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文化政治學論文范文第1篇

1、具有很強的實用性

生活化高中政治教學的主要優點之一是具有很強的實用性。生活化高中政治教學以培養學生的實際能力及提升學生的綜合素質為最終教學目標，它能夠通過非常貼近生活的教學方式而令學生知榮辱、明是非、辨善惡、識美丑，對實現教學目標而言非常實用。

2、具有很強的實踐性

生活化高中政治教學的主要優點之二是具有很強的實踐性。生活化高中政治教學的教學重點之一是對學生開展能力訓練，它能夠有效促使學生將課本中的理論知識轉化為實踐操作，從而增加學生的實踐經驗，提高學生的動手操作能力。

3、具有很強的趣味性

生活化高中政治教學的主要優點之三是具有很強的趣味性。在生活化教學之下，學生的學習過程與學習內容都不再局限于課本之內，而是非常貼近生活，非常具有生活當中的樂趣，這能夠大大提高學生的學習興趣，令學生更加愿意主動學習政治。

4、能夠充分發揮出學生的主體作用

生活化高中政治教學的主要優點之四能夠充分發揮出學生的主體作用。生活化高中政治教學的教學理念與教學過程都是以學生為中心、以學生為主體，一切教學目的都是為了學生的發展，這深刻體現出了學生在學習當中的主體作用，大大促進了學生的自主學習能動性。

二、開展生活化高中政治教學的有效措施

1、更新教學理念

若想開展生活化高中政治教學，首先應當要更新教學理念。高中政治教師應當要改變傳統的教學觀念，積極重視起開展生活化教學，不斷學習新的教育思想和教學模式，在實際教學過程中多多組織學生深入到生活當中去實踐、去應用，培養學生的實踐意識。再者，學校領導層也應當重視起開展生活化高中政治教學，要加大對這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進行培訓，以及還可以定期在校內開展一些有關政治課程的實踐活動，鼓勵師生共同參與進實踐學習中來。

2、改變教學模式

一個有效的教學模式能夠大大促進生活化高中政治教學的開展。高中政治教師必須要改變傳統的“灌輸式”教學模式，而多多引入一些如實踐教學模式、合作教學模式、情境教學模式等先進的教學模式，在實際教學過程中不但要重視理論知識的教學，更要重視開展實踐教學，從而在活躍課堂氣氛、增進師生之間的交流溝通、提高學生的學習興趣與學習積極性的同時，使學生擁有更多的結合生活實際進行學習的機會。例如，教師可以讓學生在課下分組開展政治知識的資料查閱和課題研究，然后再讓學生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來，從而讓所有學生都能夠親身參與到政治課程的實踐學習當中。

3、完善評價機制

完善評價機制也是開展生活化高中政治教學的有效措施之一。教師必須要建立一個完善的高中政治教學評價機制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評。例如實踐報告、辯論大賽等理論與實踐并行的方式，都可以是評價學生政治課程學習情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學生的學習現狀與學習當中所存在問題，并找出其解決方案。

三、結語

文化政治學論文范文第2篇

1.1中職學生自身特點決定

中職教育的主體即學生的綜合素質相對不高，其大多數表現為自信心不足，缺少學習的興趣。根據學生的這些特點，傳統的灌輸式教學肯定無法到達目的，往往還會造成適得其反的效果。所以，在中職中實施思想政治教學的生活化是非常有必要的。把作為一門關于社會生活學科的思想政治課還原于生活，讓學生在生活體驗到課堂所學知識的正確性同時又在生活中有所感悟，更好地學習思想政治課，無疑形成了一種良性循環。

1.2當前思想政治教學中存在很多問題

第一，墨守成規式的新課程老教法，教師只以教完課時為目的，不以好教為出發點。較少關注學生對課程的消化量和反饋效果，沒有收到實際效果。第二，課本內容的局限性。目前的思想政治課本，大多數以理論知識為主題，缺少對貼近學生生活的案例分析。使學生感覺到思想政治課刻板、機械，從而缺少興趣。

