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電視散文范文第1篇

關(guān)鍵詞：電視散文詩(shī) 虛實(shí) 藝術(shù)

電視散文詩(shī)是詩(shī)畫結(jié)合的一種新生的電視藝術(shù)樣式，它以散文詩(shī)為基礎(chǔ)，以解說引導(dǎo)，以畫面拓展意境，以音樂、聲響來烘托主題。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)變革的加快，人們的文化消費(fèi)呈現(xiàn)日趨多元化的傾向，真正能夠靜下心來閱讀純文學(xué)作品的人越來越少。相反，影視文化卻發(fā)展為強(qiáng)勢(shì)文化，成為人們文化消費(fèi)的主流。影視與文學(xué)的嫁接有助于“高深”的文學(xué)閱讀直觀化，同時(shí)也有助于影視藝術(shù)增強(qiáng)文化意韻，可以說，電視散文、電視詩(shī)歌等電視文藝的出現(xiàn)，是中國(guó)文學(xué)突圍的一種新嘗試，電視散文詩(shī)就是這種嘗試的新生兒。

從第一部具有開拓精神的電視散文詩(shī)作品《金海雪山》問世到今天，已有20年的歷史。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式經(jīng)歷風(fēng)雨之后得到了媒體的認(rèn)同，1998年，中央電視臺(tái)推出了首屆《全國(guó)電視詩(shī)歌散文展播》，在全國(guó)形成了廣泛的影響。1999年央視創(chuàng)辦了《電視詩(shī)歌散文》欄目，不少地方電視臺(tái)也新辟了類似欄目。就傳播效果來說，它也得到了觀眾的認(rèn)可。人民網(wǎng)評(píng)論其“在娛樂、消閑、彩經(jīng)、傳奇為主導(dǎo)的旋轉(zhuǎn)大舞臺(tái)上撐起一片‘詩(shī)意的空間’”[[i]]，滿足了觀眾在喧囂和快節(jié)奏生活環(huán)境下追求與享受久違了的詩(shī)意的愿望。

宗白華先生在《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)中的虛和實(shí)》中提到了繪畫、戲劇、書法等藝術(shù)樣式的虛實(shí)藝術(shù)，作為新興的電視散文詩(shī)，正成長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特別是傳統(tǒng)文學(xué)、影視等注重虛實(shí)表現(xiàn)的環(huán)境下，它在化合文學(xué)與影視虛實(shí)藝術(shù)后形成了獨(dú)特的虛實(shí)藝術(shù)樣式。其虛實(shí)藝術(shù)主要表現(xiàn)在電視散文詩(shī)的創(chuàng)作來源于生活之實(shí)，其成品是提煉生活精華之虛；電視散文詩(shī)內(nèi)容敘事描寫性段落為實(shí)，抒情議論性段落為虛；及其化實(shí)為虛、化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法三方面。電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)的運(yùn)用能激發(fā)編導(dǎo)的創(chuàng)作感悟；能詮釋電視散文詩(shī)的意境和蘊(yùn)涵深厚的主題；能創(chuàng)造電視散文詩(shī)的美感。我們?cè)跇?gòu)建電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)時(shí)要抓住四個(gè)重點(diǎn)：注重社會(huì)生活的體驗(yàn)和審美素質(zhì)的提高；電視散文詩(shī)的虛實(shí)藝術(shù)要以虛為主；要像畫面一樣重視聲響的創(chuàng)作；人物是電視散文詩(shī)絕對(duì)的主角。

1.電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)的成長(zhǎng)環(huán)境

電視散文詩(shī)作為一門藝術(shù)樣式誕生在中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤上，它必然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化虛實(shí)藝術(shù)美學(xué)的熏陶，由于它又是詩(shī)畫化合的一個(gè)新生兒，其虛實(shí)藝術(shù)更多地繼承和發(fā)揚(yáng)了其“父母”——文學(xué)與影視的虛實(shí)藝術(shù)基礎(chǔ)。

1.1電視散文詩(shī)成長(zhǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)文化虛實(shí)藝術(shù)美學(xué)的社會(huì)環(huán)境中

