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思想政治教育內容范文第1篇

新加坡是全球最富裕的國家之一，新加坡在經濟建設取得舉世矚目成就的同時，精神文明建設也走在了世界的前列，引起世界人民的廣泛關注，中新兩國同屬亞洲國家，有相似的文化根基，因此，積極探索新加坡在思想政治教育方面的成功經驗，對于彌補我國思想政治教育的不足有著重要的借鑒意義。本文主要從新加坡思想政治教育的內容方面對比探討我國思想政治教育在內容方面的不足。

一、中新思想政治教育的主要內容

思想政治教育內容，是根據一國社會發展要求以及思想政治教育對象的思想實際水平而確定的。中新兩國雖同處亞洲和儒學文化圈內，但社會發展要求和思想政治教育對象差別很大，因此，思想政治教育的內容也存在明顯不同。

（一）新加坡思想政治教育的主要內容

1.以國家意識教育統領思想政治教育內容全局

新加坡是一個典型的移民國家，民眾構成復雜，因此，在短時間內要產生凝聚力、認同感、歸屬感是比較困難的，且新加坡社會是一個多元化的社會，不同民族的宗教信仰、風俗習慣、生活方式等差異很大，為此，政府特別強調國家意識的培養，強調對新加坡的認同感和歸屬感，增強社會的凝聚力和向心力。1981年，總理李光耀提出“一個民族、一個國家、一個新加坡”的口號，在對國民進行的思想政治教育過程中，把國家意識教育放在了統領地位，對維護國家的統一性、團結性、穩定性發揮了重要作用。

2.以儒學為代表的東方價值觀教育貫穿思想政治教育內容始終

在華人占到70%左右的國家，新加坡的教育特別推崇以儒學為代表的東方價值觀教育。雖然在發展經濟等方面堅持向西方學習，但在精神層面，新加坡政府毫不動搖地向東方看齊。新加坡人意識到，以儒學為代表的東方價值觀能有效抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，這一利害關系正如“國父”李光耀在美國一檔電視節目中所說的一樣：“若模仿美國人的生活方式，新加坡將會毀滅。”同時，新加坡政府采取寬容、和諧、包容的民族政策，“我國是會合了來自中國、印度及馬來西亞不同地域的移民，我們必須傳授給我們年輕一代以共同的基本社會行為準則、社會價值觀以及道德信條。這些準則以及信念將能塑造完整的未來新加坡人。我們各個不同人種、文化、語言以及宗教所具有的各種優良特點必須保存下來。”新加坡政府積極倡導“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”八種德行。第二任總統薛爾思曾生動地描述了東方價值觀對新加坡成功的意義：“西方的先進技術和工藝+日本的效率和高度的組織紀律性+東方價值觀念和人生哲學=新加坡的工業化、現代化”。

3.以不同的層次性開展思想政治教育內容的具體實施

新加坡的思想政治教育從國情和受教育者的實際情況出發，非常注意思想政治教育的層次性、實效性，避免對受教育者施行“一刀切”現象。新加坡學校的思想政治教育是分層次展開，符合各學齡階段的不同特點。新加坡學校的思想政治教育分為小、學和高三個層次的思想政治教育，在教育過程中針對受教育者不同年齡階段身心發展規律及其認識特點灌輸不同的內容。從小學到大學，課程循序漸進，設置不同的主題，對不同年級學生思想政治教育的具體要求不同，比如低年級側重行為習慣的養成教育，中年級側重行為品德教育，高年級則側重社會責任感的教育。這種由淺入深的思想政治教育符合教育對象和教育活動的規律，體現了思想政治教育的層次性和科學性。三個層次的思想政治教育內容大致情況是：一是小學思想政治教育內容：新加坡政府認為思想政治教育要“從娃娃抓起”，側重良好行為習慣的培養，從小學生的認知水平出發，逐步提升。二是中學思想政治教育內容：中學階段是青少年生理、心理迅速發展的時期，著重對青少年的道德品質進行塑造。三是高校思想政治教育內容：高校是青少年個性發展的關鍵時期，也是大學階段也是青少年走上社會的一個開始，因此，將個性發展和社會發展相結合，培養具有社會責任感的公民成為這一階段思想政治教育的主要內容。

4.以理論和實踐相結合的方式強化思想政治教育內容的內化和外化

新加坡思想政治教育內容不僅形成了完善的體系，而且十分注重將理論和實踐結合起來強化思想政治教育效果。新加坡思想政治教育內容一方面注重理論的傳授，通過課堂等多渠道實現內容的內化，另一方面就是強調內化的內容要及時實現外化，才能達到教育效果。學校通過開展升旗儀式、敬老愛老活動、豐富多彩的文藝活動等形式，將學生的課堂理論知識與現實生活實際相結合，旨在培養學生良好的道德品質、積極的社會責任感、強烈的愛國意識。

（二）中國思想政治教育的主要內容

我國思想政治教育的目標決定了思想政治教育的主要內容。我國思想政治教育的總體目標是要培養政治方向堅定，理論素養扎實，具有為人民服務的思想，良好的道德品質，健康的心理素質以及高尚的審美情趣。內容的確定為目標的實現服務，我國思想政治教育的具體內容包括：世界觀、人生觀、價值觀教育；愛國主義、集體主義、社會主義教育；社會公德、職業道德、家庭美德教育；堅持集體主義價值導向，反對個人主義、享樂主義、拜金主義。

