習古詩詞興趣的下降
現(xiàn)在初中生是伴隨著高科技，信息技術成長起來的，他們大多喜歡上網(wǎng)沖浪，各種實事，娛樂新聞充斥在他們的生活中，很難靜下心來去品味，拼讀一首詩歌。很多學生都覺得古詩詞已經(jīng)落后，不值得學習，掌握現(xiàn)代科技比埋頭沉吟古詩更為重要。手機的普及讓他們再難體會鴻雁傳書的情誼，高速的交通工具也讓他們難以體會山長水闊的距離，相思的紅豆，話別的長亭，清冷的殘月已經(jīng)逐漸掩埋于科技信息的浪潮里。為了尋回學生那種單純，美好的情懷，體會古詩中的點點滴滴，不正需要美育的介入嘛？
三、初中語文古詩詞美育策略
1.感受詩詞的韻律美
古詩詞在古代不僅是文字的記述，還可以淺吟低唱，所以在初中古詩文教學中要強調(diào)古詩詞的韻律，只有重視詩詞的節(jié)奏才能在朗朗上口中體會詩歌音律美。古詩文一般按表音節(jié)來劃分多，表意節(jié)奏劃分少，七言有二二二一和二二一二的節(jié)奏，如商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/花。春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干。五言有二一二和二二一的節(jié)奏，如月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓等。在朗讀的時候要注意韻腳需響亮稍長，讀出韻味來。此外，在古詩詞朗誦中還要注意詩歌情感基調(diào)的變化，如纏綿悱惻的《無題》，蒼涼悲愴的《漁家傲》，憂國憂民的《春望》等。
2.體會詩歌的意境美
意境是美育中的重要內(nèi)容，所謂意境就是藝術家的審美情趣，體驗，想象在經(jīng)過加工，提煉后和生活圖景融合的一種境界。古詩詞中的意境美是詩人有意或無意的營造，有境界則自成高格。所以在初中古詩文教學中，教師應重視引導學生去體會詩詞中的意境美。[5]為了幫助學生體會詩詞的意境美，要做到兩點。①動之以情。教師在教學過程中應由己的動情來影響，激發(fā)學生的動情，讓他們隨著自己的節(jié)奏感受進入詩詞內(nèi)部，感受詩詞感傷或歡快的情感。在講解中教師應讓自己的表情，動作，語言都充滿感情，而不是板著臉，自說自話。②根據(jù)不同詩歌的特點來安排情感。教師在詩歌教學中，不僅要從詩歌的整體上把握情感基調(diào)，也要注意詩詞定詞句的情感表達。如在《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”不僅要引導學生從全局體會詩人如何借江雪，詠垂釣漁翁來寄托自己孤傲和清高，抒發(fā)自己失意的情懷，也要把握對滅，絕，獨釣，孤舟等詞的細細體會，讓學生感受詩歌用詞和情感的精妙。除此之外，教師在教學中還要注意由景引情，由聲體會真情，由美導情的綜合運用，不能顧此失彼。
古詩詞作為初中語文教學中的重要組成部分，有著很大的比重，對提升學生審美情趣，人文修養(yǎng)，促進全面發(fā)展有著重要的作用。在實踐教學中，古詩詞教學和美育應當是相輔相成，互相聯(lián)系的，只有將二者巧妙的連接起來，才能有效達成教學目標，提升學生的自我修養(yǎng)。童心乃初心，只有學生喜歡上詩歌，古詩詞才能煥發(fā)生命，而美育教學就是要激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
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初中語文古詩教學范文第5篇
關鍵詞：初中語文；古詩詞教學；有效方法；探究
古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在初中語文教材中有不少篇古詩詞，學習古詩詞不僅可以培養(yǎng)學生的審美能力，還可以提高學生的文學鑒賞能力。要做好古詩詞鑒賞題，我們就必須讓學生在課堂上掌握賞析古詩詞的方法，掌握了賞析方法之后，無論是做課內(nèi)題，還是做課外題，學生都能游刃有余。
一、初中語文古詩詞教學中存在的問題
盡管大家都知道古詩詞在初中語文教學中的重要地位，但在教學過程中仍存在一些問題。這些問題主要體現(xiàn)在：
1. 缺乏對古詩詞的鑒賞。
我國著名的古典詩詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，有相當多的作品值得人們對其進行鑒賞和研究。然而，目前對這些古詩詞的鑒賞是在一定的文學層面基礎上的，對中學語文教材中的古詩詞鑒賞少之又少，在這個問題上語文教材專家也不可否認，對中學語文古詩詞的鑒賞缺乏研究。
2. 學生缺乏對古詩詞的學習興趣。