虛實(shí)相生，是中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)的一條重要原則，萌芽于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)講究道、無、理、氣的哲學(xué)思想中。古代藝術(shù)家們將其引入藝術(shù)思想中，使之成為古代藝術(shù)辯證法的思想核心，并廣泛應(yīng)用于中國(guó)幾千年的藝術(shù)創(chuàng)作中。韓林德在其專著《境生象外》中指出，若想使書畫作品中“實(shí)”的有筆墨處妙趣橫生，必須在“虛”的無筆墨處下一番功夫。清代蔣和在《學(xué)畫雜論》中強(qiáng)調(diào)“實(shí)處之妙，皆因虛處而生”，也是在肯定“虛”的無筆墨處在書畫中的主導(dǎo)地位。我們不難看出，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，不僅文學(xué)講究虛實(shí)，建筑、繪畫、戲曲、音樂等也都講究虛實(shí)藝術(shù)的運(yùn)用，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)上的電視散文詩(shī)當(dāng)然也努力遵循和應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化虛實(shí)相生的美學(xué)原則。

1.2電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)植根于中國(guó)文學(xué)虛實(shí)藝術(shù)土壤中

中國(guó)古典詩(shī)歌是一門講究虛實(shí)藝術(shù)的文學(xué)樣式，唐代大詩(shī)人劉禹錫提出“境生象外” [[ii]]的詩(shī)作觀點(diǎn)，認(rèn)為凡是具有深遠(yuǎn)意境的藝術(shù)作品，都是在具體有形的實(shí)象之外，還存在一個(gè)與此相聯(lián)系的無形虛象，因而產(chǎn)生言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。宋代范唏文講究在詩(shī)歌創(chuàng)作中情與景的虛實(shí)，他說“《四虛序》”云：“不以虛為虛，而以實(shí)為虛。化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。”[[iii]]示意通過描寫景物來表現(xiàn)思想感情。在當(dāng)代散文創(chuàng)作中，也非常講究虛實(shí)藝術(shù)，最具代表性的是賈平凹的散文。他的文化散文虛實(shí)并濟(jì)，思想與情感并重；他寫禪思美文，理不見證，情未抒實(shí)，娓娓道來卻感染人心。至于風(fēng)情類和世相類散文也都虛實(shí)結(jié)合,情理相應(yīng)，觸目染情，釋手難忘。電視散文詩(shī)是一門電視文學(xué)藝術(shù)，它的創(chuàng)作基礎(chǔ)是散文詩(shī)，而散文詩(shī)就是化合中國(guó)古典詩(shī)歌和散文的優(yōu)秀文體，所以說電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)植根于文學(xué)虛實(shí)藝術(shù)土壤中。

1.3電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)孕育于影視虛實(shí)藝術(shù)門類中

影視藝術(shù)的美學(xué)特性表現(xiàn)之一便是逼真性與假定性的統(tǒng)一，影視的逼真性來源于其畫面的照相本性，影視的假定性是說影視藝術(shù)絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的機(jī)械照相式反映，必然凝聚著藝術(shù)家的審美理想和思想感情，體現(xiàn)出藝術(shù)家鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性。影視虛實(shí)藝術(shù)還表現(xiàn)在推動(dòng)劇情的主要人物的虛化缺席處理與對(duì)劇情的無時(shí)無刻的在場(chǎng)威脅和影響；通過透過情節(jié)中主人公的夢(mèng)幻、幻覺、自由聯(lián)想等下意識(shí)的沖突，曲折揭示現(xiàn)實(shí)加于其心靈上的種種烙印；通過舞臺(tái)（銀幕世界與現(xiàn)實(shí)）人生兩個(gè)對(duì)立的世界的相互交織形成的現(xiàn)實(shí)與假定的對(duì)立等虛實(shí)表現(xiàn)形式。電視散文詩(shī)聲畫結(jié)合的外在形式說明其本質(zhì)是一門電視藝術(shù)，它孕育于影視虛實(shí)藝術(shù)門類中，肯定要繼承影視作品虛實(shí)結(jié)合這一優(yōu)秀藝術(shù)形式。

2.電視散文詩(shī)虛實(shí)藝術(shù)的具體表現(xiàn)

清代著名畫家鄭板橋《題畫》云：“江館清秋，晨起看竹，……其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹。因而磨墨展紙，落筆作變相，手中之竹又不是心中之竹也” [[iv]]。在這里，“眼中之竹”是展現(xiàn)于眼際的客觀存在，是“實(shí)”；“胸中之竹”是創(chuàng)作者對(duì)“眼中之竹”的體驗(yàn)和感受，是“虛”；“手中之竹”是創(chuàng)作者“胸中之竹”借助于筆墨線條的物化，是“化虛為實(shí)”的藝術(shù)形象。從“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，又從“胸中之竹”轉(zhuǎn)化為“手中之竹”，也就是“化實(shí)為虛”、“化虛為實(shí)”的藝術(shù)創(chuàng)作過程。

