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研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)果范文第1篇

關(guān)鍵詞 研究性學(xué)習(xí)；創(chuàng)新人格；學(xué)習(xí)評價(jià)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2014）06-0066-02

1 研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新人格

研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境下，依據(jù)自身的興趣、愛好特長和優(yōu)勢條件，從生活中選擇和確定研究課題，通過親身體驗(yàn)獲取直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行獨(dú)立自主的研究，并在研究過程中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和解決問題的一種新型學(xué)習(xí)方式[1]。其根本特征在于：為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)習(xí)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和探究性、解決實(shí)際問題的能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，更重要的是對科學(xué)研究手法的體驗(yàn)、理解與感悟，加強(qiáng)與學(xué)習(xí)伙伴的交流和合作能力、探究能力及社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)能力的形成，為培養(yǎng)具備創(chuàng)造思維和創(chuàng)造精神的人才奠定基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是一種個(gè)體自主發(fā)展、解放精神與心靈的學(xué)習(xí)過程[2]。

創(chuàng)新人格的內(nèi)涵 從心理學(xué)角度上講，人格是指個(gè)體固有的、比較穩(wěn)定的和本質(zhì)的心理特征的總和，是個(gè)體的長期行為所形成的穩(wěn)定與持久的心理狀態(tài)，包括需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、情感、意志等個(gè)體心理傾向和心理特征。

隨著創(chuàng)新教育的提出與深化，在人格概念的基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)新人格這一新術(shù)語。從社會(huì)學(xué)視點(diǎn)看，創(chuàng)新人格首先是一種社會(huì)的人格，它是人格的一部分，是與創(chuàng)造性有關(guān)的人格特征。創(chuàng)新人格是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步養(yǎng)成的，在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)和發(fā)展起來的，對創(chuàng)新人才的產(chǎn)生起決定作用的動(dòng)機(jī)、興趣、需要、情感、意志等非智力因素的總和。

創(chuàng)新人格是培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)新能力的內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神在個(gè)體心理層面的累積，是創(chuàng)新活動(dòng)能否取得成功的先導(dǎo)因素。就大學(xué)生這一群體而言，創(chuàng)新人格應(yīng)具備以下特征：濃厚的學(xué)習(xí)興趣和成就動(dòng)機(jī)；敢于質(zhì)疑和大膽創(chuàng)新的意識(shí)；承受挫折和失敗的良好心態(tài)；勇往直前的探索精神；堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)；較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力；良好的溝通能力與合作精神；優(yōu)秀的自我調(diào)控能力[3]。

研究性學(xué)習(xí)在塑造大學(xué)生創(chuàng)新人格中的優(yōu)勢 大學(xué)時(shí)代是學(xué)生思維最活躍的時(shí)期，也是創(chuàng)新人格形成的最佳時(shí)期。研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，它以課題為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過親身體驗(yàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獲得創(chuàng)新時(shí)代所需要的能力。研究性學(xué)習(xí)更注重于非智力因素對創(chuàng)新學(xué)習(xí)的影響，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1）學(xué)習(xí)目標(biāo)的變革。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)前人的成果和經(jīng)驗(yàn)，追求教學(xué)的“知識(shí)目標(biāo)”，重在書本知識(shí)的掌握和間接經(jīng)驗(yàn)的獲得。而研究性學(xué)具有上述淺層目標(biāo)外，更注重個(gè)體的自我體驗(yàn)和個(gè)性的全面發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)的研究過程和結(jié)果具有開放性、多元化及不確定性[4]，通過培養(yǎng)學(xué)生的自信意識(shí)和成就意識(shí)，喚醒其自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，獲得學(xué)習(xí)過程中的滿足感與愉悅感，全面提升學(xué)生的質(zhì)疑精神、探索精神、合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)等多種素質(zhì)能力，促進(jìn)創(chuàng)新型人才的形成。

2）學(xué)習(xí)模式的變革。研究性學(xué)習(xí)打破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，不再強(qiáng)調(diào)灌輸給學(xué)習(xí)者多少知識(shí)和學(xué)習(xí)結(jié)果，而是更注重學(xué)習(xí)過程。研究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)與知識(shí)的建構(gòu)，挖掘其中的隱性知識(shí)，注重創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是學(xué)習(xí)過程的組織者、信息的咨詢者、學(xué)習(xí)效果的促進(jìn)者。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生積極嘗試、親身體驗(yàn)獲取知識(shí)，逐步樹立敢于質(zhì)疑、勇于探究、樂于求知的積極態(tài)度。充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身的課題，注重弘揚(yáng)大學(xué)生的智力與思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我發(fā)展。

3）學(xué)習(xí)評價(jià)的變革。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的評價(jià)方式過于單一化，注重學(xué)習(xí)結(jié)果的量化考核，甚至把考試作為唯一的評價(jià)手段，顯然這種陳舊的評價(jià)方式已不能適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)評價(jià)既注重教師評價(jià)，又充分考慮學(xué)生自評和小組互評，通過評價(jià)使學(xué)生進(jìn)行反思，有利于學(xué)生自覺調(diào)整自己的狀態(tài)和學(xué)習(xí)進(jìn)程；既注重總結(jié)性評價(jià)，又充分利用過程性評價(jià)，通過過程性評價(jià)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并加以強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，更有效地進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)新人格的形成。

2 在研究性學(xué)習(xí)中塑造大學(xué)生的創(chuàng)新人格

構(gòu)建基于“問題探究”的課程體系，激發(fā)大學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚醒其內(nèi)在的成就動(dòng)機(jī) 愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”心理學(xué)家認(rèn)為，興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)積極的情緒傾向。興趣是創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力源泉，它能高度凝聚個(gè)體的注意力，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有重要的意義[5]。濃厚的興趣能使個(gè)體積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，自覺地克服各種困難，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，并在活動(dòng)過程中不斷體驗(yàn)成功的愉悅。

