前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教師對學(xué)生論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

教師對學(xué)生論文范文第1篇

[論文摘要文章從古典情懷的內(nèi)涵以及培養(yǎng)學(xué)生古典情懷在當(dāng)今社會尤其是中學(xué)文言文教學(xué)中的緊迫性和重要性入手，通過古典情懷所具有的“博大的仁者胸懷”、“執(zhí)著的沉靜思想”和“永恒的追求精神”三個方面的內(nèi)涵，對在中學(xué)文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古典情懷進行分析闡述，認(rèn)為中學(xué)語文教師在進行文言文教學(xué)時，應(yīng)重視對學(xué)生古典情懷的培養(yǎng)，給學(xué)生以思想的指引、人生的啟迪、情感的熏內(nèi)和美的感染，并且使學(xué)生通過閱讀背誦、積累和鑒賞文言文來培養(yǎng)其古典情懷。

一、古典情懷的內(nèi)涵與品質(zhì)特征

《辭海》對“古典”這一概念有如是界定:“①古代的典章法式。《后漢書·儒林傳序》:‘乃修起太學(xué)，稽式古典。’②古代流傳下來而被后人認(rèn)為有典范性的或代表性的。據(jù)此，現(xiàn)今流傳下來的出自古人手筆的詩、詞、曲、文、賦、小說等古代經(jīng)典的文章都在中華民族傳統(tǒng)文化的“古典”之內(nèi)。優(yōu)秀的古典文學(xué)作品作為一脈相承的民族傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)了時代淘洗，富有濃厚的中華民族精神。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》第八條指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。"基于這種理解，筆者把這種民族精神定義為古典情懷，即具有博大的仁者胸懷，對人類、自然、宇宙的人文關(guān)懷，并以沉靜的思想煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，以堅韌的意志力進行永不停息的精神探索和追求。古典情懷不僅存在于有形的實體(詩、詞、曲、文、賦)中，而且也體現(xiàn)在無形的精神中，積淀在一切傳統(tǒng)文化之中和民族成員的思想靈魂之中。而中學(xué)語文文言文不僅是古代文章的精華，也是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)傳誦的佳作。其中不僅積淀著豐富的古代文化，也蘊含著深厚的古典情懷，沉浸著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和濃厚的民族精神。因而通過對文言文的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生具備古典情懷的品質(zhì)，從而思想得到凈化，精神得到升華，身心得到健康、全面的發(fā)展，進而塑造成新時代的綜合性人才。在中學(xué)文言文教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生具有古典情懷的品質(zhì)包括:博大的仁者胸懷、執(zhí)著的沉靜思想和永恒的追求精神。

(一)博大的仁者肺懷

“海納百川，有容乃大”，文言文作為我們民族歷代優(yōu)秀文化的載體，歷經(jīng)了時代的淘洗，以其廣闊的胸懷和視野向我們展示出優(yōu)秀的中華民族精神和豐富的古典情懷的魅力。其中仁者胸懷就是一個重要方面。通過學(xué)習(xí)文言文，可使中學(xué)生具備博大的胸襟，寬廣的視野，從而能對豐富的情感世界有深刻的體驗，并建立起準(zhǔn)確而又客觀的認(rèn)知體系，同時獲得不斷學(xué)習(xí)、不斷進步的能力，從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人。例如:孔子仁學(xué)思想的核心是“仁者愛人”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《論語·衛(wèi)靈公》)孟子講“仁政”(《孟子·盡心上》)。無論是孔子的“殺身成仁”還是孟子的“舍生取義”，都已經(jīng)深深融人到了我國傳統(tǒng)的思維和胸襟中。兩位古代哲人對于生命哲學(xué)和人生價值的深刻體驗雖然只有八個字，卻影響了一代又一代的仁人志士以博大的胸襟去追求正義。

此外，文言文的仁者胸懷還表現(xiàn)為具有強烈的人文關(guān)懷。從哲學(xué)上說，人文關(guān)懷關(guān)注的是人的生存狀況，及對人類權(quán)利的尊重和對人類的歷史存在和發(fā)展的深切思考。具體來說，“它是一個以人與動物的本質(zhì)區(qū)別為前提，以肯定個人的自由和平等為基礎(chǔ)的概念。它體現(xiàn)了一種人文精神。而文言文中這種人文精神體現(xiàn)在對“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求中。例如:《勸學(xué)》中“知明而行無過”、“博學(xué)而日三省”的勤學(xué)專一、反省修身的態(tài)度，《岳陽樓記》中范仲淹的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和人格。通過學(xué)習(xí)文言文中的人文精神并感受其人文關(guān)懷，使學(xué)生懷有一顆滾燙的心，以天下為己任，去發(fā)掘和發(fā)揮自身價值，鍛煉出充滿關(guān)懷和愛心的靈魂，培養(yǎng)自己充實的內(nèi)心和健康有活力的生活態(tài)度。

(二)執(zhí)著的沉靜思想

古典情懷的另一個表現(xiàn)就是沉靜的思想。就像落葉只有化為塵土才能孕育出嶄新的嫩芽一樣，只有經(jīng)歷了冬天的沉寂，才能換來春天百花齊放的喧囂和絢爛。學(xué)生學(xué)習(xí)也是如此，只有在沉靜中才能細心聆聽內(nèi)心的聲音，只有在深沉的思考中才能夠克服浮躁的心理，才能獲得心靈的回響和精神的提升，也才能獲得一次次思想的升華和情操的提高。在語文學(xué)習(xí)中，對于文言文本身所具有的深邃的思想、豁達的情懷、凝練的語詞以及千百年來代代相傳的精神，通過學(xué)生在具體的閱讀和體驗中，在對古代經(jīng)典的耳濡目染中，必定會受到深刻的影響，在沉靜中充分體會那些經(jīng)久不衰的民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的精華，進一步獲得靈魂的提升。例如:(燭之武退秦師》中能言善辯的燭之武不卑不亢、沉著冷靜，巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，以挑撥離間之法最終說服秦伯撤走圍鄭的秦軍，派兵保衛(wèi)鄭國，從而取得了游說的勝利。通過學(xué)習(xí)學(xué)生不僅能夠從中體會和感悟到“說客”燭之武冷靜的思維、豁達的情懷和博大的胸襟，而且通過不斷地擴展學(xué)習(xí)進一步理解一代賢士們的深邃的思想境界和偉大的情操。