電視散文詩(shī)的虛實(shí)藝術(shù)同樣貫徹于它創(chuàng)作的全過程，從創(chuàng)作來源到成品本身，從作品的內(nèi)容到作品的表現(xiàn)手法，電視散文詩(shī)就是編導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及文學(xué)作品的電視虛化過程，又是編導(dǎo)通過具體的現(xiàn)實(shí)的畫面與聲音等呈現(xiàn)文學(xué)作品主題和意境與自身情感和觀點(diǎn)的過程，同時(shí)又是編導(dǎo)將影視聲畫藝術(shù)與作品文學(xué)藝術(shù)二者的優(yōu)勢(shì)結(jié)合而創(chuàng)造出的實(shí)在的同時(shí)又是藝術(shù)的虛構(gòu)的作品。它處處都表現(xiàn)著的虛實(shí)相生、以實(shí)化虛、以虛達(dá)實(shí)的藝術(shù)樣式。

電視散文范文第2篇

一、電視散文欣賞教學(xué)的主要內(nèi)容

學(xué)生從小學(xué)就閱讀和學(xué)習(xí)散文，在初中教材中也有專門的散文單元，甚至學(xué)生自己也創(chuàng)作過散文。可是在實(shí)踐中，很少有學(xué)生能清晰地表述出散文的內(nèi)涵、特點(diǎn)、分類等。電視散文作為一種電視藝術(shù)形式，很多孩子只是簡(jiǎn)單的接觸過，更沒有深刻的體驗(yàn)和思考。所以把散文知識(shí)系統(tǒng)地梳理一遍，把電視散文知識(shí)，特別是散文文章如何能和影像結(jié)合一起創(chuàng)造出藝術(shù)美感，介紹講解給學(xué)生就十分有必要。

（一）散文知識(shí)的梳理

散文的定義有廣義和狹義之分，《辭海》中指出：中國(guó)六朝以來，為區(qū)別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱“散文”。所以早期的散文定義較廣，它可以泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。我國(guó)“散文”一詞最早出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)時(shí)期，約公元976至984年間。隨著時(shí)代的發(fā)展，中西方文化的交流增多，受到西方文化的影響，散文的概念由廣義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楠M義。我們現(xiàn)在通常認(rèn)為狹義的散文是一種靈活自由的文學(xué)體裁，作者記述自己經(jīng)歷見聞以及其中的真情實(shí)感，是同詩(shī)歌、小說、戲劇相并列的一種文章體裁。現(xiàn)代散文主要有以下特點(diǎn)：取材廣泛、形散神聚、語言優(yōu)美、情真意切、意境深邃等。我們根據(jù)散文的主要內(nèi)容可將它大致分為敘事散文、抒情散文、哲理散文等。在教學(xué)生閱讀或創(chuàng)作散文時(shí)，一定要抓住它的特點(diǎn)和主要內(nèi)容。特別是賞讀過程中更要做到，品味散文的語言，注意識(shí)別其中的“文眼”；抓住散文的神韻，領(lǐng)會(huì)出作品的內(nèi)涵；展開合理的聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)出感人的情境。

（二）電視散文知識(shí)的講授

老師必須要先明確電視散文的內(nèi)涵和特點(diǎn)，才能方便學(xué)生快速理解并掌握這門藝術(shù)形式的特征。電視散文是“通過特定的屏幕聲畫形象，散點(diǎn)式地反映創(chuàng)作者所見，所聞，所思，所感，所憶的生活情景和剎那間的思維活動(dòng)。”它作為電視文學(xué)樣式，主要運(yùn)用多媒體制作手段，將散文的文字形式和多媒體影音手段組合在一起，營(yíng)造出散文似的意境。可見電視散文和散文文章的精髓相同，只是表現(xiàn)形式更為豐富和復(fù)雜。好的散文如何制作成優(yōu)秀的電視散文呢？首先要遵循創(chuàng)作的基本規(guī)律：立意新穎，聯(lián)想豐富，文才飛揚(yáng)，即“營(yíng)造詩(shī)的意境、運(yùn)用造型語言開拓聯(lián)想、蘊(yùn)涵深刻的哲理”。所以我們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生賞析時(shí)要抓住其中的意境美、情思真、哲理深、形式多等特點(diǎn)加以分析。

