前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇最經(jīng)典的愛(ài)情宣言范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

最經(jīng)典的愛(ài)情宣言范文第1篇

珍貴的鉆石原本無(wú)色，而純白無(wú)暇的鉑金能最大限度地保留鉆石的天然色彩，并與其完美輝映，將鉆石襯托得更加玲瓏剔透、璀璨動(dòng)人。 它們不但同樣珍貴稀有，系出名門(mén)，而鉑金的恒久相伴更能給予鉆石最堅(jiān)韌的承載與呵護(hù)。

各大頂級(jí)珠寶品牌都深諳鉑金與鉆石靈魂相伴的完美搭配之道，經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，打磨出鉑金和鉆石的固有光華，并賦予他們見(jiàn)證愛(ài)情永恒的美麗和靈性。

Tiffany & Co.（蒂芙尼）

“Bezet”鉑金鑲鉆婚戒

梨形的鉆石分外惹人憐愛(ài)，在優(yōu)雅的鉑金烘托下，顯得頗為別致。繞鉆石一周的鉑金底座給予鉆石此生不變的保護(hù)。

Cartier（卡地亞）

“Solitaire 1895”鉑金鑲鉆婚戒

簡(jiǎn)約典雅的鉑金戒環(huán)鑲嵌著一顆璀璨奪目的主鉆， 鉆石的每一絲“火彩”都被素雅的鉑金指環(huán)襯托得甚為炫目，彼此緊握，許下一生的承諾。

Bulgari（寶格麗）

“Corona”鉑金鑲鉆婚戒

主鉆如絢爛之花在婚戒的頂端華貴綻放，四周的密鉆則如延綿不斷的晶瑩花朵鋪滿(mǎn)鉑金戒圈的頂部，鉑金的純凈透徹更增顯鉆石的閃耀與高貴。鉑金用其堅(jiān)韌牢固的臂膀?qū)⑦@份炫目永久保存。

Van Cleef & Arpels（梵克雅寶）

“Acanthe” 鉑金鑲鉆婚戒

鉑金底座鑲嵌華貴鉆石，構(gòu)成柔美線(xiàn)條和優(yōu)雅造型，如同溫婉的愛(ài)情故事。兩個(gè)弧度默契地密合，見(jiàn)證人生中最幸福的時(shí)刻，從此水融。

Piaget（伯爵）

“Possession”鉑金鑲鉆對(duì)戒

巧妙的雙環(huán)設(shè)計(jì)，單行37顆美鉆在鉑金戒圈上鋪砌出矢志不渝的愛(ài)之路，更顯璀璨出色。女戒尊貴典雅，男戒氣度不凡，鉑金與鉆石完美演繹此生不渝的承諾。

Harry Winston（海瑞?溫斯頓）

鉑金鑲鉆婚戒

鑲嵌明亮式切割鉆石和長(zhǎng)條形切割鉆石。每款婚戒均被賦予了神奇的魔法，擦亮愛(ài)情的華彩，如鉑金般純凈、恒久、閃亮。

Chopard（蕭邦）

鉑金鑲鉆婚戒

花式切割創(chuàng)意組合。以純凈鉑金和璀璨鉆石打造的“愛(ài)情珠寶”，就像我的心情： “因?yàn)橛心悖松湃绱私k爛、美好。”

鉑金小知識(shí)

為什么底座的選擇如此重要？

首先，底座的材質(zhì)決定著鑲鉆婚戒的價(jià)值與品質(zhì)。鉑金的天然純白和堅(jiān)韌耐磨的特質(zhì)不僅能最大限度地襯托出鉆石閃耀的‘火彩’，還可以恒久呵護(hù)與承托鉆石，因而成為鑲鉆鉆石最完美的搭擋。其次，底座是構(gòu)成戒指設(shè)計(jì)和個(gè)性的最基本元素，選擇符合自己喜好和個(gè)性風(fēng)格的底座至關(guān)重要。最經(jīng)典的鉑金鑲鉆式樣是爪式，用細(xì)細(xì)的鉑金戒爪穩(wěn)固鉆石，可以使寶石從任何角度看都呈現(xiàn)最佳光澤，簡(jiǎn)約、大氣、經(jīng)典。目前較常用的還有密鑲，由小凸槽來(lái)將寶石分開(kāi)，可以同時(shí)鑲有多顆小鉆，營(yíng)造更為閃耀華麗的效果。爪鑲和密鑲兩種工藝的結(jié)合，可構(gòu)成更完美閃耀的鉑金鑲鉆婚戒。

是否越硬的金屬材質(zhì)越適合鑲嵌鉆石？

并不是這樣。鑲嵌是一門(mén)復(fù)雜的工藝，對(duì)技術(shù)有著很高的要求，因此能否牢固地鑲嵌鉆石不僅僅由金屬的軟硬度來(lái)決定。鉑金因其具有極佳的韌性，不易斷裂和磨損，所以更能勝任各種復(fù)雜精致的鑲嵌工藝，給鉆石提供更好的保護(hù)。

Chaumet（綽美）

“Diadème Joséphine”鉑金鑲鉆婚戒

鉑金戒圈上鑲滿(mǎn)無(wú)數(shù)碎鉆，與梨形主鉆遙相輝映，鉑金優(yōu)雅與鉆石華貴的完美匹配在此刻被彰顯得淋漓精致。

Graff（格拉夫）

心形鉑金鑲鉆婚戒

沒(méi)有什么能比心形鉆石更能表達(dá)彼此的愛(ài)慕之情了，簡(jiǎn)潔雅致、色澤純凈的鉑金戒圈使心形美鉆更加熠熠生輝。

Mikimoto（御木本）

鉑金珍珠鑲鉆婚戒

愛(ài)情如海水般清澈純潔，就如珍珠、鉑金與鉆石。優(yōu)雅的鉑金底座讓珍珠綻放出瑰麗的華彩，閃耀的鉆石令真愛(ài)更加絢彩奪目。

Boucheron （寶詩(shī)龍）

鉑金鑲鉆婚戒

簡(jiǎn)約的鉑金配以璀璨的鉆石，再現(xiàn)經(jīng)典的永恒之愛(ài)。環(huán)形的嵌座使鉆石獲得更私密永恒的守護(hù)，純白無(wú)暇的戒圈與戒圈上零星的閃鉆相互輝映，更顯別致優(yōu)雅。

DeBeers（戴比爾斯）

鉑金鑲鉆婚戒

一路走來(lái)細(xì)碎的甜蜜，將彼此的真情圍繞。鉑金與鉆石的搭配就像堅(jiān)不可摧的愛(ài)情，讓我們一起去擁抱璀璨的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

Fred（法蘭）

鉑金鑲鉆婚戒

炫目的美鉆被澄凈透徹的鉑金高高托起，如絢爛的愛(ài)情之花永久綻放。稀有的鉑金配以細(xì)膩的設(shè)計(jì)與雕琢映襯出鉆石的華彩，將男女的真摯愛(ài)情無(wú)限延綿流傳。

Garrard （杰拉德）

鉑金鑲鉆婚戒

純白無(wú)暇的鉑金映襯著主鉆和密鉆，令婚戒更顯玲瓏剔透。鉆石鑲嵌在鉑金底座上，如靈魂伴侶永久呵護(hù)著對(duì)方。

Damiani（達(dá)米亞尼）

鉑金鑲鉆婚戒

閃耀的密鉆被巧奪天工般地鑲?cè)雱e致的鉑金雙環(huán)戒圈，純凈稀有的鉑金與璀璨的密鉆熠熠生輝。雙層嵌座更是賦予炫彩主鉆此生不渝的守護(hù)承諾，令真愛(ài)永存。

Niessing

“Niessing Everest”鉑金鑲鉆婚戒

韌性極佳的鉑金勾勒出圓滑的線(xiàn)條和幾何造型，渲染了婚戒唯美的內(nèi)涵。純凈的鉆石被巧妙而牢固地鑲嵌在鉑金戒圈空隙處，取代了傳統(tǒng)的嵌座或凹槽，使此款婚戒更顯獨(dú)特別致。

Asprey（愛(ài)絲普蕾）

最經(jīng)典的愛(ài)情宣言范文第2篇

關(guān)鍵詞 電影 后現(xiàn)代文化 大話(huà)西游

后現(xiàn)代主義是一場(chǎng)發(fā)生于歐美 60年代，并于 70 年代和 80 年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。它是對(duì)西方現(xiàn)代社會(huì)的批判與反思，也是對(duì)西方近現(xiàn)代哲學(xué)的批判和繼承，是在批判和反省西方社會(huì)、哲學(xué)、科技和理性中形成的一股文化思潮。

