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現(xiàn)代詩(shī)歌賞析范文第1篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；現(xiàn)代詩(shī)歌；賞析；海子

一、中學(xué)生賞析現(xiàn)代詩(shī)歌的盲點(diǎn)和誤區(qū)

由于中學(xué)生受人生經(jīng)歷、閱讀條件和理解能力等方面的限制，他們?cè)谫p析現(xiàn)代詩(shī)歌，特別是理解詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵時(shí)候往往顯得力不從心，存在著盲點(diǎn)和誤區(qū)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的美的同時(shí)，準(zhǔn)確把握作品的感情基調(diào)，深刻理解詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠(chéng)的祝愿他“在塵世獲得幸福”。海子所謂的“面朝大海，春暖花開”只不過(guò)是詩(shī)人眼中或心中的海市蜃樓。試想，“面朝大海”又怎么能看得見(jiàn)“春暖花開”？然而在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的感情基調(diào)理解不夠準(zhǔn)確，他們往往把“面朝大海，春暖花開”理解為一種現(xiàn)實(shí)存在，理解為詩(shī)人對(duì)塵世生活的理想追求，從而錯(cuò)誤地把它確定為自己的理想和追求。

下面，我就以《面朝大海，春暖花開》為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生正確賞析現(xiàn)代詩(shī)歌。

二、了解作者的生平和創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作背景是正確把握作品感情基調(diào)的前提

海子（1964年3月24日-1989年3月26日），原名查海生，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人。《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日，兩個(gè)月后，海子在山海關(guān)附近臥軌自殺。海子的生前至友西川所說(shuō)，海子是一個(gè)有著自殺情結(jié)的人，死亡的意象是他的詩(shī)中一個(gè)重要的命題，而表現(xiàn)其最后自殺意識(shí)尤切的，無(wú)疑是他自殺之前的最后幾首詩(shī)之一，也就是作于1989年3月14日的《春天，十個(gè)海子》

在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)/這是一個(gè)黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛(ài)著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村。

在這里，海子無(wú)疑發(fā)出了死亡的宣告，這是一個(gè)悲傷的海子，陷于死亡而不能自拔；這是一個(gè)絕望的詩(shī)人，一個(gè)破滅而無(wú)任何希望的靈魂

大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無(wú)視黑夜和黎明/你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思。

由此可見(jiàn)，海子所謂的“面朝大海，春暖花開”不能理解為詩(shī)人對(duì)塵世生活的向往，這樣的生活只能存在于詩(shī)人的幻想中。

三、研讀文本是正確把握作品感情基調(diào)的關(guān)鍵

之所以叫做“研讀”是為了區(qū)別于走馬觀花式的閱讀。

現(xiàn)代詩(shī)歌的“詩(shī)眼”有時(shí)就藏在詩(shī)歌的題目中，作品的感情基調(diào)也就集中體現(xiàn)在題目中。所以研讀文本就應(yīng)該從解題入手。正如前文所述，“面朝大海”并不能看見(jiàn)“春暖花開”，或者說(shuō)，當(dāng)抒情主人公“面朝大海”的時(shí)候，他看見(jiàn)的“春暖花開”就只能是海市蜃樓，因?yàn)榇蠛Ｉ蠜](méi)有“春暖花開”，“春暖花開”只能是在“我”的身后。“我”幻想，“我”憧憬，卻始終不能面對(duì)。而詩(shī)人沒(méi)有言明的“身后”卻是一語(yǔ)成讖。

再看正文，詩(shī)中三次出現(xiàn)的“從明天起”、“愿你”以及詩(shī)歌最后一句的“我只愿”是教師引導(dǎo)學(xué)生正確把握作品感情基調(diào)的關(guān)鍵。“喂馬，劈柴，周游世界”，“關(guān)心糧食和蔬菜”，“ 我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這幅圖景即便是塵世生活，也是一種充滿詩(shī)意的田園牧歌式的塵世生活：實(shí)在卻不乏閑適，清苦卻不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉，擺脫孤獨(dú)，那么的確可以算作“一個(gè)幸福的人”了。但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了，“從明天起”意味著“今天”的不如意、不幸福，今天的注定孤獨(dú)、暗淡，注定無(wú)法融入塵世的幸福生活。

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析范文第2篇

詩(shī)歌以升華的激情，凝練的語(yǔ)言，靈動(dòng)的意境，吸引著每一個(gè)熱愛(ài)生命的人。新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”在這一理論的指導(dǎo)下，現(xiàn)代詩(shī)歌賞析題在中考中應(yīng)運(yùn)而生。縱觀2013年全國(guó)各省市中考語(yǔ)文試卷，我們發(fā)現(xiàn)較淺易的、有定評(píng)的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌開始走進(jìn)考卷。具體說(shuō)來(lái)，就是以抒情詩(shī)、哲理詩(shī)或內(nèi)涵深厚的詩(shī)為主，設(shè)題多趨向于詩(shī)歌的內(nèi)容和形式，命題范圍主要有以下幾個(gè)方面： ⑴注意把握現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音等。⑵對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌重點(diǎn)句的理解與品析。⑶詩(shī)歌中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，把握詩(shī)歌中某些形象的象征意義。⑷理解詩(shī)歌的主旨，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)涵。⑤體驗(yàn)作品中的情景和形象，從而達(dá)到情感上的共鳴。