二、電視散文欣賞教學(xué)的主要策略

（一）加深學(xué)生的體驗(yàn)和感受

單純地教授給學(xué)生散文或電視散文的知識(shí)，不免有些枯燥，不如多選擇名家優(yōu)秀的散文文章和好的電視散文作品讓學(xué)生去感受，去思考。他們體驗(yàn)后得出的結(jié)論更真實(shí)可信，自然也就學(xué)得牢靠。結(jié)合學(xué)生課堂上學(xué)過的散文，選擇相應(yīng)的電視散文來欣賞，作為一種課堂的教學(xué)輔助手段，如魏巍的《我的老師》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、朱自清的《春》都有拍攝精良的電視散文作品。學(xué)生加深對(duì)課文的理解的同時(shí)，也獲得了畫面的美感和朗讀的范例。課外也可選擇其他優(yōu)秀的電視散文作品，每年各大電視臺(tái)都會(huì)制作電視散文作品，很多作品都非常貼近我們的生活。教師則可以將電視散文欣賞作為一門初中校本課程在本校開展。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性

我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的初中生有較強(qiáng)的個(gè)性和主動(dòng)性，同時(shí)也有較高的多媒體運(yùn)用和信息處理能力，除了具備品鑒電視散文優(yōu)劣的能力，也有制作簡(jiǎn)單的電視散文視頻的可能性。讓他們欣賞好的電視散文作品，已經(jīng)不能完全滿足他們的需求。現(xiàn)在的視頻拍攝錄音設(shè)備簡(jiǎn)單，一個(gè)手機(jī)就能完成，電腦也是人手必備，音頻視頻處理軟件極易操作，越來越多的人都會(huì)將自己喜歡的散文制作成視頻，但不能保證都是高水準(zhǔn)。老師可以選擇更多樣更多層次的作品，讓學(xué)生以小組為單位從選材、朗讀、配樂、畫面、整體制作等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性一下子就調(diào)動(dòng)起來了。還可以將小組制作電視散文成品作為語文實(shí)踐活動(dòng)，小組成員根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)分工合作，老師及時(shí)指導(dǎo)并提供技術(shù)支持，并將所有成果在班級(jí)分享，評(píng)選出獎(jiǎng)項(xiàng)。學(xué)生在高年級(jí)時(shí)可以拍攝班級(jí)的電視散文作品――班級(jí)紀(jì)念手冊(cè)，將班級(jí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成文字、聲音、畫面。

我們的學(xué)生除了會(huì)欣賞文字的美，也要能創(chuàng)造出美的文字，朗讀出美的語音語調(diào)，拍攝出美的畫面。所以電視散文欣賞教學(xué)在初中十分必要，可以幫助學(xué)生由欣賞到模仿再到創(chuàng)造，將自己的想法和感受呈現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社，2007.

電視散文范文第3篇

本單元主題為“疑為學(xué)之始。”讀書就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，善于思考，在閱讀的過程中產(chǎn)生疑問，正是獨(dú)立思考的結(jié)果，也是真正獨(dú)立學(xué)習(xí)的開始。學(xué)習(xí)本單元，要求學(xué)生能夠深入思考分析，甚至提出與作者不同的看法。

本單元的課文可讀性很強(qiáng)，風(fēng)格不一。有幽默風(fēng)趣的《送行》，有明快的語言中包含著悲情的《給我的孩子們》（節(jié)錄），有厚重深沉的《臺(tái)階》，有以輕松筆調(diào)寫白日夢(mèng)的《呼蘭河傳》（節(jié)選）。

教師在本單元中要做好引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生透過文字去研究文章的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的作者的思想、與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與教師對(duì)話，從而了解世間百態(tài)，了解普通人的生活，從看似平常的生活中感悟人生、熱愛生活。

知識(shí)點(diǎn)梳理

《送 行》

重點(diǎn)字詞

不諳（ān）世故 凄愴（chuàng） 邂（xiè）逅（hòu） 不可思議 溢于言表

文學(xué)常識(shí)

馬克斯·比爾博姆， 十九世紀(jì)英國(guó)漫畫家、作家 ，主要作品有《馬克斯·比爾博姆文集》等。

主要內(nèi)容、主題

《送行》幽默風(fēng)趣，通過對(duì)勒羅受雇扮演“送行者”等情節(jié)的描寫，表達(dá)了對(duì)人與人之間真情實(shí)感的渴望。

重難點(diǎn)解讀

勒羅在給美國(guó)小姐送行過程中的眼淚是不是他真實(shí)感情的流露？

【不同理解】

① 勒羅的眼淚是他真實(shí)感情的流露。從課文中描寫他送行時(shí)行動(dòng)的語句“熱切地說著什么”等可以看出他感情的流露；人最富有同情心，勒羅看到一個(gè)人到英國(guó)旅行的美國(guó)小姐形只孤單，想到她在漫漫的旅途中，將孤獨(dú)寂寞，于是流下同情的淚水。