(三)永但的追求精神

《周易·乾卦》之“天行健，君子以自強不息”，說的正是人要有遠大而堅定的理想，有不安于現(xiàn)狀、持之以恒的精神探索和追求精神，而這也正是古典情懷在精神品質(zhì)上的表現(xiàn)。孔子也說:“士不可以不弘毅，任重而道遠。”孔子本人明知“道之不行”，卻“知其不可而為之”，仍一如既往地去積極奮斗、努力追求和探索。這種奮發(fā)進取、百折不撓的精神無疑給后人樹立了榜樣。而正是通過對文言文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中學(xué)生為理想和抱負不斷前進、不斷發(fā)展的能力，盡管遭遇許多曲折和坎坷，也要具備不懈追求、堅忍不拔的精神品質(zhì)，將自我塑造成有勇、有謀、有智、有識的新時代綜合性人才。例如在文言文中，偉大的愛國詩人屈原為追求“存君興國”的美政理想而飽受同僚的誣陷和迫害，但“明于治亂”的屈原仍心系楚王和楚國的興亡，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的九死不悔之意志去追求探索“存君興國”的理想直至生命的終結(jié)。

二、在中學(xué)文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古典情懷的必要性分析

在日益浮躁的現(xiàn)代商品經(jīng)濟社會里，人們精神逐漸走向失落和荒蕪。一方面沉迷在光怪陸離充滿誘惑的現(xiàn)實世界;一方面追求“洋味”，忽視中華民族千百年來積淀的民族文化，以至于一些學(xué)者產(chǎn)生了這樣的擔(dān)憂:“一個千年文明古國一旦以實用的尺度來衡量自己的人文精神，雖然它可以一度人文治國，但在現(xiàn)代化的變遷中會比其他國家更加勢利地否定自己的人文傳統(tǒng)，比老牌資本主義國家更加功利化、物欲化，最后整個文明毀滅在一片糜爛的之中。在中學(xué)教學(xué)中，學(xué)校片面追求升學(xué)率，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性強烈，而且對庸俗文化的接受不斷增多。而在語文教學(xué)中，學(xué)生往往缺少一種文化精神，忽視對優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化的咀嚼和學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚，一些狹隘的思想、冷漠的眼光和頹廢的態(tài)度影響了學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)生活，因而呼喚學(xué)生古典情懷的培養(yǎng)可以說是勢在必行。從古人的“仁者愛人”的寬廣胸襟與“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”的境界，到“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的深刻反思，再到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈追求，無不體現(xiàn)了古典情懷的內(nèi)涵和魅力以及古典情懷對于中學(xué)生感情的濡染、人格的熏陶所發(fā)揮的積極而重要的作用。

德國哲學(xué)家馬丁·布伯說:“教育的目的并非是告知后人存在什么，而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松绾闻c‘你’相遇。”由此，在今天中學(xué)生過于追求書本知識和學(xué)習(xí)的功利性與實用性，而相對輕視文化精神培養(yǎng)的情況下，要使中學(xué)生具有古典情懷的品質(zhì)，獲得全面和諧的發(fā)展、有個性的發(fā)展，其中中學(xué)語文文言文課擔(dān)當(dāng)著十分重要的責(zé)任，而中學(xué)語文教師無疑應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中發(fā)揮文言文所蘊含的對學(xué)生古典情懷培養(yǎng)的重要作用，批判性地發(fā)揚和繼承文言文中所蘊含的傳統(tǒng)文化，并咀嚼內(nèi)化成為自己的知識，通過文言文教學(xué)，使學(xué)生深受民族傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，培養(yǎng)學(xué)生的古典情懷，進而提升學(xué)生的思想和道德情操，使學(xué)生身心得到全面健康而有個性的發(fā)展。 三、在中學(xué)文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古典情懷的途徑

中學(xué)語文教師在進行文言文教學(xué)時，應(yīng)重視對學(xué)生古典情懷的培養(yǎng)，給學(xué)生以思想的指引，人生的啟迪，情感的熏陶，美的感染。而培養(yǎng)中學(xué)生的古典情懷具體說來有以下的途徑:

(一)閱讀與背誦

學(xué)習(xí)文言文的重要方法之一就是反復(fù)閱讀。古人云:“讀書百遍，其義自見。”現(xiàn)代漢語既與古代漢語是一脈相承的，又是從古代漢語演變、發(fā)展而來的，通過閱讀去深人學(xué)習(xí)和了解文言文，不僅有助于培養(yǎng)具備閱讀古代經(jīng)典作品的能力，而且對運用現(xiàn)代漢語進行口頭和書面表達也有著極為有益的促進作用。在中學(xué)文言文教學(xué)中，對有關(guān)的文言文既要加強閱讀又要注意背誦的重要性。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》第九條指出:“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。把文言文中的重要篇目熟記在心，不僅能夠掌握文言實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化以及古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇和語言運用方面的要領(lǐng)等，從而對文言文的感知能力越強;而且更重要的是，學(xué)生通過背誦可以逐漸領(lǐng)悟到文言文中蘊含的古典情懷，進而提高自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。著名古代文學(xué)專家程千帆先生說:“背誦名篇，非常必要。這種方法似笨拙，實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此才可能由于對它們非常熟悉，而懂得非常深透。因而背誦能力的培養(yǎng)能增進學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和積淀深厚的古典情懷，進而在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的審美品味和欣賞的情趣。

(二)積累

文言文的積累必須建立在閱讀文言課文的基礎(chǔ)上，在閱讀的基礎(chǔ)上加深理解，在理解的基礎(chǔ)上逐步積累。通過不斷的積累，培養(yǎng)學(xué)生對文言的熱愛，具備深厚的語言功底和古典情懷。

文言文中蘊涵著許多成語、典故、名言、警句等，而且作為傳統(tǒng)文化的精粹還一直沿用至今。例如:“刻舟求劍”(《察今》)，“鉤心斗角”(《阿房宮賦》)，“四面楚歌”(《墳下之圍》)，“愚公移山”(《列子》)，“青出于藍”、“鍥而不舍”(《勸學(xué)》)，“完璧歸趙”(《藺頗藺相如列傳》)，“五十步笑百步”(《孟子·寡人之于國也》)，“項莊舞劍，意在沛公”(《鴻門宴》)等等，傳統(tǒng)文化的精華和古典情懷的內(nèi)涵都蘊涵在古代的這些富有表現(xiàn)力的語言文字當(dāng)中，學(xué)生通過積累不僅能豐富知識，而且能提高語言表達能力。