【中考回放】

例1.（2013年湖南省衡陽(yáng)市附加題）閱讀弗羅斯特的《未選擇的路》完成后面的題目。

為選擇的路

弗羅斯特

黃色的樹林里分出兩條路/可惜我不能同時(shí)去涉足/我在那路口久久佇立/我向著一條路極目望去/直到它消失在叢林深處/ 但我卻選了另外一條路/它荒草萋萋/十分幽寂/顯得更誘人/更美麗/雖然在這兩條小路上/很少留下旅人的足跡/雖然那天清晨落葉滿地/兩條路都未經(jīng)腳印污染。

啊，留下一條路等改日再見(jiàn)/但我知道路徑延綿無(wú)盡頭/恐怕我難以再返回/也許多少年后在某個(gè)地方/我將輕聲嘆息將往事回顧/一片樹林里分出兩條路――而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我的一生的道路。

1.結(jié)合句子的內(nèi)容解釋第一節(jié)中兩個(gè)加點(diǎn)的詞。

① 涉足：_______________ ②萋萋： ____________

2.詩(shī)歌中的“路”象征了什么？

3.你怎樣理解這首詩(shī)的主題？

【解析】 本題考查了考生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀理解能力。1題考查了詞語(yǔ)解釋能力，做好本題考生一定分析該詞語(yǔ)前后語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)意思解釋即可。2題考查了考生對(duì)文章題目中的“路”的理解，做好本題需要考生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌的寫作背景以及作者的寫作時(shí)的思想感情，這里的“路”運(yùn)用了象征的手法，不是指自然界的路，而是象征了人生之路。3題考查了對(duì)本詩(shī)主題的理解能力。解答本題可以從以下著手：⑴從詩(shī)歌背景入手。深入了解作者的生平、思想、經(jīng)歷及作品的時(shí)代背景，從而為主題找尋社會(huì)生活的依托。⑵標(biāo)題是文章的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。⑶從詩(shī)歌的感彩入手。體味寫景的詞句的冷暖色調(diào)，進(jìn)而把握作者的思想感情是歡快欣喜，還是憂愁悲傷等。

參考答案：1.①涉足：指進(jìn)入某種生活環(huán)境或生活范圍②萋萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。2.“路”象征著人生的選擇3.提示：詩(shī)人通過(guò)敘述對(duì)森林中兩條路的選擇，說(shuō)明了在人生道路上有許多重大的選擇，一旦確定了要走的道路，就會(huì)決定一生的命運(yùn)。（意思相同即可）

例2.（2013年貴州省貴陽(yáng)市）閱讀上面詩(shī)歌，請(qǐng)從文學(xué)欣賞的一兩個(gè)角度進(jìn)行賞析。

青春寄語(yǔ)

佚 名

孩子，你們的眼眸里

青春在嘩嘩作響

流向那等待開墾的時(shí)光

這是你們的早晨

黎明的歌聲多么嘹亮

希望棲息在陽(yáng)光的肩膀上

你們的夢(mèng)想

還掛在青青的葡萄架上

風(fēng)一吹，一粒粒綠色的青春叮叮當(dāng)當(dāng)

孩子，從現(xiàn)在起

你們要學(xué)會(huì)仰視，要學(xué)會(huì)自強(qiáng)

讓目光永遠(yuǎn)飛向靠近太陽(yáng)的地方

青春美啊

美在熱情

美在力量

美在自信

美在堅(jiān)強(qiáng)

美在血脈里有崇高的理想在流淌

孩子，青春是一支動(dòng)聽的歌謠

它也是人生的一次重要起航

人要活，就活得熱烈，活得充實(shí)

要活得像一團(tuán)火焰，把周圍照亮

任憑千里冰封，鳥獸藏跡

你們也要燃燒出人生的精彩和輝煌

（本詩(shī)有刪改）

【解析】 本題考查了對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析能力。詩(shī)歌賞析可以從語(yǔ)言角度賞析，一定要聯(lián)系全詩(shī)主旨，反復(fù)咀嚼品味，領(lǐng)略含義深刻、雋永的字詞，把握作者煉字煉意的技巧，進(jìn)而通過(guò)調(diào)動(dòng)想象、聯(lián)想、比較等方法來(lái)仔細(xì)品味其深層含義。可以從意境上賞析，意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)歌的主題通常是借助它來(lái)表達(dá)的。詩(shī)人常通過(guò)一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境，或者雄渾開闊，或者蒼涼悲壯，或者清新明麗等。還可以從思想感情反面賞析，賞析時(shí)，可以從感受詩(shī)情入手。在具體分析中，考生如果能正確把握作者的喜憂、愛(ài)恨之情，就能正確判斷作者肯定什么，否定什么，歌頌什么，痛斥什么等問(wèn)題。最后還可以從表達(dá)技巧方面賞析，現(xiàn)代詩(shī)歌的形象性和抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，所以要全面深入地欣賞詩(shī)歌，就必須感悟詩(shī)歌的表達(dá)技巧，了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。考生從以上任選一兩個(gè)角度，用凝練語(yǔ)言賞析即可。

