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博物館設計要點分析范文第1篇

關鍵詞：博物館；陳列；柜內；設計

隨著我國博物館數量的不斷增多，博物館行業的不斷發展，對博物館設計的相關研究有著重要意義。在實際的博物館陳列柜內設計時，設計人員要明白展柜的設計原則和設計理念，對設計的形態和視覺效果進行分析。在設計過程中需要考慮到空間元素、創意元素、參觀者心理元素等。設計人員需要通過獨特的設計來展示陳列品的藝術魅力。

一、博物館陳列展示柜內設計的實際運用

1.陳列展示柜內設計概念。博物館陳列柜內設計指的是在博物館進行收藏品展示的過程中，對相關展品陳列方式的設計。它是博物館進行展示過程中最重要的部分，研究博物館的陳列展示柜內設計對博物館的發展有著深遠意義。

2.展柜的材料選擇。收藏品的陳列展示和展柜的設計形式對收藏品的展覽效果產生直接影響。在傳統的設計過程中，展柜分為木質展柜和金屬展柜。傳統的木質展柜可塑性強，有質感和古色古香的韻味。但隨著博物館行業不斷發展，對展覽品的安全考慮越來越多，木質展柜逐漸被密封性強、安全性高的新材料替代?，F代博物館中的展柜都以金屬展柜為主，在實際的使用中，金屬展柜具有密封性強、安全性高的特點。金屬展柜的密封性有效防止了灰塵、蛀蟲對展品的威脅，同時保證展覽品不易被盜搶。同時，金屬展柜能夠保證燈光均勻，保證展品的藝術效果。

3.陳列展示柜內設計要求。博物館展柜有多樣性，在實際使用中常見的有獨立展柜、壁掛展柜、電動展柜等，這些不同展柜的選擇都是根據展品的實際情況進行的。在設計的過程中，設計人員要對展柜的長寬高進行良好的判斷，因為不同的展品對展柜的大小要求都是不同的。同時，對展品的實際情況選擇展柜的陳列位置。只有良好的展柜設計與合理的陳列展示，才能使展覽品的藝術效果得到展現。在設計的過程中，設計人員首先需要知道展覽品的基本情況，才能依據展品實際情況設計出好的展柜和陳列位置。

4.陳列擺放的要點。展柜和展品如何進行陳列擺放主要依據的是展品的實際情況，根據展品的材質、大小等對展品的陳列進行合理搭配。通?？梢詫⑼活愋偷恼蛊窋[放在相鄰的區域。根據展品的材質、年代、類型進行分區。另外，還可以對展品進行層次分布，營造混搭的美感。

5.設計中心展柜。博物館的陳列設計中需要對中心展柜進行重點設計，中心展柜一般展示重要的收藏品，營造出視覺沖擊感。對中心展柜要進行創新設計。在設計過程中設計人員需要對展示的文物有一定了解，根據中心展品和周圍展品的展柜進行對比設計，營造出視覺效果，讓人耳目一新。

二、陳列展示柜內設計的原則

1.注重展柜的功能性。在實際設計過程中，設計人員要重點考慮展柜的功能性。博物館展覽的過程中，展品的陳列是最重要的同時也是反映歷史文化的關鍵。在對展柜的設計過程中要準守國家規定的博物館設計標準，采用新的科技型材料，一方面能加強視覺效果，同時還能夠保證收藏品的安全。比如使用低反射玻璃能夠增加光線效果和減少燈光對文物的損害，又如使用LED燈能夠使文物得到良好的光照效果。展柜設計過程中的功能性就體現在展柜既有一定的美感，又能體現文化內涵，同時需要指出，注重展柜的功能性才是展柜設計的出發點和落腳點。

2.展柜的實用性。博物館展柜的設計需要注重實用性，實用性是展柜設計的效果體現。在設計過程中，設計師需要通過展柜的平面、色彩、空間等元素的設計來展現展品的視覺效果。展柜的材料一定要選擇美觀安全的材料。對于一些展柜的輔工具，設計師可以通過一定的技巧進行隱藏，比如照明用的燈光等可以設計在展柜中不能直接從外部看到的地方，以有效突出展品的美感。

3.柜內輔道具的設計。根據文物形態通常要對文物設計出專用的托架等輔道具，在實際中通常用爪架來支撐固定瓦當陳列，用金屬支架來固定陶俑類文物，用強化玻璃來固定玉器類文物。值得注意的是對于叫脆弱的文物需要注意支架和文物接觸的地方，比如在接觸點上墊上軟橡膠一類的緩沖物，避免因支架對文物造成二次傷害。陳列輔助道具的設計原則是保護和支持文物，此外，這一類道具需要隱藏在展柜中，避免其喧賓奪主。

三、陳列展示柜內設計要素分析

1.文字要素。陳列展示柜內的文字有兩個目的，第一是對陳列物的說明和簡介，主要目的是讓參觀者能夠準確的明白展品的信息，這樣的文字需要規范、簡潔。嚴謹。第二是文字作為一個設計元素，需要對字體、字號、色彩、與圖案的位置進行考慮，起到美觀的作用。

2.圖形的設計。陳列展示柜內的圖形是對文物特點的概括性展示，設計師應該從文物造型和歷史特點進行提煉，設計出緊扣主題和文物特色的圖形。圖形的傳播力度超過了文字語言，使不同國家不同文化背景的參觀者都能對展品產生同樣的第一印象。