② 勒羅的眼淚不是他真實(shí)感情的流露。勒羅只是一名受雇于“英美社交處”的送行員；送別前他們之間是陌生人，勒羅流的是職業(yè)性的淚水。

③ 勒羅的眼淚是演員進(jìn)入角色后的真實(shí)感情的流露。勒羅說他是在演戲，他進(jìn)入美國(guó)小姐父親的角色，他想到女兒即將離自己，非常擔(dān)憂女兒在外的日子，于是不由自主地流下了惜別的淚水。當(dāng)然，這不是現(xiàn)實(shí)中勒羅的惜別之淚，而是戲中父親的角色之淚。

藝術(shù)特色

通過幽默傳達(dá)了人與人渴望真實(shí)情感的愿望。

文章在故事發(fā)展中刻畫人物，先寫他送別的場(chǎng)面，接著插敘他的經(jīng)歷，然后寫他的談話。刻畫時(shí)，一是通過車站送行的動(dòng)作神態(tài)的描寫，勒羅真誠(chéng)而慈愛；勒羅穿著得體大方；勒羅的舉止溫文爾雅。二是運(yùn)用了一些細(xì)節(jié)，比如他記得七八年以前借過別人的“半克朗錢”，說明他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；他翻了翻記事本，又說明他是一個(gè)認(rèn)真的人。

“不動(dòng)聲色”也是幽默手法之一。文章寫送行的尷尬，寫勒羅在車站送別時(shí)的假戲真做，寫他的教養(yǎng)風(fēng)度等，都使文章產(chǎn)生了戲劇性的效果。

《給我的孩子們》

重點(diǎn)字詞

憧憬 鞠躬盡瘁 齷齪 大失所望 多多益善 摧殘 放懷

文學(xué)常識(shí)

豐子愷（1898～1975），漫畫家、翻譯家、美術(shù)教育家。原名豐潤(rùn)，又名豐仁。浙江崇德（現(xiàn)屬柚鄉(xiāng)）人。以漫畫著名節(jié)壇，有《子愷畫全集》。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主，有《豐子愷文集》等。

主要內(nèi)容和主題

這篇文章是豐子愷先生為《子愷畫集》寫的序，寄托了對(duì)兒童的愛，對(duì)兒童的率真自然的天性給予高度肯定，表現(xiàn)出對(duì)成人世界“不由自主”的悲哀。

重難點(diǎn)解讀

作者關(guān)懷孩子們的心靈健康，贊揚(yáng)孩子的率真自然，對(duì)純真人性在成長(zhǎng)中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年，表現(xiàn)了對(duì)真善美的向往。

藝術(shù)特色

1. 文章真情直白，親切自然，毫無矯飾。

2. 作者于不動(dòng)聲色中對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和教育弊端作出了否定。

《臺(tái) 階》

重點(diǎn)字詞

煩躁 揩 嵌 黏 尷尬 硌 撬 躥 憋

大庭廣眾 若有所失 微不足道 低眉順眼

文學(xué)常識(shí)

李森祥（1956～）：衢州人。作家。1986年發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來》。《小學(xué)老師》獲1991年《小說月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990～1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。 他的小說以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。 電視連續(xù)劇《天下糧倉(cāng)》的編劇之一， 歷史劇《臥薪嘗膽》的編劇。

主要內(nèi)容、主題

小說以父親的兒子為故事的敘述者，通過記敘父親終年辛苦，積銖累寸，終于造起有九級(jí)臺(tái)階的新屋，實(shí)現(xiàn)了一輩子的心愿的故事，贊美了父親吃苦耐勞、拼命硬干、堅(jiān)韌不拔的精神，表達(dá)了億萬農(nóng)民渴望提高生產(chǎn)力，結(jié)束農(nóng)村經(jīng)濟(jì)極端落后的狀況的心聲，回蕩著時(shí)代召喚的主旋律。

重難點(diǎn)解讀

1. “臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。”這是全文的關(guān)鍵句，這篇小說著眼在臺(tái)階，臺(tái)階是地位的標(biāo)志，臺(tái)階高，地位就高，就會(huì)受到別人的尊重；臺(tái)階低，經(jīng)濟(jì)地位就低下，就會(huì)受到別人的歧視。父親對(duì)臺(tái)階的要求，就是對(duì)地位的要求、對(duì)尊重的要求，父親畢生的奮斗就是要贏得尊重。