參考答案：1：全詩(shī)洋溢著活潑的生命力，明朗而耐讀，積極而又生氣。詩(shī)歌以一個(gè)未出場(chǎng)的“長(zhǎng)者”對(duì)青年人喃喃細(xì)語(yǔ)的口吻，娓娓道來(lái)，塑造了這位仁慈親切，充滿智慧的尊長(zhǎng)形象。“長(zhǎng)者”在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡青年人要抓住青春的時(shí)光，以積極樂(lè)觀的態(tài)度，梳理遠(yuǎn)大的理想。“希望棲息在陽(yáng)光的肩膀上”“ 讓目光永遠(yuǎn)飛向靠近太陽(yáng)的地方”“ 血脈里有崇高的理想在流淌”“ 燃燒出人生的精彩和輝煌”這一句句諄諄教誨，營(yíng)造了一種情與理有機(jī)統(tǒng)一的深廣意境，表達(dá)了“長(zhǎng)者”對(duì)青年 的激勵(lì)鼓舞和殷切希望。2：全詩(shī)就語(yǔ)言而言，明快有力、辭義暢達(dá)，有些詩(shī)句哲理性強(qiáng)，意味深長(zhǎng)，值得細(xì)細(xì)咀嚼品味。如：“你們的夢(mèng)想，還掛在青青的葡萄架上叮當(dāng)作響”，寫出了青想的青澀，還需要陽(yáng)光的普照，時(shí)間的考驗(yàn)；第三節(jié)連用五個(gè)“美在……”的句式，是“長(zhǎng)者”在對(duì)青春的禮贊，更是長(zhǎng)者經(jīng)過(guò)生活的積淀，歲月的雕刻后對(duì)青春的一種理性認(rèn)識(shí)，五個(gè)“美在……”高度概括了青春的特點(diǎn)――“熱情”“力量”“堅(jiān)強(qiáng)”還有“血脈里有崇高的理想在流淌”，明快有力，淳厚精警。3：全詩(shī)用第二人稱的口吻，親切自然。或排比――寫“青春美在熱情、力量、堅(jiān)強(qiáng)”，或比喻――寫“人要活得像一團(tuán)火焰”，多種修辭手法的運(yùn)用意味深長(zhǎng)，既寫出了青春活潑而有生氣的特點(diǎn)，又寫出“長(zhǎng)者”寄予青年人的殷切希望，值得細(xì)細(xì)咀嚼品味。此外，全詩(shī)押ang韻，韻律優(yōu)美，讀來(lái)朗朗上口。全詩(shī)情真意切，氣貫長(zhǎng)虹，動(dòng)人心弦，引人共鳴。就像一首青春之歌，催人奮進(jìn)。

【解題方法】

1.品味意象，體會(huì)意境

所謂意象，就是寄托作者主觀情思的客觀物象。只有抓住詩(shī)歌的意象特征，才能較好地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。所謂意境，就是作者調(diào)動(dòng)生活積累，運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法，整合各種意象，使主觀的思想感情與客觀的物象相互融合而創(chuàng)造出來(lái)的境界。鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的意境時(shí)，首先要對(duì)詩(shī)歌的直觀形象和畫面進(jìn)行聯(lián)想和想象；其次要從品味詩(shī)歌的語(yǔ)言入手，感悟到詩(shī)歌的意韻之美。一般來(lái)說(shuō)，意境都是由現(xiàn)代詩(shī)歌所選用的意象創(chuàng)設(shè)出來(lái)的。因此，考生在鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)要善于品味意象，從而拓展詩(shī)歌的意境。如果不能體會(huì)其意境，自然也就不可能真正進(jìn)入詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的審美世界。如徐志摩的《再別康橋》，作者面對(duì)康橋的自然風(fēng)光，選取了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“清荇”“柔波”“清潭”“青草”“星輝”“夏蟲”等意象。這些生活中常見(jiàn)的事物在詩(shī)歌中被作者賦予了自己獨(dú)特的感受，這些典型的意象勾畫出了康河的嫵媚動(dòng)人。現(xiàn)代詩(shī)歌的意象和意境解題技巧⑴抓住詩(shī)中的主要景物，概括景物的氛圍⑵分析作者的思想感情。