3.色彩的設計。陳列展示柜內的色彩設計要以營造氛圍、突出主題為目標。背景的顏色通常從文物的顏色提煉得來。比如青花瓷的展柜通常使用藏青色，陶瓷類文物主要使用土黃色。這樣設計的目的一方面是體現整體感，另一方面具有反射環境光的效果。色彩可以作為陳列照明的補充，使照明的效果更好。

4.陳列展示柜制作費用的測算。根據展示柜的設計需要和相關要求，確定展示柜制作的材料和耗用量。根據市場價格測算成本。設計制作的材料要以安全、耐腐蝕為主，材質要符合施工的安全標準，根據展示柜的預算對展示柜M行設計，合理節約成本，按照預期施工制作。

四、結語

綜上所述，隨著博物館學的不斷發展，對博物館陳列展示柜內設計的研究就顯得日趨重要。好的陳列展示柜內設計不僅能將展品的文化韻味展現出來，給參觀者良好的第一印象，還能體現出博物館的設計理念。在設計的過程中，設計師需要對文物進行良好的把我，針對文物的材料、年代、質感進行陳列展示柜內設計和輔道具的設計。設計過程需要遵守設計要素的原則，設計出美感、安全、符合展品主題的陳列展示柜。

參考文獻：

[1]張樂.博物館陳列展示柜內設計研究[J].南京藝術學院學報（美術與設計），2015，05：201-205.

博物館設計要點分析范文第2篇

[關鍵詞]博物館；文創開發；文化消費

作為中國第一座公共博物館，南通博物苑的建立是中國博物館事業發展史上的里程碑，集聚著南通作為中國博物館事業發祥地的驕傲與榮光。然而，在新形勢下，博物館的傳統優勢逐漸式微，如何在固本守元的基礎上，增強博物館的文創能力，是當前諸多博物館謀求自身發展和搶占文化建設高地過程中亟需思考的問題。

一、博物館文創開發的基本原則

博物館的公益性與社會性決定了其文創開發的社會效益第一性，而文創的發展又有賴于產品和服務對社會消費需求的滿足。這兩點都是博物館文創開發應遵循的基本原則。

（一）以社會效益為前提，強調文化價值的嵌入性

2015年3月20日正式實施的《博物館條例》指出：“鼓勵博物館挖掘藏品內涵，與文化創意、旅游等產業相結合，開發衍生產品，增強博物館發展能力。”在很大程度上改變了博物館長期以來文創產品開發經營“名不正言不順”的尷尬處境，也為博物館發展文創提供了法律和制度保障。而《條例》對博物館在不違背其非營利屬性、不脫離其宗旨使命的前提下，可以從事商業經營活動的明確，也進一步強調了博物館文創發展要以社會效益為前提。

一方面，博物館文創發展的社會效益第一性，決定了文創產品和服務中所嵌入文化元素不僅要能最大限度承載、延伸和普及博物館的文化與理念，始終以“把博物館帶回家”和“推廣地方文化”為根本宗旨，而且要充分嵌入當前的社會文化語境，符合憲法所確定的基本原則和維護國家安全與民族團結、普及科學知識、傳播優秀文化、推動社會文明進步的要求。另一方面，博物館文創發展的社會效益第一性，也決定了文創作為博物館發展的新契機，不僅應是進一步拓寬博物館教育傳播渠道的有效方式，而且是進一步以經營性收入反哺博物館事業的重要手段，通過推進博物館傳統文化資源向文化資本的有效轉化，強化其文化經濟造血功能，能夠為博物館的發展和歷史文化的傳承提供持續有效的動力支持。

（二）以消費需求為導向，強化產品服務的創意性

在符號經濟時代，隨著消費者文化素養和審美品位的不斷提高，各種個性化、差異化和多樣化的需求日益增多，消費者對于選擇與消費文化產品的標準更為嚴苛，①更加注重產品所傳達文化符號及意義對個人文化價值的契合與認同。因此，博物館的文創發展要以消費需求為導向，認真分析人們文化消費的途徑與方式，針對性地對獨特文化元素進行挖掘、提煉以及從內容、工藝、包裝等方面強化創意的融入，打造暗合消費者文化訴求和價值認同的文化產品和文化服務。

同時，我們也注意到在博物館文創產品中那些單純只注重歷史性、知識性的產品或簡單滿足消費者吃、穿、戴、用功能性需求的產品越來越缺乏吸引力，文創產品與服務的創意性越來越為受眾所看重。而這種創意性不僅表現在對所嵌入文化元素現代表達方式的探索，還表現在產品價值的多元呈現，這就要求文創產品既要融合文化元素、現代設計和生活需求，還要兼具歷史性、藝術性、趣味性等。

二、博物館文創開發的基本思路

曾在不同場合多次指出：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”這在一定程度上為博物館提供了文創開發的基本思路。

（一）以藏品為根基，挖掘文化內涵

藏品是博物館的根基，博物館文創開發首先應立足館藏優勢，挖掘具有獨特文化藝術價值和審美教化功能的文化元素，通過設計、加工與再造，生產具有特定文化內涵、實用性強的特色文化產品，不斷拓展自主知識產權產品品類，以滿足受眾層次、角度不同的文化需求。