研究性學(xué)習(xí)將問題解決和任務(wù)驅(qū)動(dòng)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主線，這種學(xué)習(xí)方式下的課程不再是具體的、物化的、靜態(tài)的。首先，學(xué)校和教師應(yīng)該努力構(gòu)建一系列基于“問題情境”的課題，激活和重構(gòu)書本知識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的溝通，形成開放的、動(dòng)態(tài)的和生成的課程體系，促使大學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。其次，充分確立大學(xué)生在課程中的主體地位。通過教師的指導(dǎo)，將問題轉(zhuǎn)變?yōu)樽约焊信d趣的研究課題，喚醒自身內(nèi)在的成就動(dòng)機(jī)，在問題解決的過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的同化和順應(yīng)，積極地從事創(chuàng)造性活動(dòng)。

構(gòu)建動(dòng)態(tài)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為大學(xué)生提供更多的獲取大量知識(shí)的方式和渠道 知識(shí)具有情境性，要保證學(xué)習(xí)活動(dòng)有效的開展，就需要營造一個(gè)利于創(chuàng)新人才成長的學(xué)習(xí)環(huán)境，在很大程度上，環(huán)境因素直接影響著創(chuàng)新思維的形成[6]。為有效支持和促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)要對學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行動(dòng)態(tài)多元化的構(gòu)建，既要有硬環(huán)境，還要有軟環(huán)境。首先，提供豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源具有開放性和探究性，不受時(shí)間和空間的限制，更有利于開展研究性學(xué)習(xí)。大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)資源的過程中，必須學(xué)會(huì)從繁多信息中遴選有用的信息，進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源多是生動(dòng)形象的內(nèi)容，且能與人進(jìn)行交互，更好地激發(fā)大學(xué)生的求知興趣和探索精神，從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次，針對大學(xué)生不同的內(nèi)在心理，實(shí)施多種學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)者不同，其智力、思維方式與學(xué)習(xí)風(fēng)格也就存在差異。研究性學(xué)習(xí)要提供給不同學(xué)習(xí)者恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)過程中鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的看法，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的精神，保證每個(gè)學(xué)習(xí)者都能利用自身的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

構(gòu)建新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立與協(xié)作、求知與創(chuàng)新的精神 研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)打破以往的教師“知識(shí)權(quán)威”形象，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等民主的研究氛圍。教師和學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，雙方相互承認(rèn)尊重、平等自由。教師的職責(zé)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更多的是要充分發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)和調(diào)控作用，激勵(lì)學(xué)生自由思考和探索，讓學(xué)生自主尋求解決問題的途徑。另外，教師的人格特質(zhì)對學(xué)生的人格素養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，教師要用自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力去帶動(dòng)大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生非智力因素的良好發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新激情。

在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下建立“學(xué)習(xí)共同體”。合作小組針對課題進(jìn)行明確分工，自主學(xué)習(xí)并相互討論、爭議和協(xié)商，將個(gè)體的思維與智慧外顯，從而產(chǎn)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)消極情緒時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和激勵(lì)，減少學(xué)生的受挫感，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的信心，保證學(xué)習(xí)朝著積極的方向進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立與協(xié)作、求知與創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。

構(gòu)建多元化的評價(jià)體系，多維度全方位地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，陶冶大學(xué)生的創(chuàng)造情感 研究性學(xué)習(xí)評價(jià)不局限于學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，更多地是注重過程的激勵(lì)。首先，研究性學(xué)習(xí)注重發(fā)展評價(jià)主體的多元化。研究性學(xué)習(xí)時(shí)間較長，其場所也超出了學(xué)校的范圍，教師對學(xué)生的監(jiān)控不能做到非常及時(shí)和準(zhǔn)確。將合作小組引入評價(jià)主體，通過小組成員的相互評價(jià)，發(fā)現(xiàn)小組成員的創(chuàng)新點(diǎn)并彼此欣賞和鼓勵(lì)，從而共同進(jìn)步。其次，研究性學(xué)習(xí)注重個(gè)體自身的差異評價(jià)。由于小組成員的智力和思維風(fēng)格不同，教師對小組成員的評價(jià)要注重個(gè)體在活動(dòng)前、中、后的比較，盡量減少小組成員之間的相對比較，從而激發(fā)學(xué)生的成就感。最后，研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過程的評價(jià)。在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于學(xué)習(xí)者不同，即使同一個(gè)課題也會(huì)有不同的研究結(jié)果，而過程性評價(jià)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長并積極探索，形成激勵(lì)廣大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍[7]。

3 結(jié)束語

創(chuàng)新型社會(huì)對人才的需求提出了新的要求，這就要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新人格作為創(chuàng)新人才的特質(zhì)之一，其塑造絕非一日之功。研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的教育模式，在大學(xué)生創(chuàng)新人格的塑造過程中占有非常重要的地位。要繼續(xù)加大開展研究性學(xué)習(xí)的力度，在實(shí)踐中不斷開拓創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新思路，探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新方法、新途徑，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新人格的形成。

參考文獻(xiàn)

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研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)果范文第2篇

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)建模 研究性學(xué)習(xí) 研究性教學(xué) 應(yīng)用與研究