2.抓住意象，把握主旨

許多現(xiàn)代詩(shī)歌在感情表達(dá)上秉承了古典詩(shī)歌“貴含蓄，忌直露”的特點(diǎn)，作者往往是有話不直說(shuō)，有情不直抒，而是通過(guò)具體意象進(jìn)行委婉曲折的表達(dá)。而現(xiàn)代詩(shī)歌的主旨就是詩(shī)中所表達(dá)的作者的理想志向，所闡述的人生哲理，所蘊(yùn)涵的美好情操，或?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生、對(duì)歷史的總結(jié)等。無(wú)論現(xiàn)代詩(shī)歌的情感和主旨含蓄還是直露，都與詩(shī)歌的意象有密切關(guān)系，所以領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的情感和主旨要立足詩(shī)歌的意象。如艾青的《礁石》就是借“巍然挺立”的礁石形象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)被壓迫人民抗擊舊世界暴力的那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的贊頌。 現(xiàn)代詩(shī)歌思想感情解題技巧⑴指出抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情⑵結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以分析。

3.立足意象，分析語(yǔ)言

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是詩(shī)歌表情達(dá)意的載體。現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言精練，形象，富有音樂(lè)美；在詩(shī)歌鑒賞中，品味語(yǔ)言是基礎(chǔ)。考生應(yīng)該聯(lián)系全詩(shī)主旨，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)略詩(shī)歌的深刻含義，品味雋永的字詞語(yǔ)句。

4.體會(huì)意象，分析技巧

掌握現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀的表達(dá)技巧，⑴從詩(shī)歌的形式入手。不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)。敘事與抒情的類別不同，形式、風(fēng)格也不同。⑵從詩(shī)歌的標(biāo)題入手。標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛。有的標(biāo)題概括了詩(shī)歌的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了詩(shī)歌的線索，有的標(biāo)題奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)。⑶從詩(shī)歌的重點(diǎn)字詞入手。領(lǐng)略含義深刻、雋永的字詞，捕捉到詩(shī)歌中那些最能顯現(xiàn)詩(shī)人感情的字眼，便找到了理解詩(shī)歌的鑰匙。⑷從作品中含有詩(shī)眼的句子入手。這些含有詩(shī)眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)涵及表達(dá)技巧。⑸從詩(shī)歌所選取的意象入手。留心詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的含義，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容。⑹從詩(shī)歌營(yíng)造的意境入手。抓住詩(shī)歌的畫面和氣氛，去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”是什么。⑺從詩(shī)歌的手法技巧入手。理解詩(shī)歌的表達(dá)方式、抒情方式、修辭手法，有助于披文入情。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

一、閱讀下面的詩(shī)歌，回答1-2題。

三片葉子

梅紹靜

三片嫩葉像三只綠色的小鳥兒，

驕傲地站在樹樁上。

樹樁只發(fā)出這一條綠莖，

綠莖上只有這三只小鳥。

多可愛(ài)的小東西啊，

它們還要為砍斷的樹樁歌唱。

即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊，

讓人們永遠(yuǎn)憧憬那被剝奪的滿樹春光。

（選自《梅紹靜詩(shī)集》）

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)的主旨是什么？

2.試對(duì)這首詩(shī)的比擬和象征手法作簡(jiǎn)要分析。

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析范文第3篇

第一步，以相關(guān)背景為依據(jù)，把握解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)

初中教材中所選編的現(xiàn)代詩(shī)歌大都篇章不長(zhǎng)，文詞明白，正因?yàn)槿绱硕腿菀字蛔x到它的表層，而忽略它內(nèi)涵的一些東西。要讓學(xué)生能夠解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵，就必須了解作品的背景――這是能否正確解讀詩(shī)歌思想的關(guān)鍵。《有的人》是一首優(yōu)秀的現(xiàn)代短詩(shī)，詩(shī)中的對(duì)比是淺顯易見(jiàn)的，詩(shī)中相對(duì)的兩種人也是淺顯易懂的，但對(duì)詩(shī)中兩種人的行為和精神實(shí)質(zhì)如果沒(méi)有一定的"已知"來(lái)作為教學(xué)鋪墊，就不是那么容易把握了。所以，課前務(wù)必先讓學(xué)生盡可能充分地了解關(guān)于魯迅的一些情況，諸如其生平經(jīng)歷、作品解讀、世人評(píng)價(jià)等等。尚未讀文，即可集中從"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"中激發(fā)起學(xué)生對(duì)魯迅精神的景仰。有了這個(gè)情感鋪墊，教師輔之講述作者創(chuàng)作此詩(shī)文的背景，教學(xué)這首詩(shī)歌就有個(gè)良好的開端了，學(xué)生對(duì)了解詩(shī)中兩種人對(duì)人民的態(tài)度、對(duì)人生的目標(biāo)、對(duì)社會(huì)的影響以及人們紀(jì)念魯迅的意義就有了很好的依據(jù)。

"良好的開端是成功的一半"，有了有關(guān)背景作鋪墊，對(duì)幫助學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖、詩(shī)歌中形象及思想的把握都起著很大的作用。