二、我國思想政治教育內容方面存在的主要問題

（一）對優秀傳統文化的重視程度不夠

改革開放30多年來，我們在引進西方先進科學技術的同時也帶來了一些資產階級腐朽的價值觀念。當前，正處于社會轉型關鍵時期的中國，這些腐朽思想勢必影響青少年的健康成長。作為儒家文化的發祥地，我國并沒有很好地將中國優秀的傳統文化與思想政治教育內容相結合，即便是少量的傳統文化在教科書中出現，也沒有很好地系統地展現給學生。

（二）內容安排上未能做到層次性和連貫性

我國從小學到大學本科畢業時間跨度達到16年之久，每個階段學生的理解水平、認知水平、年齡特點都不盡相同。但是我們的內容安排上沒能很好地體現層次性的差異。此外，思想政治教育內容的重復性也是很嚴重的，內容的雷同使得學生學習的積極性就大打折扣。

（三）具體內容未能做到創新和與時俱進

我國思想政治教育內容總體還沒能與時展相一致，甚至說是落后于時展要求。特別是在中國入世以后，中國與世界的交流更加頻繁，特別是青少年的思想、行為方式等都發生了明顯變化，如何在更加復雜的社會環境下將為思想政治教育內容與時展要求適應，做到內容上的創新和與時俱進，是思想政治教育內容面臨的難題。

三、新加坡思想政治教育內容對我國的啟示

（一）強化認同感和共同理想教育

我國是一個地域遼闊、民族眾多的國家，同時，民族分裂勢力等不法行為的威脅更為嚴峻，社會轉型期，利益主體的多元化、階級結構的復雜化、貧富差距的擴大化等新情況、新問題層出不窮，因此，比起新加坡，我國有著更復雜的國內環境。這就決定了我國思想政治教育必須強化公民特別是青少年的認同感和共同理想教育。

（二）推進教育內容的不斷創新

思想政治教育內容要不斷適應形勢發展進行創新，做到與時俱進。要著力做好以下幾個方面教育內容的創新：

1.全球化下的開放意識教育

隨著經濟全球化的不斷深入，中國參與世界市場的廣度、深度不斷擴展，日益成為世界經濟中的重要一極。經濟的發展必然帶動我們思想的進步，在思想政治教育內容中，我們必須要拓寬視野，放眼全球，注重培養學生的全球意識，不斷解放思想，抵制狹隘的民族主義傾向，善于用包容、開放的態度看待問題，教育學生學會趨利避害，加快我國社會主義現代化建設的步伐。

2.競爭下的進取意識教育

隨著全球化的深入發展，地區與地區之間、企業與企業之間、人與人之間的競爭更加激烈。競爭必然帶來優勝劣汰，因此，我們的思想政治教育內容要凸顯競爭意識和競爭精神的重要性。與此同時，在競爭的大背景下，積極保持進取精神，反對盲目競爭、不公平競爭。通過思想政治教育競爭意識和進取精神的培養，我們才能塑造一大批有開拓能力和競爭進取精神的現代化人才，才能在全球化激烈的競爭中立于不敗。

3.“國際人”培養下的法律法規教育

隨著全球聯系的日益密切，“國際人”開始成為世界人才戰略的新潮流。因此，思想政治教育要著力培養適合我國發展要求的“國際人”，在內容上要強化國際法律法規的教育，增強學生的法律意識，學會運用法律武器維護民族經濟和國家利益，保障在法律保護之下充分利用全球化的優勢，推進我國社會主義現代化建設。

（三）充分重視對優秀傳統文化的教育

黨的十報告中將文化建設作為我國“五位一體”中的一個重要組成部分，并強調“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”優秀傳統文化是中華民族長期發展積淀的精華，更是中華民族寶貴的精神財富。在思想政治教育內容中，我們要注意傳統文化的繼承和發揚，充分挖掘傳統文化中的當代價值，不斷充實新的內容，并對學生加以引導，相信優秀的傳統文化進入思想政治教育內容，將會呈現更加奪目的光彩。

（四）注重教育內容層次性的設計和優化

學生道德品質的發展、人格的完善是一個循序漸進的過程，因此，思想政治教育內容也必須遵循學生身心發展的規律，注重層次性的設計，充分把握思想政治教育的階段性及教育對象的特點，防止“一刀切”，做到有重點、有步驟、分階段地分配思想政治教育內容。

思想政治教育內容范文第2篇

關鍵詞：網絡思想政治教育；網絡世界觀；網絡人生觀；網絡價值觀

目前，理論界普遍認為，網絡思想政治教育是思想政治教育在網絡上的延伸，即借助網絡手段或形式來進行思想政治教育。但我們卻不能由此把網絡思想政治教育簡單地理解為思想政治教育的“網絡版”。

由于計算機網絡改變了文化傳播方式，特別是人的生存環境，并進而對人的行為模式、價值取向、心理發展等產生著越來越大的影響。在網絡環境中，人們會形成帶有鮮明特點的網絡社會意識。因此，網絡思想政治教育除了要完成常規性思想政治教育的任務外，還要肩負起針對網絡社會意識而進行思想政治教育的使命。具體地講，網絡思想政治教育應該把網絡世界觀、網絡人生觀和網絡價值作為核心內容。

一、網絡世界觀教育

如今，網絡已成為人類生存的第二空間，網絡生活也已成為了人生的重要組成部分。從思想觀念角度講，同現實生活一樣，在網絡世界及生活中，世界觀的問題仍然是根本問題，它決定著人們的網絡人生觀、道德觀和法律觀，并左右著人們在網絡中的行為。