1995 年，中國(guó)香港彩星電影公司和西安電影制片廠聯(lián)合攝制了《大話(huà)西游》，當(dāng)《大話(huà)西游》劇組全面殺青之時(shí)，演員周星馳與導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉絕對(duì)沒(méi)有想到，這部?jī)A盡二人心血的作品在票房上竟會(huì)如此慘敗：臺(tái)灣全部的票房只有 2000 多萬(wàn)，與預(yù)計(jì)的 5000 萬(wàn)相差甚遠(yuǎn)。然而，在隨后的幾年中，《大話(huà)西游》經(jīng)過(guò)了由票房慘淡到狂熱推崇的波折，當(dāng)年誰(shuí)也沒(méi)在意的這部片子，沒(méi)想到若干年后它竟成為了所謂的后現(xiàn)代經(jīng)典。

在《大話(huà)西游》這部影片中，所有的后現(xiàn)代元素――復(fù)制性、解構(gòu)性、平面感和不確定性都被雜糅拼貼在影片中。朱大可在批評(píng)《大話(huà)西游》時(shí)曾指出 ，“這個(gè)混合著黑色 （灰色） 幽默、后現(xiàn)代主義、言情與武俠文學(xué)、好萊塢電影以及下層市民趣味的大雜燴 ，以百科辭典的方式全面呈現(xiàn)了‘大話(huà)美學(xué)’的各種要素：幻想、反諷、荒謬、夸張、頑童化、時(shí)空錯(cuò)位和經(jīng)典戲擬，其中包含了文化顛覆、低俗的市井趣味和感傷主義等各種混亂矛盾的因素。”筆者認(rèn)為《大話(huà)西游》中的后現(xiàn)代特征主要體現(xiàn)在其復(fù)制性、解構(gòu)性、平面感以及不確定性這幾個(gè)方面。接下來(lái)筆者將從這三個(gè)方面剖析《大話(huà)西游》的后現(xiàn)代意蘊(yùn)。

一、無(wú)處不在的復(fù)制性

“戲仿”這個(gè)詞源自后現(xiàn)代主義流派中的解構(gòu)主義，也就是我們剛才提到的復(fù)制性。 戲仿以互文性為基礎(chǔ)，通過(guò)仿文對(duì)源文的戲謔性仿擬，而達(dá)成對(duì)特定文本，以及文本所具有的、傳達(dá)的舊有價(jià)值、舊有觀念進(jìn)行反諷或消解。當(dāng)某一類(lèi)影片的影響力日益擴(kuò)大并形成完整套路時(shí)，戲仿之作就會(huì)紛紛出爐。周星馳的電影中經(jīng)常運(yùn)用戲仿這一手法。《大話(huà)西游》則是對(duì)經(jīng)典文本《西游記》的戲仿。《西游記》講述的是唐僧師徒四人歷盡艱險(xiǎn)赴西天取經(jīng)的故事，告訴人們“有志者，事竟成”的道理。 但是電影《大話(huà)西游》，整個(gè)故事面目全非，西天取經(jīng)只成了一個(gè)淡淡的背景，充斥其中的是身世迷霧、愛(ài)情糾葛、時(shí)空轉(zhuǎn)換。 整個(gè)故事翻天覆地的變化徹底顛覆了我們心目中的“西游”故事。 那種千辛萬(wàn)苦修得正果的神話(huà)不再被信仰，其暗示只要勤奮學(xué)習(xí)、努力工作就會(huì)有好生活的教化也被顛覆，那些高高在上的權(quán)威在這里轟然倒塌。影片中最經(jīng)典的對(duì)白：“你應(yīng)該這么做，我也該死。曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠再給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要將這份愛(ài)加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！”有多少人知道，這段最膾炙人口的愛(ài)情宣言也是仿《重慶森林》中金城武的對(duì)白： “如果記憶也是一罐罐頭的話(huà)，我希望它永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)期；如果真的要加上一個(gè)期限的話(huà)，我希望是一萬(wàn)年。以上種種無(wú)不顯示了《大話(huà)西游》的“拿來(lái)主義”。

二、對(duì)傳統(tǒng)的徹底顛覆

談起顛覆，就不得不提到后現(xiàn)代主義里面的一個(gè)重要理論：解構(gòu)。什么叫“解構(gòu)”呢？，單從字面上理解，一個(gè)“解”字有“解開(kāi)、分開(kāi)”之意；“構(gòu)”字則為“結(jié)構(gòu)、構(gòu)成”之意。兩個(gè)字合在一起引伸為“解開(kāi)之后再重構(gòu)”。《大話(huà)西游 》這部影片是對(duì)中國(guó)古典名著 《西游記 》的解構(gòu)。從故事情節(jié)來(lái)看，影片中孫悟空伙同牛魔王殺害師父，而后投胎為強(qiáng)盜頭頭是對(duì)古典名著的第一大顛覆； 從人物形象來(lái)分析，此孫悟空非彼孫悟空，影片中的孫悟空（至尊寶）性格膽小怕事、搞怪滑稽，而名著中孫悟空的性格特點(diǎn)是機(jī)智、勇敢、嫉惡如仇、是非分明，對(duì)師傅可謂是忠心耿耿。 此外，影片中孫悟空有著七情六欲， 這與名著中孫悟空不近女色是截然相反的，此處是對(duì)古典名著的第二大顛覆。由于《大話(huà)西游》對(duì)傳統(tǒng)電影進(jìn)行了解構(gòu)，沒(méi)有高大的人物形象，也沒(méi)有宏偉的敘事風(fēng)格，當(dāng)然就更不具載道功能。 影片中幫主與二當(dāng)家之間的關(guān)系沒(méi)有讓我們看到傳統(tǒng)黑幫電影中的江湖義氣、兄弟情誼，而是在危急關(guān)頭能逃則逃，不能逃則裝死；為老大拼殺、出頭的機(jī)會(huì)總是推給別人，傳統(tǒng)電影中的兄弟有福同享、有難同當(dāng)?shù)男艞l在《大話(huà)西游》這部影片中喪失殆盡。 影片中沒(méi)有傳統(tǒng)電影中個(gè)人的正氣凜然，有的只是貪生怕死。 影片處處在解構(gòu)傳統(tǒng)電影的敘事風(fēng)格，對(duì)所謂的義氣、忠誠(chéng)進(jìn)行解構(gòu)、嘲諷，完全拋開(kāi)了傳統(tǒng)電影的宣教功能，走向商業(yè)化、娛樂(lè)化。

三、大雜燴式的拼貼

如果說(shuō)后現(xiàn)代主義可以被看作是一種對(duì)于宏大話(huà)語(yǔ)的激進(jìn)批判和解放力量的話(huà)，那么它的主要步驟就是拼貼。“后現(xiàn)代主義”崇尚和標(biāo)榜拼貼，因?yàn)槠促N能夠帶來(lái)顛覆性的效果，以及游戲的愉悅。 應(yīng)該說(shuō)模仿本身并不是后現(xiàn)代的戲仿，而模仿經(jīng)過(guò)拼貼就成為了戲仿。在《大話(huà)西游》中拋棄了內(nèi)與外、本質(zhì)與現(xiàn)象、真實(shí)與非真實(shí)、表層與深層、能指與所指的對(duì)立，整個(gè)作品被削為平面，這種深度感的消失，正是后現(xiàn)代的一個(gè)特征。中心彌散了，主體消解了，取而代之的是一鍋大雜燴。在《大話(huà)西游》中，至尊寶借助月光寶盒可以同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)拼貼在一起的時(shí)空，同時(shí)，多個(gè)文化時(shí)空的特點(diǎn)也可以在電影中被奇觀化地“雜糅”在一起，在人物的旁白中，既有英語(yǔ)、日語(yǔ)，又有國(guó)語(yǔ)，還有粵語(yǔ)，是一種典型的語(yǔ)言拼貼，將西方語(yǔ)言融入到東方電影，尤其是融入到東方的古典作品中，更是一種拼貼的產(chǎn)物。 例如，當(dāng)至尊寶發(fā)現(xiàn)瞎子為他而死是假裝的時(shí)候，他由衷地發(fā)出“I服了U”的贊嘆，以及唐僧在牢房里唱的“Only You”歌曲，這些臺(tái)詞都具有明顯的后現(xiàn)代色彩，這些在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候不可能存在的話(huà)語(yǔ)無(wú)疑加強(qiáng)了電影無(wú)厘頭的韻味。無(wú)厘頭、細(xì)碎的臺(tái)詞失去了傳統(tǒng)語(yǔ)言的份量，雖然賺取了觀眾的不少笑聲，也體現(xiàn)了編劇、導(dǎo)演和演員的智慧，但是，深細(xì)細(xì)深究下去卻無(wú)味，只是僅僅起到娛樂(lè)的目的，沒(méi)有深度。不過(guò)這種大雜燴式的拼貼，卻給人們帶來(lái)了一種前所未有的新鮮和好奇，一番別有風(fēng)味的視聽(tīng)盛宴。這也是《大話(huà)西游》成功的一個(gè)重要原因。