第二步，以誦讀為依托，欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美

詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的尖端。現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言精煉、形象、富有音樂(lè)美。余光中《鄉(xiāng)愁》：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的郵票，我/在這頭，母親/在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的船票，我/在這頭，新娘/在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi)梗?在外頭，母親啊/在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的海峽，我/在這頭，大陸/在那頭。

詩(shī)歌句式均勻整齊，回旋往復(fù)，一唱三嘆。

指導(dǎo)誦讀時(shí)，非但要學(xué)生讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，且要吐字清晰，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，把作者用音樂(lè)般的語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)祖國(guó)和祖先的深深眷戀之情"唱"出來(lái)。雖如此，由于每個(gè)學(xué)生的審美角度與表達(dá)方式都不盡相同，詩(shī)歌誦讀就應(yīng)允許個(gè)人對(duì)其節(jié)奏與韻律有不同的理解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己最得意的方式來(lái)誦讀，而不可"框"在一個(gè)規(guī)定的架子里遭受折騰，造就矯揉造作的"異口同聲"。

《鄉(xiāng)愁》中，那承載著詩(shī)人小時(shí)候依戀母親安慰的"小小的郵票"、承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人相思和依偎的一張"窄窄的船票"、割斷了詩(shī)人和母親相見(jiàn)的一黃土，和象征著中華民族深深傷痕的"淺淺的海峽"，以及"這頭"與"那頭"沉重的分離，都是在誦讀的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來(lái)的。有了這個(gè)基礎(chǔ)上，再將學(xué)生引向詩(shī)歌的賞析。

第三步，以情感為主線，體會(huì)詩(shī)歌深層的意蘊(yùn)

可以這么說(shuō)：沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)歌。作者的感情體現(xiàn)在詩(shī)歌里，詩(shī)歌的感情包含在字里行間。

還以《鄉(xiāng)愁》為例：那"小小的郵票"承載了詩(shī)人小時(shí)候的依戀，在互通音訊中詩(shī)人獲得了母親的安慰；那"窄窄的船票"承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的相思和依偎，在往來(lái)中，詩(shī)人填補(bǔ)了感情的缺口；那一黃土割斷了詩(shī)人和母親的相見(jiàn)，詩(shī)人的心靈將歸往何處?……詩(shī)人的這些濃烈的情感，無(wú)不在詩(shī)中的"小"、"窄"、"矮"、"淺"之間得到反襯。

教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，體味作者從字里行間凸現(xiàn)的跌宕的情感波瀾，體味詩(shī)詞深層的意蘊(yùn)。清代王夫之就說(shuō)過(guò)："詩(shī)人以一致之思，讀者各以其情而自得"，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的鑒賞品味應(yīng)建立在學(xué)生自我思考的基礎(chǔ)上，使"詩(shī)人心中之詩(shī)"最終成為"我心中之詩(shī)"。

詩(shī)歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。在《鄉(xiāng)愁》賞析中學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感還會(huì)有怎樣的體驗(yàn)，教師應(yīng)抓住學(xué)生瞬間的靈光，捕捉學(xué)生動(dòng)情的聯(lián)想與想象以達(dá)到教學(xué)目的。

第四步，放飛思維的翅膀，品味詩(shī)歌的意境

所謂"有意無(wú)境不成詩(shī)"。"境"即形象，《沁園春•雪》中"山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高"即是壯闊、豪邁之意境。

引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)歌的"意境"，才能真正意義上品味出作品的詩(shī)美，從而切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)起他們的藝術(shù)鑒賞力。現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的"境"呢?最直接的做法是展示詩(shī)歌的直觀形象和畫面，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。比如賞析《沁園春•雪》時(shí)，輔之展現(xiàn)北國(guó)"千里冰封，萬(wàn)里雪飄"的圖景，假定詞人立于皚皚高原的一個(gè)至高點(diǎn)上，放眼四周，所見(jiàn)所想，由此品味出詞人在"望"所包含上、下、內(nèi)、外的空間里，和"惜"所包含秦、漢、唐、宋的時(shí)間里，所表現(xiàn)出來(lái)的一代偉人的氣魄、胸懷和人格魅力。

其次，從品味詩(shī)詞語(yǔ)言入手，引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到詩(shī)歌意韻之美，也是教學(xué)中能避免架空賞析的一個(gè)好方法。如賞析《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)人提取的幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，將這些意象和"這"、"那"簡(jiǎn)單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起，品味那若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，使學(xué)生在心中產(chǎn)生對(duì)詩(shī)人在相思、別離和相聚間奔波的強(qiáng)烈的共鳴，感受作者那難以言表的哀愁和無(wú)盡的相思。

第五步，以生活為藍(lán)本，展現(xiàn)心中的詩(shī)情畫意

應(yīng)該說(shuō)，我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)在現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作練習(xí)上是重視不足的，許多中考作文要求就有明顯的限制――"文體不限(除詩(shī)歌外)"。在考試的指揮棒指引下，教師極少鼓勵(lì)學(xué)生用"詩(shī)意"的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己生活，甚至是扼殺，不讓寫。應(yīng)該說(shuō)，初中學(xué)生嘗試詩(shī)歌的寫作是可行的。