另外，古代漢語雖然在結(jié)構(gòu)上追求完整嚴(yán)謹(jǐn)，但卻充滿意蘊和美感;雖然在語言上力求精練簡潔，但又充滿豐富的哲學(xué)意味而發(fā)人深省，同時能使人們在感情上產(chǎn)生共鳴。通過不斷地學(xué)習(xí)和積累文言文篇目中的豐富知識，不僅對學(xué)生思維和表達能力的培養(yǎng)大有裨益，而且能拓寬學(xué)生的視野;不僅培養(yǎng)學(xué)生的古典情懷品質(zhì)，而且在潛移默化中也陶冶學(xué)生的品性。

(三)鑒賞

教師對學(xué)生論文范文第2篇

論文摘 要： 目前我國高校生物雙語教學(xué)存在諸多問題，主要表現(xiàn)在學(xué)生問題、雙語師資問題、雙語教材問題及課程設(shè)置等方面，為增強生物雙語教學(xué)效果，可以從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，加強雙語師資培訓(xùn)，加強雙語教材建設(shè)和改善雙語教學(xué)環(huán)境等措施上給予強化和提高。 

 

隨著經(jīng)濟全球化的加速和國際間交流的頻繁，目前急需高層次的復(fù)合型人才參與競爭，復(fù)合型人才一般被認(rèn)為是既懂專業(yè)又能熟練運用外語進行交流的人。而目前我國高校在外語和專業(yè)課的學(xué)習(xí)上存在諸多問題。許多學(xué)生往往能通過國家英語四、六級考試，卻不能真正看懂專業(yè)文章；能在聽力考試中取得好成績，卻無法用英語交流。推行雙語教學(xué)能有效地避免這種“應(yīng)試啞巴英語”，在更廣的學(xué)科領(lǐng)域、更豐富的語言層面上擴大英語實踐，培養(yǎng)英語思維能力。雙語教學(xué)在“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升競爭力及提高綜合素質(zhì)”［1］等方面具有重要作用。 

“二十一世紀(jì)是生物科學(xué)的世紀(jì)”。在高科技領(lǐng)域中，生物科學(xué)和技術(shù)占有突出重要的位置，生物科學(xué)對醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)及其生產(chǎn)具有很大的促進作用，涉及領(lǐng)域廣泛。不可否認(rèn)在生物知識、生物進展及生物教學(xué)等方面國外要領(lǐng)先很多，而這些相關(guān)信息多數(shù)直接來自原版雜志、原版教科書，因此，生物學(xué)科本身的發(fā)展呼喚雙語教學(xué)。 

1.在生物雙語教學(xué)中存在的問題 

由于雙語教學(xué)在我國高校中推進得較快，鋪開的力度較大，而真正具備開展有效的雙語教學(xué)條件的高校并不多，因此雙語教學(xué)在各高校的實施過程中出現(xiàn)不少問題。 

1.1學(xué)生問題 

實施雙語教學(xué)首先要考慮學(xué)生的接受能力問題，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的接受能力將直接影響雙語教學(xué)的效果和質(zhì)量，所以雙語教學(xué)對學(xué)生的基本素質(zhì)要求較高，尤其是語言能力方面。我國雖然長期開展英語教學(xué)，學(xué)生從初中甚至小學(xué)就開始學(xué)習(xí)英語，但由于一直以考試為指揮棒，過于注重筆頭而忽視聽力和口語，致使學(xué)生的整體語言水平一直不高。國內(nèi)大多數(shù)高校生物雙語教學(xué)采用的是國外原版教材，這些教材內(nèi)容豐富、新穎，閱讀量大，能提供該領(lǐng)域最新的專業(yè)知識，但對于英語水平較差的學(xué)生，這些大量涌現(xiàn)而又完全陌生的信息恰恰成為他們閱讀和理解的障礙。加之高校普遍以大班授課為主，教師很難兼顧程度參差不齊的所有學(xué)生，因此雙語教學(xué)會影響部分學(xué)生的積極性甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不僅不能促進專業(yè)學(xué)習(xí)，反而成為專業(yè)學(xué)習(xí)的阻礙。因此，對英語基礎(chǔ)好的學(xué)生進行雙語教學(xué)很有幫助，但對部分基礎(chǔ)差的學(xué)生進行雙語教學(xué)反而會影響專業(yè)的學(xué)習(xí)。 

1.2雙語師資問題 

雙語教師是推動雙語教學(xué)的關(guān)鍵，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教學(xué)質(zhì)量的重要保障。雙語教學(xué)要求教師在專業(yè)課教學(xué)當(dāng)中使用外文原版教材、外文板書、外文講授，因此對教師的專業(yè)水平和外語能力都有很高的要求，教師不僅要有牢固的專業(yè)知識，而且要有扎實的語言功底。 

雙語師資短缺是高校推進雙語教學(xué)的最大瓶頸［2］。目前我國高校中進行生物雙語教學(xué)的教師一般都具有碩士學(xué)位、博士學(xué)位，專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實，并且具備了一定的英語基礎(chǔ)。但這些雙語教師絕大多數(shù)沒有國外學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，他們的英語能力并不全面，通常在詞匯和閱讀方面能力較強，但聽力、口語方面卻相對薄弱，對西方文化的了解也僅來自媒體或有限的閱讀。在對某高校學(xué)生進行的問卷調(diào)查中［3］，當(dāng)問及“你對雙語教師的英語水平是否滿意”，僅有18.09%的學(xué)生表示“滿意”，61.17%的學(xué)生表示“還可以”，而表示不滿意的學(xué)生有20.74%。在“你認(rèn)為給你們進行雙語教學(xué)的教師最需要改進的是什么”一項，11.7%的學(xué)生回答的是“加強專業(yè)素養(yǎng)”，29.26%的學(xué)生回答的是“提高口語”。 

1.3雙語教材問題 

由于雙語教材是雙語教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師與學(xué)生開展課堂教學(xué)活動的主要依據(jù)與媒介，直接影響雙語教學(xué)的質(zhì)量，因此實施雙語教育的國家普遍重視雙語教材的選擇與開發(fā)，他們強調(diào)教材內(nèi)容的選擇要有理論性、可行性、針對性、系統(tǒng)性、易讀性、真實性、文化性、規(guī)范性、教育性與趣味性［4］。 

目前我國高等院校生物學(xué)科雙語教學(xué)使用的教材多是原版進口教材，普遍存在一定的問題，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)熱情，無法滿足生物學(xué)科雙語教學(xué)的要求［5］。第一，引進的教材費用太高。原版教材的優(yōu)點是顯而易見的，如語言地道、專業(yè)術(shù)語表述準(zhǔn)確、能比較全面地反映國外該學(xué)科專業(yè)的研究現(xiàn)狀，缺點是花費昂貴，使師生難以承受。另外，學(xué)生往往會為避免由于英語水平問題帶來的理解上的偏差，需要購置相應(yīng)的中文教材，這樣就更增加學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟負擔(dān)。笫二，引進教材的適用性問題。由于中西文化在文化底蘊、背景及思維表達方式和價值觀上的差異使學(xué)生在對引進教材的理解上存在一些困難。 