當前南通博物苑以藏品為基礎的文創開發主要分為三類：一是根據館藏文物的尺寸、造型、色彩制作高仿復制品，主要側重于書畫作品、刺繡作品以及文物器型的復制，如《華簧梟千手觀音像》《羅聘設色觀音像》等為代表的觀音像系列復制品；二是保持文物原有造型及外觀特質，采用不同材質或規格制作的工藝紀念品，如以葫蘆式印香爐外觀為創意元素，設計鑰匙扣、書簽、U盤、便簽夾、吊墜等十余款方圓物語文具套裝，以“圓又不圓，方又不方，個中造型，規矩兩忘”傳遞出對青年學生群體“不為圓滑、方正、規矩所累，活出自我”的美好祝福；三是提煉文物的部分藝術表現特征進行創意再造，如以張秀繡《奉天牧羊圖》的圖案為元素，通過圖案的概念化，設計平板電腦包、麻布單肩包、鼠標墊、團扇等多款生活日用品，以“羊肥水美”表達對生活祥和、無憂的美好祝愿。

（二）以非遺為載體，傳承傳統文化

南通江海文化博大精深的文化內涵、豐富多樣的內容式樣，為博物館文創的發展提供了有效的材料來源，而藍印花布、木板年畫等非物質文化遺產，因其獨特多變的表現形態，更是成為文創產品的有效載體，拓寬了文創的表現形式。

從地方傳統文化中采擷菁華，開發具有明顯地域特征和江海文化特色的文創產品和文化體驗服務，讓受眾充分感受南通江海文化的獨特魅力。如選取博物苑南館建筑造型、謇《家誡》與《營博物苑》詩的書法等元素，融入藍印花布藝術特點，設計花型布料、桌布等地方特色濃厚、實用性強的藍印花布文創產品。

（三）以史料為基礎，突出發展脈絡

一個多世紀前，為實現實業救國、教育救國的理想，張謇在家鄉南通創辦了實業、教育、慈善等一系列事業，并留下了豐富的歷史文化遺存和實物資料。如張謇為創辦各項事業起草的文稿和信函手跡，由張謇創辦的學校為學生頒發的畢業證書，張謇創辦的企業、學校、慈善機構的內外景歷史照片，這些史料也見證了早期南通城市的發展脈絡。

根據這些史料以及對其書法作品的征集與收藏，南通博物苑開發《張謇》《張謇創業基地探源》《筆正文心》等系列圖書，并圍繞張謇清末狀元身份，開發羊毫、狼毫等不同材質的狀元筆，以及酸枝木鎮紙等狀元文房系列產品近十種。同時，結合張謇創辦大生紗廠的經歷與南通中國紡織之鄉的稱號，與南府輕工合作開發系列紡織產品。

此外，與臨時展覽、社會教育活動相結合，突顯文化服務，也是博物館文創產品開發的方向之一，特別是社會教育活動有充實的活動內容、生動的表現形式以及愉悅的參與體驗，為文創產品的開發提供了有力的支持，也是博物館進行文創開發需要重點考慮的方向。

三、博物館文創發展的趨勢

（一）突出現代技術運用

隨著科學技術的提高，數字化和網絡化的營銷渠道和手段已經為廣大消費者所接受，人們生活方式和消費行為習慣也隨之發生極大改變。這就要求博物館一方面要順應技術改變生活、改變文化的潮流，充分借助物聯網、3D打印等新技術和APP等各種渠道，使得文化產品、文化服務的生產、營銷方式更符合受眾對于文化產品內容和文化消費方式的多層次需求。另一方面，也要注重借助技術催生形式多樣的新的文化生產和消費方式，培育出新的消費人群及文化需求，引導和強化消費者對新的文化形式和內容的精神文化訴求。

（二）推進館際互助合作

文創的發展，單靠不同博物館自身的單打獨斗是行不通的，特別是對于中小館而言，要將眾多小舢板打造成文化產業的航空母艦，推進館際互助合作非常重要。館際互助合作更多強調資源的整合，包括文化、人才、資本等諸多方面資源的整合，明確各館優勢資源，優化資源配置，并根據博物館的不同定位，確定具有自身特色的文創思路。對于具有通識性、普遍性的地方文化資源，則可以通過屬地不同博物館間的合作廣集創意，以量產來縮減產品成本，獲得價格競爭優勢，也有利于推動地方博物館文化產業向規模化、集約化的發展。

（三）強化知識產權保護

世界知識產權組織于2007年公布的《博物館知識產權管理指南》，提出博物^的知識產權包括版權、商標權、專利與商業秘密等五個類型。博物館文創產業作為以知識產權為核心的文化產業重要組成部分，其發展有賴于創意的保護和文化的積累，透過知識產權的創造與運用，完成其所欲傳達的文化特色和所欲達成的社會教育宗旨。②因此，隨著博物館文創產業的遍地開花，對博物館文創的知識產權保護與風險規避顯得愈發重要。這就要求文創工作人員首先要強化知識產權保護的法律意識，在文創產品的創作設計階段，要有意識地保留產品設計底稿、圖紙等權屬的相關證據，在作品完成后要對相關文創產品進行版權登記確認；對于計劃長期發展的產品形象、品牌標志等內容申請注冊商標和外觀專利，增大保護力度；對于委托作品、職務作品，應及時與設計人簽訂協議，明確權利歸屬，以減少權利糾紛發生的可能性；在圖像授權、合作開發和出版物授權等合作中，要規范博物館的知識產權授權與運營，對商品設計、審查、營銷等環節，要注重訂立嚴謹的合同條款和規范合同的審批流程，保護和監管博物館文創的授權使用。