首先，從理論上講，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生"詩(shī)意"地生活著，對(duì)社會(huì)、世界、生活的關(guān)懷懷有美好的愿望，讓學(xué)生們懂得：我們的情感生活，是在生活中感觸到意趣和美的存在的生活，是遠(yuǎn)離粗俗、鄙陋、愚昧而走向高雅、精致、聰慧的生活。

其二，現(xiàn)代詩(shī)歌文字理解的難度并不大，進(jìn)入詩(shī)歌的狀態(tài)也不難，學(xué)生在大量的朗讀、聲情并茂的反復(fù)朗誦后，是很容易走進(jìn)創(chuàng)作的氛圍與詩(shī)意之中的。

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)；古典意蘊(yùn)；現(xiàn)代精神

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌，有些人認(rèn)為它比較直白，沒(méi)有什么值得深入研習(xí)的。其實(shí)，在思潮之中，現(xiàn)代詩(shī)歌可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)現(xiàn)代思潮“雜交”的產(chǎn)物。對(duì)于這樣一種新生代的文學(xué)樣式，如果僅僅以其文字近乎現(xiàn)代的特點(diǎn)而輕視它，那自然是一種盲視行為。

為此，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的解析，必須還原到古典與現(xiàn)代融合這個(gè)原點(diǎn)。筆者以聞一多先生的《發(fā)現(xiàn)》為例，談?wù)勅绾伍_展中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)。

一、由言及文，理順錯(cuò)綜關(guān)系

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞，很多學(xué)生乃至教師采取的方法是一次性“掃描”。在他們的意識(shí)里，現(xiàn)代詩(shī)歌比較簡(jiǎn)單，讀過(guò)一遍就可以掌握其主要內(nèi)容。其實(shí)，這是學(xué)生在古詩(shī)鑒賞之時(shí)就容易犯的錯(cuò)誤，一直以來(lái)就沒(méi)有改觀，如今“傳染”到現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞領(lǐng)域。這個(gè)問(wèn)題在閱讀教學(xué)中普遍存在，指望著一遍閱讀就能讀懂詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)，這是不切實(shí)際的做法。事實(shí)證明，只有開展?jié)u次的閱讀，理順詩(shī)歌文本內(nèi)蘊(yùn)的關(guān)系，才能算作真正理解了詩(shī)歌。

執(zhí)教《發(fā)現(xiàn)》之時(shí)，教師們習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上概括詩(shī)歌大意，然后體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的思想情感。在課堂教學(xué)觀摩中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師是進(jìn)行了一個(gè)回合的讀與講：學(xué)生整體誦讀詩(shī)歌，講出詩(shī)歌整體內(nèi)容。在這個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)流程中，教師的期望值極高，很希望學(xué)生一次性閱讀之后就能掌握詩(shī)歌內(nèi)容。實(shí)際上，這里透露出教學(xué)領(lǐng)域里現(xiàn)存的一個(gè)“烏托邦”式的理想――教師的教總會(huì)獲得及時(shí)的回應(yīng)，學(xué)生能有豐碩的收獲。就《發(fā)現(xiàn)》而言，教師很希望學(xué)生誦讀過(guò)一遍之后就能掌握其主體內(nèi)容。但是，這個(gè)理想是難以實(shí)現(xiàn)的，一方面是由于學(xué)生個(gè)體之間存有差異，他們的現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀圖式建構(gòu)情況不一；另一方面是由于這首詩(shī)歌充溢著磅礴的情感氣勢(shì)，又運(yùn)用了古典與現(xiàn)代交融的詩(shī)歌表達(dá)方式。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生平心靜氣地開展閱讀，幫助學(xué)生明晰任何詩(shī)歌在語(yǔ)言表達(dá)之時(shí)都會(huì)遵循一定順序的道理。在《發(fā)現(xiàn)》中，詩(shī)人聞一多是由于在國(guó)外深受刺激，生發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱望之情；但是急切地回國(guó)之后，呈現(xiàn)在他眼前的祖國(guó)竟然與他意念中的截然不同，于是由期望到失望、痛苦的心情隨著事件的展開而逐一涌現(xiàn)。如果沒(méi)有針對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的逐字品讀，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解就會(huì)比較膚淺，對(duì)詩(shī)人紛繁復(fù)雜的情感也必然體會(huì)得不夠真切和深刻。所以，由言及文的賞析過(guò)程是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)繞不開的一個(gè)程序。

二、由今及古，透析古典意蘊(yùn)