1.4課程設(shè)置問題 

建立完整的雙語課程框架指導(dǎo)雙語教學(xué)朝向規(guī)范、統(tǒng)一、明晰的體系方面發(fā)展是雙語教學(xué)成功的一個重要因素。從何時、哪些科目開始實施雙語教學(xué)最為合適是我國高校一直在探討的問題。英語在和生物學(xué)科專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上更是一個漸進的過程，不可能通過一兩門課程的雙語教學(xué)就達到理想的程度。因此，雙語教學(xué)在生物學(xué)課程安排上，應(yīng)注意其延續(xù)性，使其貫穿于學(xué)生的整個大學(xué)學(xué)習(xí)階段；雙語課程的數(shù)量也應(yīng)隨著學(xué)生語言水平的提高而逐漸增加。但目前多數(shù)高校按照《大綱》精神是從三年級才開始開設(shè)雙語課程，而且學(xué)時不多，因此，學(xué)生接觸英語的機會依然很少，而從語言的學(xué)習(xí)規(guī)律方面來看，語言環(huán)境對學(xué)生的語言能力的提高有直接影響，課時數(shù)量不夠會導(dǎo)致雙語教學(xué)的實效大打折扣。此外，課程設(shè)置應(yīng)該具有連貫性，課程之間的銜接要自然、平穩(wěn)，不能有過大的跨度，而目前我國高校由于師資方面的原因難以綜合考慮到課程的各個方面。 

2.改進生物雙語教學(xué)效果的對策與建議 

2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機 

生物雙語教學(xué)教師在進行雙語教學(xué)之前，要清楚、生動地提出生物雙語教學(xué)的目的和意義，引發(fā)學(xué)生的求知欲。教師在生物雙語課程開始階段可以先給班級的學(xué)生發(fā)一些有關(guān)生物方面的外文資料，讓他們在規(guī)定的時間內(nèi)閱讀完，并且把主要內(nèi)容以書面形式用中文表達出來。以此為契機，教師可以將雙語教學(xué)的必要性引出來，這樣，學(xué)生首先在情感上認(rèn)識到雙語教學(xué)的重要性，便于以后雙語教學(xué)的開展。 

在具體的授課過程中，教師要把握好雙語教學(xué)的“度”，過于簡單的知識和英語對學(xué)生沒有挑戰(zhàn)性，無法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；過于難的知識，學(xué)生力不能及，會打消學(xué)生學(xué)習(xí)雙語的積極性，也不利于學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)。這就要求教師充分了解學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和英語水平，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有發(fā)展水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍龋⑶易龅皆谟糜⒄Z講授內(nèi)容的時候難易適中，讓大多數(shù)學(xué)生能夠聽得懂學(xué)得會。按照這一思路，在進行生物雙語教學(xué)時首先根據(jù)學(xué)生英語測試水平進行分班。對于學(xué)生英語水平較好的班級，在授課時可以以稍微高于50%的英文比例進行［6］。對于學(xué)生英語水平稍差的班級，在授課時可以采用30%—50%的英文比例，適當(dāng)放慢語速，對于學(xué)生較難理解的知識點在用英語講完后適當(dāng)用中文作補充。至于部分外語水平過低的學(xué)生，我認(rèn)為可以不必接受雙語教學(xué)。雙語教學(xué)畢竟不能以損傷學(xué)科教學(xué)為前提，對于這部分學(xué)生，用外語進行學(xué)科教學(xué)只能妨礙其對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。 

2.2加強雙語師資培訓(xùn) 

高校生物雙語師資的培訓(xùn)，應(yīng)該以培養(yǎng)為主，輔以引進。培養(yǎng)包括雙語教師的職前培養(yǎng)和雙語教師的在職培訓(xùn)。雙語教師的職前培養(yǎng)是指對雙語教學(xué)感興趣的人員進行的就業(yè)之前的正規(guī)的教育。雙語教師的在職培訓(xùn)是指對各學(xué)校在崗雙語教師進行的雙語教學(xué)的技能培訓(xùn)。 

我們可以從幾個方面展開對雙語教師的在職培訓(xùn)：（1）校本培訓(xùn)。由于不同高校開設(shè)的生物雙語課程各不相同，教師自身水平及面對的教學(xué)對象之間差異相對較大，實施以雙語教師任職學(xué)校或該地區(qū)層次相當(dāng)?shù)膶W(xué)校為基本培訓(xùn)單位的校本培訓(xùn)會是比較符合現(xiàn)階段我國高校雙語教學(xué)現(xiàn)狀的一種方式。這種培訓(xùn)首先要注重教師自身的雙語教學(xué)實踐和經(jīng)驗，并且要注重雙語教師的自我反思。所以校本培訓(xùn)首先要有針對性，譬如教師所欠缺的是英語語言能力，培訓(xùn)就重點強化雙語教師聽、說、讀、寫等方面；欠缺的是教學(xué)技巧，培訓(xùn)就重點介紹演示各種課堂教學(xué)策略、手段等，總之，培訓(xùn)者的講座要和被訓(xùn)者的經(jīng)驗和實踐密切結(jié)合。（2）出國培訓(xùn)。選派優(yōu)秀的雙語教師直接去國外接受生物雙語教育培訓(xùn)是有效而快捷的方式。這種培訓(xùn)不僅能直接有效地提高雙語教師的英語語言水平與語言教學(xué)技能技巧，而且能使雙語教師習(xí)得國外教師先進的雙語教育教學(xué)理念、方法，開拓視野，了解多元文化。 

2.3加強生物雙語教材建設(shè) 

高校生物雙語教材在選用或編寫時要緊扣教學(xué)大綱，教材的語言要采用純正地道的英語來講授和表達生物學(xué)知識，對于較難理解的部分可以多用短句和簡單句，用清晰的形式對知識點加以表達。教材的內(nèi)容通常要包括：學(xué)習(xí)目標(biāo)和本章概要；專欄形式的閱讀材料；每章結(jié)尾的復(fù)習(xí)材料，如關(guān)鍵術(shù)語表、小結(jié)、復(fù)習(xí)題等。書中還可以加入大量經(jīng)過仔細挑選和設(shè)計的圖表，這樣有助于加深學(xué)生對內(nèi)容的了解。教材編寫時要注意在系統(tǒng)講授生物學(xué)知識的同時，保證其英語表達的準(zhǔn)確性和原汁原味，因而可由國內(nèi)外學(xué)者合作編寫中國版的雙語教材。 

