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績效考核審核意見

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績效考核審核意見范文第1篇

論文摘要;建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動建構(gòu)作用。這對作為成人學(xué)習(xí)者的高校英語教師的啟示是,他們要提高自舟素質(zhì),就要做到一個“樹立”,兩個“學(xué)會”,三個“重視”。

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深人,社會各行各業(yè)對那些懂外語、善交際人才的需求日益增長。因此,如何有效地提高學(xué)生的外語交際能力,成了外語教育界人士探討的熱門話題。改革大學(xué)外語教育已成為人們的共識,無疑這對英語教師的素質(zhì)也提出了更高的要求。夏紀(jì)梅指出,“我國大學(xué)英語教改的核心問題之一是教師質(zhì)量問題。”戴曼純、張希春也認為,“充足的合格的師資是保證大學(xué)外語教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。”在這樣的形勢下,探討如何提高大學(xué)英語教師的素質(zhì)具有十分重要的意義。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義(Constructivism)學(xué)習(xí)理論是認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支。它最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(Piaget)在20世紀(jì)60年代提出。后來,許多心理學(xué)家和教育家,如維果斯基(Vygotsky )、奧蘇貝爾(Ausubel )、布魯納(Bruner)等又從認知結(jié)構(gòu)及個體的主動性在建構(gòu)知識過程中的作用等方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論,從而形成了比較完整的理論,也為具體應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。近年來,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點已滲人到教育目標(biāo)確定、教育政策的制定以及教育改革、教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計等的方方面面。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論已成為當(dāng)今最具影響力的學(xué)習(xí)理論之一。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)并不是信息簡單地從外到內(nèi)的單向輸人,而是通過新信息與學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗雙向的相互作用而實現(xiàn)的,也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動過程。由于學(xué)習(xí)是在一定的情景即社會文化背景下,借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情景”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。建構(gòu)主義還認為,學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆R蔀橐饬x的主動建構(gòu)者,就要求學(xué)生在建構(gòu)意義過程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義,主動去收集并分析有關(guān)信息和資料,對所學(xué)習(xí)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證;要把當(dāng)前所學(xué)的內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已知道的事物相聯(lián)系,并對這種聯(lián)系加以認真思考。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動建構(gòu)作用,對學(xué)生的學(xué)習(xí)是如此,對作為成人學(xué)習(xí)者的高校英語教師更是如此。因為他們提高自身素質(zhì)的過程其實就是一個不斷建構(gòu)自己知識和能力的過程。

二、高校英語教師如何提高自身素質(zhì)

教師素質(zhì)是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的,決定其教育教學(xué)效果,對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。戴曼純、張希春認為,大學(xué)英語教學(xué)以學(xué)生為中心的新模式下(尤其是多媒體輔助外語教學(xué)模式下),合格的教師應(yīng)具備以下素質(zhì):首先,有過硬的基本語言功,聽、說、讀、寫、譯俱佳,口頭表達能力強;其次,懂教育理論,了解學(xué)生的心理及二語習(xí)得的基本規(guī)律;第三,了解中西文化,能將文化內(nèi)涵滲透在英語教學(xué)中;第四,掌握現(xiàn)代教育技術(shù),能用多媒體計算機輔助教學(xué)手段;第五,不斷更新教學(xué)理念,緊跟應(yīng)用語言學(xué)理論的發(fā)展。

我們認為,高校英語教師要不斷構(gòu)建起上述素質(zhì),成為一個受學(xué)生歡迎的教師,就要做到:一個“樹立”,即樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念;兩個“學(xué)會”:學(xué)會反思,學(xué)會合作;三個“重視”,即重視專業(yè)知識和跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí)、重視教學(xué)與科研相結(jié)合、重視以計算機為載體的多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)掌握。