加快建設(shè)創(chuàng)新型國家已經(jīng)成為我們國家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)于加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)近年來也成了一個(gè)熱門的話題。但是在當(dāng)前的大學(xué)教學(xué)中，存在著教師厭教、學(xué)生厭學(xué)，實(shí)際教學(xué)效果與師生的期望存在差距，教育理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。如何改變這種現(xiàn)象，培養(yǎng)合格的創(chuàng)新型人才，是我們急需解決的問題。目前，教育理論界與實(shí)踐界比較關(guān)注的焦點(diǎn)問題就是研究性學(xué)習(xí)。大家一致認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)能夠很好地回答以上的問題。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是由項(xiàng)目或任務(wù)驅(qū)動(dòng)的，包含數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解與應(yīng)用的活動(dòng)。大學(xué)生數(shù)學(xué)建模活動(dòng)具備了高校數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。本文探討利用數(shù)學(xué)建模教學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

一、數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)（Project-Based Learning，Problem-Based Learning）也稱綜合學(xué)習(xí)或?qū)ｎ}研習(xí)，是20世紀(jì)80年代末以來國際教育界普遍推崇和實(shí)施的一種新學(xué)習(xí)模式。研究性學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的教學(xué)模式。它對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力具有積極的作用。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)，就是指在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生自主活動(dòng)，它是以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。

研究性學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)是：1.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開放性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容無固定的、統(tǒng)一的課程內(nèi)容。其消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會(huì)生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)對教學(xué)成果進(jìn)行整合，有效地激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，去解決實(shí)踐問題。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也是開放的、多元的，學(xué)生擺脫了只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，可以從多種角度看待事物，積極尋求解決問題的方法，努力探求、理解問題的現(xiàn)實(shí)意義。2.學(xué)習(xí)過程的參與性與自主性。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生課題的選擇、確定，資料的收集、分析，報(bào)告的撰寫、答辯，成果的整理、展示等，整個(gè)過程都由學(xué)生自己去操作，具有很大的自主性。同時(shí)從實(shí)踐來看，學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中較多選擇的是小組學(xué)習(xí)形式，這不僅有益于個(gè)人發(fā)揮特長，而且有助于培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的責(zé)任感和協(xié)作精神。3.注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)不注重對學(xué)生進(jìn)行純學(xué)術(shù)性的書本知識(shí)的傳授，而是讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，從中獲得獲取信息、加工信息和處理信息的能力。4.注重學(xué)習(xí)的過程及學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)不僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且注重研究學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生了解科學(xué)研究的一般方法，體會(huì)到研究的艱辛與快樂。5.學(xué)習(xí)評價(jià)的多元性與社會(huì)性。研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值觀和教育理念認(rèn)為，學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)是多元性、社會(huì)性的。多元性主要表現(xiàn)為評價(jià)方式、標(biāo)準(zhǔn)、主體的多元性。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、客觀地評價(jià)自己的表現(xiàn)，而專家、教師組成的評價(jià)指導(dǎo)小組應(yīng)給予學(xué)生必要的指導(dǎo)、幫助，也可進(jìn)行跟蹤評價(jià)，以避免研究性學(xué)習(xí)過程的失控。

二、數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)建模競賽

1.數(shù)學(xué)建模

數(shù)學(xué)模型（Mathematical Model）是對現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)特定對象，為了一個(gè)特定目的，做出一些必要的簡化和假設(shè)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具得到的一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。

數(shù)學(xué)建模（Mathematical Modeling）即建立數(shù)學(xué)模型的過程，它是一種數(shù)學(xué)的思考方法，一種以數(shù)學(xué)為工具，用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的方法，包括對實(shí)際問題進(jìn)行抽象、簡化，建立數(shù)學(xué)模型、求解數(shù)學(xué)模型、驗(yàn)證數(shù)學(xué)模型解的求解全過程。數(shù)學(xué)建模過程主要包括四個(gè)步驟：

（1）提出和形成問題：即獲取現(xiàn)實(shí)對象的信息及相關(guān)資料。

（2）建立數(shù)學(xué)模型：即通過一定的數(shù)學(xué)語言和方法把待解決的問題用一定的模型表示出來。

（3）求解：用各種手段主要是數(shù)學(xué)方法，也可用其他方法將模型求解。復(fù)雜模型的求解需用計(jì)算機(jī)，解的精度要求由決策者提出。將解用到實(shí)際中去，必須考慮到實(shí)際的問題，如向?qū)嶋H部門講清楚解的用法，在實(shí)施中可能產(chǎn)生的問題等。

（4）解的檢驗(yàn)：首先檢驗(yàn)求解步驟和程序有無錯(cuò)誤，然后檢查解是否反映現(xiàn)實(shí)問題。

2.數(shù)學(xué)建模競賽

作為數(shù)學(xué)建模的一種競賽形式，數(shù)學(xué)建模競賽的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用數(shù)學(xué)方法和計(jì)算機(jī)技術(shù)解決實(shí)際問題的能力。全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽創(chuàng)辦于1992年，每年一屆，由教育部高等教育司和中國工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主辦。目前已經(jīng)成為全國高校規(guī)模最大的基礎(chǔ)性學(xué)科競賽，也是世界上規(guī)模最大的數(shù)學(xué)建模競賽。2012年，來自全國33個(gè)省/市/自治區(qū)（包括香港和澳門特區(qū)）及新加坡和澳大利亞1284所院校、21303個(gè)隊(duì)6萬多名大學(xué)生參加了本項(xiàng)競賽。

三、基于數(shù)學(xué)建模的研究性學(xué)習(xí)