2實現中職實施思想政治教學生活化的策略

2.1教師角色轉變和教學語言生活化

現代教育學認為，教學過程不只是傳統上的教師“授”和學生“受”，而是師生間共同交流、一起成長的過程。所以，課堂教學要求教師改變以往居高臨下的“權威者”，而應轉向創造公正、平等課堂學習環境的“組織者”，教師在教學中要與學生建立融洽、民主、平等的亦師亦友的新時期師生關系。在課堂教學中，教師要調動起學生的積極性，讓學生都積極參與學習中來，使其主動學習，同時尊重學生的獨立思維，給學生提出否定意見的權利，讓學生從內心上感受到課堂是展現自我、與人溝通的舞臺。總之，就是讓學生感到課堂學習就像生活一樣。良好的教學語言不僅是知識信息的傳輸工具，也是連接師生間心靈的橋梁。中職政治課本來思想性、政策性、理論性等就較強，教師再一味用空虛高大理論教學就會使學生相當反感。因此，在職專的政治課教學中除了用條理性、科學性、邏輯性語言之外，還應逐步增強趣味性、靈活性、生活性的語言使用頻率。教學實踐表明，利用源于日程生活的名人名言、歇后語、民謠俗語、網絡時尚語等來授課，特別有利于提高學生的興趣，達到事半功倍的效果。生活化的語言，不僅會使教師的親和力增強．同時還會活躍課堂氣氛。

2.2教學內容的生活化

葉圣陶先生曾經說過“教材無非是個例子”，也就是說教學中不應該只注重課本的內容和事例。聯系到中職思想政治教學生活化中，教師就要做到與時俱進，勇于創新。把發生在我們身邊的生活資源引入到課堂。這些資源可以涵蓋時事政治、網絡、音像、人力等范疇，既貼近學生的日常生活對學生有足夠吸引力，又能起到讓學生舉一反三的教學效果。例如給學生講解就業指導面試技巧的時候，教師跳出教材中的框架理論，在網上搜集相關面試視頻，剪輯成短片讓學生觀看，讓學生在觀看完每個面試案例之后都進行集體討論。讓他們分析、總結出短片主人公的表現如何？好在哪里，不足在哪里。學生肯定會積極踴躍地提出自己的見解。最后，教師再根據大家的討論結果結合教材理論進行總結。這樣的教學最大化地激發了學生的興趣，活躍課堂氣氛，使學生真實案例中深刻地理解了理論知識。

2.3創作生活化情境

中職生活化教師要倡導開放式的現代課堂教學，有選擇有重點的進行教育情境營造，使學生身臨其境的體驗，最后觸景生情，讓知識融合于體驗之中。生活化情境教學，教師可以讓學生進行演講辯論、歌曲活動、小品表演、角色扮演等。例如講理論聯系實踐一課時，可以讓學生組成兩組進行辯論。“不下水怎會游泳”和“不會游泳怎能下水”辯論過程中既培養了學生的邏輯能力和思維能力，又讓學生明白了理論聯系實踐的重要性。再如在講公民文明禮儀時，單純的講怎么做是正確的是很難增加學生印象的。此時教師可以讓學生在教室里分成兩組，模擬亂扔亂棄的情境，和幾個環衛工人打掃的情境。做完這一切之后，學生就會自己總結出不愛護環境衛生是對勞動者的不尊重和沒素質的行為。至此，模擬情境的效果自然達到了。類似情境的運用，可以讓學生在情境中的體驗中多一份感悟，提高了學生自主的學習能力。使思想政治課堂少了些枯燥的說教，多了些有吸引力的真實。

3結束語

文化政治學論文范文第3篇

教學情境就是一種在生活背景下的情境化教學，其目的就是在學習內容與學生生活間建立具體聯系，使知識點能夠較快地納入學生原有的知識體系，使學生能把知識點理解透徹。而以往的思想政治課教學，多采用“灌輸式”的教學方法，學生更多地采用死記硬背的方法來記住知識點，而并沒有達到真正意義上的理解。正如美國教育家杜威批評的：這好比是“在岸上做動作教兒童游泳”。學生缺少真實體驗，難以調動學生的學習興趣。“學習不信，知而不行”，使得學生習得的知識也只不過是空洞的理論而已。因此，讓學生在最短的時間將知識點弄懂弄透之后并熟記在心是新課改背景下教師在教學實踐中所要達到的目標。所以，按照生活化教學理念的要求，教師在教學過程中應該創設適合生活的教學情境，讓學生在自主活動中體驗和感受。具體做法總結為以下兩點。

（一）實驗法

人們一般認為實驗是中學理化科教學中的專利，人文學科一般很少涉及課堂實驗。這樣理解實驗就過于狹隘了。實驗是對人類社會活動中某一領域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學與生活》中的內外因時，教師可以帶領學生一起做實驗：取等量的水和油同時加熱，發現水比油先沸騰。然后，教師可讓學生邊觀察邊體會及思考其中蘊含的道理，從而得出結論水和油這兩種物體的沸點不同，進而聯系所學知識點，總結出內外因在事物發展中的作用與內外因之間的關系：“內因是事物發展的原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。”