人們生活在網絡世界中，必然會對網絡世界產生一定的理解和認識，即形成一定的網絡世界觀。人們正是基于網絡世界觀，形成了對待網絡世界的態度，并以此來確定網絡生活。在此意義上，人們在網絡世界及生活中的所有行為，都是一定的網絡世界觀的實踐和表現。

眾所周知，網絡的平等性、開放性不僅迎合了青年一代自主選擇、勇于探索的心理，而且，為青年一代設下了主動參與、積極實現自我的廣闊平臺。絕大多數青年僅憑直覺、情感以及心理體驗來理解和把握網絡世界，使得他們的網絡世界觀呈現出直觀性、樸素性和缺乏科學性等特征。他們對網絡世界的本質、網絡世界與現實世界的關系以及網絡世界中人的本質表現等根本性問題，或是忽略了，沒有去認識，或是形成模糊不清的認識，或是做了曲解，甚至是完全錯誤的認識。

由于網絡世界是虛擬世界，現實社會中的人的身份，包括職業、年齡、性別等都統統隱匿在了計算機符號之中。部分青年卻由此認為，既然人以數字化方式生存于虛擬的網絡世界中，那么，物質的、現實世界中的價值觀念、倫理道德、甚至是神圣的法律，在網絡世界中則完全失去了意義。

部分青年正是在這種不正確的網絡世界觀的指導下，才形成了虛擬人生態度、盲目的技術崇拜及有違倫理和法律的種種失常表現。也正是這種不正確的網絡世界觀，使得眾多的青年陷入網絡世界與現實社會的沖突之中，如同“兩棲動物”穿梭于網絡世界與現實世界之間，他們這種雙重的身份、人格、價值標準和生活方式等，使他們困惑不已。為了尋求解脫，他們躲進網絡的天地，但卻難以走出惡性循環的“怪圈”，結果形成更可怕的生活危機。

顯而易見，若要以思想政治教育手段，來解決青少年在網絡社會中的種種問題，就必須首先抓住網絡世界觀這一網絡社會意識的核心，對他們進行教育。

1.要指導青少年認清網絡世界與現實社會的關系

要使青少年認識到，網絡世界固然是虛擬的世界，但不是虛無的世界。人以數字化方式生存于網絡之中，但人的本質并沒有虛擬。在虛擬的網絡世界中，盡管可以帶上“面具”隨意裝扮自己，但對現實中的自我并沒有改變一絲一毫。任何形式的隨心所欲，看似樂趣，實際上是自己在糟踐自己。

2.要使青少年懂得，只要是有人群的地方，就必然有協調人與人之間關系的秩序

網絡世界固然是虛擬的時空，但虛擬對象是活生生的現實，網絡世界不可能是超脫塵世的仙界。因此，盡管現實社會的規范不能完全照搬于網絡世界中，但網絡世界卻應有依據自己的特點而形成的維護自己穩定生存及發展的道德和法律。如果離開網絡道德和法律的調節、指導和約束，網絡世界將會走向毀滅。

3.我們必須努力幫助青年一代樹立起網絡道德觀念和網絡法律觀念

學校應指導學生認識到，人在網絡中，雖然是獨自面對計算機，但卻無形地走進了人的集體。因此，在網絡世界與在現實世界一樣，言談舉止都不能只考慮自己，而不顧及他人的權益，現實社會中做人的原則，在網絡世界里同樣具有“利他又利己”的意義，進而提高他們在虛擬世界中生活的自控力，真正做到自覺運用網絡道德和法律來規范自己的網絡行為。

二、網絡人生觀教育

應該說絕大多數青少年能正確地對待數字化，他們保持著清醒的頭腦，從容地應對網絡給自己的工作、學習、生活帶來的沖擊和影響，合理地設計自己的網絡生活。但也有部分青少年因沒有樹立正確的網絡人生觀，而在網絡社會中迷失了正確方向。

盡管部分青少年也能認識到網絡的虛擬性，并不完全相信網絡中的一切都是真實的，但另一部分青少年則是對現實生活心灰意冷，似乎是看破了紅塵，采取了類似出家的形式，進入虛擬的網絡空間，心甘情愿地將自己交給網絡，死心塌地地做個網蟲，以網絡生活取代現實生活，并由此形成一種虛擬人生觀。因此，對青少年進行網絡思想政治教育必須重視其網絡人生觀教育。

1.虛擬人生是在虛擬世界中進行和實現的

網絡給人類創設了第二生存空間，當然，也改變了人生追求的形式，并部分地改變了人生追求的內容。然而，現實世界是虛擬世界的基礎，虛擬世界不過是現實世界的延伸。那么，網絡世界的人生追求只能是現實世界人生追求的折射。虛擬人生改變了人生追求的形式和內容，但沒有改變人生追求的實質。當我們把人生的追求融入網絡生活之中，并根據網絡生活的特點進行了重新的設計時，從設計原則到設計理念，從設計手段到設計目標，都不能與現實世界的人生追求相脫離。虛擬人生決不是在虛擬的世界中醉生夢死地痛苦，而是借助虛擬的世界獲得一種新的生存方式，使得現實世界的人生更加精彩和更有意義。

轉貼于

2.要指導青少年走出虛擬人生的誤區

用現實的生活經驗教育他們認識到，把網絡生活與現實生活割裂開來，以網絡生活取代現實生活，把網絡生活簡單地當做另類生活，以求所謂的超凡脫俗，甚至成為現實生活的反叛者；或把網絡生活膚淺地理解為游戲人生、夢幻人生來應對現實生活，這些做法，都是不正確的。其結果是扼殺了人的現實生活，把人變成了脫離現實社會生活的“網絡人”，它將使人生變得更為消極。更可怕的是，在虛擬的人生追求中，人性將遭受摧殘，人格將會被扭曲。