四、結(jié)語(yǔ)及思考

《大話(huà)西游》從最初的沉寂和不被接受到如今的廣為流傳，這一過(guò)程正是反映后現(xiàn)代文化在我國(guó)艱難的發(fā)展。美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家理查?羅蒂認(rèn)為，那種自啟蒙以來(lái)的 “鏡喻哲學(xué)”和人的“鏡式本質(zhì)”，在新解釋哲學(xué)和解構(gòu)哲學(xué)為代表的后現(xiàn)代主義興起以后遭到了空前的質(zhì)疑。安吉拉?默克羅比也認(rèn)為，后現(xiàn)代主義最大優(yōu)點(diǎn)，也是它最使人們不安的地方，是它開(kāi)放型的結(jié)構(gòu)，它自由的，有時(shí)甚至游戲的思想方式，它對(duì)權(quán)威話(huà)語(yǔ)的破除，它對(duì)傳統(tǒng)的興趣。與這些理論家的長(zhǎng)篇大論相比，我卻認(rèn)為《大話(huà)西游》來(lái)得更通俗易懂、深入淺出和切中要害。它向人們展示了一幅典型的后現(xiàn)代圖畫(huà)，無(wú)中心、無(wú)體系、無(wú)深度。因此，我認(rèn)為 “大話(huà)”現(xiàn)象的產(chǎn)生和流行是后現(xiàn)代文化產(chǎn)生和流行的一個(gè)標(biāo)志也是一個(gè)必然。無(wú)厘頭電影也應(yīng)屬于后現(xiàn)代文化的一脈，后現(xiàn)代主義的悲觀厭世、及時(shí)行樂(lè)、破壞次序、結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)等無(wú)一不在無(wú)厘頭電影中有所表現(xiàn)。老師在課堂上講的一句話(huà)“后現(xiàn)代主義，從本質(zhì)上就是一個(gè)顛覆，以反為主”，筆者對(duì)這句話(huà)非常的贊同，這讓我們更好的理解了后現(xiàn)代主義文化理論的精髓所在。不管是周星馳還是李宇春都是對(duì)當(dāng)代價(jià)值觀念的一個(gè)顛覆，然后被大眾所熟知和喜愛(ài)。隨著社會(huì)和文化的不斷發(fā)展進(jìn)步，我相信，后現(xiàn)代主義文化在中國(guó)的發(fā)展一定還會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

注釋?zhuān)?/p>

大話(huà)西游寶典[M].北京現(xiàn)代出版社，2001.

最經(jīng)典的愛(ài)情宣言范文第3篇

“我非常非常愛(ài)佳倩，我就是要跟佳倩結(jié)婚。有童佳倩的地方，才是我劉易陽(yáng)的家。”這是《裸婚時(shí)代》里最被網(wǎng)友反復(fù)傳播的一句話(huà)，它用一種無(wú)可救藥的浪漫情懷，感動(dòng)了無(wú)數(shù)困在柴米油鹽里的男女青年。然而，當(dāng)起初的甜蜜被現(xiàn)實(shí)的瑣碎磨平時(shí)，“愛(ài)情”掩蓋住的各種生活本質(zhì)被一一揭開(kāi)，僅僅一年時(shí)間，這段婚姻便宣告解體。

面對(duì)這個(gè)結(jié)局，劉易陽(yáng)說(shuō)：“8年的戀愛(ài)，抵不過(guò)一張結(jié)婚證和一個(gè)孩子。我用9年的時(shí)間明白一個(gè)道理：細(xì)節(jié)打敗愛(ài)情。”

那么，究竟是哪些細(xì)節(jié)，把愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)吞噬？

細(xì)節(jié)一：

老公要出差，老婆不同意

被婚姻瑣事?tīng)拷O，劉易陽(yáng)工作狀態(tài)不好且業(yè)績(jī)下滑，領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)，交給他一個(gè)重要的任務(wù)，說(shuō)這是給他的最后機(jī)會(huì)。為了贏得客戶(hù)，劉易陽(yáng)準(zhǔn)備和冬瓜、孫曉嬈一起出差。童佳倩知道后堅(jiān)決不許，一邊哭一邊說(shuō)劉易陽(yáng)不重視自己。沒(méi)轍，劉易陽(yáng)只好偷偷留下陪她，卻因此把這單重要的合約丟了。領(lǐng)導(dǎo)知道后大發(fā)雷霆，愧疚的劉易陽(yáng)選擇自動(dòng)辭職。失業(yè)后的他，為童佳倩生孩子的費(fèi)用發(fā)愁。

解讀：

“雖說(shuō)我沒(méi)車(chē)，沒(méi)錢(qián)，沒(méi)房，沒(méi)鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心！”這句感動(dòng)了一批年輕男女的愛(ài)情宣言，其實(shí)并不靠譜。對(duì)愛(ài)情的最大誤解，就是以為它是萬(wàn)能的。

也許對(duì)于女人而言，有愛(ài)情就有一切，所以戀愛(ài)時(shí)童佳倩寧愿撒謊請(qǐng)假，也要到上海與劉易陽(yáng)約會(huì)。但對(duì)男人而言不是這樣。男人的價(jià)值感，更多的來(lái)自社會(huì)成就，何況他還必須承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任。對(duì)家庭而言，愛(ài)也不是萬(wàn)能的，最起碼，僅僅有愛(ài)還不夠。但童佳倩不懂這些，固執(zhí)地一次次讓劉易陽(yáng)在工作和愛(ài)情之中選擇，最后導(dǎo)致劉易陽(yáng)失業(yè)，小兩口的生活捉襟見(jiàn)肘。沉浸在愛(ài)情中的女人一定要記住，不要讓男人在愛(ài)事業(yè)還是愛(ài)自己之中做選擇，沒(méi)有了事業(yè)，所有的愛(ài)都是空談。

細(xì)節(jié)二：

夫妻鬧矛盾，老公關(guān)機(jī)不回家

童佳倩懷孕見(jiàn)紅，童媽媽認(rèn)定是小兩口的性生活所致，不僅到公司找劉易陽(yáng)大談道理，還讓他簽下保證書(shū)，以便及時(shí)撲滅“欲望的小火苗”。劉易陽(yáng)覺(jué)得很沒(méi)面子，指責(zé)童佳倩把什么事都往外說(shuō)。抑郁之下，他關(guān)機(jī)，并跟同事孫曉嬈去吃飯唱歌。為這事，童佳倩和劉易陽(yáng)大鬧，半夜回了娘家，此后兩人一直冷戰(zhàn)。

解讀：

生活總是一個(gè)難題接一個(gè)難題，婚姻更是如此。對(duì)婚姻負(fù)責(zé)，不是避免問(wèn)題的發(fā)生，而是努力去面對(duì)、解決。岳母對(duì)劉易陽(yáng)指手畫(huà)腳一番后，劉易陽(yáng)選擇了關(guān)機(jī)不回家。因?yàn)樗奶颖埽鹆送奄坏恼`會(huì)和“撒潑”，兩人一直冷戰(zhàn)。

劉易陽(yáng)還犯了逃避時(shí)的一個(gè)致命錯(cuò)誤：讓妻子找不到自己。一旦找不到人，妻子就會(huì)想象無(wú)數(shù)個(gè)故事，而這些故事一定是負(fù)面的，何況他還撞在槍口上：跟女同事唱歌。雖然心中沒(méi)鬼，但這個(gè)事實(shí)又成了童佳倩懷疑他有外遇的有力證據(jù)。

劉易陽(yáng)應(yīng)當(dāng)從自己爭(zhēng)取到婚姻一事上吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一開(kāi)始，面對(duì)童母的反對(duì)，童佳倩絕食、撒謊、偷戶(hù)口本，種種行為都是對(duì)父母的逃避，而劉易陽(yáng)連見(jiàn)岳母的勇氣都沒(méi)有。可最后打動(dòng)岳母的，恰恰是劉易陽(yáng)的直面問(wèn)題，是他真誠(chéng)地表達(dá)自己愛(ài)童佳倩的心。男人千萬(wàn)要記住：婚姻中的沉默和“消失”是矛盾擴(kuò)大化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

細(xì)節(jié)三：

老公在丈母娘家抬不起頭

故事1：劉易陽(yáng)的媽媽打碎了童佳倩公司的工藝品，領(lǐng)導(dǎo)要童佳倩賠償5萬(wàn)塊錢(qián)。小兩口沒(méi)錢(qián)，童佳倩說(shuō)可以管自己媽借錢(qián)。劉易陽(yáng)趕緊讓她打住，說(shuō)：“你媽一直都特瞧不上我，我不能讓你剛結(jié)婚沒(méi)幾天就回娘家借錢(qián)，不合適。”童佳倩說(shuō)劉易陽(yáng)死要面子。