2.4改善生物雙語教學(xué)環(huán)境 

只在生物課堂上加強口語訓(xùn)練是遠遠不夠的，還應(yīng)該利用好校園環(huán)境。如提供各種教育活動的時間、場地等，如語音室、多功能活動室、錄像室、制作室、運動室、模擬社區(qū)、模擬超市等，保證學(xué)生雙語環(huán)境下的活動時間，創(chuàng)設(shè)一個教師與學(xué)生平等融洽的心理環(huán)境等。學(xué)校可以充分利用校園廣播播放英語節(jié)目，開設(shè)英語交流與活動區(qū)域，邀請同校的外籍學(xué)生一起舉辦英語角，舉辦各種趣味英語競賽、英文歌曲演唱比賽并采取多種獎勵手段，盡可能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)建一個全方位的雙語校園環(huán)境，讓學(xué)生在愉快的校園生活中、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，潛移默化地使用英語。 

 

參考文獻： 

［1］李榕.我國高校雙語教學(xué)問題與對策研究［d］.華中師范大學(xué)，2008：23. 

［2］雅克.德洛爾.教育——財富蘊藏其中［m］.北京：教育科學(xué)出版社，2004. 

［3］袁長青，范正華.對我國高校推行雙語教學(xué)模式階段性成果評述［j］.廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2007，（9）. 

［4］趙慧.雙語教學(xué)縱橫談［m］.天津：天津教育出版社，2006. 

教師對學(xué)生論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系情感尊重英語教學(xué)批評

良好的師生關(guān)系是教學(xué)成敗的一個重要因素。教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同活動的過程，是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教師在傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的同時，要有相互間的感情交流。師生之間的相互尊重、愛護與信任，以及教學(xué)中的密切合作，可以促進學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動因，誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知積極性。

古人云：“親其師而信其道。”它顯而易見地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。和諧的師生關(guān)系有助于提高課堂教學(xué)效率，有助于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，也有助于師生的身心健康。

成功的教學(xué)依賴于真誠的理解和彼此信任的師生關(guān)系，依賴于和諧的課堂氣氛(Rogers,1983)。教師和學(xué)生的情感對教學(xué)的成敗起著重要作用。“羅森塔爾效應(yīng)”證明：教師的期待與厚愛，對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有著巨大的促進作用。如果師生間出現(xiàn)感情上的隔閡，則容易引起學(xué)生的逆反心理，從而影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生只有對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績，消極的情感不僅會影響學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠發(fā)展。

可見，師生關(guān)系與英語教學(xué)相互制約、相互依賴。師生關(guān)系的好壞，對英語教學(xué)有著至關(guān)重要的影響。只有師生密切配合，才能彈奏出優(yōu)美的樂章，才能為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造良好條件，才能優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)如何保持和諧的師生關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍呢？筆者認(rèn)為可以從這幾方面努力。

一、嚴(yán)格與寬容相結(jié)合，彼此之間保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”。

課堂是師生關(guān)系得以體現(xiàn)的最佳舞臺。這個舞臺再也不是教師唱獨角戲的舞臺，而是師生互動、生生互動的精彩的舞臺。英語教師是很好的設(shè)計者、策劃者、組織者和指揮者，同時還擔(dān)任著多重角色，她既是嚴(yán)師又是朋友。傳授知識時英語教師應(yīng)以親切溫和的形象面對學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，走到學(xué)生中間與之平等對話，寬容他們在學(xué)習(xí)上的錯誤，給予一定的時間讓學(xué)生思考，以便讓學(xué)生感受尊重和平等的氣氛。譬如，預(yù)習(xí)Reading這個環(huán)節(jié),教師提幾個問題,10分鐘思考之后請回答,有的學(xué)生回答出現(xiàn)了錯誤,教師微笑著說:“Great!You’vetriedyourbest.”在這樣自由、寬松的環(huán)境下學(xué)生最大限度地釋放自己，敢于發(fā)表見解，勇于創(chuàng)新，拓展思維。對于違反紀(jì)律等不良現(xiàn)象，英語教師應(yīng)嚴(yán)格要求，就事論事，進行思想教育。教師不僅僅傳授知識同時也要教會學(xué)生如何做人，成人比成功更重要。英語測試會出現(xiàn)偷考現(xiàn)象，教師不能點名批評。要勸阻一件事，永遠要躲開正面批評。教師應(yīng)裝作不知道，報成績時對進步的同學(xué)進行表揚，其中包括偷考的同學(xué)。課后找這位同學(xué)談心，仍然不點破，希望他在下次考試中取得更大的進步。這位同學(xué)很不好意思，但在以后的課堂上很認(rèn)真，考試也不作弊了。通過這個事例，我覺得教育學(xué)生要講究策略，對學(xué)生正面的批評會毀損了他的自重，剝奪了他的自尊，如果旁敲側(cè)擊，對方知道你用心良苦，就不但會欣然接受，而且會對你心存感激。稱贊和真誠的欣賞是批評最好的開始。這樣，學(xué)生更加喜歡你，喜歡你的棵，帶著積極的情感去學(xué)習(xí)英語，從而大大地提高了學(xué)習(xí)效率。

然而我們要摒棄一重見解：和諧的師生關(guān)系就是教師與學(xué)生打成一片，不分你我，“零距離”接觸，這種想法是錯的。我們經(jīng)常看到：老師與學(xué)生越是親近，學(xué)生越是不怕你，課堂上越容易擾亂秩序。老師的出發(fā)點與結(jié)果往往背道而馳，這就如同父母的溺愛，過分地縱容卻害了自己。所以教師與學(xué)生之間有時需保持一定的“距離”。課堂上嚴(yán)而有格，寬而有度，把握好分寸，讓學(xué)生感覺到：老師對他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心，學(xué)習(xí)上有困難時給與幫助，紀(jì)律上違反給與嚴(yán)厲教育。這樣有助于英語教學(xué)順利進行，提高英語教學(xué)效率。