1.樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。

信息化是當(dāng)今社會發(fā)展的一個趨勢,我們正步入以信息技術(shù)革命為中心的信息社會。信息化要求教師不但應(yīng)具備迅速篩選和獲取信息的能力,而且應(yīng)具有創(chuàng)造性地加工和處理信息的能力,并且能將此種能力運用到教育和教學(xué)中去。這使得廣大高校英語教師面臨著全新的挑戰(zhàn),他們的知識結(jié)構(gòu)面臨一次全面的重新整合,無論是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)還是跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu),都需要調(diào)整、充實、提高。從大學(xué)生方面看,他們很快會承擔(dān)起建設(shè)社會主義國家的重任,所以更需要有適應(yīng)信息社會的能力。“教學(xué)生之所學(xué)”是高校英語教師義不容辭的責(zé)任。所以,他們的工作永遠沒有停滯不前的時候,他們只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地追求,才能跟上日新月異的發(fā)展形勢,才能真正肩負起培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的重任。因此,高校英語教師必須要樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念,主動去建構(gòu)符合時展特征的知識結(jié)構(gòu)。

2學(xué)會反思。

何謂“反思”?它指的是教師以自己的實踐過程為研究對象,來對自己所做出的行動、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。Ruddock(1984)指出,“不檢查自己的實踐就是不負責(zé)任,而把教學(xué)看作實驗、對自己的行動加以監(jiān)視,才是負責(zé)的專業(yè)行為。”高校英語教師要特別反思自己關(guān)于教師角色的信念、關(guān)于學(xué)習(xí)者的信念以及關(guān)于學(xué)習(xí)的信念。許多證據(jù)表明,教師的信念比教師的知識更能影響其教學(xué)計劃、各種課堂決定以及課堂實踐。因為教師總是帶著自己對學(xué)生、學(xué)習(xí)和教育那種根深蒂固的信念走進課堂的,正是這種信念支配著他們的教學(xué)行為。教師需要通過反思將這些隱含的信念表現(xiàn)出來,從而有意識地調(diào)整自己的教學(xué)行為。教師反思自己行為的一個有效辦法就是記教學(xué)日記。記教學(xué)日記有兩個好處:為日后進行反思而保留教學(xué)過程中的顯著事件并記錄當(dāng)時的思考;教學(xué)日記本身就可以引發(fā)對教學(xué)的思考,寫日記的過程就是發(fā)現(xiàn)問題的過程。

Barklett (1990 )認為教學(xué)日記應(yīng)記錄“課堂常規(guī)性的和有意義的行為;與學(xué)生的交流;教學(xué)中的重要情節(jié);教師個人生活情況;我們對教學(xué)的認識;對教學(xué)有影響的課堂以外的事件;我們對于語言教與學(xué)的觀點等。”教師除了記日記以外,還應(yīng)經(jīng)常回看日記。在回看日記過程中,教師應(yīng)多問自己幾個“為什么”,比如,作為教師我能做什么?我的那些教學(xué)原則或信念對促進我的教學(xué)有什么用?為什么我要按照這種方法上課?學(xué)生在課堂上扮演的是什么角色?我可不可以用其他的方式來教學(xué)?等等。這樣在記日記過程中的一些不清楚的問題也可能會變得明朗。很顯然,教師記日記和回看日記的過程其實就是去主動收集并分析有關(guān)信息和資料、利用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識意義的過程,這恰好符合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。

3.學(xué)會合作。

按照建構(gòu)主義的觀點,教師反思自己的教學(xué)行為不一定就是純個人行為,還可以與其他人一起進行,即通過人際間的協(xié)作來完成意義的構(gòu)建。然而,在相當(dāng)一部分高校,英語教師之間在教學(xué)上的交流很少,更不用說開展集體備課,所以不少教師有一種“職業(yè)上的孤獨感”。久而久之,這對教師的自身發(fā)展和學(xué)生能力的培養(yǎng)極為不利。高校英語教師應(yīng)該走出自我封閉的圈子,虛心求教,學(xué)習(xí)身邊的或更遠地方英語教師的先進經(jīng)驗。所以我們倡導(dǎo)大學(xué)英語教師間應(yīng)開展合作備課、進行教學(xué)觀摩、相互評課等教研活動。教師在相互觀摩時,應(yīng)抱著“取人之長,補己所短”的態(tài)度去聽課。在課后評議時,先讓上課教師詳細回述上課的步驟、課堂上發(fā)生過的事件。回顧自己的教學(xué)是反思性教學(xué)的初級形式,但十分重要,因為回顧自己教學(xué)的本身,就是審視其起因、掂量其后果的過程。然后聽課教師與上課教師一起分析教學(xué)中還有哪些需要改進的地方。這樣,無論是聽課教師還是上課教師都會有很大的收獲。另外,學(xué)會合作還包括與學(xué)生的合作。教師的任何教學(xué)行為的發(fā)生都是在學(xué)生的參與下完成的,所以良好的師生關(guān)系是保證教學(xué)正常進行的前提條件。而且在如今的信息時代,學(xué)生獲得信息的渠道可能比教師多,所以教師還需要放下架子,不恥下問,這對教師提高自身素質(zhì)也是有好處的。