故事2：劉易陽(yáng)失業(yè)了，童佳倩求父親給他找個(gè)工作。劉易陽(yáng)卻不肯去上班，說(shuō)自己專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，去了也是廢人一個(gè)。為了逼他上班，夫妻反目，最終離婚。

解讀：

很多女人說(shuō)劉易陽(yáng)死要面子，向岳母求助怎么了？到岳父找的地方工作怎么了？她們說(shuō)得都對(duì)，可惜都站在了童佳倩的立場(chǎng)，而沒(méi)有看到劉易陽(yáng)的悲傷。作為一個(gè)岳母極力反對(duì)的女婿，劉易陽(yáng)的壓力是很大的，如同他自己所說(shuō)：“在這段婚姻中，除了我愛(ài)你比你愛(ài)我多之外，我沒(méi)有一樣比得過(guò)你。”所以他拼了命地對(duì)童佳倩對(duì)好，小心翼翼地維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。

男人的尊嚴(yán)來(lái)自社會(huì)成就，來(lái)自家人對(duì)他的肯定，但這些，劉易陽(yáng)都沒(méi)有，連帶著童佳倩到最后都抱怨他掙錢(qián)少，誰(shuí)誰(shuí)都比他強(qiáng)，并用各種方法逼迫他聽(tīng)自己的話(huà)。童佳倩只看到自己的需求，沒(méi)有看到劉易陽(yáng)的尊嚴(yán)，不斷地索取，所以最后，劉易陽(yáng)才會(huì)說(shuō)出“失無(wú)所失”這句話(huà)。

但劉易陽(yáng)并非無(wú)過(guò)。童佳倩過(guò)分低估了婚姻中男人對(duì)自尊的需求，劉易陽(yáng)則過(guò)分夸大了自尊在婚姻中的位置。劉易陽(yáng)的憋屈，與其說(shuō)是岳母的不接納所致，不如說(shuō)是他本人無(wú)法接納一個(gè)沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位的自己。同為“高攀”，劉易陽(yáng)的好友冬瓜就坦然接受富豪岳父的資助，“大不了當(dāng)借他的，賺了之后還他就完了。”如此看來(lái)，劉易陽(yáng)不是敗給了岳母，而是敗給了自己。

細(xì)節(jié)四：

老公加班晚回家

故事1：童佳倩同學(xué)聚會(huì)，劉易陽(yáng)加班。童佳倩很不高興，不斷打電話(huà)催，最后，劉易陽(yáng)扔下工作來(lái)到聚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。童佳倩說(shuō)：“現(xiàn)在來(lái)有什么用？人家杜毅每年掙上百萬(wàn)，也沒(méi)你這么忙。說(shuō)白了，你就是不在乎我。”

故事2：離婚后，女兒歸童佳倩帶。女兒1周歲生日那天，劉易陽(yáng)加班到很晚。半夜，他到童佳倩家給女兒過(guò)生日。看著劉易陽(yáng)的背影，童佳倩淚眼婆娑，心里十分溫暖。

解讀：

讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事情的想法和圍繞著這個(gè)事情所編造的故事。這句話(huà)，適合每對(duì)夫妻去考量婚姻中的沖突。

同樣是劉易陽(yáng)加班晚了，沒(méi)有顧上家里的事，童佳倩卻是截然不同的反應(yīng)。離婚前，她將劉易陽(yáng)的加班定義成他不在乎自己，隨之編了一個(gè)劉易陽(yáng)又窮又不體貼老婆的故事；離婚后，她則編了一個(gè)深情的父親掛念女兒的故事。

一樣的事，被童佳倩演繹成不同的故事，原因在于她的期待不一樣。結(jié)婚時(shí)，她認(rèn)為丈夫就應(yīng)該放棄工作陪自己出席聚會(huì)，當(dāng)劉易陽(yáng)沒(méi)有達(dá)到她的期待時(shí)，她就會(huì)編出一個(gè)又一個(gè)憤怒的故事。其實(shí)，事情本身就是劉易陽(yáng)需要加班而已，和愛(ài)不愛(ài)、責(zé)任不責(zé)任沒(méi)有太大的關(guān)系。是童佳倩的期待，和她根據(jù)期待編織的故事，讓事情變得復(fù)雜，讓沖突變得激烈。

婚姻中的雙方，面對(duì)自己的憤怒和不滿(mǎn)時(shí)，都應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)方一定要滿(mǎn)足我的所有期待嗎？我編的故事一定是合理的嗎？

細(xì)節(jié)五：

老公總睡覺(jué)，不幫老婆帶孩子

劉易陽(yáng)加班很晚才回家，倒在沙發(fā)上睡著了。童佳倩生氣，把他弄醒，責(zé)問(wèn)他為何不帶孩子。劉易陽(yáng)說(shuō)自己加班累了，這才睡著。童佳倩抱怨：“誰(shuí)不累啊？我還累呢，誰(shuí)心疼我啊？你以為當(dāng)?shù)@么容易？孩子是我一個(gè)人的嗎？你加班掙錢(qián)也行啊，什么錢(qián)也掙不了，就會(huì)白干！”

解讀：

對(duì)每樁婚姻而言，孩子剛出生時(shí)都是關(guān)系的考驗(yàn)期。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、家務(wù)事的增多，讓童佳倩無(wú)法淡定。她終于意識(shí)到錢(qián)的重要性，偏偏劉易陽(yáng)的收入并不高，于是她冷嘲熱諷，甚至對(duì)丈夫的熬夜加班沒(méi)有絲毫心疼，不管劉易陽(yáng)如何哄、如何做，她都覺(jué)得不滿(mǎn)意。

親密關(guān)系的沖突，一個(gè)重要的原因就是忽視對(duì)方的利益、需求，甚至認(rèn)為對(duì)方放棄自己的需求、犧牲自己的利益是理所當(dāng)然的。這點(diǎn)在童佳倩身上得到了很好的詮釋。她一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己帶孩子辛苦，并且為了追求所謂的公平，要求丈夫晚上必須帶孩子，補(bǔ)償自己白天的勞累。

然而，你有你的委屈，我有我的辛苦。劉易陽(yáng)白天的辛苦又有誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償？他睡眠的需求又如何實(shí)現(xiàn)？這些，童佳倩根本看不到，她只看到自己的付出，導(dǎo)致劉易陽(yáng)的工作受到影響，引發(fā)失業(yè)、沖突、離婚。

婚姻在每個(gè)階段有不同的任務(wù)，夫妻雙方承擔(dān)的責(zé)任也會(huì)有所偏重。面對(duì)孩子的出生，劉易陽(yáng)多承擔(dān)掙奶粉錢(qián)的重?fù)?dān)，童佳倩多承擔(dān)帶孩子的辛勞，或許是更好的選擇。

結(jié)語(yǔ)：和裸婚無(wú)關(guān)

最經(jīng)典的愛(ài)情宣言范文第4篇

面積：114萬(wàn)平方公里

人口：4493萬(wàn)人

語(yǔ)言：西班牙語(yǔ)

行政區(qū)劃：全國(guó)被分為32個(gè)省和一個(gè)首都區(qū)（波哥大）。

哥倫比亞共和國(guó)位于南美洲的西北部，北臨加勒比海，東部與委內(nèi)瑞拉接攘，東南方向與巴西相鄰，南邊則是秘魯和厄瓜多爾。西部是巴拿馬和太平洋。哥倫比亞的印歐混血人種占了總?cè)丝诘?0%，其余均為白人和黑白混血人種，多數(shù)居民信奉天主教。它的歷史悠久。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，印第安人就在這塊土地上繁衍生息。公元1531年淪為西班牙殖民地，1819年獲得獨(dú)立。1886年改稱(chēng)現(xiàn)名，以紀(jì)念美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者哥倫布。

咖啡之國(guó)哥倫比亞

1808年，一名牧師從法屬安的列斯經(jīng)委內(nèi)瑞拉將咖啡首次引入哥倫比亞。

可見(jiàn)咖啡在哥倫比亞的重要地位了吧。世界上很少有咖啡是以一個(gè)國(guó)家命名的，像雀巢咖啡、藍(lán)山咖啡都不是以國(guó)家命名的。而以國(guó)名作為咖啡的牌子，哥倫比亞還是第一家。哥倫比亞的咖啡是以它的品質(zhì)、口感和高品位聞名于世的。

就像只有在法國(guó)香檳地區(qū)生產(chǎn)的酒才能叫香檳酒一樣，只有在哥倫比亞生產(chǎn)并且由純手工采摘的咖啡，才能叫做“哥倫比亞咖啡”。哥倫比亞咖啡是少數(shù)冠以國(guó)名在世界出售的原味咖啡之一。在質(zhì)量方面，它獲得了其他咖啡無(wú)法企及的贊譽(yù)。