二、賞識每位學(xué)生，尊重個體差異。

廣闊的天空收容每一片云彩，不論其美丑；雄偉的高山收容每一塊巖石，不論其大小；浩瀚的大海收容每一朵浪花，不論其清濁。作為“園丁”的老師精心地培育著每支“花朵”，“園丁”不論“花朵”美丑，用愛呵護著，使每朵花散發(fā)出各自的芳香和魅力。每個人都希望成功，希望得到賞識。無論是優(yōu)等生還是后進生，品嘗成功的喜悅可以令他們心情愉悅，積極進取；得到賞識，可以讓他們充滿自信和動力。作為英語教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，課堂上讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機會，有施展才華的平臺，讓學(xué)生明白老師對他的器重，讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅以及自身的價值。教師在教學(xué)中要及時地表揚學(xué)生的進步，學(xué)會用欣賞的眼光和鼓勵的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用心地去關(guān)注學(xué)生的點點滴滴。英語教師每次接新班時應(yīng)努力記住學(xué)生的名字，講課時叫學(xué)生的名字而不是學(xué)號或用手指。這雖然是件小事，卻是對學(xué)生的一份尊重、一份關(guān)注，學(xué)生從內(nèi)心里會對老師刮目相看。英語教師在課堂上應(yīng)把目光更多地投向后進生，用慈愛這把鑰匙去打開他們的心靈，從而走進他們的心靈。后進生之所以對英語缺乏興趣，很大程度上是老師造成的。老師把更多的情感偏向優(yōu)等生，而忽視了后進生的感受，課堂上沒有他們的天地，他們是被遺忘的群體，老師有時還瞧不起他們，那這些后進生怎能有興趣學(xué)習(xí)呢？

牛津英語教材注意培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，課堂上經(jīng)常進行會話表演。英語教應(yīng)抓住時機，讓每位學(xué)生參與進來。后進生在表演中難免出現(xiàn)這樣或那樣的知識錯誤，但老師要賞識他們的勇氣和膽量，幫助他們樹立自信，尊重他們的個性差異。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖。”對不同類型的學(xué)生要采取不同的教育方法。美國著名作家愛墨生說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”只要教師尊重學(xué)生、相信學(xué)生，學(xué)生也會尊重、相信教師；只要教師向?qū)W生投之以桃，學(xué)生就會對教師報之以李。

三、利用教學(xué)中的情感資源，達到師生間情感共鳴。

教師應(yīng)巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容，有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，營造和諧的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者教牛津英語8AUnit5Reading:Zhalong----Aspacialplace這部分時,先讓學(xué)生思考和討論:

 1、Whyaremoreandmorebirdsindanger?

2、Whatshouldwedotoprotecttheseendangeredbirds?

經(jīng)過討論學(xué)生深深體會到保護鳥的重要性,同時讓學(xué)生擁有一顆愛護鳥的心,之后插播一首由甘萍唱的《一個真實的故事》，講述一個女孩為了尋找失蹤的丹頂鶴而獻出年輕的生命的故事。學(xué)生聽了非常感動,師生情緒高昂,情感相通,學(xué)生聽得很認(rèn)真,教師講得很投入。這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，師生間情感達到了共鳴，給學(xué)生留下了深刻的印象。牛津英語8B4、5、6三單元重點圍繞Raisingmoneyforcharities而展開的一系列活動,這個話題教育學(xué)生有一份愛心來幫助貧困的人們,英語教師結(jié)合叢飛以及陳曉旭等人慷慨捐款的事例來啟發(fā)學(xué)生們:學(xué)生應(yīng)該做些什么來幫助弱勢群體,來為社會奉獻自己的微薄之力呢?

在英語教學(xué)中滲透情感教育,學(xué)生的心靈得到了凈化,情操得到了陶冶,學(xué)生上課更加專注,教師講課更加流暢和諧的師生關(guān)系大大提高了英語課堂45分鐘效率,教學(xué)效果也很明顯。

四、教師學(xué)會反思，敢于自我批評。

在教學(xué)過程中，師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一組矛盾，處理不好就會發(fā)生沖突。如有些學(xué)生上課不聽講，違反課堂紀(jì)律，不交作業(yè)，甚至做些影響集體榮譽的事，教師就要對其批評、指責(zé)。如果方法不當(dāng)，就會引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)冷靜處理，學(xué)會捫心自問，進行“心靈盤點”。這樣有益于及時知道近期的得與失，思考今后改進的策略。不妨問一問：為什么會發(fā)生這件事？我是否太沖動？采取的方法是否偏激、粗暴？找出師生沖突的癥結(jié)和自己思想方法與工作上的不足，并敢于進行自我批評，主動向?qū)W生道歉。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則，屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時，取得學(xué)生的理解、支持和幫助，共同找出解決問題的辦法。

教師在知識的傳授上如出現(xiàn)誤差，要及時在課堂上糾正，不能因顧及面子而固執(zhí)己見，那樣會誤人子弟,承認(rèn)錯誤才能獲得學(xué)生的好感和信任。課堂上教師應(yīng)與學(xué)生經(jīng)常交流思想，溝通感情，教師就能有的放矢，對癥下藥；同時學(xué)生回感到老師很真誠、很親近，讓學(xué)生從心里真正地了解你，走近你，喜歡你，佩服你，從而喜歡你的課。

學(xué)生喜歡的老師一走進課堂，課堂氣氛就會顯得很活躍、很愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會油然而生。反之，學(xué)生對某位老師產(chǎn)生了厭倦和恐懼，那么對他所教的課也不會產(chǎn)生興趣，甚至因人廢事，討厭這門課。教師要始終注意和學(xué)生保持融洽的關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生，尊重他們的人格。只有師愛生，學(xué)生才會愛老師，只有學(xué)生真正愛老師，才能迸發(fā)出高漲的熱情，進而進入快樂的學(xué)習(xí)，才能有成功的保證。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能使教學(xué)活動順利進行，才能獲得良好的教學(xué)效果。

參考文獻：

1、Rogers,C.1983.“Freedomtolearnforthe80s(2nd).Columbus:CharlesMerrill.