1.數(shù)學(xué)建模具備研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

研究性學(xué)習(xí)在大學(xué)教學(xué)應(yīng)用中的基本要素主要有以下幾點(diǎn)：（1）以問題情境為先導(dǎo)。以研究性學(xué)習(xí)為理念的研究性教學(xué)，倡導(dǎo)先將問題呈現(xiàn)在面前，以解決問題為教學(xué)的導(dǎo)入點(diǎn)。將學(xué)習(xí)置于研究性小課題情境中，是激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造沖動(dòng)的前提，更是學(xué)生吸收知識(shí)、鍛煉思維能力的前提。一個(gè)好的研究課題能夠隨著問題解決的進(jìn)行自然地給學(xué)生提供反饋信息，讓他們能很好地對知識(shí)、推理和學(xué)習(xí)策略的有效性進(jìn)行評價(jià)，在解決問題的過程中來掌握概念、原理和策略，可以促進(jìn)知識(shí)的提取和學(xué)習(xí)策略在新問題中的遷移。（2）以小組合作討論為主要活動(dòng)形式。在研究性教學(xué)中，學(xué)生可以圍繞問題進(jìn)行討論，以此激活學(xué)生先前的知識(shí)儲(chǔ)備，使原有知識(shí)背景與當(dāng)前問題之間生成更多的聯(lián)系；討論可以使學(xué)生的思維過程外顯化，學(xué)生會(huì)經(jīng)常感受到觀點(diǎn)的沖突，從而可以更好地進(jìn)行反思和評判，最重要的是它給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)人人都積極探索、主動(dòng)參與、獨(dú)立創(chuàng)新的優(yōu)良環(huán)境。（3）研究性教學(xué)要重視對研究結(jié)果的反思。在研究性教學(xué)過程的結(jié)尾，需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對自己及他人問題解決的思維過程做出反思概括。反思概括的意義在于：內(nèi)化新知識(shí)，加工與整合新舊知識(shí)，達(dá)成同化或順應(yīng)，形成更協(xié)調(diào)一致的理解；加深理解研究過程中的思維方法和學(xué)習(xí)策略，這對知識(shí)的遷移來說是至關(guān)重要的；科學(xué)的反思往往能使新的問題成為教學(xué)的歸宿，即在初步解決問題的基礎(chǔ)上引發(fā)新的問題，這些新問題出現(xiàn)的意義不僅在于它能使教學(xué)延伸到課外，而且在于它能最終把學(xué)生引上創(chuàng)新之路。

在數(shù)學(xué)建模的過程中，學(xué)生獲得一個(gè)個(gè)實(shí)際問題。需要從中提取重要信息，并合理假設(shè)，簡化問題，建立模型。完成這個(gè)過程需要同學(xué)們以三人小組的形式開展，需要查找專業(yè)資料和數(shù)學(xué)理論，運(yùn)用這些知識(shí)來處理分析問題，建立模型后，還要進(jìn)行數(shù)學(xué)推理，處理數(shù)據(jù)，計(jì)算結(jié)果，并檢驗(yàn)由模型得到的結(jié)果是否符合實(shí)際。我們可以看到，在數(shù)學(xué)建模學(xué)習(xí)的始終，總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對問題的探究，注重學(xué)生提出問題、分析問題，并探究出核心問題的解答方案，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種自始至終貫穿著問題的探究活動(dòng)，所以數(shù)學(xué)建模學(xué)習(xí)是一種廣義的研究性學(xué)習(xí)。

2.在數(shù)學(xué)建模中開展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題

研究性學(xué)習(xí)在大學(xué)教學(xué)中的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。在學(xué)習(xí)進(jìn)行的過程中，這三個(gè)階段并不是截然分開的，而是相互交叉和交互推進(jìn)的。研究性學(xué)習(xí)要想取得好的效果，必須抓住這三個(gè)環(huán)節(jié)。所以在數(shù)學(xué)建模的開展過程中，我們需要做到：（1）將數(shù)學(xué)建模教學(xué)與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。研究性學(xué)習(xí)及數(shù)學(xué)建模需要大量的數(shù)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，這些都需要通過對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教材的學(xué)習(xí)來掌握。如果拋開數(shù)學(xué)教材另選內(nèi)容進(jìn)行所謂的數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)將是舍本逐末，專題性的數(shù)學(xué)研究只是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的一種補(bǔ)充形式。（2）培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和發(fā)散思維。在思考問題的時(shí)候，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體出發(fā)，把握大方向，多方思考，大膽猜想，挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新潛力。（3）廣泛采用啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)式、學(xué)導(dǎo)式，導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式等多種教學(xué)方式，這不僅增進(jìn)了老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，活躍了課堂氣氛，更重要的是提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，激勵(lì)學(xué)生積極開動(dòng)腦筋。（4）將不同專業(yè)的學(xué)生集中起來開展教學(xué)，這不僅增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流與合作，而且為教學(xué)能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉、文理結(jié)合提供了平臺(tái)。（5）教師對所教內(nèi)容進(jìn)行精心組織。數(shù)學(xué)建模是一個(gè)系統(tǒng)性、綜合性的工作，需要大量的知識(shí)儲(chǔ)備。在作為研究性學(xué)習(xí)的建模活動(dòng)中，教師需要做好各個(gè)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備，特別是在反思階段，更是需要教師適時(shí)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，才能取得良好的效果。

總之，研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式，它對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力都具有十分重要的作用。數(shù)學(xué)建模作為一種廣義的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，為我們?nèi)绾伍_展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)指明了方向。我們只有將數(shù)學(xué)建模的思想融入到研究性學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，才能真正培養(yǎng)出具有研究素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)果范文第3篇

關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí);創(chuàng)新教育;素質(zhì)教育;教育改革

一、研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

研究性學(xué)習(xí)是20世紀(jì)90年代以來教育界討論的熱門話題之一,它是在素質(zhì)教育和創(chuàng)新思想觀念下催生出的一種全新的學(xué)習(xí)方式。隨著理論研究和教育政策的推進(jìn),研究性學(xué)習(xí)在教育實(shí)踐中日益受到關(guān)注和重視。