[注釋]

①陳東、楊澤林、昝勝鋒：《文化暗合的原理及啟示》，《海南大學學報》（人文社會科學版），2015年第1期，第108頁。

②張惠瑤、賀鳴：《博物館文創衍生品開發與知識產權保護問題研究》，《法制與經濟》，2016年第4期，第29頁。

[參考文獻]

[1]莫逆.文創開發的核心思路與設計要點[J].中國博物館文化產業研究，2015，（00）.

博物館設計要點分析范文第3篇

這一幕真實的發生地點是位于中國消防博物館的防火防災體驗館，館方以這種方式來檢驗大家真實的消防自救能力。“系統檢測有6人次超過1m線高度逃生，0人次撥打119報警電話，0人次按下電梯按鈕，0人次使用過滅火器材，綜合得分20分?！边@是消防檢測系統給出的評價結果。從這些量化的評價結果中可以看到，消防安全教育的形勢依然不容樂觀，同時說明消防安全教育應采用多樣化、立體化的方式來加深大家的理解。這也是中國消防博物館建立的初衷——普及消防知識，弘揚消防文化，發展消防事業。

普及消防知識

中國消防博物館經過多年的籌備，自2010年11月9日起向社會免費開放，是目前我國消防行業唯一的國家級主題博物館，展陳面積近1萬m2，由序廳、古代消防展廳、近現代消防展廳、防火防災體驗館和臨時展廳組成。其中在普及消防知識方面，最有特色的要數防火防災體驗館。

防火防災體驗館位于中國消防博物館的地下二層，在高9m、占地2200m2的空間內，綜合運用了高清投影、電子沙盤模型、數控機械、光電感應、180°弧幕等多媒體展陳技術，模擬現實場景。通過設計城市消防規劃、建筑消防設施、火災體驗劇場、火災應急疏散、家庭火災滅火、119電話報警、地震應急避險、地鐵火災疏散、消防救援結繩、心肺復蘇急救等10個體驗項目，集中反映了居民在日常生活中可能遇到的各種災難和正確的逃生自救知識，為體驗者創造了獨一無二的災難感受。防火防災體驗館將科技性、知識性、互動性融為一體，激發體驗者自覺地參與逃生自救知識學習、保護自身與他人生命的愿望。

比如體驗地震應急避險項目，場景設置在一個酒吧中。在地震來臨之前，體驗者三三兩兩圍聚一桌，或聊天，或觀察酒吧陳設。忽然，大家感到酒吧房屋發生了輕微的晃動，正面面相覷時，耳邊響起了博物館講解員的聲音，“這是發生三級地震的感覺，三級地震一般不會造成太大的破壞力，待會兒大家將感受到五級地震的強度，可與之對比?！惫?，體驗者感受到一陣比剛才更強烈的晃動，酒杯、酒瓶紛紛掉下酒架，花盆、桌椅也七零八落?；蝿咏Y束后，講解員介紹了地震來臨時自救的方法要點，并介紹了目前國際上較為先進的生命安全三角區概念?！爱數卣鸢l生后無法向外逃生時，可以找一個比較堅固的外墻或物體，緊貼其一側，這樣上方的建筑倒塌下來時，在這個較堅固的物體上方得到一個支點的支撐，形成一個相對安全的三角形區域，這個區域在地震中的存活率會較高?！?/p>

在地鐵火災體驗之前，講解員強調說，由于供應地鐵正常運行的高壓電線分布在軌道兩側，地鐵火災逃生時，要盡量從地鐵的前后門撤離，不要從左右兩側的門逃生，以免碰到高壓電。文章開頭提到的劇場火災逃生，是通過體驗者親身參與逃生后的系統反饋點評，再次提醒：火災逃生中要盡量壓低身體，捂住口鼻；盡快撥打119報警電話；如果身旁有消防設施，并會使用時，可先進行初起火災的撲救；火災逃生中一定不能乘坐電梯，要走樓梯。

傳承消防文化

中國消防博物館在承擔普及消防知識任務的同時，也肩負著傳承消防歷史文化的使命。中國消防博物館館長周久經介紹說，雖然各地（如青島、上海）在2000年之后，陸續建立起一些消防博物館，但各地的消防博物館主要針對當地的居民，介紹本地的消防歷史，具有一定的局限性。而中國消防博物館是面向全國，無論是展陳規模，還是藏品數量，都更權威和全面，是我國規模最大的消防博物館。

中國消防博物館的二層和三層，圍繞人類識火、用火、防火、治火的主線，集中展示了從遠古時代到近現代的消防歷史演變，通過一件件珍貴的歷史遺存，全景式地反映了我國的消防歷史文化、重大火災事件、消防組織機構變遷等，是了解我國消防歷史的一部百科全書。