今天哥倫比亞是世界第三大咖啡生產(chǎn)和出口國(guó)，是世界上最大的阿拉比卡咖啡豆出口國(guó)，也是世界上最大的水洗咖啡豆出口國(guó)。

說(shuō)到哥倫比亞咖啡，不得不提一下哥倫比亞咖啡的標(biāo)志，這個(gè)標(biāo)志由三部分組成。

第一部分是背景的三角形，它象征著安第斯山，同時(shí)也暗示著哥倫比亞咖啡中的阿拉比卡種的咖啡的種植區(qū)多屬于高海拔山區(qū)。第二部分是那一頭騾子。請(qǐng)注意它不是驢哦！在哥倫比亞咖啡農(nóng)們實(shí)際就是用騾子來(lái)馱載山上的咖啡。由于哥倫比亞咖啡種植區(qū)的山路很崎嶇，即便是科技發(fā)達(dá)的今天，從海拔1000多米以上，且山路崎嶇的種植區(qū)運(yùn)送咖啡生豆也絕非易事，所以用騾子馱咖啡豆的方式至今仍在延續(xù)。第三部分就是那個(gè)戴草帽的人，這個(gè)人可是有名有姓的，他名叫胡安?瓦爾德茲（Juan Valdez）。人們習(xí)慣稱(chēng)他為“胡安?瓦爾德茲大叔”。胡安?瓦爾德茲是哥倫比亞咖啡種植者的人物代表形象，是哥倫比亞咖啡的標(biāo)志，使其區(qū)別于其他原產(chǎn)國(guó)的咖啡，并被不同市場(chǎng)所接受。為了更好地推廣宣傳哥倫比亞咖啡，哥倫比亞咖啡種植者協(xié)會(huì)（FNC）根據(jù)這個(gè)形象推出了真人版的胡安?瓦爾德茲。如今的胡安?瓦爾德茲大叔已經(jīng)是第三代的真人版了。代表哥倫比亞咖啡農(nóng)的胡安?瓦爾德茲大叔作為哥倫比亞咖啡的形象大使，會(huì)到世界各地為哥倫比亞咖啡做宣傳。胡子、草帽和他身邊的騾子是他的必備行頭。

哥倫比亞的咖啡文化也很獨(dú)特，咖啡是哥倫比亞人的驕傲，哥倫比亞人最喜歡談?wù)摰膸准拢怂麄兡窃?jīng)名列世界前茅的足球，就是他們引以為傲的咖啡了。在哥倫比亞喝咖啡是一種享受，一日3次必不可少。在哥倫比亞，大街小巷還布滿(mǎn)了咖啡館，從早到晚顧客盈門(mén)、座無(wú)虛席。咖啡館絕無(wú)速溶咖啡之說(shuō)，所有咖啡一律現(xiàn)煮現(xiàn)賣(mài)，小姐用精致的瓷碗斟上，恭恭敬敬送到顧客面前，顧客自己隨意加糖。咖啡館室內(nèi)香氣彌漫，碗里咖啡香甜可口，慢慢品來(lái)余味無(wú)窮，難怪當(dāng)?shù)厝藗€(gè)個(gè)嗜之成癖。

哥倫比亞咖啡的品牌也很多，各種品牌都有自己獨(dú)特的口味。另外，以咖啡作為原料的產(chǎn)品也很多，如咖啡糖、咖啡酒、咖啡豆工藝品等。咖啡的喝法也有很多種，有的加奶，有的不加奶，有的是打成沫子，有的是涼咖啡、冰咖啡。

在哥倫比亞你若是拜訪(fǎng)一個(gè)朋友或一位政府官員，首先會(huì)給你上一杯哥倫比亞咖啡，交談中，還會(huì)多次為你續(xù)杯。所以一次拜訪(fǎng)，你會(huì)品嘗好幾杯哥倫比亞咖啡。哥倫比亞的各個(gè)辦公地點(diǎn)，咖啡就像我們的純凈水一樣是免費(fèi)提供的。上班以后，有專(zhuān)門(mén)的服務(wù)員準(zhǔn)備好咖啡。到了10點(diǎn)的時(shí)候上一次咖啡，如果你需要的話(huà)可以隨時(shí)讓服務(wù)員再上。在哥倫比亞喝咖啡就像在中國(guó)喝茶，真可謂無(wú)處不在。

哥倫比亞黃金博物館

哥倫比亞開(kāi)采黃金的歷史悠久，黃金制品工藝精美，素有“黃金之國(guó)”的美稱(chēng)，在安第斯山中還有一個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的湖泊――黃金湖，就連波哥大的國(guó)際機(jī)場(chǎng)也叫黃金機(jī)場(chǎng)。最著名的是黃金博物館。這座博物館主要展示的是哥倫布時(shí)代以前的文化風(fēng)格，館內(nèi)收藏了數(shù)萬(wàn)件古代印第安人的裝飾品和宗教儀式用的器皿。一些貴重的黃金展品則陳列在“黃金大廳”里，人們?cè)谄岷诘沫h(huán)境中走進(jìn)展室，突然燈光通明，在強(qiáng)烈燈光照射下，各種金器放出耀眼的光輝，有如一座黃金宮殿。

哥倫比亞黃金博物館.在波哥大，有一處地方是一定要去的，那就是位于市中心的圣坦德?tīng)柟珗@旁邊的那個(gè)世界上規(guī)模最大的黃金博物館。它在2008年年底經(jīng)過(guò)十年的翻新擴(kuò)建之后重新向世人開(kāi)放。進(jìn)入嶄新的黃金博物館，就仿佛置身于一個(gè)金光閃閃的殿堂，上萬(wàn)件黃金飾品、面具、器皿、祭品等古代文物光彩奪目，靜靜地訴說(shuō)著哥倫比亞這個(gè)“黃金之國(guó)”曾經(jīng)的輝煌。剛踏入博物館時(shí)，大廳內(nèi)一片漆黑，可謂伸手不見(jiàn)五指。隨著腳步的漸進(jìn)，迎面而來(lái)的便是明亮耀眼的燈光，大廳四周玻璃柜里的各種黃金展品，剎時(shí)金光閃閃，光彩奪目。奇妙的是，當(dāng)你以為如臨仙境之時(shí)，悅耳的印第安樂(lè)曲便緩緩四起，仿佛把你帶入神話(huà)般的黃金世界。

哥倫比亞祖母綠寶石

祖母綠被稱(chēng)為綠寶石之王，是相當(dāng)貴重的寶石（五月的誕生石），國(guó)際珠寶界公認(rèn)的四大名貴寶石之一（紅藍(lán)綠寶石以及鉆石）。因其特有的綠色和獨(dú)特的魅力，以及神奇的傳說(shuō)，深受西方人的青睞，近來(lái)，也愈來(lái)愈受到國(guó)人的喜愛(ài)。在眾多硅酸鹽礦物中，唯獨(dú)祖母綠的色彩最為引人，所以倍受喜愛(ài)。

祖母綠自古就是珍貴寶石之一。相傳距今6000年前，古巴比倫就有人將之獻(xiàn)于女神像前。在波斯灣的古迦勒底國(guó)，女人特別喜愛(ài)祖母綠飾品。幾千年前的古埃及和古希臘人也喜用祖母綠做首飾。中國(guó)人對(duì)祖母綠也十分喜愛(ài)。明、清兩代帝王尤喜祖母綠。明朝皇帝把它視為同金綠貓眼一樣珍貴，有“禮冠需貓睛、祖母綠”之說(shuō)。明萬(wàn)歷帝的玉帶上鑲有一特大祖母綠，現(xiàn)藏于明十三陵定陵博物館。慈禧太后死后所蓋的金絲錦被上除鑲有大量珍珠和其它寶石外，也有兩塊各重約5錢(qián)的祖母綠。

祖母綠是5月生辰石，它象征著幸運(yùn)、幸福，佩戴它會(huì)給人帶來(lái)一生的平安。它也是結(jié)婚55周年的紀(jì)念石。

祖母綠是很古老的寶石，在古埃及時(shí)代就已用做珠寶。

哥倫比亞出產(chǎn)的祖母綠，以其顏色佳、質(zhì)地好、產(chǎn)量大聞名于世，是世界上最大的優(yōu)質(zhì)祖母綠產(chǎn)地。哥倫比亞最主要的兩處祖母綠礦床是木佐（Muzo）和契沃爾（chivor），它們分布在波哥大東北約100km范圍內(nèi)，地處科迪勒拉山脈之中。哥倫比亞祖母綠從16世紀(jì)中葉就開(kāi)始生產(chǎn)了，當(dāng)時(shí)祖母綠