3．要引導青少年正確解決現實世界與網絡世界的矛盾和沖突

要引導青少年從困惑中解脫出來，必須教育他們懂得，網絡世界固然可以與現實世界共生共存，并行發展，但它絕不能取代現實世界。網絡世界的非物質性結構，決定了其必須依附于物質的現實社會，網絡世界不過是現實社會的延續。在這種意義上講，在網絡世界雖能滿足人的某種欲望，但其價值大小、意義輕重卻只能體現在現實世界里。同時，這也表明了現實社會才是人最終棲息的空間，才是人謀求發展和實現自我的天地。

三、網絡價值觀教育

所謂網絡價值觀教育，即教育青少年正確認識網絡對社會及人生的價值，學會正確評價網絡的利與弊，并真正懂得和理解怎樣才算實現了自己在網絡社會中的價值。

青少年思維活躍，接受新事物的能力較強，但由于社會閱歷和個人經驗有限，認識能力和辨別能力不強，從而影響了正確的價值觀和是非觀的形成。考察當代青少年的網絡價值觀不難發現，目前，青少年在網上主要是交友聊天和玩網絡游戲，真正利用網絡資源來充實自己和自我教育的則為數不多。更有甚者，一些青年沉溺于網絡中不能自拔，出現了網絡綜合征、網上娛樂綜合征及電腦依賴癥、網絡癖、互聯網癡迷癥等癥狀。這些疾病正在吞噬著上網者的身心健康。有不少學生顧不得上課和做作業，整天泡在網吧，網“線”越拉越長，學業卻掛起了“紅燈”。更有甚者，個別青少年因上網勞累過度，竟猝死于網吧。

真正值得我們關注和憂慮的是，這種無所作為的網絡觀念及行為，導致了網絡的社會價值功能在青少年面前弱化和萎縮。我們的青少年掌握了網絡，卻僅僅成為了聊天和游戲的高手，顯然與網絡時代的人才標準相差了太遠了。

十分明顯，要使青少年擺脫網絡聊天和游戲的“糾纏”，必須對他們進行教育。

1.網絡最大的價值是擁有高超的網絡技術和豐富的網絡資源

讓青少年懂得，網絡不僅為人們開辟了有別于傳統的學習環境，而且為人們提供了先進的創新手段。因此，“走進網絡”的意義首先在于利用網絡資源來充實自己，掌握網絡技術的目的是為了極大程度地提高自己適于網絡時代生存的能力。

2.警惕科學技術“拜物教”的產生

更讓人憂慮的是，在當代青少年的價值觀念中，科學技術“拜物教”現象己隱約出現，從青年對“黑客”的認識可略見一斑。據調查顯示：76％的被調查人認為“黑客”是“網絡俠客”，227％的被調查者認為“黑客”是“網絡能人”，而多達39．7％的被調查者對其認識模糊，認為“說不清”。不可否認，青少年群體對網絡技術的追求，對“網絡能人”的崇拜，有利于激發青少年投身于科技創新的熱情，有利于信息化技術人才的培養。但青少年過度崇拜技術，往往會成為技術的“奴隸”，也容易造成思想修養的偏廢和道德價值的弱化。如今一些青少年熱衷于效仿“黑客”，盜用別人的網號，亂闖“禁區”，甚至是惡意制造和傳播病毒等等。他們把不文明的、甚至把違法犯罪行為當做是創新，當做是自己價值的體現。據國內外已發現的網絡犯罪案件統計，當今，網絡罪犯年齡在18至40歲之間的占80％，平均年齡只有23歲。這不能不引起我們高度的警惕。

我們對青少年進行網絡教育，不能僅僅偏重其技術上的“行”與“不行”，還要教育其懂得社會層面上的“該”與“不該”。提高其對假、丑、惡的分辨能力，學會有效地、合理地、科學地利用網絡；培養他們自主、自律的主體意識，鍛煉他們自我教育、自我管理、自我約束、自我負責的能力，自覺抵制不良網絡文化的侵襲。要讓青少年明白，只有運用自己掌握的網絡技術，充分發揮聰明才智，為國家、社會和他人謀福利，才是真正擺正了自己在網絡社會上的位置，體現了在網絡社會中的自我價值。

參考文獻：

[1]楊立英．網絡思想政治教育論[M]．北京：人民出版社，2003．

[2]張震．網絡時代倫理[M]．成都：四川人民出版社，2002．

[3]楊勁松．數字化浪潮[M]．北京：中國青年出版社，1999．

思想政治教育內容范文第3篇

關鍵詞：企業；思想政治教育工作

中圖分類號：D412.62文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

思想政治教育是企業管理尤其是城市建設企業進行有效管理的一個重要的方式。它在企業管理中有著自身獨特的特點和特性，能夠幫助企業員工建立深厚的企業歸屬感和認同感，深刻地理解我黨的路線方針政策，認識企業的企業文化，在工作崗位上盡職盡責，承擔起屬于自己的那份社會責任，同時從自我做起，在生產、生活中保護環境，愛護環境，促進企業與自然的和諧相處，保護企業發展的自然環境。對企業員工進行思想政治教育，不僅僅是一種思想教育，更多的是通過教育讓企業員工更好的凝聚在一起，融洽相處，共同促進企業生產發展，促進企業獲得更好的經濟效益，這就是思想政治教育在企業管理中的作用。