在消防歷史文化的展示形式上，中國消防博物館將其與火災預防、火災警示相結合，利用幻影成像、電子沙盤、繪畫、雕塑、模型、場景復原等手段，展示了千百年來有關火的傳說、火與兵法、火與天文、火與文學等相關知識。還利用圖表、視頻資料，介紹了從古至今的重大火災案例，并通過分析其原因、過程及危害，向人們闡明“防為上、救次之、戒為下”的道理，使參觀者從中認清火災危害、吸取教訓、防患于未然，潛移默化地增強消防安全意識。

中國消防博物館使用模型按比例真實地反映了宋代“潛火軍兵”的歷史場景，這是世界上第一支官辦的專業滅火軍隊，出現于我國宋代長安城內。博物館按比例復原了當時長安城內生活場景的微縮模型，用400個彩色泥塑人再現了宋代“潛火軍兵”生活、操練和救火的場景，場面動靜結合。根據設計的安排，這一微縮模型還可運用燈光和投影屏幕等多媒體手段，按照失火、報警、出動、救火、滅火的劇情進行演示，生動反映了當時先進的城市消防管理。

發展消防事業

作為國家級的防火防災教育基地，中國消防博物館除具備一般消防博物館的功能外，還善于就公眾關注的一些社會公共安全知識加強宣傳。周久經解釋說，近年來，我國先后發生了一些地震、火災、車禍等引起社會廣泛關注的重大公共安全事件，這些災難促使大家主動去學習、掌握如何在這些災難中保護自己的生命安全的技能。因此，中國消防博物館還與國家地震局、國家應急救援中心等部門合作，共同舉辦更有針對性的科普宣傳，或者在觀眾進館參觀時重點介紹地震、火災等的逃生自救知識。

把觀眾吸引到博物館內是一方面，另一方面，中國消防博物館還積極開展“走出去”的科普宣傳活動?！拔覀儾恢故窃跒碾y發生之后集中宣傳，平時也堅持將消防科普知識帶到老百姓身邊，進社區、進學校、進企業、進家庭、進農村。”周久經介紹說，自開館以來，幾乎每個月都要走出去進行一次消防安全培訓。如針對青少年學生接受知識的特點，開展消防科普知識講座，發放可讀、可寫、可看的宣傳資料，舉辦有獎知識問答賽，組織逃生自救演練等活動；對于社區內的居民，側重講解怎樣設計家庭火災逃生路線、怎樣發現家庭火災隱患并消除；對于企事業單位在職人員，由于是青壯年人群，除講解辦公場所的消防安全要求外，還會涉及到一些撲救初期火災、協助他人逃生等內容。

為了更加形象直觀地進行“走出去”的消防科普宣傳，中國消防博物館還購置了充氣式的火場模擬逃生屋、消防宣傳車等方便帶到百姓身邊的科普器材。周久經介紹說，進行消防科普教育時，若用到火場模擬逃生屋，只需將其充氣就可建立起一個相對獨立的空間，大約是一間50m2的屋子，里面有煙霧、燈光、聲音、逃生標識、進出口等，參與者在講解員的引導下可以親身體驗火場逃生的技能要求。而消防宣傳車則是集高層緩降逃生、電器火災撲滅演示等8個科普項目于一體的消防科普設施，消防科普演示增加了趣味性，大大提高群眾的參與度。

博物館設計要點分析范文第4篇

泉州西湖公園位于市區西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分（圖1）。該區處于一片低洼的平原地帶，以往發生較大洪水時，主要靠自然水面及稻田滯洪，俗稱“西北洋”。由于洪澇災害嚴重，引起市委、市政府的高度重視，建設西北洋滯洪排澇工程被列為市人大十二屆五次會議一號議案。從1999年6月起，投資1.7億元，歷時兩年多，建成由三座名橋、三片水域和四座島組成的西湖公園。西湖面積達100hm2，其中水域面積82.28hm2，廣場道路面積1.72hm2，綠化面積16hm2，種植樹種達200多種。西湖繁花錦簇，波光瀲滟，與清源山的翠色相呼應，極具園林之美，是市區具有良好生態環境的湖上園林。西湖公園將滯洪排澇工程和園林景觀合二為一，使泉州市民有了一處休閑的好去處，每天清晨，來這里休閑散步、晨練的市民如梭織，或把茗而談，或競舟而逐，得到社會的廣泛稱譽。

西湖公園不收門票，是一處完全開放的公共綠地，體現了泉州市委政府超前的意識。因此，大門的目的一方面方便公園的管理，另一方面給公園增加一些景觀點，增加其休閑游憩功能，使公園環境與周圍環境更加融洽。

2大門設計要點

一提起園林，很多人眼前就會浮現出小橋流水、樓臺亭閣的景象。古代的園林，無論是皇家園林還是私家花園，其服務的對象是少數權貴階層。對傳統園林的評價標準也是“雖由人作，宛自天開”的詩情畫意。但是現代的城市園林，其服務的對象是眾多的普通市民大眾。對現代城市園林的評價，除了“詩情畫意”的審美功能外，還要看它在多大程度上滿足現代城市居民的日常游憩需要。因此，現代園林景觀不是單純為了美而設計的，而是強調景觀功能，強調為人的日常游憩需要服務，強調滿足人們室外活動和交流對空間和室外家具的要求，并仔細推敲尺度，比例和材料。