礦山屬占領(lǐng)者西班牙人所有，直到1886年才歸為國(guó)有。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，木佐和契沃爾礦山一直是世界上最大的優(yōu)質(zhì)祖母綠供應(yīng)地，壟斷了國(guó)際市場(chǎng)，約占世界優(yōu)質(zhì)祖母綠總產(chǎn)量的80%。

哥倫比亞祖母綠主要產(chǎn)在沉積巖系的方解石納長(zhǎng)石脈之中，圍巖為炭質(zhì)頁(yè)巖和灰?guī)r，含祖母綠的方解石脈、白云石一方解石脈、

黃鐵礦方解石脈一般長(zhǎng)60m，寬0.1一20cm，呈脈狀和網(wǎng)脈狀。祖母綠在含礦脈中呈斑晶狀產(chǎn)出。祖母綠呈柱狀晶體，平均長(zhǎng)2-3cm，顏色為淡綠一深綠。略帶藍(lán)色調(diào)、質(zhì)地好、透明。祖母綠晶體中可見(jiàn)一氧化碳?xì)馀荩籂盥然c和立方體食鹽等氣液固三相包體，這在其它地區(qū)祖母綠中是非常罕見(jiàn)的，只有哥倫比亞祖母綠才有。另外，還常有黃鐵礦、黑色炭質(zhì)物，水晶、鉻鐵礦等包體。一般認(rèn)為以契沃爾

礦區(qū)的略帶藍(lán)色的翠綠祖母綠質(zhì)量最佳，稱(chēng)得上世界最美麗的祖母綠。1969年在哥倫比亞發(fā)現(xiàn)一粒重7025克拉的巨大祖母綠。

哥倫比亞所出產(chǎn)的祖母綠早已聞名于世，而其中一種罕為人知的達(dá)碧茲粒狀祖母綠，更是世上獨(dú)一無(wú)二的。

1946年在著名礦區(qū)穆佐（Muzo）的比亞博蘭卡（Pena Blanca）首次發(fā)現(xiàn)這種罕見(jiàn)的祖母綠寶石―達(dá)碧茲，西班牙文原意是：研磨蔗糖的轱轆。因?qū)毷行挠幸涣呅偷暮诵模纱朔派涑鎏?yáng)光芒似的六道線(xiàn)條，形成一個(gè)星狀的圖案，故因此得名。當(dāng)?shù)厝松钚胚@是神的特別恩賜，每一道線(xiàn)條都代表祝福：健康，財(cái)富，愛(ài)情，幸運(yùn)，智慧，快樂(lè)。因?yàn)閷毷奶厥庑再|(zhì)，故均打磨成弧面型，而不作平面切割。隨著比亞博蘭卡礦區(qū)的關(guān)閉，現(xiàn)存達(dá)碧茲就愈顯珍貴。

現(xiàn)存于大英帝國(guó)，倫敦維多利亞及艾博特博物館的 The star of Andes（安第斯之星）：重達(dá) 80.61克拉。哥倫比亞祖母綠被公認(rèn)為世界上最好的，其顏色為純綠色，少數(shù)為黃綠色或藍(lán)綠色；裂紋較多，晶體中可見(jiàn)一氧化碳?xì)馀荨⒁后w態(tài)氯化鈉和立方體食鹽等氣、液、固三相包體――這一特征只有哥倫比亞祖母綠獨(dú)具，還有纖維狀包體、黃鐵礦包體、黃褐色粒狀氟碳鈣鈰礦包體、石英包體、磁黃鐵礦包體和輝鉬礦包體等。

首都圣菲波哥大

南美洲是片滋養(yǎng)文學(xué)大家的圣土，而哥倫比亞就是這塊圣土中的一個(gè)小國(guó)，這里有著濃郁的歷史文化氛圍。也許哥倫比亞是因?yàn)橄愦嫉目Х群蜕系鹊聂浯涠劽彩屈S金國(guó)傳奇的故土，也是著名作家加西?馬爾克斯著作中馬康多的原型。而提起哥倫比亞，腦袋里首先想起的，應(yīng)該會(huì)是其首都圣菲波哥大。波哥大地處哥倫比亞腹地，保留著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，她曾被譽(yù)為“南美的雅典”，是一個(gè)有著復(fù)雜性格的城市。新城區(qū)的現(xiàn)代化建筑和老城區(qū)富有殖民色彩的建筑在圣菲波哥大的體內(nèi)發(fā)生著劇烈的沖撞。波哥大城北區(qū)是新開(kāi)發(fā)出來(lái)的上流社會(huì)的高尚住宅區(qū)，這里的建筑風(fēng)格偏向國(guó)際化，街道寬闊敞亮，建筑簡(jiǎn)潔大氣，猶如上流名媛般沉穩(wěn)優(yōu)雅，給人一種濃厚的現(xiàn)代氣息。而身處滿(mǎn)是老式建筑的老城區(qū)，感覺(jué)則截然相反，這時(shí)的城市就仿佛一個(gè)暗自懷舊的老人，透著點(diǎn)點(diǎn)的憂(yōu)傷。當(dāng)老城區(qū)廣場(chǎng)大教堂的鐘聲響起，鴿子展翅低飛，不禁讓游人感慨，這樣的場(chǎng)景也許幾百年來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)。也許這里正如文學(xué)作家馬爾克斯形容的那樣，其實(shí)哥倫比亞人是孤獨(dú)的。這片土地上的人們?cè)谥芏鴱?fù)始的興衰中經(jīng)歷了百年孤獨(dú)，也習(xí)慣了這數(shù)百年的孤獨(dú)，并早習(xí)慣以自己的方式排譴孤獨(dú)――走上街頭，走入人群，將內(nèi)心的一切化為舞蹈或圖畫(huà)。他們將內(nèi)心的孤獨(dú)通過(guò)互動(dòng)，從外界那里得到肯定來(lái)消解。這種由內(nèi)心需求外化出來(lái)的藝術(shù)景象異彩紛呈，“南美洲的雅典”稱(chēng)號(hào)于是得來(lái)得毫無(wú)做作。

古城卡塔赫納

如果說(shuō)波哥大是歷史文化的聚會(huì)地，那么卡塔赫納應(yīng)該就是文化作品的靈感圣殿。卡塔赫納建于16世紀(jì)初，位于碧波浩渺的加勒比海南端、三面環(huán)水，除了是哥倫比亞北方重要的港口，還是聞名遐邇的游覽勝地。古老的城堡、教堂等豐富的歷史遺存，經(jīng)典的建筑風(fēng)格，使得卡塔赫納被列入世界遺產(chǎn)名錄。這里擁有無(wú)數(shù)讓人著迷的風(fēng)景名勝和人民風(fēng)情，而不久前去世的憑借小說(shuō)《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的馬爾克斯曾長(zhǎng)期生活在此，他與卡塔赫納城有不解之緣，可以說(shuō)，是卡塔赫納首先讓馬爾克斯名揚(yáng)哥倫比亞。而他的不少巨著如《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》、《關(guān)于愛(ài)情和其他魔鬼》以及《迷宮中的將軍》等都在此完成。

在卡塔赫納的四副面孔當(dāng)中，卡塔赫納的古城區(qū)因?yàn)榫哂歇?dú)特而又可歌可泣的歷史，還完好地保存著十六、十七、十八世紀(jì)建筑風(fēng)格，是城市真正的魅力所在。有人說(shuō)，卡塔赫納是用戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵錘碾打而成的要塞城，走在古城街頭，會(huì)讓人情不自禁地想到曾經(jīng)的殖民者、海盜等帶來(lái)的刀光劍影，以及他們滿(mǎn)載黃金的帆船。古城為了抵御海盜，有著歷時(shí)兩個(gè)世紀(jì)才被修繕的8公里長(zhǎng)城墻，只是如今炮彈已不是出自炮管，而是來(lái)自酒吧，這里成了年輕戀人的聚集地。而城內(nèi)的馬車(chē)廣場(chǎng)，殖民時(shí)期是專(zhuān)門(mén)拍賣(mài)奴隸的市場(chǎng)，廣場(chǎng)周邊人頭攢動(dòng)，時(shí)不時(shí)會(huì)有街頭藝術(shù)家翩翩起舞。這一地區(qū)街道以狹窄著稱(chēng)，而建筑也是一些具有西班牙建筑風(fēng)格的二、三層小樓。