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)帶有研究的性質(zhì),怎樣的學(xué)習(xí)才是帶有研究性質(zhì)的學(xué)習(xí)?這需要我們對研究活動(dòng)的特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)。有人對研究活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納,認(rèn)為研究意味著學(xué)習(xí)已有的知識(shí)和運(yùn)用已有的知識(shí)創(chuàng)造新知識(shí)的意識(shí)與努力。研究的特點(diǎn):第一,深刻性,就是以客觀存在的事物或材料為依據(jù),對要研究的事物進(jìn)行本質(zhì)性的認(rèn)識(shí);第二,專題性,即對事物進(jìn)行專題的析理;第三,主體性,研究的過程是主體主動(dòng)對客體進(jìn)行分析研究,研究者的主體性表現(xiàn)得比較鮮明;第四,廣泛性,從研究的對象來說,它包括的范圍比較廣。

研究性學(xué)習(xí)基本含義大體是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式而進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵落在“類似科學(xué)研究的方式”上。即研究性學(xué)習(xí)實(shí)際上是指學(xué)生要像科學(xué)家從事科學(xué)研究那樣來進(jìn)行學(xué)習(xí),其本質(zhì)是對科學(xué)研究的模仿或模擬。

同時(shí),研究性學(xué)習(xí)也是基于人類對學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷認(rèn)識(shí),形成的一種現(xiàn)代教育觀和學(xué)習(xí)觀。美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納提出了著名的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念,即不能把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,而是由學(xué)習(xí)者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為(如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等)而發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)的過程。它具有以下特點(diǎn):研究性學(xué)習(xí)是主要從學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中選擇他們感興趣的問題的提出和解決的學(xué)習(xí)生活。研究性學(xué)習(xí)在結(jié)果和過程兩者之間更重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)主張全體學(xué)生積極參與,并以個(gè)人與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,依靠學(xué)習(xí)團(tuán)體智慧、分工、合作與交流共同完成。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中持續(xù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。研究性學(xué)習(xí)的課程模式核心就是要改變以往學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)。

因此,作為高校學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵至少包括以下內(nèi)容:學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式,通過選題、搜集資料、實(shí)施調(diào)查或操作實(shí)驗(yàn)、撰寫研究報(bào)告等環(huán)節(jié),自主開展學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)是研究性的;在研究性學(xué)習(xí)過程中,教師與學(xué)生的關(guān)系是合作伙伴關(guān)系,教師與學(xué)生對所選課題進(jìn)行共同研討,為學(xué)生解決問題提供參考性意見,所以,教師的教也是研究性的;學(xué)生學(xué)習(xí)的形式多以小組合作進(jìn)行,經(jīng)過組員的通力合作完成研究任務(wù);學(xué)生通過在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中研究,養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)新力;研究性學(xué)習(xí)是研究過程與研究結(jié)果并重的學(xué)習(xí)活動(dòng),尤其強(qiáng)調(diào)研究過程,強(qiáng)調(diào)在這一過程中掌握發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的正確方法,這與現(xiàn)在學(xué)生只注意記憶科學(xué)結(jié)論的學(xué)習(xí)方式具有本質(zhì)的區(qū)別。

根據(jù)布魯納對學(xué)習(xí)的分類,研究性學(xué)習(xí)屬于他所說的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的范疇,與接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)。就人的發(fā)展而言,研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式都是必要的,在人的發(fā)展過程中,兩者常常相輔相成、結(jié)伴而行。現(xiàn)代教育中之所以突出研究性學(xué)習(xí),并不是要廢除接受性學(xué)習(xí),而是因?yàn)槲覈慕逃齻鹘y(tǒng)中接受性學(xué)習(xí)一直居于中心位置,而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則被完全忽略或邊緣化。

二、研究性學(xué)習(xí)與大學(xué)創(chuàng)新教育

大學(xué)的精神內(nèi)核是創(chuàng)新精神。大學(xué)鼓勵(lì)、倡導(dǎo)人們探索未知世界,是一個(gè)思想開放的地方,是追求學(xué)問的熱土,它為人們提供知識(shí)與思想,形成自由氣氛,培育一代具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人,從而改變世界,改造人類自身。大學(xué)作為文化傳播與增殖的重要園地,通過教育培養(yǎng)千千萬萬繼承科學(xué)文化知識(shí)的主體,并在繼承前人知識(shí)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,才能形成綿延不斷的文化流,促進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的繁榮與發(fā)展。

同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。這闡釋了一個(gè)無法回避的事實(shí)和一個(gè)不容置疑的真理:不創(chuàng)新,中國就沒有出路;只有創(chuàng)新,才能超越歷史,超越自我,才能贏得發(fā)展、贏得未來。同志還從教育角度闡述了創(chuàng)新這一時(shí)代精神,指出“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培育民族精神和培育創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命”。“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才方面,還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新成果方面,教育都具有獨(dú)特的重要意義。”教育的特殊地位、性質(zhì)和功能,決定了教育在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中具有無法替代的作用。創(chuàng)新以創(chuàng)新人才為主體,而創(chuàng)新人才必須依靠教育來培養(yǎng);創(chuàng)新以創(chuàng)新精神為先導(dǎo),而教育是創(chuàng)新精神的動(dòng)力源;創(chuàng)新以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和方法為基礎(chǔ),而教育是生產(chǎn)傳播和普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)和方法的主要基礎(chǔ)。總之,教育是創(chuàng)新的先導(dǎo)和基礎(chǔ),培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才是教育的目的和意義之所在。