公園為了便于管理，界址四周多設園墻和大門，城市公園大門大多位于城市主干道一側，位置顯著，成為城市空間中的一個視覺中心。大門建筑功能很簡單，主要由售票檢票，出入口以及部分小賣、辦公等用房組成，建筑面積要求不太，但由于公園大門是公園內外交通的咽侯，游人進園首先要經過大門。因此，大門建筑功能簡單與環境作用顯著之間的反差，使大門設計常常成為整個公園設計中的難點重點。西湖公園實質是一個城市景觀的改造工程，除了對公園內部綠化進行疏理修飾，增加相應設施外，重點放在了公園邊緣環境景觀的改造上，包括公園周邊道路拓寬改造、周邊違章建筑的拆除、公園封閉式圍墻的拆除，新建通透式圍墻內縱深綠色的疏理改造，其中新增的兩個大門工程結合城市廣場的建設成為改造工程中重要的一環，使這兩座園林建筑成為城市景觀建設的一部分，與城市景觀作一體化設計，它們不僅僅滿足公園的使用要求，而且成為城市主干道沿街景觀中的景點，并與城市空間相融合，創造合適的市民休憩場所。

西湖公園四周環境主要為博覽建筑和居住建筑，她北面為泉州博物館和閩臺緣博物館等文化設施，南和西面是城市新興的居住區。在這樣的城市景觀背景中，園林建筑從設計手法、建筑體量、建筑材料等方面都必須與城市的地域文化相適應。因此，設計手法上以現代構圖原理為基礎，把現代建筑設計理論運用到園林建筑中，把現代建筑設計手法移植到園林建筑中，如立體構成形式、建筑虛構架、灰空間等的運用。同時，公園園林也借鑒西方園林外向型的布局與設計手法，大量增加草坪、樹木、噴泉、廣場等。

3環境分析及設計構思

3.1大門規劃設計中的環境意念

作為建筑小品的大門是位于兩個區域或多個區域之間的節點性建筑。它在不同區域之間起到聯系、通行、標識等作用。它側重的不是其室內的空間關系，也不是室內與室外空間的過渡和穿插，而是重點處理室外空間的關系，或者稱之為群體空間關系[1]。建筑處理的重點體現在開放型的空間布局與城市空間、園林空間的融合與連接上。

3.1.1公園北大門（圖2）

西湖公園的北面是泉州博物館和閩臺緣博物館等文化設施，規劃設計將公園的北門位于泉州博物館的中軸線上，將它們之間的城市交通道路下沉立交，避免道路交通對博物館廣場的影響。北門設計配合泉州博物館館前廣場的尺度和泉州博物館的造型特點，利用一組10m~12m高的墻體組成的牌坊作為博物館館前廣場的界限，平面上采用圓弧曲線構成，形態像廣場上的飄帶，柔和飄溢的曲線與西湖公園的景色融為一體，從而實現了西湖公園開放式的初衷。

大門的左右兩側是對稱布置的管理用房和設備用房，它們通過3m高的片斷式景墻與牌坊式的大門出入口聯系在一起，在這里曲線形的通透式的牌坊式公園出入口與直線形的實體片墻圍合組成的公園輔助用房形成對比張力的美感進一步豐富博物館館前廣場的景觀，同時進一步強化了西湖公園，大門，廣場和泉州博物館的整體感，增加了西湖公園的文化品位。（圖3）

總平面上公園北大門進門不遠有湖面阻擋，空間進深不大，所以大門空間沿東西伸展形成面寬大，進深小的總體布局。

3.1.2公園西大門（圖4）

西湖公園的西門位于泉州郵電小區的對面，這里有大片的新興的具有泉州特色的住宅小區，一條城市交通干道將它們隔開；基于這種環境，公園西門平面上由大門外廣場空間，大門建筑和大門內廣場序幕空間組成。門外廣場是游人首先接觸的地方，與城市空間直接相連，門前交通流量較大，尤其節假日人流、車流更為集中，前廣場負有緩沖交通的作用，大門建筑是公園前廣場空間的構圖中心，并且與公園外城市景觀連成一體，它以公園園林為背景，面向現代城市空間，受到城市景觀的制約，服從現代城市景觀的要求，成為從城市空同到園林空同的過渡。由于西湖公園是一個真正意義上的市民公園，因此門內廣場空間具有約束性空間和開放性空間的兩重性：一方面，市民自由出入公園，門內廣場成為市民茶余飯后集會聊天的場所，因此需要有一個約束性空間來營造這一場所；另一方面，門內廣場需要把游人引向開闊的湖面空間，引導到公園的主干道上，所以門內廣場設計為縱深較大的，以完全開敞的湖面大飄臺作為門內廣場的收尾。這是由于這樣的空間系列，公園入口空間形成一條中軸線：門外廣場——大門建筑——門內廣場——湖面大飄臺——西湖的中心島景區；把市民和游人從城市空間引導到園林空間。

西大門平面與北大門平面異曲同工，大門前廣場為圓弧形平面，三棟經過現代建筑處理手法精心設計的具有傳統泉州民居特點的建筑對稱布置在弧線上，它們分別是入口門房，公園管理辦公室和小賣部；它們通過化整為零的布局方式，不僅有利于表達出建筑意境上的鄉土氣息，而且有利于塑造門前廣場空間的圍合感，避免市政交通等對門內廣場的干擾。（圖5）