4.重視專業(yè)知識和相關(guān)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。

李觀儀在談到什么樣教師才是合格的英語教師時指出,合格的英語教師首先應(yīng)該具備堅實的英語基礎(chǔ)、良好的聽說讀寫技能。準(zhǔn)確流暢的語音語調(diào)、全面的語法知識、一定量的詞匯、應(yīng)付自如的聽讀技能流暢得體的說寫技能是最根本的要求。可見,扎實的基本功是高校英語教師開展有效教學(xué)的基本條件。所以高校外語教師應(yīng)苦練基本功,不斷充電,提高自己的專業(yè)水平。

大學(xué)英語課程是一門應(yīng)用性很強的邊緣性學(xué)科,它涉及到語言學(xué)、心理語言學(xué)、社會語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和其他應(yīng)用學(xué)科(如二語習(xí)得、語言教學(xué))等相關(guān)學(xué)科知識。各種英語教學(xué)法如語法翻譯法、直接法、情景教學(xué)法、聽說法、交際教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法以及近年教育界所倡導(dǎo)的折中教學(xué)法(綜合各種教學(xué)法的長處)等的發(fā)展,都與上述相關(guān)學(xué)科的發(fā)展是分不開的。這就要求高校英語教師不僅要有良好的專業(yè)知識,還要掌握上述學(xué)科的有關(guān)理論,了解他們的最新發(fā)展動態(tài)。除此之外,英語教師還應(yīng)多讀有關(guān)外國文學(xué)和外國文化知識的書籍,能夠注意到中西文化的差異,提高自己的人文素養(yǎng)。高校英語教師的專業(yè)知識和這些相關(guān)學(xué)科知識的積累過程就是他們在原有知識的基礎(chǔ)上不斷“順應(yīng)”和“同化”新知識的過程。

5.重視教學(xué)與科研相結(jié)合。

科研工作是大學(xué)英語教師提高自身素質(zhì)的重要途徑,也是教師素質(zhì)的具體表現(xiàn)形式之一。然而一提到搞科研,許多教師總是抱怨工作任務(wù)繁重,沒時間查資料。誠然,由于近年來大學(xué)擴招,而英語又是所有大學(xué)生的必修課,所以高校英語教師普遍上課較多,通常在12至20節(jié)之間。沒時間當(dāng)然是一個因素,但是最關(guān)鍵的原因是許多高校英語教師缺乏科研意識和科研精神,對科研有畏懼感。夏紀(jì)梅指出,在大學(xué)任教必須具備科研能力,只教學(xué)不研究只是“教書匠”。其實,從事英語教學(xué)的高校教師,大可不必舍近求遠,他們完全可以以自己的課堂和教學(xué)對象作為科研對象。因為課堂教學(xué)經(jīng)驗是最寶貴的第一手資料,活生生的課堂教學(xué)對象是最有研究價值的科研對象。比如大一新生剛進校時,由于他們來自全國各地,英語水平參差不齊,特別是那些來自農(nóng)村或邊遠山區(qū)的學(xué)生聽說能力都很差,英語教師該如何開展教學(xué)呢?這是他們有待研究和解決的問題。所以,開展課堂研究的目的不是一定要建構(gòu)某種理論體系、歸納規(guī)律,而在于針對教育教學(xué)中的實踐問題,通過開展研究來解決,以提高教育和教學(xué)質(zhì)量,推動教育和教學(xué)改革的深人,它是職業(yè)教師在教學(xué)和研究領(lǐng)域之間架起的一座橋梁,為他們參與反思性研究提供了實踐的途徑,激發(fā)了他們在教學(xué)實踐中進行反思、探索、研究的能力。不過,在開展課堂研究過程中,教師應(yīng)當(dāng)始終考慮自己的研究是否有利于改善目前存在的問題,是否有利于學(xué)生和教師自身的發(fā)展。

6.重視以計算機為載體的多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)掌握。

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