1 企業管理中的思想政治教育內容

思想政治教育作為企業管理的一種重要方式是現實社會發展的需要。通過思想政治教育能夠對城市建設企業的個人和群體產生積極的影響，影響企業員工的思想和行為，這對于員工對企業的文化的認同感，企業的歸屬感和企業的生產都有著十分重要的影響力。思想政治教育是企業管理的有效方式，在企業管理中有著獨特的地位，并且作用十分顯著，不僅對企業員工有影響，還能夠積極的影響企業的生產，促進企業的發展，讓企業獲得更加長足的發展，實現可持續發展。

企業思想政治教育內容主要包括四個方面：第一，政治組織的思想政治教育，如馬克思基本理論教育、世界觀人生觀教育、四項基本原則教育、黨的路線方針政策教育；第二，行政組織的思想政治教育，如民主法制教育、經濟形勢教育；第三，經濟組織的思想政治教育，如企業精神教育、職業道德教育、廠規廠紀教育以及直接圍繞企業生產經營所進行的日常教育等；第四，對個別職工所進行的思想政治教育，如個別的思想教育，貼近基層、貼近群眾、貼近實際。企業思想政治教育工作是企業管理的一個重要方面，它有著自己獨特的價值理念和文化信念。

城市建設企業思想政治教育有著自身顯著的特點：第一，企業思想政治教育屬于政治理論教育范疇，政治色彩較為濃厚，屬于政治文化；第二，企業思想政治教育體現著黨的執政能力和建設水平，通過思想政治教育保證企業的社會主義性質和發展方向。企業需要通過廣泛的宣傳教育提高企業員工的認同感和歸屬感，在自己的本職崗位上盡職盡責，生產合格的產品，盡心盡責地為人民服務。

2 思想政治教育在企業管理中的作用

2.1 協調企業內部思想

思想政治教育在城市建設企業管理中有著十分重要的作用，首先是正確的思想導向，通過思想政治教育引導城市建設企業員工服從并堅信企業的價值理念，促使員工愛崗敬業，在崗位上盡職盡責，職業精神強烈，能夠承擔相應的社會責任。其次是通過思想政治教育，有效的樹立和強化企業精神，用企業文化來統一員工的思想意識，將全體員工有效的凝聚在一起，工作中、生活中同心同德，最大限度地調動企業員工的積極性和創造性，有效地促進企業的生產，提高企業的經濟效益。思想政治教育的對象是人，研究人的是思想和行為，因此需要在尊重人的地位基礎上，以人為本，最大限度地調動、協調城市建設企業員工間的關系，重視培養員工的集體意識，更好的去關心員工、培養員工、從而達到促進企業產品生產，經濟效益提高的效果。

此外思想政治教育在協調各方面關系、維護穩定上有著自己獨特的優勢和作用：第一，思想政治教育能協調企業員工之間的關系。良好的人際關系對于一個人的發展和成功與否非常重要。在現代社會，由于人們的知識水平的差異、實踐經驗和能力的差異、對事物認識上的差異等各方面的差異，導致人們在企業中所獲得的利益存在差異，因此企業員工之間不免會出現矛盾，而這種矛盾不及時溝通就會出現對抗，不利于企業生產環境的穩定，因此就需要在企業管理中對員工進行思想政治教育，通過思想政治教育使員工的世界觀、人生觀和價值觀在一個程度上達成“共識”，對事情的看法和處理方法的選擇上有更多的相似。這樣可以在一定程度上規避人際摩擦，減少人際“內耗”，從而化解矛盾、理順關系，在企業員工間形成一種團結互助的風氣。第二，思想政治教育是維護企業穩定的安全閥。隨著市場經濟的深入發展，企業的改革，員工工資制度的調整，貧富分化差距的擴大，城市建設企業員工之間的收入也存有一定的差距。思想政治教育是維護企業穩定的安全閥，為企業尋找不安全因素，并將之有效地及時解決，從而避免出現大的震動，將企業員工間的矛盾沖突控制在一個安全的度之內。因為思想政治教育可以讓基層員工充分表達自己的意見，領導深入基層調研和鼓勁，切實與員工交流溝通，幫助員工解決工作、思想、生活中的實際問題，這對于員工而言是有效排解情緒的良好渠道，通過周到細致的思想政治工作，企業的領導干部就能真正了解基層員工的真實想法和真切愿望，這樣便于更好地解決問題，讓基層員工滿意，使員工感受和體會到企業的溫暖。同時運用思想政治教育這一媒介，可以使基層員工和企業領導之間增進了解，相互信任，減少彼此之間的隔閡和誤會，領導多多激勵員工，以身作則，就能夠更好的化解企業中的各種矛盾，維護企業的穩定。

2.2 協調企業與自然的關系

人類的生存與發展離不開自然，以人為主體而構成的單位或企業也離不開其所依賴的自然環境，所以企業也需要有效的協調其與自然的關系。當前我國城市建設企業作為社會經濟發展的主體，正以最快的速度消耗著自然資源，面臨著與自然的矛盾。而自然界一系列的災害、能源資源的被污染以及逐漸枯竭，種種嚴峻的形式不利于企業的資源的有效獲得，一定程度上阻礙了企業的發展。因而，企業需要通過思想政治教育管理有效地教育企業員工，從而更好地協調企業與自然的關系。