3.2大門建筑造型服從于環境

大門建筑一方面屬于園林建筑，它們除了滿足和反映其特殊的功能外，還著重于園林造景的作用，如點景、框景、圍合園林、空間對景、障景等等[2]（圖6，圖7）；另一方面大門建筑也從屬于城市景觀，造型服從于城市區域的整個規劃要求，其造型設計意念、材料都應與城市建筑協調一致。首先，造型的設計手法上充分吸取傳統閩南建筑文化特點，把現代建筑設計理論、設計手法運用到大門設計中，借鑒了泉州傳統民居的形式，以不同體量、材質的墻體組合構成豐富的入口空間（圖8~圖10）；其次，建筑材料上本著“就地取材”的原則，利用現代建筑技術對傳統建筑材料進行加工和再現傳統建筑工藝在建筑上的表達。在石雕的應用上，根據不同的材質而采用不同的手法，燕尾磚花飾與石雕花窗的細膩，裝飾石柱的粗糙給人以厚重充滿力量感的印象，精細的龍騰浮雕墻如畫一樣精雕細琢。（圖11~圖13）

北門和西門建筑設計上，優美有力的弧線生動地體現了時代特色并具標志性，傳統泉州民居元素配以簡潔的構架景墻造型，顯得端莊典雅，氣派不凡。

4結語

通過西湖公園兩個大門的設計實踐，我們可以發現以公園大門為代表的一類完全向城市空間開放的園林建筑與城市景觀緊密聯系，由于城市化進程加快，原來許多市郊綠地變成城市中心綠地，被城市建筑包圍、園林建筑也成為城市建筑的一部分，在園林建筑設計上首先應站在城市景觀設計的高度上來考慮分析，解決了在傳統城市肌理中，新舊建筑文化的融合問題。反映在城市建設中對于歷史傳統的繼承和發揚，體現了古建筑文化的藝術價值如何在現代條件下得到升華，反映了歷史文化古城建筑發展的新趨勢，創造出有現代感有時代特色的園林建筑。

參考文獻:

[1]歐陽國輝.在整體中把握人和環境的需求——岳麓山東大門設計.[J]中外建筑.2003（3），26-27.

[2]彭一剛.建筑空間組合論.中國建筑工業出版社.

博物館設計要點分析范文第5篇

關鍵詞：旅游紀念品；鄉紳；文化古鎮

一、歷史背景和景區的建設

安仁古鎮，位于四川省成都市大邑縣安仁鎮，是一個圍繞劉氏莊園和建川博物館為主要景點的人文古鎮旅游體，其名安仁取自“仁者安仁”，原句來自《論語?里仁》，指出人應有仁愛品德，要把仁愛當做生活的基本準則。其文化內涵在安仁體現的淋漓盡現，也因此對外界有較大的吸引力，例如在抗戰時期，安仁涌現了大量抗日愛國將領，特別是川軍司令劉湘，開啟川軍參與抗日的篇章，并留下“敵軍一日不退國境，川軍一日誓不還鄉”的誓言。這種精神也正是安仁的精神：仁義和勇于開拓的精神。

目前景區共有以五座公館為主形成的劉氏莊園建筑群；以抗戰、紅色年代、民俗和5.12地震紀念館為內容的建川博物館、共品錢幣博物館；以及以安仁戲院、老電影博物館、明軒書棧為主的民國風情街；還有以巴蜀畫派為主要畫家的書畫交流基地；距離安仁古鎮不遠還有大量農產品的采摘農場，例如藍莓、草莓，以及四川地區較為少見的薰衣草農場；可見安仁古鎮是一個較大的人文旅游綜合體，具有成都周邊其它古鎮所沒有的獨特人文背景。

二、現有產品的考察和調研

（一）考察

縱觀安仁古鎮現有的旅游商品，以本地產品為多，但是沒有形成系列，也沒有用上公館文化這樣的文化標簽，即使是本地特產食品豆腐乳-唐場豆腐乳（圖1），曾獲得金獎，也沒有很好的利用其文化背景進行包裝，基本是散裝銷售或者塑料透明瓶外貼金獎商標，沒能真正打出其品牌。類似的產品還有呈現民國時期風情的旗袍店，草鞋店，大多都是全國景點都有的產品，不具有系列化，與其它古鎮的差異性沒均有體現出來。

（二）調研

為確切知道前來參觀的游客對安仁古鎮旅游紀念品的看法，筆者做了實地的調查，雖然調查范圍和時間有局限，但是利用調查后的結果，基本能看出大眾游客對古鎮旅游產品的期望。調查人口男女均半，年輕人和中年人均半，結果與筆者的預想一致，旅游產品的銷售前景比較樂觀，超過半數游客有購買需求，但是現在的游客對于旅游產品的購買趨于理性，對價格比較敏感。購買旅游紀念品出自兩個目的：自己留作紀念或者贈送親友，紀念品本身的價值并不是導致被調查者購買其的主要目的，大部分游客對于紀念品的本土特色更加看重。這也反應出游客將紀念品的“紀念意義”作為第一選擇的原因。同時，通過調研，36歲以上人群是購買主力，他們更傾向于在專營店購買紀念品。通過對這部分人群的分析，36歲人群的消費對象一般為孩子、食品和裝飾品。因此，可以筆者將這些因素作為產品開發的依據。