2. 人物形象分析：父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列。他有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，有著愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。父親老實(shí)厚道，吃苦耐勞，同時(shí)也有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。

藝術(shù)特色

一、線索清晰，結(jié)構(gòu)明晰

“臺(tái)階”是小說的故事線索。作者圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料。父親覺得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，下定決心，開始漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備。他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，艱難的攀登人生臺(tái)階，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，父親也登上了他人生的最高臺(tái)階，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，而父親為此也付出了沉重的代價(jià)：人老了，身體也垮了。文章以“臺(tái)階”命題立意，表現(xiàn)了父親對(duì)社會(huì)地位的追求，表現(xiàn)了父親希望受人尊重的思想性格。

二、細(xì)節(jié)描寫，出神入化

細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容雖細(xì)小，卻小中見大，豐富的社會(huì)生活內(nèi)容反映出深刻的主題。例如寫父親的辛苦勞作，說冬天砍柴賣柴，不知道他賣了多少錢，只知道“一個(gè)冬天下來，破草鞋堆得超過了臺(tái)階”，這里就是巧用父親穿破的草鞋的高度這個(gè)細(xì)節(jié)，說明了父親為建造新屋所付出的辛勞和沉重的代價(jià)。再如建造新屋時(shí)，寫“父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是”，這句細(xì)節(jié)描寫出神入化地刻畫了父親在無比喜悅時(shí)手足無措的樣子。

《呼蘭河傳》

重點(diǎn)字詞

螞mà蚱zha 蚌bàng殼 谷穗suì 倭wō瓜 水瓢piáo 玩膩nì了

文學(xué)常識(shí)

蕭紅（1911～1942），黑龍江省呼蘭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。她出生于一個(gè)舊式家庭，9歲喪母，父親性格暴戾，繼母也經(jīng)常虐待她，她只有從年邁的祖父那里享受到些許人間溫暖。為了反抗父親指定的婚姻，20歲她棄家出走，從此開始了漫長(zhǎng)、曲折、艱苦備嘗的流亡生涯。她先后墜入愛情的陷阱，在貧病中極力掙扎，最后客死于香港，年僅三十一歲。長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》，魯迅和茅盾對(duì)她的作品有過高度評(píng)價(jià)。

《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。作者以她慣用的散文手法， 疏疏落落地寫出兒時(shí)難忘的記憶。它打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的“我”和慈愛的祖父，顯示出一點(diǎn)天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生。可以說，它實(shí)際上是沉默的國(guó)民靈魂的別傳。課文節(jié)選部分是活潑的“我”和慈愛的祖父在一起時(shí)的快樂時(shí)光。

主要內(nèi)容、主題

本文回憶童年在祖父后花園的無拘無束的自由生活，表現(xiàn)了親近大自然萬物，親近小生命的幸福與快樂，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自由純真的生活的向往。

重難點(diǎn)解讀

課文表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年美好的回憶。“我”童年所接觸的，是美好的大自然。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，自由飛舞；花兒、草兒、樹兒、瓜兒，生機(jī)勃勃；藍(lán)天、白云、清風(fēng)，悠悠灑灑……“我”在這樣的自然中嬉戲、成長(zhǎng)，人性本自然，自然與天真的童年相映成趣。

在“我”的童年生活中，不僅有自然的滋潤(rùn)，還有親情的關(guān)愛。爺爺帶“我”種地除草，教“我”生活知識(shí)。在爺爺?shù)年P(guān)愛呵護(hù)下，“我”快樂、自在。

電視散文范文第4篇

市民閻師傅近日發(fā)現(xiàn)，北京地鐵13號(hào)線行駛到龍澤與西二旗之間的隧道時(shí)，地鐵內(nèi)的移動(dòng)電視就收不到信號(hào)了。

據(jù)悉，這是北京北廣傳媒地鐵電視有限公司正在測(cè)試的北京地鐵電視項(xiàng)目。該項(xiàng)目于一年前啟動(dòng)，在少數(shù)地鐵上進(jìn)行了一年多的試播。北京北廣傳媒地鐵電視有限公司負(fù)責(zé)移動(dòng)電視系統(tǒng)建設(shè)和設(shè)備改造安裝，并制作地鐵電視節(jié)目。近日，該公司表示地鐵八通線和13號(hào)線已開始安裝移動(dòng)電視終端，今后市民們乘坐地鐵八通線和13號(hào)線時(shí)，將可以看到各類電視資訊。而在明年的北京奧運(yùn)會(huì)期間，乘坐地鐵的人們更能在第一時(shí)間看到奧運(yùn)賽事轉(zhuǎn)播以及最新的奧運(yùn)資訊。