企業協調自身與自然的關系可以采用的方式方法很多，思想政治教育也是其中一個極其有效的手段。首先通過思想政治教育可以幫助城市建設企業全體員工確立與自然和諧共處、共發展的思想觀念，選用健康文明的、關愛自然的生活方式，不做危害自然的事情；其次通過思想政治教育，對城市建設企業的全體人員進行思想教育，講述環境保護的法律法規和生態倫理的重要性，自覺遵守，從小事做起，自覺地保護環境，增強企業員工們的生態保護意識和生態責任感，讓生態意識深入企業員工的內心，最終在城市建設企業形成人人熱愛自然，積極保護自然環境的道德情操。最后在企業管理中通過思想政治教育進行有效的宣傳、引導，使企業員工認真貫徹落實科學發展觀，善待自然，達到城市建設企業與自然的和諧發展，從而更好地促進城市建設企業的發展。

3 結束語

企業是社會的重要組成部分，是市場經濟的重要實體，因此對企業進行有效的管理，明確企業的發展方向是非常重要的。而通過思想政治教育的管理方式就能夠有效的指引企業的發展方向。雖說思想政治教育工作與管理工作理念不同，前者偏重的是宣傳教育，思想改造，后者更側重的是進行行政管理，屬于行政組織范疇，但隨著思想政治教育的發展和管理理念的不斷深化，兩者之間互惠互通，相互滲透、互為借鑒也得到不斷的擴大和強化。充分發揮思想政治教育在城市建設企業管理中的作用是現代社會管理的現實需要，并且思想政治教育在企業管理中的作用也越來越凸顯，越來越重要。

參考文獻：

[1] 張耀燦，徐志遠著.現代思想政治教育學科論[M].武漢:湖北人民出版社,2003.

思想政治教育內容范文第4篇

由于高校思想政治教育的內容常常是一些哲學論點、理論體系、政治政策，這就難免形成這樣的“誤區”：作為特定思想體系和價值設定的思想政治教育內容，它是既定的，是不能改變的，更是無需重構的。正是基于這樣的認識誤區，導致人們輕視思想政治教育內容的研究，忽視思想政治教育內容的選擇和有效組織。[1]實踐證明，通過優化大學生思想政治教育內容能夠推動高校思想政治教育系統整體功能的發揮，能夠提升高校思想政治教育的實際效果，同時也能夠促進思想政治教育學科化發展。

一、 大學生思想政治教育內容優化的內涵

（一）大學生思想政治教育內容的內涵

大學生思想政治教育是指教育者根據國家和社會發展的需要，有目的、有計劃、有組織地把我國社會主義建設新時期的政治準則、思想觀點、道德原則、法紀規范和心理要求，轉化為大學生個體的政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質和心理素質的過程。[2]根據社會發展現實狀況和大學生個體的發展需要，大學階段的思想政治教育內容主要是由政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育五個要素組成的統一整體。

（二）大學生思想政治教育內容優化的含義

優化的概念源于現代系統工程，是指“在一定條件下對于系統的組織、結構和功能的改進，從而實現耗散最小而效率最高、效益最大的過程。”[3]大學生思想政治教育內容優化，即在當前社會條件下，通過對思想政治教育內容要素、外延要素及結構進行改進，促使高校思想政治教育內容系統整體功能大于各部分內容功能相加之和，從而發揮高校思想政治的最大功能。大學生思想政治教育內容的優化要立足于我國的基本國情和大學生群體的思想實際，要符合思想政治教育的發展規律和大學生思想政治教育的現實狀況，要滿足社會發展要求和大學生個體的發展需求。

二、 大學生思想政治教育內容優化的原則

大學生思想政治教育目的的多重性以及教育對象精神世界的豐富性，決定了大學生思想政治教育內容是全面的、多層次的。同時，大學生思想政治教育內容優化并非是盲目的，必須遵循一定的科學原則，才能保證內容優化的方向性和正確性。

（一）整體性原則

整體性是就大學生思想政治教育內容的總體而言的，即教育內容必須是涵蓋多重內容要素的一個整體。首先，當前社會主義現代化建設需要的是全面發展的高素質人才，政治素養、思想素養、道德素養、法律素養、心理素養等已成為衡量人才的必要指標，因此，高校思想政治教育的內容必須全面化、多樣化，擺脫“單一化”“泛政治化”的局限。同時，大學生受教育需求的多樣性和思想實際的復雜性要求高校思想政治教育的內容必須全面地涵蓋大學生素質提升多重要素。大學生是個性鮮明的知識分子群體，思想往往是復雜多變的，單一的教育要素都不能覆蓋其思想的全部。只有運用多重內容要素合力作用，才能有效地解決其復雜的思想問題。

（二）目的性原則

目的性原則是指大學生思想政治教育內容選取必須具有明確的目的。[4]只有具有明確的目的性的教育內容才能為大學生思想政治教育活動指明方向，才能更快更好地提升大學生思想政治教育的實效性。目的性原則要求教育者一定要正確地把握思想政治教育各個內容要素的具體目標，使之與思想政治教育的總目標保持一致。同時又應該把大學生思想政治教育整體目標分配到各個內容要素上，使每個內容要素的目標都能與具體的學習聯系起來，從而使大學生逐步實現各個層次的目標，最終實現思想政治教育大系統的總目標。