2、孟春國“英語課程改革中情感教學(xué)的實施”，《中小學(xué)外語教學(xué)》，2004年第7期。

教師對學(xué)生論文范文第4篇

論文摘 要:語文作為文化基礎(chǔ)課,在職業(yè)教育課程體系中具有舉足輕重的地位。同時,為了真正的發(fā)揮語文的作用,適應(yīng)職業(yè)教育的需要,語文教學(xué)還應(yīng)該結(jié)合專業(yè)進行。旅游專業(yè)的語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。文章主要對此進行了簡單的分析。 

1 重視旅游知識的積累

積累是語文教學(xué)任務(wù)之一,也是語文教學(xué)的難點之一,因為,積累需要很長的時間,是無法在短時間之內(nèi)完成的。同時積累也是培養(yǎng)學(xué)生表達能力的重要條件。沒有豐厚的積累,就沒有流利的表達。表達即是“說”,而沒有積累,就不會有“說”的存在。我們很難想像一個腦子空空的人,他的表達能力會有多好。旅游業(yè)是一個文化含量非常高的行業(yè),要求從業(yè)人員有較高的文化素質(zhì)。首先是語言修養(yǎng),旅游從業(yè)人員,要講好普通話,語音要準(zhǔn),語調(diào)要好,詞匯要豐富,表達要準(zhǔn)確;還要有較好的語言口頭表達能力、筆頭表達能力和語言轉(zhuǎn)換能力。其次要有廣博的文化知識。旅游從業(yè)人員不一定需要是專家,但必須是一位“雜家”。在工作的過程中,古今中外,天文地理,各個領(lǐng)域的知識都會涉及到,這就是對旅游從業(yè)人員的考察。因此,旅游專業(yè)的語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的表達能力,首先要重視引導(dǎo)學(xué)生積累。第一,結(jié)合課文內(nèi)容廣泛的積累旅游素材。旅游專業(yè)固有的豐富人文內(nèi)涵與語文有著天然的契合點。我們在語文教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑挖掘蘊含在語文資源中的旅游知識,名勝古跡、與名人的相關(guān)作品、景點的典故傳說、詩歌等。第二,通過熟讀、背誦積累旅游素材。熟讀成誦是積累語言材料的重要方法,要學(xué)好語文必須積累大量典范、精美的語言材料,為學(xué)生的表達能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。教師可以要求學(xué)生背誦課本上要求的段落,背誦一些精美的短文,或者是背誦一下典故、名人傳說等。也可以要求學(xué)生背誦導(dǎo)游詞、景點介紹、各民族風(fēng)俗習(xí)慣。第三,用競猜、填空、在電腦上寫帖子等形式,幫助學(xué)生收集和背誦名言警句、諺語、歇后語等。

2 重視閱讀訓(xùn)練

閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)的核心和重點,養(yǎng)成良好的閱讀積累習(xí)慣,可以有效的提高學(xué)生的表達能力。在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生可以有更多的機會接觸文質(zhì)俱佳的文章,通過閱讀,他們加深了對這些文章的理解,在閱讀的過程中,他們自覺不自覺的積累了素材,也鍛煉了表達能力。當(dāng)然,閱讀教學(xué)也要講究策略,第一,泛讀。泛讀是最為常見的一種閱讀方式,教師可以讓學(xué)生通過早自習(xí)或者是晚自習(xí)的時間不斷的大聲朗讀,鍛煉其表達能力。第二,精選朗讀和背誦。教師可以精心的選擇一下比較好的范文,讓學(xué)生不斷的朗讀,然后進行背誦。例如:朱自清先生的《荷塘月色》。第三,分角色朗讀。分角色朗讀就是讓學(xué)生遵循課本對作品進行再創(chuàng)作。可以極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》等都比較適合分角色朗讀。

3 重視思維能力培養(yǎng)

邏輯是指思維的規(guī)律性。邏輯思維能力是靠長期的、有意識的培養(yǎng)和訓(xùn)練才能形成的。有些學(xué)生說話前言不搭后語,說了半天也沒有清楚的表達一個問題,這都是由于其邏輯思維能力比較差造成的。旅游專業(yè)的學(xué)生在講解一個事物的時候,設(shè)計到許多方面的知識,面對許多的人,如果學(xué)生的思維能力很差,相信即使他的知識再豐富,也沒有辦法讓大家理解。因此,教師要善于通過正確的思維方式和方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。觀察、比較、綜合、分析、抽象、推理等都屬于邏輯思維。教師在教學(xué)中,應(yīng)注重運用各種方式,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式和思維方法。例如:在寫“總結(jié)”時,要讓學(xué)生從“做了什么事,怎么做的,結(jié)果怎樣,今后怎么做”這幾方面來寫;應(yīng)用文應(yīng)按照“提出問題—分析問題—解決問題”的順序來謀篇布局;而說明文就可以按照從上到下、從左到右、從前到后等方位來進行。在進行文章分析的時候,教師更要善于將這些思想運用到教學(xué)中來。讓學(xué)生學(xué)會通過分析、歸納等來理解文章,找出文章的脈絡(luò)。當(dāng)學(xué)生掌握了這些分析方法以后,久而久之,他們說話也會按照這種規(guī)律來進行,他們的表達能力也會得到提升。

4 重視語言表達活動

培養(yǎng)學(xué)生的口語表達能力,最為重要的是要讓學(xué)生經(jīng)常的鍛煉。教師要為學(xué)生創(chuàng)造條件,讓學(xué)生有機會“說”,有勇氣“說”。比如:在語文教學(xué)過程中,可利用課前5分鐘或者是10分鐘進行演講訓(xùn)練。可以由教師限定內(nèi)容,也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮。演講結(jié)束后學(xué)生進行自評或者是互評。在課堂教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過朗讀、復(fù)述、背誦、討論、續(xù)編故事等進行訓(xùn)練。需要注意的是,教學(xué)中的課堂訓(xùn)練要以教學(xué)內(nèi)容為主,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行,不能讓學(xué)生漫無目的的自由選擇。教師還可以讓全班同學(xué)輪流做新聞值日生,播報和評論時事新聞,讓學(xué)生在了解國家大事的基礎(chǔ)上,鍛煉其普通話以及表達能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的表達習(xí)慣。另外,在課下或者是抽出一節(jié)課的時間,教師可以針對學(xué)生感興趣的話題,讓學(xué)生進行辯論賽,讓學(xué)生在相互辯論中,訓(xùn)練思維能力以及口語表達能力。另外教師還可以提倡學(xué)生多舉辦諸如:校園主持人大賽、播音員比賽、主題演講比賽、主題辯論賽、朗誦比賽、話劇表演等活動,以刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,訓(xùn)練學(xué)生的表達能力。當(dāng)老師給了學(xué)生說的機會以后,然后為學(xué)生的“說”創(chuàng)造一個最為和諧的環(huán)境,也就是給學(xué)生說的“勇氣”。有些學(xué)生不敢發(fā)言,與其他同學(xué)交流的時候,滔滔不絕,但一到課堂上就會很緊張。教師要努力的創(chuàng)造條件,消除這些學(xué)生的緊張情緒以及焦慮心理。因此,教師要善于應(yīng)用溫和的語氣、和藹的態(tài)度、期待的目光去鼓勵學(xué)生回答問題。對于學(xué)生的回答,要盡量的持肯定的態(tài)度,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,進行表揚,同時還要尊重學(xué)生,努力為學(xué)生營造輕松和諧的課堂氣氛。

5 結(jié)語

對于旅游專業(yè)的學(xué)生來說,表達能力是至關(guān)重要的。語文教學(xué)要適應(yīng)職業(yè)教育的需要,與專業(yè)教育相結(jié)合。對于旅游專業(yè)來說,語文教學(xué)就應(yīng)從積累、閱讀、思維訓(xùn)練、語言表達活動等方面努力的提高學(xué)生的表達能力。

參考文獻

[1] 丁興揚.中職旅游專業(yè)語文教學(xué)探索[j].文教資料,2010(5).