對(duì)此，許多市民卻表示懷疑：試驗(yàn)一年多，地鐵電視依然問題多多；在地面移動(dòng)電視運(yùn)營(yíng)中出現(xiàn)的種種問題，地鐵移動(dòng)電視也同樣會(huì)遇到……三大問題浮出水面。

信號(hào)如何覆蓋

說到地鐵電視，人們很自然會(huì)聯(lián)想到公交車上的移動(dòng)電視，并進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生疑問：地面上公交電視的信號(hào)都很不穩(wěn)定，地鐵里的電視信號(hào)如何保證？

專家指出：地面移動(dòng)數(shù)字電視確實(shí)存在信號(hào)問題。比如建筑物遮擋問題，當(dāng)接收天線處于高樓、立交橋、隧道等遮擋的陰影區(qū)內(nèi)時(shí)，信號(hào)可能出現(xiàn)衰落，從而引起信號(hào)中斷；又如多徑接收問題，是指由于地形地貌的反射，如山、房屋、樹木、車輛等，使到達(dá)接收的信號(hào)不止一個(gè)，多徑干擾達(dá)到一定程度就會(huì)造成頻譜衰落，從而使接收失敗。

對(duì)于地鐵電視來說，無線信號(hào)地下覆蓋和高速接收問題就更為復(fù)雜了，不同城市采取的解決方案也各不相同。

香港某鐵路公司曾在列車上安裝了液晶電視。通過在機(jī)車內(nèi)安置一臺(tái)電腦播放器，由電腦播放器通過電纜信號(hào)線把廣告、資訊等信號(hào)送入安裝于列車車廂內(nèi)的液晶顯示屏。由于在地面上新建無線發(fā)射基站投資巨大以及各種制約，該公司未采用無線電技術(shù)傳播模式，只能利用預(yù)先攝制好的影像進(jìn)行播放，無法實(shí)時(shí)播放節(jié)目。

南京地鐵電視的解決方案有所不同：南京地鐵一號(hào)線軌道包括地下隧道、地面高架軌道、地面涵洞等多種情況，信號(hào)覆蓋條件十分復(fù)雜。為確保對(duì)整個(gè)地鐵沿線的移動(dòng)電視覆蓋，建設(shè)者采用了特殊的同步技術(shù)，將9個(gè)移動(dòng)電視步點(diǎn)發(fā)射裝置，與3個(gè)發(fā)射機(jī)組成的地面移動(dòng)電視單頻網(wǎng)結(jié)合，構(gòu)成同時(shí)覆蓋地下隧道、地面高架軌道和地面涵洞的數(shù)字移動(dòng)電視單頻網(wǎng)。這樣，乘客在地鐵列車上，就可以通過移動(dòng)電視機(jī)頂盒和圖文資訊接收播放設(shè)備構(gòu)成的視訊接收播放系統(tǒng)，同步實(shí)時(shí)地觀看實(shí)時(shí)新聞、體育轉(zhuǎn)播、娛樂電視等數(shù)字移動(dòng)電視節(jié)目。

北京的情況又如何呢？據(jù)了解，北京北廣傳媒移動(dòng)電視有限公司已經(jīng)先后在中央廣播電視塔、京廣中心、亞運(yùn)村的名人廣場(chǎng)搭建了三個(gè)發(fā)射機(jī)，組建了一個(gè)DVB-T標(biāo)準(zhǔn)的地面移動(dòng)數(shù)字電視試驗(yàn)單頻網(wǎng)（SFN網(wǎng)絡(luò)），利用北京DS-48單頻網(wǎng)發(fā)射無線數(shù)字信號(hào)，實(shí)現(xiàn)地面數(shù)字設(shè)備時(shí)時(shí)接收電視節(jié)目。據(jù)稱，借助此網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的數(shù)字電視移動(dòng)接收試驗(yàn)，在五環(huán)內(nèi)的移動(dòng)接收覆蓋率達(dá)到了96%以上。

這些設(shè)備或許能夠?yàn)榈罔F電視所用。不過，北京既然有一流的技術(shù)、人才和設(shè)備，那么試驗(yàn)了一年有余的地鐵移動(dòng)電視為什么還存在信號(hào)覆蓋問題呢？對(duì)于未來能否在地鐵上看奧運(yùn)賽事直播，人們疑慮重重。