三、創新的產品開發思考

（一）與歷史文化背景的結合開發具有人文氣息的紀念品

與其它古鎮的旅游產品開發應具有差異性，安仁古鎮有非常強烈的人文背景，特別是公館文化和抗日背景是其它古鎮所沒有的，所以考慮其旅游產品的開發要與其人文背景結合將是比較好的創新點。

1、安仁古鎮的建筑

安仁古鎮的建筑始于唐朝，現在所能見到的建筑基本建造于清朝末期，圍繞著劉氏莊園的主題，是國內目前最大的地主莊園建筑群。莊園的建筑上均有四川地區特色灰塑的裝飾物，例如莊園的標志圖形：蝙蝠和錢幣，意味著“福在眼前”，寓意美好，圖案裝飾效果也很好。同時，也有江浙一帶的“飛來椅”特色的融入到川西傳統建筑物中。建筑風格上結合了中西建筑，既有高墻深院的中式封閉式院落，又有西式哥特式教堂建筑的特征，海納百川的建筑風格，形成特別的藝術效果，也可以說是“西風東漸”的產物，縱觀安仁古鎮的所有建筑物，其有大量中外結合，川西建筑和江浙建筑風格融合的特點。由此可以體現出安仁古鎮所表現出來的公館文化，是一種西式的花園洋房和本地地主莊園的結合，其還具有一種本土鄉紳文化的含義，因此其特征可以總結為紳士的、高貴的、隱私的。這種鄉紳文化，呈現出來的本質就是一種具有鄉土性、文化性、外來性、富貴的、精致的氛圍，旅游產品的開發也應該營造出這樣的氛圍。

2、其它方面

在安仁古鎮的博物展館系列呈現了川人抵抗日軍的不屈不撓和仁義愛國的精神，這類型的相關產品可以開發成生活用品；其中的民俗和生活系列展館也是對時代變遷的呈現，可以以時代為主題進行產品的開發，例如生活用品中的瓷器、搪瓷，結合當下的流行因素進行設計和創新，這樣的產品更適合自用。

此外，川酒文化在中國歷史上具有很重要的地位，酒文化與四川人難以分割，以司馬相如和卓文君、李白著名的川酒，可以與民俗文化或者公館氛圍相結合，開發以情感導向的酒類作為旅游產品的方向；景區還有呈現老式交通工具的“鐺鐺車”，其實就是電車，還有“百樂門”、“油紙傘”等，都是具有民國風情的一些互動的旅游資源，也可以作為產品元素的采集，例如西式糕點文化結合中式的糕點產品可以體現出當時那種中西風格融合的氛圍，建立一種公館文化的體驗式消費，這樣的酒類和糕點的產品適合贈送他人。

（二）包裝的設計和創新

包裝具有兩個重要的意義，一是保護產品，便于儲運；二是促進銷售，增加附加值。因此，筆者提出兩種類型食品禮物的開發：一是公館酒的開發，以重現昔日繁華為主題；二是糕點的開發，以突出公館文化為主。筆者認為對公館旅游產品開發的包裝設計重點在于便攜和易于保存。

1、公館酒

在中國文化中，美好的東西都要與親朋好友分享，酒無疑是中國文化中重要的一個元素。在安仁，酒既有草根文化的屬性，又具有大莊園式的神秘，既有豪放的氣概，又有婉約的情感。筆者認為酒產品以呈現劉氏莊園的“西風東漸”這樣一種融合的氛圍為主，可以采用公館建筑的形態，顏色以體現川西壩子的紅色和黑色為主，每一瓶酒的尺寸不應太大，以免失去攜帶的方便，材質以燒紙玻璃或者琉璃為主，材質的選用也是為了呈現時代的感覺，并且一定要有較高品位的呈現，凸顯“鄉紳文化”的氛圍，讓酒傳遞非物質文化的感受。

2、糕點包裝的開發

游客可以在飲用茶的時候選擇茶點，四川本身就有深厚的“茶館文化”，川派茶館可以結合粵式茶點的方式，將茶和糕點結合起來，利用模型制作精美的糕點，例如糍粑、元宵、蛋糕等，從公館建筑裝飾元素里面取材，例如蝙蝠錢幣的造型，寓意“福在眼前”。消費者也可以將點心裝入禮盒帶走送人，包裝盒可以采用大盒套小盒的方式，多種產品可以由顧客自行挑選組合。包裝形式上，圖案的選擇可以多種多樣，只要能形成系列感就可以成為一種品種去推廣。例如以劉氏莊園五座較大建筑的不同的頂的圖案做多種組合形式的包裝，可以是一組一個到五個小盒的包裝，材料應該選擇符合環保標志的紙質，除了印刷圖案可以采用手繪建筑圖形外，還可以參考建筑裝飾物的形態，形成組合包裝；如果以電車作為要素進行開發，那么可以結合“月份牌”這種元素，做出懷舊的感覺。如果要對現有的旅游產品進行改良，那么選擇對本地腐乳的瓶身設計可以以草編的形式進行改良，還可以結合以漫畫，凸顯其草根文化的感覺。同理，還可以對民國風情街分別做對應的開發。