（三）重點要素原則

重點要素原則是指要按照內容要素作用的大小來決定其在思想政治教育過程中所處的位置，從而突出重點要素。政治教育是高校思想政治教育內容體系的根本性內容，決定著高校思想政治教育的方向和性質。在優化教育內容的過程中要始終堅持政治教育的主導型地位；同時政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育這五大內容要素都涵蓋著多重具體內容，每一項內容的作用和地位有別，因此，教育者在優化思想政治教育內容時，應該將相對重要的內容要素放在首要位置，突出重要內容，從而更好地實現大學生思想政治教育內容的功能。

三、大學生思想政治教育內容優化的實質

大學生思想政治教育內容優化的意義在于使思想政治教育整體內容達到最佳狀態，提高高校思想政治教育質量，發揮思想政治教育的最大作用。大學生思想政治教育內容優化應從三方面入手：第一，始終堅持的指導，堅持政治教育的主導地位。第二，不斷完善政治教育內容、思想教育內容、道德教育內容、法律教育內容和心理教育內容。第三，要與時俱進增添外延要素。

（一）遵循重點要素原則，堅持政治教育內容的主導地位

“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現”[4]任何時期的思想政治教育都具有鮮明的意識形態性，我國高校思想政治教育是的思想政治教育，必須始終堅持的指?У匚弧M?時，政治教育是高校思想政治教育的根本性內容。高校是培養高素質人才的搖籃，然而很明顯，只有科學文化素養是不夠的，一旦政治立場出現問題，反而會危害社會發展。因此，高校必須堅持政治教育的主導地位，必須幫助大學生樹立堅定的政治立場、政治觀點、政治信念和政治態度。

（二）遵循整體性原則，完善教育內容要素

第一，高校思想政治教育在于啟發、引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。其一，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點。它決定著大學生如何看待整個世界，怎樣對待生活中各種事件的發生、發展，同時也影響著大學生價值觀、人生觀的選擇。因此，我們要著重加強大學生世界觀教育，優化世界觀教育內容。對大學生開展世界觀教育的教育內容，不能再完全依托于哲學原理，而應采用大學生喜聞樂見的話語系統，不僅讓大學生欣然理解接受，還能真正地應用在生活當中。其二，價值觀決定著大學生的價值認知和價值選擇。近年來頻發的“大學生裸貸事件”，使一部分大學生陷入“以貸養貸”的泥潭，甚至走向不歸路。在后期的調查當中，大多學生都表示自己最初只是想購買手機、包包、網游裝備等，超出自己當時的承受范圍又不好意思向家人朋友借，只好以貸款的方式滿足自己的物質需求。這些大學生的悲劇一方面是由其價值認知錯誤導致的，他們把物質享受當成價值追求，不惜鋌而走險也要滿足自己的物質需要；另一方面其價值選擇出現偏差，他們愿以失去尊嚴的方式換取一時的虛榮，也因此付出巨大代價。因此，必須加強大學生價值觀教育，不斷優化高校價值觀教育的內容。不能局限于教育大學生價值觀念的對與錯，更應啟發學生如何進行價值選擇。

第二，高校道德教育的主要目的在于規范大學生道德認識，幫助大學生養成道德行為，再轉化為大學生個體的具體行為。對大學生進行道德教育時，要注意把握道德的層次性。首先，要注重職業道德教育。就業是大學生實現自身價值和貢獻社會的根本途徑，而職業道德是所有大學生從業人員必須遵守的基本行為規范。加強大學生職業道德教育，幫助大學生形成良好的道德習慣，提高大學生的職業道德水平。其次，要強化大學生社會公德教育。對大學生進行社會公德教育，使每個大學生都能自覺遵守社會公德，成為合格公民，這對于社會生活的正常進行和不斷發展以及良好的社會風氣的形成與發揚具有重要意義。最后，要強調家庭倫理道德。在一些影視作品、網絡節目中，常常出現混亂的情感關系，使一些大學生的情感道德觀產生偏差，影響其日后的家庭生活。只有把每個人的“小家”經營好，才能有信心有力量去經營“大家”。因此，要幫助大學生樹立正確的家庭倫理觀念，處理好與愛人、親人的感情和關系。

第三，大學生法紀教育是強化大學生法律觀念，促使大學生養成遵紀守法的品質，能夠知法、懂法、守法，并且學會運用法律武器保護自己的合法權益。“蘇享茂跳樓事件”不禁讓世人反思這么優秀的高材生為何最終走向命運的深淵。第一，在運營其App的過程中，存在違反法律的問題，這也成為其妻子要挾的把柄；第二，在遭到威脅的時候，不能第一時間運用法律維護自己的權益，而選擇在網上曝光與妻子的交往過程；第三，最后不以法律的方式解決困境，而選擇放棄生命，以極端的方式給家人造成不可磨滅的傷害。高校法紀教育內容應能引導大學生自覺遵守國家的法律和紀律，承擔維護社會主義的法治秩序的責任。同時，也要幫助大學生形成明確的法制意識，運用法律解決問題，維護權益。

第四，高校心理教育旨在培養大學生良好的心理素質，提高心理健康水平，促進大學生自由而全面的發展。當今社會競爭壓力驟增，導致大學生的心理問題日益突出，并造成不同程度的心理失衡、心理障礙和心理疾病。優化大學生心理教育，關鍵在于要增強教育內容的針對性和科學性。應根據大學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，科學開展相關輔導和咨詢活動，從而培養大學生良好的心理品質，并在心理健康的基礎上，實現大學生政治健康、思想健康、 道德健康和法治健康。