當(dāng)你初來(lái)乍到卡塔赫納，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座西半球最古老的城市擁有四副不同的面孔，通過(guò)這四個(gè)不同的角度，游人會(huì)領(lǐng)略到一個(gè)真實(shí)的卡塔赫納風(fēng)貌。卡塔赫納的第一副面孔與世界其他城市一樣，是一個(gè)現(xiàn)代城市，在現(xiàn)代城區(qū)里，充斥著人們似曾相識(shí)的高樓大廈與馬路街區(qū)；第二副面孔展現(xiàn)的則是一個(gè)美麗古城區(qū)，這里將古要塞和房屋建筑原汁原味地保存了下來(lái)，到處都是鮮明的裝飾、匪夷所思的色彩、舒適宜人的廣場(chǎng)，讓卡塔赫納無(wú)愧于“拉丁美洲最美的地方”的稱(chēng)號(hào)；第三副面孔說(shuō)的是離古城區(qū)不遠(yuǎn)的富人區(qū)，豪華別墅里面住著一些西班牙貴族后裔，這里的房屋大多是西班牙殖民時(shí)期建筑藝術(shù)的代表，至今保持著原始風(fēng)貌；至于第四副面孔，說(shuō)的是貧民區(qū)，和很多拉美大城市一樣，卡塔赫納吸作為哥倫比亞的大型港口城市，吸引了全國(guó)各地的打工者，而打工者的住所也是自成體系。此外，對(duì)游人來(lái)說(shuō)，卡塔赫納瀕臨大海，擁有漫長(zhǎng)的海岸線(xiàn)、湛藍(lán)的海水、金色的沙灘，秀麗迷人的濱海風(fēng)光讓旅行離不開(kāi)游泳、沖浪，屬于拉美式的生活。

哥倫比亞玻利瓦爾廣場(chǎng)

哥倫比亞玻利瓦爾廣場(chǎng)中心屹立著一尊建立了大哥倫比亞共和國(guó)，并出任第一任總統(tǒng)玻利瓦爾塑像，他發(fā)表了舉世聞名的“卡塔赫納宣言”。玻利瓦爾廣場(chǎng)西側(cè)是建于1610年的宗教法庭大廈，這座殖民時(shí)期巴洛克風(fēng)格的雄偉建筑堪稱(chēng)殖民時(shí)期的佳作。如今，這個(gè)古老大廈內(nèi)現(xiàn)辟有一個(gè)歷史博物館和一個(gè)圖書(shū)館。廣場(chǎng)東北角是座古樸、肅穆的大教堂，教堂內(nèi)設(shè)有18世紀(jì)制作的鍍金祭臺(tái)、卡拉拉白色大理石布道壇和造型優(yōu)美的連拱廊。還有位于內(nèi)城東北角的拉斯博維達(dá)廣場(chǎng)，臨海灣一側(cè)是著名古跡的博維達(dá)斯墻，這條長(zhǎng)墻筑于1799年，高約12米，寬15米左右。墻基上有23個(gè)土牢，昔日是關(guān)押囚犯的地方。

哥倫比亞的陽(yáng)光與海灘

因安第斯山脈的起伏變化，又受上升暖氣流影響，該地區(qū)氣候復(fù)雜多樣，哥倫比亞因其絢麗神奇的海灘而聞名遐邇，為那些厭倦了紛繁復(fù)雜的市井生活的人們提供了一個(gè)修身養(yǎng)氣的好地方。而其中比較特別的要數(shù)珊瑚島圣安德烈斯島，這里是潛水愛(ài)好者的天堂，從空中看大海，可以看到大海的7種顏色。此外，這里還有眾多加勒比海式的度假村，絕對(duì)是休閑度假的好地方。作為加勒比海上一個(gè)群島中的一部分，圣安德烈斯島距離哥倫比亞本土435英里（約700公里）。因深受英國(guó)、荷蘭、非洲和西班牙影響，它擁有豐富的本土Raizal文化。當(dāng)?shù)厝耍绕涫亲≡谛〈迩fLa Loma里的人，仍然用克里奧爾語(yǔ)交談。用椰子和埃爾托圖莫樹(shù)制作手工藝品是當(dāng)?shù)氐闹饕L(fēng)俗。在島上，旅客可以騎著小輪摩托車(chē)環(huán)行小島，也可以停下去探索隱匿的小峽谷或者感受椰子樹(shù)的搖曳。該島的海岸形狀向人們暗示著它海里藏匿著的神秘：一個(gè)作為世界生物圈保護(hù)區(qū)一部分的充滿(mǎn)各式魚(yú)類(lèi)的珊瑚礁。值得一提的是，島上最受歡迎的菜肴rondon，這是一道用魚(yú)、絲蘭花、車(chē)前草和面團(tuán)放入椰奶中以文火慢燉制成的燉湯，十分可口。

哥倫比亞的選美

哥倫比亞出美女。不過(guò)人們也許不知道，很多哥倫比亞美女都是“比”出來(lái)的。在世界選美舞臺(tái)上，哥倫比亞小姐幾乎每場(chǎng)比賽都不缺席，還多次榮獲“環(huán)球小姐”等全球選美賽的桂冠；在其國(guó)內(nèi)，各種名目的選美比賽更是多如牛毛，哥倫比亞也因此得了一個(gè)雅號(hào)――“選美王國(guó)”。

哥倫比亞光是全國(guó)性的選美大賽每年就有400多次，選美活動(dòng)的主題名目繁多、各有特色，像傳統(tǒng)節(jié)日、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)甚至一項(xiàng)體育活動(dòng)都可以成為選美的主題。如此統(tǒng)計(jì)下來(lái)，哥倫比亞幾乎每天都有選美比賽。人們打開(kāi)報(bào)紙首先閱讀的是有關(guān)選美的報(bào)道，然后還會(huì)津津有味地研究是否要參與投票。就連在監(jiān)獄中服刑的女犯也有機(jī)會(huì)參加選美。不久前，哥倫比亞監(jiān)獄當(dāng)局為鼓勵(lì)女犯人安心服刑，脫胎換骨重新做人，在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦了“監(jiān)獄之花”評(píng)選活動(dòng)，據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道說(shuō)，女犯參加者踴躍，許多落選者表示還要競(jìng)爭(zhēng)來(lái)年的參賽名額。

每當(dāng)收獲季節(jié)，經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)的哥倫比亞人便會(huì)喜氣洋洋地舉辦各種以農(nóng)作物命名的選美比賽。“甜橙小姐”、“木瓜小姐”、“葡萄小姐”等紛紛在媒體上亮相。哥倫比亞盛產(chǎn)咖啡，有“咖啡之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，因此“咖啡小姐”的評(píng)選是全國(guó)規(guī)模最大、影響最大、獎(jiǎng)金最高的選美比賽。選美比賽都是先從鎮(zhèn)開(kāi)始，然后到市里，再進(jìn)入地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)。只有最優(yōu)秀者才能進(jìn)入全國(guó)決賽。可以說(shuō)，哥倫比亞的許多美女選手都身經(jīng)百戰(zhàn)、經(jīng)驗(yàn)豐富。有這么多漂亮姑娘的國(guó)度，自然會(huì)出不少新聞。其中之一甚至與交通安全有關(guān)。據(jù)哥倫比亞交通部門(mén)對(duì)1300名男子進(jìn)行的調(diào)查表明，有32%的受訪(fǎng)者承認(rèn)他們?cè)陂_(kāi)車(chē)時(shí)，會(huì)情不自禁地對(duì)路邊的漂亮女性多看兩眼。而這便成為導(dǎo)致該國(guó)車(chē)禍的第二大原因。

選美在哥倫比亞形成一種時(shí)尚，也成為很多普通家庭脫貧的快捷方法。一旦家中的女孩在選美中獲勝，命運(yùn)之神也許就會(huì)從此降臨，使她成為名利雙收的幸運(yùn)兒。此外，在拉美國(guó)家，美女從政也并不鮮見(jiàn)，在世界級(jí)選美比賽中獲勝的哥倫比亞姑娘薩寧，就曾經(jīng)當(dāng)選過(guò)外交部長(zhǎng)。

在哥倫比亞的許多家庭里，女孩從三四歲開(kāi)始就接受選美心理的培養(yǎng)，參加健美、舞蹈等訓(xùn)練。待長(zhǎng)到七八歲時(shí)，家長(zhǎng)就開(kāi)始為她尋找有名氣的“選美學(xué)校”，接受站姿、走步、微笑、眼神以及問(wèn)答等專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。盡管內(nèi)容枯燥，甚至要為練一個(gè)形體動(dòng)作流汗流淚，但很少有人會(huì)打退堂鼓。

此外，這些少女還借助整容手術(shù)來(lái)為自己拉票，哥倫比亞的整容業(yè)也因此日漸興旺起來(lái)。據(jù)說(shuō)，一個(gè)整容手術(shù)要花費(fèi)數(shù)千甚至上萬(wàn)美元，其中包括請(qǐng)專(zhuān)家修牙、隆胸、去骨和抽脂等項(xiàng)目。賽場(chǎng)上的很多美女就是這樣被制造出來(lái)的。即便如此，在選美比賽中取勝的幸運(yùn)兒依然是少數(shù)，絕大多數(shù)哥倫比亞少女在經(jīng)歷了舞臺(tái)上的絢爛后還是要回歸平凡的生活。