大學(xué)的創(chuàng)新教育必須依靠學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的重要方式。20世紀(jì)90年代以來,創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力成為決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保持經(jīng)濟(jì)競爭優(yōu)勢的最重要因素。社會(huì)發(fā)展向高校提出把大學(xué)生培養(yǎng)成“具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力”的人才需求,世界各國都對此做出了積極的反應(yīng)。1998年美國博耶委員會(huì)在《重振本科教學(xué):美國研究型大學(xué)的藍(lán)圖》的報(bào)告中提出了“基于研究的學(xué)習(xí)”。認(rèn)為基于研究的學(xué)習(xí)是建立在發(fā)現(xiàn)而不僅僅是信息傳遞的基礎(chǔ)上的一種學(xué)習(xí)方法,是在發(fā)現(xiàn)的過程中獲取知識(shí),發(fā)展技能,培養(yǎng)能力,特別是創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)過程。其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家也都紛紛采用旨在提高大學(xué)生研究意識(shí)與實(shí)踐能力的教學(xué)方式,作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。我國也先后三次(1999,2005,2007)以文件的方式強(qiáng)調(diào)高校研究性教學(xué)的重要性。因此,研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該成為全體大學(xué)生一種重要而普遍的有效學(xué)習(xí)方式,唯其如此,大學(xué)的創(chuàng)新教育才能卓有成效。

三、研究性學(xué)習(xí)與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

素質(zhì)教育是指導(dǎo)當(dāng)代我國大學(xué)教育改革的新理念。素質(zhì)教育的內(nèi)容涵蓋了政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等幾個(gè)方面。在素質(zhì)教育中,科學(xué)文化素質(zhì)教育是基礎(chǔ),創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)是重點(diǎn),道德素質(zhì)教育是方向,身體素質(zhì)養(yǎng)成是前提,心理素質(zhì)是動(dòng)力。大學(xué)教育注重大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是大學(xué)目的理想的新飛躍,是指導(dǎo)當(dāng)代我國大學(xué)教育改革的新理念。

研究性學(xué)習(xí)對培養(yǎng)大學(xué)生多方面的優(yōu)良素質(zhì)具有積極的作用。首先,人類的學(xué)習(xí)是一個(gè)自我認(rèn)知、管理和調(diào)節(jié)的過程,需要在學(xué)習(xí)過程中,與他人交流、合作,完善自己、促進(jìn)發(fā)展,完成知識(shí)的社會(huì)化建構(gòu)。而研究性學(xué)習(xí)是一種自主性很強(qiáng)的活動(dòng),也是合作性很強(qiáng)的活動(dòng),因此,研究性學(xué)習(xí)可以使大學(xué)生積極動(dòng)手實(shí)踐,在生動(dòng)活潑的自主活動(dòng)中,自覺調(diào)節(jié)自己的言行舉止,在與他人的合作中鞏固對道德規(guī)范及執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),形成良好的品格、正確的道德觀念和分辨是非的能力。其次,研究性學(xué)習(xí)有助于學(xué)生良好意志品質(zhì)的形成。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的許多問題、困難都是由學(xué)生自己設(shè)計(jì),自己解決,從中可以得到意志的訓(xùn)練。這些經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)、以后的工作和生活會(huì)大有益處。再次,研究性學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在研究性學(xué)習(xí)的過程中,許多大學(xué)生選擇的課題都是從社會(huì)、生活等方面入手,如國際形式、人類和平與戰(zhàn)爭、饑餓等宏觀的問題,又如女童入學(xué)、心理健康等微觀的問題。通過這些課題的研究,大學(xué)生自覺地認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)到運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí),努力為社會(huì)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)是自己的責(zé)任。最后,研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)的科學(xué)精神。科學(xué)精神是個(gè)體在長期的對科學(xué)真理探索、對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)深化的科學(xué)活動(dòng)中所陶冶和積淀而成的價(jià)值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則,它表現(xiàn)為實(shí)事求是、客觀公正、崇尚創(chuàng)新,倡導(dǎo)并體現(xiàn)為有所進(jìn)步、有所貢獻(xiàn)的人生取向與精神追求。通過研究性學(xué)習(xí),大學(xué)生探索科學(xué)真理,認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì),逐漸形成求真、求實(shí)、求新的科學(xué)精神。

四、研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)人才培養(yǎng)方式的改革之路

近些年來許多大學(xué)將塑造“大師級(jí)”人才作為培養(yǎng)目標(biāo),也采取了一些相應(yīng)措施,進(jìn)行了很多努力,但結(jié)果卻不盡如人意。在面向大學(xué)的各種招聘會(huì)和人才市場上,大學(xué)畢業(yè)生中出類拔萃者稀缺難覓。同時(shí),大學(xué)生對當(dāng)前的大學(xué)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的評價(jià)滿意度偏低。據(jù)華中科技大學(xué)調(diào)查研究中心對北京、武漢15所大學(xué)近2800名學(xué)生的問卷調(diào)查顯示,學(xué)生對人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的滿意度不是很高,評價(jià)為“一般”的占49%,居首位;“不太滿意”和“不滿意”的分別占21.3%和7.7%;而“滿意”和“較滿意”合計(jì)僅為22%。約50%的被調(diào)查者對高校的人才培養(yǎng)效果持不置可否的態(tài)度,近1/3的學(xué)生提出了批評,只有兩成學(xué)生予以肯定。