現(xiàn)代詩(shī)歌具有其現(xiàn)代特性，如果閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌讀不出古典的意蘊(yùn)，那么這樣的閱讀也就必然悖謬于詩(shī)歌這種特殊文學(xué)樣式的魅力。暢游詩(shī)歌殿堂，我們可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌往往都包含著古典的意蘊(yùn)，大家熟知的徐志摩先生的《再別康橋》如此，聞一多先生的這首《發(fā)現(xiàn)》也具有同樣的特點(diǎn)。

從總體上看，這首現(xiàn)代詩(shī)相對(duì)比較直白，但是其中不乏古典詩(shī)歌的一些精華。從開頭來(lái)看，“我來(lái)了”，伴隨著“迸著血淚”的狀態(tài)。可以講，這迸著血與淚的呼喊，表達(dá)詩(shī)人濃厚而深沉的愛(ài)國(guó)情懷。這里雖然沒(méi)有直接描摹眼前祖國(guó)的狀況，但是“這不是我的中華”可使讀者想象得到此時(shí)的中華是如何的殘敗不堪。于是，在這樣的背景下，詩(shī)人熱淚紛飛乃至熱血賁張的情形就凝聚成深沉的意境，也為全詩(shī)奠定了情感基調(diào)。再看結(jié)尾處“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)”，我們也可以想象得出此時(shí)的詩(shī)人情狀――煢然立于青天之下，四處涼風(fēng)侵襲。只不過(guò)，詩(shī)人不是被動(dòng)而頹然地接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，他憤然指責(zé)蒼天，內(nèi)心迸發(fā)的悲怒之氣直逼八面來(lái)風(fēng)。當(dāng)我們將這些現(xiàn)代詩(shī)行用古典詩(shī)歌的方法進(jìn)行品鑒之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中內(nèi)蘊(yùn)的古典之風(fēng)竟然如此迷人、耐人尋味――這恰恰是被當(dāng)今教學(xué)嚴(yán)重忽略的地方。為此，《發(fā)現(xiàn)》這首詩(shī)理應(yīng)帶給廣大師生一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)――透過(guò)現(xiàn)代品古韻。

三、由古及今，領(lǐng)略現(xiàn)代精神

作為現(xiàn)代詩(shī)歌，其表達(dá)方式業(yè)已隨著“五四”之后人們思想的覺(jué)醒、情感的勃發(fā)而悄然發(fā)生變化，其中最為直觀的表現(xiàn)就是直抒胸臆的抒情方式明顯增多。

以《發(fā)現(xiàn)》為例，當(dāng)詩(shī)人發(fā)現(xiàn)眼前的不是夢(mèng)魂?duì)坷@的祖國(guó)之時(shí)，他驚呼“那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖”。其中依然含有意境的營(yíng)造，似乎自己掛在懸崖之上，做著一個(gè)恐怖的噩夢(mèng)，詩(shī)人難以接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。很顯然，詩(shī)人的情感發(fā)展已至極端，用比喻已經(jīng)不能暢敘內(nèi)心的郁結(jié)之氣。于是，直接抒發(fā)出“那不是你，那不是我的心愛(ài)！”再如結(jié)尾之處，“我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)”也是富有情境韻味的現(xiàn)代詩(shī)句。哭的是不堪入目的祖國(guó)母親，叫著的是撕心裂肺的愛(ài)國(guó)赤子，這樣的畫面不能不使任何一位讀者為之動(dòng)容、悲戚。而將自己的心“嘔”出來(lái)，這明顯使用了夸張手法，但又恰如其分地將詩(shī)人此時(shí)的心境直接表白出來(lái)。這是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的真情表達(dá)，也是一個(gè)富有現(xiàn)代精神的知識(shí)分子在民族危亡之際的驚天呼喚和哀嘆。這就是“五四”之后詩(shī)人們所共同具有的現(xiàn)代精神，他們不再滿足于朦朧的表達(dá)，他們需要也實(shí)際運(yùn)用了現(xiàn)代直白的方式直接而率真地抒發(fā)內(nèi)心的想法。這是時(shí)代的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代詩(shī)歌的進(jìn)步之處。

其實(shí)，現(xiàn)代詩(shī)歌不是我們想當(dāng)然的那么簡(jiǎn)單。教師必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)致而縝密的詩(shī)句品讀，理順其中蘊(yùn)含的錯(cuò)綜而復(fù)雜的事件、情感關(guān)系，在反復(fù)的品味中漸進(jìn)地領(lǐng)會(huì)其真諦。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳建英.現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)內(nèi)容的確定與教學(xué)方法的選擇[J].中學(xué)語(yǔ)文，2011，（Z1）.