哥倫比亞的個(gè)性球員

哥倫比亞球隊(duì)有建樹(shù)的不多，卡利美洲隊(duì)雖是國(guó)內(nèi)霸主，但在洲際比賽上卻表現(xiàn)不佳，麥德林競(jìng)技和卡爾德斯雖曾問(wèn)鼎南美解放者杯，但回到國(guó)內(nèi)便沒(méi)有了霸氣。1993年，哥倫比亞隊(duì)曾在FIFA榜上名列第一，甚為風(fēng)光，可來(lái)到了世界杯賽場(chǎng)，他們帶給球迷的只是花拳繡腿的印象。不過(guò)這些都沒(méi)有影響哥倫比亞培養(yǎng)出著名的性格球員，他們或奔放不羈，或桀驁不馴，或天賦異稟，或極富傳奇，構(gòu)成了哥倫比亞足球的亮麗風(fēng)景線(xiàn)。

南美三大“瘋子”門(mén)將之一的伊基塔。突出特點(diǎn)是喜好在外控球，積極參與進(jìn)攻，而且表演欲極強(qiáng)，綠茵場(chǎng)似乎永遠(yuǎn)只是他的個(gè)人舞臺(tái)。不過(guò)伊基塔也有出洋相的時(shí)候，在1990年世界杯上，“瘋子”在米拉面前大秀腳法，被經(jīng)驗(yàn)老到的“非洲大叔”輕松斷球，射門(mén)得分，狂喜的米拉和狼狽的伊基塔從此留在了球迷的記憶中。表演仿佛是伊基塔最熱衷的事情，在1995年9月的國(guó)際友誼賽上，英格蘭人的一腳吊射直奔球門(mén)，此時(shí)的伊基塔并不撲救，而是在球快要入網(wǎng)時(shí)，突然騰空魚(yú)躍前傾，用雙腳的腳后跟將球勾出，現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然，伊基塔的激情、技術(shù)和天才的創(chuàng)造力在那一瞬盡顯無(wú)疑。他是球場(chǎng)上的“瘋子”，但他瘋得可愛(ài)，甚至瘋出了

一種足球藝術(shù)，溫布利球場(chǎng)里的“蝎子擺尾”成為了足球史上最經(jīng)典的一幕。當(dāng)時(shí)的哥倫比亞隊(duì)還有一名性格乖張的球員――烏蘇里亞加，這個(gè)昵稱(chēng)“鴿子”的天才前鋒也是個(gè)悲劇性的球員，他的進(jìn)球幫助麥德林競(jìng)技捧起了解放者杯，他的進(jìn)球也幫助國(guó)家隊(duì)在世預(yù)賽附加賽上脫穎而出，但他自由散漫，還吸食可卡因，最終死于街頭槍?xiě)?zhàn)，令人唏噓不已。阿斯普里拉是哥倫比亞最有名的球星之一，風(fēng)一樣的速度和瀟灑狂野的前空翻是他的標(biāo)簽，雖然進(jìn)球效率偏低，狀態(tài)又時(shí)好時(shí)壞，但正是由于他的到來(lái)，默默無(wú)聞的帕爾馬成了意甲炙手可熱的球隊(duì)之一，而哥倫比亞人的超級(jí)遠(yuǎn)射更是終結(jié)了AC米蘭隊(duì)58場(chǎng)不敗的神話(huà)。

哥倫比亞球員舉止怪異，但球技十分精湛，巴爾德拉馬便是旗幟性的人物。曾兩次獲得南美足球先生的偉大10號(hào)，腳法精準(zhǔn)、控球能力出色，“金色爆炸頭”讓他得到了“金毛獅王”的綽號(hào)。巴爾德拉馬慢和懶的風(fēng)格全球聞名，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻偏偏是他站在最合適的位置上。馬拉多納曾贊美“金毛獅王”是個(gè)完全用大腦踢球的天才，而1978年世界杯冠軍阿根廷隊(duì)主教練梅諾蒂更是將“足球歷史上唯一能站立不動(dòng)的踢球者”的美譽(yù)送給了巴爾德拉馬。雖然慵懶的作風(fēng)沒(méi)有妨礙“金毛獅王”踢出漂亮足球，但也決定了他追求的只是安逸，在法甲蒙彼利埃和西甲巴利亞多利德的短短四年是“獅王”全部的旅歐經(jīng)歷，他的大部分職業(yè)生涯都留在了美洲大陸。“黃金一代”過(guò)后，哥倫比亞足球漸漸青黃不接，球星們的個(gè)性也被抑制住了。國(guó)米中堅(jiān)科爾多巴是近十年來(lái)哥倫比亞足球的代表人物，他作風(fēng)勇猛，在場(chǎng)上兢兢業(yè)業(yè)，雖然1.73米的身高使他在綠茵場(chǎng)上并不起眼，但這也許是他最大的“個(gè)性”了。

新一代的哥倫比亞球員更加歐化，也更加現(xiàn)代化，薩帕塔已是烏迪內(nèi)斯的主力，蘇尼加也在那不勒斯站穩(wěn)了腳跟，F(xiàn)M頭號(hào)潛力妖人法爾考則加盟了波爾圖，年輕的哥倫比亞人正在沿著前輩的足跡，開(kāi)拓著自己的道路，不久的未來(lái)，他們必將成為新的“黃金一代”。

知識(shí)鏈接

迪斯蒂法諾的糾紛

1949年，迪斯蒂法諾由河床隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)至哥倫比亞百萬(wàn)富翁隊(duì)，并在這里取得了巨大的成功。他的大放異彩引起了西班牙雙雄的注意，最先動(dòng)手的是巴薩，他們搶先一步和百萬(wàn)富翁隊(duì)主席塞尼奧爾達(dá)成了協(xié)議 皇馬也不甘落后立即找河床隊(duì)磋商。由于當(dāng)時(shí)哥倫比亞足協(xié)脫離了國(guó)際足聯(lián)，百萬(wàn)富翁隊(duì)的合約也就沒(méi)有合法性，理論上迪斯蒂法諾還是河床的球員。兩大豪門(mén)為此爭(zhēng)吵不休，一直鬧到了西班牙足協(xié)。足協(xié)也無(wú)可奈何，只得判迪斯蒂法諾在兩隊(duì)輪流效力，然而這又遭到了球員本人的斷然拒絕，最后巴薩主動(dòng)放棄了爭(zhēng)斗 皇馬在這場(chǎng)“德比戰(zhàn)”上贏得了勝利，他們得到了俱樂(lè)部史上最偉大的球員。

艾倫?漢森的怨念

在1994年世界杯小組賽上，埃斯科巴在對(duì)美國(guó)隊(duì)的小組賽中攻入了一個(gè)烏龍球，直接最終導(dǎo)致哥倫比亞隊(duì)無(wú)緣淘汰賽。蘇格蘭足球名宿艾倫?漢森在賽后發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“踢人這個(gè)烏龍球的球員犯下的錯(cuò)誤足以挨子彈。”但之后他迫于壓力對(duì)此言論公開(kāi)表示道歉。可是+天后一語(yǔ)成讖，埃斯科巴在麥德林郊外被槍殺，時(shí)至今日人們也不清楚兇手究竟為何殺人，但可以確定的是漢森的怨念或多或少地影響了事態(tài)的發(fā)展。

哥倫比亞花卉節(jié)

哥倫比亞第二大城市麥德林，每年5月都會(huì)舉辦花卉節(jié)，目前已成功舉辦了52屆。花卉節(jié)的宗旨是向世界展示鮮花貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要性。花卉節(jié)以巡游的形式進(jìn)行，花農(nóng)背著自己制作的花牌在廣場(chǎng)巡游，最重的竟然超過(guò)了140公斤。

吉他槍

吉他，相信大家并不陌生，可這把產(chǎn)自哥倫比亞的吉他不是普通的吉他，而是由AK-47自動(dòng)步槍改裝而成的。

槍管變成了電吉他的指板，而彈夾上裝上了音量控制旋鈕，槍托則變成了音頻線(xiàn)的插孔。萌生這個(gè)創(chuàng)意的是波哥大的音樂(lè)人塞薩爾?洛佩茲，他見(jiàn)到大街上的哥倫比亞士兵手握步槍的姿勢(shì)和歌手們握吉他的姿勢(shì)很像，于是產(chǎn)生了這個(gè)想法。他的出發(fā)點(diǎn)是期望槍支能由殺人的武器變成給人們帶來(lái)美好享受的樂(lè)器，從而呼吁人們放棄屠殺。追求和平。

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