（二）情境再現法

在思想政治課教學中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設置、具體教育活動的組織及多媒體教學手段等創設最佳教學情境，把生活情境和教學內容有機地結合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現教學內容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關于法律法規的內容時，如果僅是通過語言向學生灌輸不應該怎么做，應該怎么做，往往會引起學生的逆反心理，而如果讓學生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現象和違法后的懺悔錄進行再現，這樣不用教師說教，學生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實際生活中做出正確的價值選擇。

二、制作取材于生活的教學課件

眾所周知，“巧婦難為無米之炊。”無論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個道理，沒有充分、生動和質地優良的材料，只有在技術上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎之上結合所要講的知識點，準確地選取和恰當地運用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內容為一體，但課件不應當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應當是內容與形式、圖片與文字相互滲透的統一體，這樣做出來的課件才真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，才能在課件制作時信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經濟生活》中的“恩格爾系數”這一知識點時，為了讓學生深刻理解恩格爾系數與消費結構之間的關系，我從網上搜集了有關資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮消費結構變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費水平不斷提高，消費結構進一步優化的狀況，而且豐富了教學內容，拓寬了學生視野。又如，講授“消費心理面面觀”時，我出示了幾張生活中常見的消費現象的漫畫，從而激發了學生的學習興趣，引發了學生的思考。

三、開發生活化的教學資源

教學資源，通俗地說，是指一切可以幫助學生達成學習目標的物化了的顯性的或隱性的、可以為學生的學習服務的教學組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網絡、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網絡、電視廣告三種教學資源為主來談一談如何開發生活化的教學資源，如何將這些教學資源應用于教學實踐。

（一）社會生活

走進社會生活是構建“生活化課堂”的延續。傳統的中學思想政治課教學，一般只局限于書本和教室。但隨著教學生活化理念的提倡，教師有必要為學生拓寬學習的空間，增加學生實踐的機會。教師可以根據教學的需要，讓學生走進社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻愛心、研究性學習等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學生打開了了解社會的窗戶，豐富了學生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。

（二）網絡資源

網絡技術的發展、因特網的出現，為人類提供了最為廣泛的教學資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強，也縮小了理論與現實的差距。但我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。

（三）廣告資源

文化政治學論文范文第4篇

高中政治教學應該以生活作為主要的開發點，形成源于生活的教育方式。高中政治教學應該以生活作為導入點，加強學生的生活體驗以及人生感悟，不然政治教學會成為無本之木、無源之水。學生的教學活動的展開應該依賴于生活的豐富土壤，將生活教育融合于政治教學活動中，能夠豐富學生的生活體驗、促進學生對生活的思考、也為寫作以及表達提供了豐富的素材。高中政治教學活動的開展，應該"為有源頭活水來"，良好的教學來源于豐富的生活體驗。在生活教育中"教學做合一"，從生活中吸取培養學生素質的營養。因此高中政治教學不能夠脫離生活，從生活中來，到生活中去，將生活體驗與高中政治教學結合起來，形成活潑又豐富的教學內容。

2、政治教學的目的是為生活服務

生活化教學不僅僅是有效的教學方法，也是教學的目標之一。在傳統的教學活動中，形成以考試為中心的教學方式，高中政治課堂教學的主要目標是提升學生的寫作能力以及理解能力，從而在考試中獲得高分，但是這種教學模式導致教學的內容與生活脫節，課堂被稱之為"象牙塔"，專門以脫離生活的理論以及脫離生活的內容作為主要的教學點，忽略了高中政治教學本身的目的。案例：在對《生活與消費》的教學活動中，筆者采用引導的方式，讓學生對于當前的消費行為進行總結，引導學生的認知，從而讓學生對教學產生興趣，認識到消費與貨幣之間的關系，逐步引導，從而達到最終的教學效果。