（三）遵循目的性原則，與時俱進融入外延要素

思想政治教育內容范文第5篇

【關鍵詞】思想政治教育；人文關懷；體系建構

思想政治教育工作的主要目的是凝聚和團結人們，從而最大程度的調動人們建設社會主義的主動性與積極性，且堅持以人為本的原則。思想政治教育工作在革命戰爭時期與社會建設時期，都發揮了極大的作用，是一個強大的武器。當前人們在實際的生活與工作中，存在很多的矛盾和問題。針對當前的這種情況，思想政治教育工作人員在工作過程中，應該改進與加強思想政治教育工作，改變傳統的思想政治教育工作的形式，加強人文關懷，選取人們喜聞樂見、生動、有效的教學模式，擔負起自身的工作責任。

一、人文關懷對于思想政治教育的重要意義

任何學科的教學都是一種有情感的活動，在教學的過程當中，只有師生進行情感的互動課堂才會更有意義，教學效率才會更高。人文關懷對于思想政治教育的重要意義主要體現在以下幾個方面：

（一）教師在教學過程當中的人文關懷有助于激發學生的情感體驗。列寧曾說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”由此可見，情感是激發人類追求真理的主觀因素。心理學研究表明：積極的情感是人的認識和實踐活動的內驅力。而積極的情感來自于教學中的人文關懷。在實際的思想政治教學中卻常常顯得死板生硬。比如說一首歌，不同的人來唱就會有不同的效果，而產生不同效果的最大原因就是演唱者所投入的情感不一樣，演唱者聲情并茂才能感染聽眾，歌聲才會優美動聽。這是情感對于藝術的積極作用，同樣我們也可將教師當作“歌唱者”，而思想政治教育課堂則是“一首歌”，學生是“聽眾”，教師在進行思想政治教育時只有投入情感，散發人文關懷，學生才會被感染，才會激起學生同樣情感的共鳴。所以說教師的人文關懷有助于學生情感體驗的激發。

（二）對學生的人文關懷能促進學生學習效率的提高。多年來的教育實踐讓我們知道：針對思想政治教育的進行，最關鍵的是要讓學生能夠產生一種被關注的感覺，使其能夠融入課堂，讓學生在體驗積極情感的基礎上培養其健康的人格，樹立正確的思想政治觀，使其成為能對社會做出應有貢獻，有社會責任感的公民。學生在進行學習的過程當中，其認知的培養與情感的培養是并存且統一的。思想政治教育的要求是讓學生通過對事物或是事件進行分析、歸納以使其形成正確的認知，培養其正確的世界觀、人生觀及價值觀，若在進行教學時學生的情感不能被充分調動起來，那么讓學生去理解所謂世界觀、人生觀及價值觀也都是徒然，教師講得口干舌燥，學生可能也不會理解。因此在進行教學時注意結合人文關懷。

二、思想政治教育人文關懷內容體系建構

要想成功構建充滿人文關懷的思想政治課堂，不僅需要教師轉變其教學觀念，重視學生積極情感對于課堂教學效率的重要性之外，而且還要注意有人文關懷的思想政治課堂的構建方式。經總結，我們主要可從以下方面著手：

（一）建立情景，激發學生興趣。現今我國很多學生都非常討厭思想政治課，究其原因主要有兩個：一個是政治課的教材比較枯燥，其所講到的問題范圍廣、層次較高而且比較抽象，導致學生形成習慣性的抗拒心理。雖然近些年來我國思想政治教材有所改變，便是其仍有較強的政治性及政策性；第二，教師在進行思想政治課的教學時通常是采取“照本宣科”的方式，使學生難以興趣，自然也就不會認真去學習這門課程。梁啟超在其《趣味教育與教育趣味》的文章中有提到：“教育事業從積極方面說，全在喚起趣味。從消極方面說，要十分注意，不可以摧殘趣味。”其所說的趣味，就是人文關懷的一部分。只有尊重學生，接納學生，帶領學生融入課堂，才能夠做好思想政治教育。因此在進行教學時要注意建立相關情景，激發學生的學習興趣。比如說在學習《政治經濟學》中“影響價格的因素”時，可設置相關情景，讓學生關注生活當中很多事物的價格變化，如服裝、食品等的價格變化，通過讓學生自己觀察生活的變化來思考價格變動的因素，從而自然引入課程。

（二）要讓學生體驗合作與成功。傳統的思想政治課堂的研究當中，我們更重視教師的“教”而忽略學生的“學”，沒有真正了解到學生才是教學的主體。蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”這表明，在教學的過程當中必須尊重學生的主體性，改變教學方式，以學生為主體，讓學生之間進行合作進行探究，使學生能夠體會到主動參與和動手實踐的趣味性，這在一方面調動了學生的積極性，另一方面也鍛煉了學生的動手能力，同時也是我國素質教育的體現。在此比如說上文提到的“影響價格的因素”這一課時，我們可告知學生今年因果農盲目跟風而導致荔枝的價格不斷下降，讓學生分小組討論如何改善這種情況，在此很多學生提出了將荔枝曬成干或改種其他水果等方式，教師在此時可針對學生所提到的每個改善方式納入要講的知識點當中，讓學生了解“價格變動對于生產的影響”。

三、結語

綜上所述，思想政治教育人文關懷內容體系建構不是一蹴而就的，是要經過一個極為漫長的過程才能形成，它是目前思想政治教育工作中的一個重點。思想政治教育工作人員必須意識到人文關懷的強大作用，且應該在平時的工作與生活中不斷加強與培養自己的人格力量，從而促進思想政治教育工作的發展。

參考文獻

[1] 姚理颙.對思想政治課堂教學藝術的實踐與思考[J].寧德師專學報（哲學社會科學版），2011（03）.