[2] 藍桂娥.中職旅游專業(yè)語文教學(xué)改革簡論[j].職業(yè)教育研究,2007(8).

教師對學(xué)生論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]初中地理；教學(xué)；人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)，是指將人類歷史遺留下來的各種優(yōu)秀文化成果，經(jīng)過環(huán)境熏陶、知識傳遞等方式，內(nèi)化為人類個體的氣質(zhì)、修養(yǎng)、智力、品德、感情等，從而使個體的整體素質(zhì)實現(xiàn)全面提升，它包括人文精神修養(yǎng)和人文知識修養(yǎng)兩個方面，而相對于知識修養(yǎng)而言，精神修養(yǎng)處于更高層次。作為初中地理教師，在平時的教學(xué)和研究中，應(yīng)通過對學(xué)生進行各種人文知識的傳授和指導(dǎo)，進而達到培育陶冶其人文精神素養(yǎng)的目的，使其充分發(fā)展成為全面、健康、和諧的人。

一、在初中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是地理學(xué)科特點的根本要求

地理是一門文理兼?zhèn)洹?nèi)容豐富的學(xué)科，除了一些特定的地理常識之外，它還包括物理、歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)等各個方面的知識。初中地理作為整個地理課程的入門階段，肩負著學(xué)生初步接觸人文知識、錘煉人文精神素養(yǎng)的重要責(zé)任。因此，中學(xué)初級階段的地理課程可以說是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的“奠基石”。

2.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是地理課程改革的必然要求

在地理新課標(biāo)中明確規(guī)定七至九年級的地理課程要使學(xué)生初步形成對地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理的興趣，初步養(yǎng)成求真求實的科學(xué)態(tài)度和地理審美情趣。這就要求初中地理教學(xué)要上升到一個新的高度，態(tài)度的形成、情趣的培養(yǎng)成為初中地理教學(xué)的根本目標(biāo)，也成為學(xué)生健康成長不可忽視的環(huán)節(jié)。

3.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是地理教學(xué)方式的具體體現(xiàn)

優(yōu)秀的教師在課堂上是高明的領(lǐng)路人和指引者，不必事事親力親為，但是在培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)地理事物的各種內(nèi)在聯(lián)系、探索地理學(xué)科未知內(nèi)容、培養(yǎng)對待事物和生活的態(tài)度等方面卻起著重要的作用，這種指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用就是人文精神素養(yǎng)培育的一個方面。

二、目前初中地理教學(xué)中缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

1.課堂教學(xué)側(cè)重于應(yīng)試，忽略人文精神的培養(yǎng)

地理教學(xué)中往往要融教師講授、師生談話、小組討論、總結(jié)綱要、分角色扮演等多種教學(xué)方式于一體，但是目前我們的初中地理課程往往是以教師講授為主，畫出重點內(nèi)容，學(xué)生單純記憶，以達到應(yīng)付考試的目的，再加上初中階段的地理課程經(jīng)常會被家長和老師當(dāng)成是“非主課”，因此對地理教學(xué)方式的探索相對薄弱，基本上將培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)拋之腦后。

2.教師與學(xué)生之間缺乏有效的溝通

教師與學(xué)生之間應(yīng)進行有效的溝通和了解，應(yīng)形成彼此信任、平等、自由的關(guān)系，而目前我們的很多教師在學(xué)生面前仍然是一副嚴(yán)師尊長的面容，學(xué)生純真的想象力和判斷力在教師權(quán)威的“恫嚇”下，要么所剩無幾，要么“改旗易幟”，教師成為“一統(tǒng)天下”的“君王”，這使地理課堂沒有了師生的互動，更沒有了言辭激烈的爭論。

三、在初中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法策略

1.強化感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

初中地理中不乏一些抽象的概念和圖表，對于初中剛剛接觸地理學(xué)科的學(xué)生而言有一定的難度。教師可以利用形象、直觀、活潑的文字、圖片、動畫、聲音等材料，把一些抽象的地理事物、現(xiàn)象展示出來。例如，在“地球和地球儀”的教學(xué)中，就可以借助幻燈片與實物相結(jié)合的教學(xué)模式，首先利用一個橢圓形的橙子引入，讓學(xué)生對地球的形狀有個初步的印象；然后，借助幻燈片和三維動畫，向?qū)W生展示衛(wèi)星上拍攝的地球照片，從宏觀上給學(xué)生留下印象，也可以進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；接著再引入地球的半徑、周長、表面積等一系列較為抽象的數(shù)據(jù)；最后介紹一些地球環(huán)境被破壞的相關(guān)知識，號召學(xué)生愛護地球、愛護人類。通過這種由感性到理性、由具體到抽象、由現(xiàn)實到科學(xué)、由知識到情感的逐步引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅體會到地理知識的樂趣，還可以間接培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷以及規(guī)劃未來的能力。

2.加強教師自身人文素養(yǎng)，提升地理教學(xué)水平

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)講究以情動人，初中地理教師首先要加強自己的人文素養(yǎng)，對學(xué)生要有豐富飽滿的熱情，對教學(xué)要有孜孜不倦的恒心，對生活要有積極樂觀的態(tài)度，然后才能潤澤學(xué)生的心靈，才會達到師生情感上的共鳴。因此，初中地理教師只有具備一定的教學(xué)組織、設(shè)計、表達、調(diào)控、反思能力，才能不斷提升自己的教學(xué)水平，才能在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有所貢獻。

3.重視鄉(xiāng)土地理教學(xué)，拓寬學(xué)生視野

鄉(xiāng)土地理展現(xiàn)了學(xué)生本地感性豐富的地理事物或地理現(xiàn)象，它是地理教材的延伸和拓寬，學(xué)生通過親自收集、發(fā)現(xiàn)身邊的地理現(xiàn)象，然后運用掌握的各種地理知識對其加以解釋和說明，在自我探究和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)地理的樂趣，進而培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和懂得欣賞、玩味生活的情趣。

參考文獻：

[1]張 芳.中學(xué)物理教育中人文精神教育的研究[D].首都師范大學(xué)，2001.