3、生活化的政治教學方式

傳統的教學方式主要是以死記硬背作為學習以及教學的主要方式，將脫離生活的理論教授給學生，使學生不能夠通過自己的理解掌握知識，忽視了學生學習的熱情以及主觀能動性。在新課標的要求中，高中政治教學的方法應該有所革新，與生活化教學提出的"讀活書；活讀書；讀書活"的要求相一致。生活是最豐富多彩的教學方式，是政治教學的豐富的素材來源，通過活潑有效的生活內容，與教學的內容相結合，能夠形成活學活用的教學氛圍，使學生主動掌握學習的內容。在生活教育中，陶行知先生的主張是"所學的，就是所用的"；因此在教學的活動中，將豐富的生活體驗蘊含在教學中，使學生掌握到學習的樂趣，能夠極大的促進學生的主觀能動性。生活教育的主要方式是"讀活人的書，做活人的事"，這些教育方式的引入，能夠促使學生豐富知識，掌握要領，從而取得事半功倍的教學效果。案例：在針對《依法保護消費者合法權益》這一內容的學習中，雖然教材中已經給了許多學習的案例，但是為了提升教學的有效性，筆者結合當前的消費者權益保護的熱點問題，包括“3•15打假”等問題，將生活中遇到的問題與教學內容相結合，從而提升學生的直觀認知，增強課堂教學的有效性。

4、結語

文化政治學論文范文第5篇

關鍵詞：傳統茶文化;大學生思想政治教育;論域問題;對策

大學生思想政治教育是通過思想觀念、道德規范對大學生進行針對性影響，幫助青少年形成符合社會主義核心價值觀要求的道德標準，對地域文化的傳承和國家核心價值觀的傳達有著決定性意義。針對大學生傳統茶文化與思想政治教育結合的研究是針對高校新課程改革出現的不同思路，是基于民族文化與現代思想政治教育內涵關系衍生出的內容，研究內容更加具體，擁有更強的可操作性。本文主要從論域、論域問題及對策三個方面展開研究，在繼承發揚傳統文化的同時與現代教學實踐結合，確保學生通過接受思想政治教育進一步了解傳統茶文化，使我國傳統茶文化煥發全新活力。在思想政治課中不斷加入新的文化元素，在優化課程結構的同時增加學生對課外知識的掌握量，有助于學生形成符合核心四項要求的“三觀”。

1大學生傳統茶文化與思想政治教育研究的論域

我國傳統茶文化與大學生思想政治教育研究主要集中于：思想政治教育史、傳統茶文化傳承與兩者內在聯系三大論域。

1.1我國思想政治教育史

我國飲茶歷史悠久，品茶作為文人雅士娛樂、社交的重要內容被賦予了豐富文化內涵，其中茶道提倡的君子之道（例如：禮儀、謙讓）等優秀品質，是與大學生思想政治教育內容有著大量交叉的。傳統茶文化中做人做事的道理和古代名人的哲理小故事可以被引申到思想政治教育中，通過生活化場景闡釋理論內涵，使現代高校思想政治教育有血有肉。我國作為古老的禮儀之邦，傳統文化對個體的道德修養有著很高要求，全面學習掌握優秀傳統文化對增強學生綜合素質，發掘我國傳統文化精華有著重要實踐意義。

1.2傳統茶文化的傳承

隨著信息技術的不斷發展，我國傳統文化的傳承發展遇到了前所未有挑戰，人們對傳統文化的過分教條和完全排斥都是片面的。在充分了解傳統茶文化基礎上，實現傳統文化與社會主義核心價值觀結合，是發展特色社會主義文化建設的重要組成。傳統茶文化中強調的和諧有禮，茶藝文化中對生活的熱愛和美的追求是與時代精神相符的，大學生思想政治教育可以有針對地從中汲取養分。

1.3兩者內在聯系

我國傳統茶文化與大學生思想政治教育的內在關系，是以傳統茶文化思想內涵為基礎，將傳統文化精髓與現代高校思想政治教育進行交叉。茶葉的沖泡、飲用過程有的禮儀環節和操作技藝，蘊含著我國傳統君子對生活的態度和與人相處模式。而思想政治教育本質上就是對學生正確價值觀的指引與教育，這和傳統的中華文化中的君子之道是相通的，先賢故事的引導側面激勵學生自發嚴格要求自己，知行合一、謙謙君子等傳統觀念對當代道德觀念的塑造有著重要導向作用。因此，傳統茶文化的傳承和當代思想政治教育本質上都是教人向上。

2大學生傳統茶文化與思想政治教育研究論域存在的問題

2.1傳統茶文化與大學生思想政治教育結合沒有明確認識

隨著信息技術的快速發展，高校學生有機會接觸到大量網絡信息，生活節奏的加快使獨立包裝的快銷飲品受到校園歡迎，品種多樣的飲料選擇使學生忽視茶葉，由于缺乏充分了解特色傳統文化的環境，大學生對傳統茶文化認識普遍不足。青少年是發揚傳承傳統茶文化的重要預備力量，但目前大部分學生對茶文化的了解還停留在影視作品，即使少數喜歡茶飲品學生也更愿意選擇簡便快捷的茶包。對傳統飲茶風俗不夠了解，是傳統茶文化與大學生思想政治教育結合工作開展的最大障礙，一些人認為兩者結合就是單純地把茶文化學習列入思想政治教育課本。這種錯誤的理解使一線教師不相信茶文化理論會對思想政治教育起到積極作用，面對傳統茶文化與大學生思想政治教育結合問題大多老師持懷疑態度。