大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量未能得到社會(huì)的認(rèn)可,這與大學(xué)現(xiàn)行的人才培養(yǎng)方式有很大的關(guān)系。目前的培養(yǎng)方式可以稱為“外塑式”的培養(yǎng)方式,這種方式主要強(qiáng)調(diào)外在因素(如教師、教材、教育環(huán)境)對人才的塑造,因而重教不重學(xué),學(xué)生在教育中僅僅被當(dāng)作教育塑造的對象,把培養(yǎng)學(xué)生的過程等同于制作雕塑的過程。但實(shí)際上這兩個(gè)過程存在巨大差異,其中一個(gè)最大的差異是用做雕塑的原材料是沒有自主性的,雕塑家的意志可以完全地在原材料上得到實(shí)現(xiàn)。但是學(xué)生卻是具有自主性的,外在的塑造僅僅是學(xué)生成才的一個(gè)條件。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人的心理發(fā)展是一個(gè)不斷的自我建構(gòu)的過程,而不是外塑的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)的塑造性與雕琢性使學(xué)生成了目的與手段的客體,人為地過分雕琢使學(xué)生處于一種畸形發(fā)展的狀態(tài)。因此,有人提出“大學(xué)教育的生產(chǎn)與自我生產(chǎn)”的觀點(diǎn),認(rèn)為大學(xué)教育的“自我生產(chǎn)”,是學(xué)生基于一定的制度環(huán)境和條件,在一定教育“生產(chǎn)”基礎(chǔ)之上,自行采取某種或幾種相關(guān)的形式及方法,對教師所傳授的知識(shí)以及通過各種方式接觸到的其他相關(guān)信息,進(jìn)行自主消化、吸收、積淀和內(nèi)化并通過實(shí)踐進(jìn)行演練、驗(yàn)證的過程,其特點(diǎn)是學(xué)生基于自身原因或環(huán)境原因,自覺加工知識(shí)和進(jìn)行自我塑造。

對研究性學(xué)習(xí)這一教育理念的導(dǎo)入,是我國高等教育課程改革的重要突破。研究性學(xué)習(xí)自始至終離不開學(xué)生的自我建構(gòu)。作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。這種過程,就是學(xué)生進(jìn)行自我構(gòu)建的過程,自我塑造的過程或自我生產(chǎn)的過程,通過這種過程才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的心理發(fā)展、能力發(fā)展和各方面素質(zhì)的提升。只有通過這種學(xué)習(xí)方式的變革,學(xué)生才能擺脫“被塑造”、“被生產(chǎn)”、為考試而學(xué)的被動(dòng)局面。正基于此,大學(xué)人才培養(yǎng)必須大力提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)改革觀,積極引入研究性學(xué)習(xí)這一教育理念,最大限度發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性和創(chuàng)新性,實(shí)現(xiàn)自我塑造,使大學(xué)教育培養(yǎng)出真正意義上的素質(zhì)人才,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的真正統(tǒng)一。

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研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)果范文第4篇

可是，我們一些農(nóng)村中學(xué)，雖然按照要求，開設(shè)了研究性學(xué)習(xí)課，但是有許多不足。

其一，不能正確理解開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課的意義，消極應(yīng)付上級(jí)檢查。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不懂得何為研究性學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤認(rèn)為這是上級(jí)教育部門一時(shí)興起翻出的新花樣，它必定會(huì)影響學(xué)生對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。但又迫于壓力，于是只在課表上安排了研究性學(xué)習(xí)課，實(shí)際上一直無人上課。有的學(xué)校暗地里把這門課分給了所謂的主科老師或讓學(xué)生自習(xí)。

其二，有的學(xué)校雖然安排了教師上這門課，可是選擇的卻是什么課都不能帶而又無事可干的教師。學(xué)校認(rèn)為這人閑著也是閑著，讓他頂幾節(jié)課才講吧。而授課的教師也沒有真正理解研究性學(xué)習(xí)，只知如何站完45分鐘。

其三，好一點(diǎn)的學(xué)校，開設(shè)了研究性學(xué)習(xí)課，也定了具體教師來教，但是，他們把研究性學(xué)習(xí)當(dāng)作一門與語文、數(shù)學(xué)、英語等并列的課程，上課時(shí)只帶著學(xué)生讀讀，這就失去了開設(shè)這門課的實(shí)際意義。

其四，再好一點(diǎn)的學(xué)校，在上課后，教師也布置了一些研究性課題，但題目大而無當(dāng)。教師對學(xué)生的研究過程不加指導(dǎo)，對學(xué)生的研究成果不進(jìn)行總結(jié)，挫傷了學(xué)生的積極性，導(dǎo)致學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)不感興趣。

凡此種種，都與開展研究性學(xué)習(xí)的宗旨有悖。為此，對在農(nóng)村中學(xué)開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課，我有如下看法：

首先，加強(qiáng)對學(xué)校中層以上干部的培訓(xùn)，使他們真正了解研究性學(xué)習(xí)，并重視它。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)確實(shí)有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神、形成科學(xué)態(tài)度、學(xué)會(huì)科學(xué)方法，有助于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

其次，學(xué)校要組織全體教師學(xué)習(xí)、研討，讓教師都懂得研究性學(xué)習(xí)，知道研究性學(xué)習(xí)它不單純是一門課，實(shí)際上是一種方法學(xué)，它教會(huì)學(xué)生研究的方法，并用此方法到各學(xué)科中去實(shí)踐。應(yīng)該說，研究性學(xué)習(xí)與每個(gè)教師都有關(guān)，眾多的教師不能成為研究性學(xué)習(xí)的旁觀者。

再次，要讓教師明白，在研究性學(xué)習(xí)中，每個(gè)教師要擔(dān)負(fù)起“導(dǎo)”的責(zé)任。每學(xué)期每科教師都可給學(xué)生出一些適當(dāng)?shù)恼n題，讓學(xué)生按照自己的興趣選擇課題，主動(dòng)研究，從而獲得這門學(xué)科的知識(shí)。這里特別強(qiáng)調(diào)的是教師的“導(dǎo)”，要指導(dǎo)學(xué)生看那些書，要指導(dǎo)學(xué)生如何去分析、歸納，要指導(dǎo)學(xué)生如何寫好總結(jié)。有時(shí)，學(xué)生遇到困難，而教師自己也不能解決時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到更高層次的地方去請教。