在初中語文課程學習過程中，很多學生對古詩詞的學習不感興趣，覺得古詩詞枯燥乏味，很難理解，背起來很費勁，還得看書下的備注才能勉強看懂全文的大致意思。對于學生們來講，學習古詩詞不及學習現(xiàn)代文章有趣，現(xiàn)代文多以白話文為主，簡單易懂。還有學生覺得學習古詩詞沒有什么用，只是為了應付考試那幾個古詩詞默寫，根本體會不到古詩詞中美的所在，覺得那些生活與事物離我們很遙遠，沒有必要去研究那些東西等。很多學生都缺乏對古詩文的學習興趣。
二、對初中語文古詩詞教學的改進策略
1. 激發(fā)學生的學習興趣和探究欲。
古詩詞的創(chuàng)作講究用詞凝練，而且距今已有上千年的時間，學生理解起來比較困難，因此不少學生提不起學習古詩詞的興趣，甚至對其有畏懼心理。針對這一現(xiàn)象，初中語文教師在進行古詩詞教學時要尤其注重激發(fā)學生的學習興趣，引起他們的探究欲望。首先，風趣幽默、獨具魅力的課堂導入語能夠活躍課堂氛圍，激起學生的學習興趣。有了良好的課堂導入，就是教學成功的開始，因此教師在古詩詞教學中要精心設計課堂導入語，引起學生的好奇心，激活他們的思維，使學生的注意力一直放在古詩詞學習中。其次，教師要善于創(chuàng)設一些使學生對新知識產(chǎn)生興趣的教學情境，使學生進入“心求通而未得”的最佳狀態(tài)，促使學生在積極的思維活動中自覺主動地探求新知識，以達到較為理想的教學境界。
2. 鼓勵學生展開聯(lián)想與想象。
在學習初中語文古詩詞中，還要充分調(diào)動學生的學習積極性，鼓勵學生展開聯(lián)想與想象，將自己融入到古人設置的情境中，想象自己就是當時的主人公，體會詩人當時的心情。以《天凈沙，秋思》為例，可以讓學生充分開展想象，想象當時的情境，大膽的將自己所想的畫片用語言描繪出來：一根根干枯的樹藤纏繞在一顆顆枯老的大樹上，秋風瑟瑟的吹動樹上的枯葉。昏暗的空中，不時傳來寒鴉的叫聲，聲音是嘎呀的，一陣陣悲涼。一座小橋下，水面是平靜的，秋風輕輕吹過泛起一點波瀾，緩緩的流向遠處的炊煙升起的尋常人家。悲涼的秋風，孤獨寂寞的街道，一個孤獨的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬，在太陽就要下山，僅留的一點余暉中，孤獨寂寞的向前行駛著。學生通過對這種情景進行無限制的想象，可以充分體會到詩人當時的處境，作詩的心情。一個孤獨的浪子思家之情，獨自走在他鄉(xiāng)的道路上，一切景語皆情語。詩人所看到的夕陽西下，燕雀歸巢，炊煙裊裊的人家之景無不體現(xiàn)出作者此時心目中的無限思鄉(xiāng)之情，在對景物的描寫中淋漓盡致的展現(xiàn)出來。這樣深入的去聯(lián)想與想象詩人的寫作場景，有利于學生更好的對古詩詞進行理解與吸收。
3. 讓學生掌握誦讀古詩詞的方法。
（1）引導學生讀出真情。誦讀是古詩詞學習的重要方法和途徑，它應當貫穿于古詩詞學習的始終。但是這種誦讀并不是讓學生機械地讀出詩句，而是要通過教師的范讀和講解，使學生理解詩句隱藏的情感，進而有感情地誦讀古詩詞，這樣的誦讀才是生動的、感人的，才能表達出詩人的思想情感。
（2）引導學生創(chuàng)造性地誦讀。學生學習古詩詞，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過誦讀來領會詩文所傳達的精神。每個誦讀者因為自身的知識水平、生活閱歷和經(jīng)驗的不同對古詩詞中所體現(xiàn)的主題、表達的思想情感等會有不同的理解，而且許多古詩詞可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學生進行創(chuàng)造性的古詩詞誦讀提供了空間和條件。由于沒有固定的朗讀形式，學生的自主性得到了充分的體現(xiàn)，他們可以在不破壞古詩詞情感的前提下創(chuàng)造性地進行誦讀，比如對作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等做出靈活的處理，體現(xiàn)出自己對詩作的獨特理解。同時，學生創(chuàng)造性的誦讀也使古詩詞得到了富有個性的演繹。
三、結(jié)束語
中國的文化是博大精深的，古文的作用也是有目共睹的，因此古詩詞在初中語文學習中的地位也是不可小看的。我們要高度重視初中語文古詩詞的教學方式，通過意境與想象將學生帶入古人的生活領域，通過學習與實際相連接，讓學生更加準確全面的理解和學習古代詩詞作品，讓學生在學習古詩詞中激發(fā)對古文學的熱情與興趣，接受古文化對孩子們的精神洗禮。在這個過程中，學生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩詞給我們帶來的精神體會，開闊我們的視野，潤化我們的心靈。
參考文獻