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析范文第5篇

1.聯(lián)系創(chuàng)作背景，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的思想感情傾向作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，理解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理。2.通過(guò)賞析現(xiàn)代詩(shī)歌中感人的形象，說(shuō)出自己的個(gè)性體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理。3.通過(guò)品味詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言，把握關(guān)鍵詞句的深層含義，領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理。

【概念闡釋】

分析現(xiàn)代詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的深刻哲理，需要注意以下幾點(diǎn)：

1.詩(shī)歌具有濃烈的抒情性。詩(shī)歌是抒情言志的文體，表達(dá)的感情比一般作品更濃烈，或用形象的語(yǔ)言直抒胸臆，或托物言志、借景抒情，在具體的景物描繪中滲透著作者的感情。一些詩(shī)歌的哲理是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形象的比喻、象征意義來(lái)體現(xiàn)的。理解這類詩(shī)歌的哲理，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象，加深對(duì)詩(shī)歌感情的理解。詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的哲理不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的哲理。

2.詩(shī)歌具有鮮明的形象性。詩(shī)歌是通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)反映生活、抒發(fā)感情的。體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的藝術(shù)形象。有些詩(shī)通篇描繪具體鮮明的形象，借形象來(lái)抒發(fā)感情；有些詩(shī)雖沒(méi)有描繪具體形象，但能喚起讀者的想象，在想象中形成具體形象；也有些詩(shī)，既描繪了具體形象，也抒發(fā)了自己的思想感情。盡管詩(shī)歌刻畫形象的方式有所不同，但體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理都必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌描繪的形象。

3.詩(shī)歌具有高度的概括性。語(yǔ)言是一切文學(xué)作品的基本材料，詩(shī)歌尤其講究語(yǔ)言的運(yùn)用，其藝術(shù)形象的塑造、意境的營(yíng)造以及深刻哲理的表達(dá)，都要借助語(yǔ)言。由于體裁的特點(diǎn)，詩(shī)歌的語(yǔ)言要求用最簡(jiǎn)潔的詞句來(lái)傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成了詩(shī)歌語(yǔ)言凝練含蓄，含義豐富深刻的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言，把握關(guān)鍵詞句的深層含義，有助于領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的深刻哲理。

【閱讀指導(dǎo)】

整體上，把握現(xiàn)代詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的深刻哲理可以從以下幾點(diǎn)入手：

1.有感情地朗讀全詩(shī)，展開聯(lián)想和想象，初步感知詩(shī)的哲理。

2.詩(shī)歌往往借形象與形象的組合來(lái)傳情表意。閱讀時(shí)，先要辨別詩(shī)中所繪形象，再細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)，感悟形象所蘊(yùn)涵的深層意義。

3.感悟詩(shī)歌文字表達(dá)的技巧，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，了解借景抒情、象征、托物言志等詩(shī)歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果，把握關(guān)鍵詞句的深層含義，深入領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的哲理。

具體解題時(shí)，還需注意：

1.現(xiàn)代詩(shī)歌往往運(yùn)用多種修辭手法，更多的是運(yùn)用象征手法，來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情、表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活的感悟等，閱讀時(shí)必須注意這一點(diǎn)，明確修辭手

法（或象征）的真實(shí)內(nèi)涵，并且應(yīng)注意避免形象的實(shí)際所指帶來(lái)的誤解。因此同學(xué)們應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景等相關(guān)信息，準(zhǔn)確地提煉出詩(shī)歌的深刻哲理。

2.依據(jù)題干，細(xì)讀原詩(shī)，綜合思考，防止片面。有些考查詩(shī)歌哲理的理解類考題，答題時(shí)，同學(xué)們應(yīng)把原詩(shī)、注釋及題干中提供的條件綜合起來(lái)考慮，才能正確解答。

3.細(xì)看搭配，明確需要，注意表達(dá)符合語(yǔ)境。現(xiàn)代詩(shī)同樣講究語(yǔ)言的錘煉。所以遇到考查詩(shī)歌哲理的題目，既要看詞語(yǔ)的搭配，又要看表現(xiàn)手法的需要，同學(xué)們還要看是否合乎句意、符合詩(shī)境。

【即學(xué)即練】

一、閱讀下文，完成文后各題。

一朵野花

陳夢(mèng)家

一朵野花在荒原里開了又落了，

不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑，

上帝給他的聰明他自己知道，

他的歡喜，他的詩(shī)，在風(fēng)前輕搖。

一朵野花在荒原里開了又落了，

他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小，

聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，

就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。

(選自《夢(mèng)家詩(shī)集》)

1.試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的

內(nèi)容。

2.第一節(jié)中“不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑 ”，結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解。

3.詩(shī)中為什么要反復(fù)出現(xiàn)“一朵野花在荒原里開了又落了”一句？

4.自選角度，賞析下面的句子。

聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。

二、閱讀下文，完成文后各題。

泥土

魯 藜

老是把自己當(dāng)做珍珠，

就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦。

把自己當(dāng)做泥土吧，

讓眾人把你踩成一條道路。

（選自《魯藜詩(shī)選》）

1.這首小詩(shī)告訴了我們?cè)鯓拥囊粋€(gè)

哲理？

2.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)這首哲理詩(shī)的感想。

三、閱讀下文，完成文后各題。

航海

綠 原

人活著，像航海。

你的恨，你的風(fēng)暴；

你的愛(ài)，你的云彩。

（選自《人之詩(shī)》）

1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的內(nèi)容。