還有，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師不能太注重結(jié)果。開設(shè)研究性學(xué)習(xí)這門課，并不能要求學(xué)生馬上有什么研究成果和發(fā)明創(chuàng)造，而是讓學(xué)生在嘗試研究中去獲得主動(dòng)攝取知識(shí)的方法。不單是我們農(nóng)村中學(xué)，就是一些重點(diǎn)中學(xué)，我想也不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生一定要出成果。因?yàn)橹袑W(xué)生的知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)水平、分析歸納的能力畢竟還不足，所以，我認(rèn)為過程比結(jié)果更重要。對學(xué)生的研究結(jié)果，不論優(yōu)劣，教師要給以肯定，要多鼓勵(lì)，少挑剔，以免打擊學(xué)生從事研究性學(xué)習(xí)的積極性。

我是一名農(nóng)村中學(xué)的高中語文教師，多年來到全國各地參加過不少研究性學(xué)習(xí)研討會(huì)，會(huì)上聽取了一些國家級(jí)重點(diǎn)中學(xué)校長關(guān)于這方面的報(bào)告，感覺到我們農(nóng)村中學(xué)與全國重點(diǎn)中學(xué)有很大的差距。但我覺得在研究性學(xué)習(xí)上不能盲目仿效。畢竟地區(qū)不同，學(xué)校各異，學(xué)生也不一樣。

研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)果范文第5篇

（一）啟動(dòng)研究性學(xué)習(xí)課堂

眾所周知，高中學(xué)生身上的壓力是比較大的。而物理在大多數(shù)學(xué)生的眼里，是比較枯燥乏味的，不能夠真正激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。要踐行一種新的教學(xué)模式，對于學(xué)生是比較難的，而最難的是教師是否真正理解這種新的教學(xué)模式的內(nèi)涵和理念。因此，教師在開展研究性學(xué)習(xí)之前必須要自己研究這種模式的途徑和弊端，在有了一定系統(tǒng)的了解之后，就可以先啟動(dòng)研究性學(xué)習(xí)課堂。

（二）在課堂中滲透研究性學(xué)習(xí)

在學(xué)生們了解了研究性學(xué)習(xí)之后就要趁熱打鐵，在學(xué)生們的興趣還沒有冷卻之前，就要在課堂中滲透研究性學(xué)習(xí)。教師在日常的教學(xué)過程中，要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題并且盡力解決問題。例如在研究自由落體的課堂上，可以先提問學(xué)生對于重的物體和輕的物體從高處落下誰先落地的問題，對于不同答案的學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生進(jìn)行討論。然后教師在得到學(xué)生代表的答案之后，舉出亞里士多德的學(xué)說和伽利略的“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”，再讓學(xué)生們進(jìn)行思考討論。總之，就是要讓學(xué)生們充分地參與到問題的發(fā)現(xiàn)和解決中來。在這樣積極活躍的課堂氛圍中，學(xué)生更容易消化吸收知識(shí)，而不是傳統(tǒng)的聽講式的死記硬背。

（三）開展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)

在學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)有了充分的了解并且進(jìn)行一定程度的實(shí)踐之后，就要讓學(xué)生真正參與到解決問題當(dāng)中來。要讓學(xué)生從頭到尾自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、認(rèn)識(shí)問題、解決問題。教師在自由落體的課堂上，可以讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的答案，例如大鐵球和小鐵球、鐵球和紙團(tuán)等，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中發(fā)現(xiàn)自己哪里存在漏洞。之后，教師再演示牛頓管實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己實(shí)驗(yàn)的結(jié)果對牛頓管的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行預(yù)測，并且給出預(yù)測的依據(jù)。最后，讓學(xué)生根據(jù)前幾節(jié)課學(xué)過的勻加速運(yùn)動(dòng)給出自有落體的定義。

（四）對研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)思考

研究性學(xué)習(xí)雖然早在2001年就提出來，但是很明顯，我國教學(xué)課堂對于研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)用并不完善。因此，教師就要引導(dǎo)學(xué)生在每次研究性學(xué)習(xí)之后都要進(jìn)行總結(jié)思考。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中必然存在很多的疑惑和問題，而教師也肯定存在對于宏觀的把握上的問題。教師要組織學(xué)生在課堂上把這些問題提出來，并且進(jìn)行小組討論解決，在解決問題的過程中提高學(xué)生自主研究問題的能力。

二、開展研究性學(xué)習(xí)要注意的幾點(diǎn)

（一）以學(xué)生為中心

以學(xué)生為中心是研究性學(xué)習(xí)的核心，以學(xué)生為主也是新課改背景下所極力要求的。要一反傳統(tǒng)的教師為主的教學(xué)模式，把學(xué)生真正作為課堂的主體，讓學(xué)生意識(shí)到，自己應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，激發(fā)學(xué)生自主研究問題的興趣，提升自主學(xué)習(xí)的能力。

（二）注重創(chuàng)新

研究性學(xué)習(xí)的另一要素是創(chuàng)新，創(chuàng)新并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的徹底顛覆，而是一次改進(jìn)，一次優(yōu)化。教師對于學(xué)生提出來的具有創(chuàng)新性的意見，不應(yīng)一下否定，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對這次創(chuàng)新進(jìn)行辯證地看待。

（三）注重課內(nèi)與課外的聯(lián)系