2.2大學生思想政治教育中忽視傳統茶文化積極作用

思想政治教育是我國提高群眾思想道德水準的重要手段，也是當代大學生的必修公共課程。長期以來采取相對刻板的理論教學和單一的應試考核方式，使思想政治教育內容固化，學生大多通過背誦方式記憶知識點獲得好成績，對測試之外的知識缺乏學習動力。授課教師對常規課程的重視度不夠，工作主要依靠課本“照本宣科”，沒有了解過學生的掌握情況和接受能力，片面采取“老師劃重點，學生背重點”學生對教學新元素的引入比較排斥。授課教師需要認識到大學生思想政治教育中傳統茶文化的積極作用，通過多樣化的考核方式，使學生關注的焦點不再集中如何應付考試，切實提高思想政治教育的影響力。

2.3研究方法存在誤區

由于研究時間較短，我國傳統茶文化與思想政治教育的研究過程存在著一些方法誤區。首先，傳統茶文化涉及范圍廣闊，單純以學科建設角度分析會存在偏差，一些學者將傳統茶文化割裂對應到現代思想政治教育中，斷章取義的理解無法觸及傳統茶文化的真正內涵。其次，文化的創新和融合應當建立在對傳統文化的充分了解上，單純強調理論的邏輯性忽視傳統茶文化所處時代背景，無法幫助學生真正理解傳統茶文化傳達出的時代精神。受錯誤研究方法的影響，我國傳統茶文化理解存在較大差異，口徑不一的研究結果無法很好融入常規教學中，為研究理論的實踐造成很大難度。

3解決論域研究存在問題的對策

3.1明確傳統茶文化與大學生思想政治教育結合方法

傳統茶文化與大學生思想政治教育結合的目的：是希望可以通過文化的碰撞獲得更好的教育效果，因此，兩者結合需要符合大學生思想政治教育特色，通過對傳統茶文化的不斷內化，使兩者達到有機統一。現階段，針對高校對傳統茶文化與大學生思想政治教育結合關注度不夠，應當在具有可操作性基礎上，通過教研活動、主流媒體宣傳等方式確保工作的順利展開。考慮到我國傳統茶文化的豐富內涵不能急于求成，要立足于高校教學實踐穩步展開，使教師和學生有機會充分參與到學科改革中。在實踐中發現問題，解決問題，將傳統意義上比較“枯燥”的思想政治課發揮出最大效果，教學相長，促進教師和學生的共同進步。

3.2在大學生思想政治教育中加入傳統茶文化

在教學實踐中，逐步增加傳統茶文化元素，以課后課題活動、著名典故分享等形式使學生具備基本茶文化常識，逐漸對茶文化產生興趣，避免生硬的在思想政治教育中添加傳統茶文化理論知識。教師應當注重自身業務能力的培養，通過不斷再學習，定期組織茶藝工作者在校展開講座及實踐教學，幫助在校師生對傳統茶文化的發展和蘊含的思想政治內容有所了解。對高校思想政治教育的改革需要校領導和相關部門的大力支持，確保實施開展教學實踐必須的經費和活動場所，從本質上提高學生的綜合能力和對傳統茶文化的理解。

3.3針對研究方法誤區不斷修正

意識到研究方法存在問題，就要帶著問題不斷糾正調整方法，開拓學術事業全面看待傳統茶文化。傳統茶文化的作用不只局限于對已有理論的支持和解釋，其本身依然具有學習價值，需要我們不斷通過研究發掘出有價值的部分。在研究中引入實證，避免單一邏輯推斷可能帶來的謬誤，從實證入手尋找問題、解決問題，在傳統茶文化中更廣泛的應用科學研究方法。

4結束語

大學生傳統茶文化與思想政治教育研究的論域問題及對策，可以在幫助高校進行特色學科建設的同時對大學生傳統茶文化與思想政治教育研究豐富。這種結合利用傳統茶文化涉及的多種知識，寓教于樂達到更好的教育效果，加深大學生對傳統茶文化了解和對思想政治教育的接受度，為弘揚傳統茶文化和現代教育結合提供全面的幫助和可行性平臺。

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