體驗(yàn)如何提升

據(jù)了解，我國(guó)已經(jīng)有超過30個(gè)省或地市開始運(yùn)營(yíng)公交移動(dòng)電視。南京、上海等地也有地鐵移動(dòng)電視，但一些城市的公交或地鐵移動(dòng)電視具有相同的問題，就算收到信號(hào)，但乘客體驗(yàn)也很差，有以下幾種主要情況：

電視不開機(jī)，乘客看不了。很多人反映，公交車不開電視是常事，售票員說是壞了，等維修呢。據(jù)了解，這樣的情況在各地均有發(fā)生，而且不在少數(shù)。也很少有出租車司機(jī)開移動(dòng)電視的，原因在于聲音太吵，還不如聽廣播呢。

電視雖開機(jī)，沒聲聽不了。一些人反映，公交電視常常是只見畫面，不聞聲響，乘客只能從屏幕下方的字幕“讀”電視。曾有人向售票員提意見，希望打開電視音響開關(guān)。售票員卻表示：電視聲音由駕駛員控制，駕駛員嫌太吵，把聲音關(guān)了。

聲音雖然有，大得受不了。與無聲的情況正好相反，有人認(rèn)為某些車內(nèi)移動(dòng)電視聲音太大，簡(jiǎn)直就是強(qiáng)迫乘客聽噪音。聽不到報(bào)站還在其次，嚴(yán)重的是，領(lǐng)導(dǎo)打過電話來還以為當(dāng)事人在泡歌廳。

有影也有聲，但是看不到。通常來說，在非常擁擠的上班高峰，公交車上只有一小部分人能夠收看移動(dòng)電視。即便能看到的人，也會(huì)因車上嘈雜、擁擠、顛簸，導(dǎo)致心情煩躁，還要時(shí)刻提防小偷，根本沒心思看電視。

業(yè)內(nèi)人士指出，其實(shí)很多城市的公交公司都要求車輛運(yùn)營(yíng)時(shí)必須打開移動(dòng)電視，但卻沒有規(guī)定電視音量開多大。同時(shí)，移動(dòng)電視公司對(duì)相關(guān)設(shè)備跟進(jìn)維護(hù)不及時(shí)，對(duì)公交公司員工的培訓(xùn)不夠。正是這些看似不大的問題讓很多乘客厭惡和排斥公交電視，更讓他們對(duì)今后的地鐵電視失去信心。那么，北京正在建設(shè)中的地鐵移動(dòng)電視如何解決這些問題呢？這成為人們的又一疑問。

內(nèi)容如何改善

即使電視信號(hào)良好，有聲音、有圖像，但是目前的很多移動(dòng)電視內(nèi)容無法讓乘客滿意。有項(xiàng)調(diào)查顯示，80%的受訪者在公交車上會(huì)關(guān)注移動(dòng)電視的節(jié)目，對(duì)于希望看的節(jié)目類型，新聞?lì)惞?jié)目的提及率遙遙領(lǐng)先，達(dá)到90%。此外，還有60.4%的受訪者希望多放些新聞和知識(shí)性節(jié)目，少放些廣告。

據(jù)記者了解，目前北京移動(dòng)電視全天共播出節(jié)目17小時(shí)，其中新聞?lì)惞?jié)目占播出比例的30%；娛樂類節(jié)目占17%；法制類節(jié)目占6%；專題類節(jié)目占21%；服務(wù)信息類節(jié)目占6%；廣告占20%。

雖然看起來，廣告所占比例似乎不多，但是很多人還是抱怨電視節(jié)目種類單一，而且反復(fù)重復(fù)，每天都差不多。加之很多廣告是以某笑星形象及口吻進(jìn)行醫(yī)療單位的大力度宣傳，令人感覺不快。為此，北京曾有位乘客以被強(qiáng)制收聽移動(dòng)電視廣告節(jié)目為由，向法院提訟。

專家指出，移動(dòng)電視的內(nèi)容之所以質(zhì)量不高，是因?yàn)橐苿?dòng)電視公司面臨廣告、成本壓力。不過作為媒體，電視內(nèi)容建設(shè)仍應(yīng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不能在內(nèi)容編排上，一切以廣告為核心。電視內(nèi)容更應(yīng)突出新聞資訊類節(jié)目的服務(wù)性和公益性，緊扣新聞信息的時(shí)效性，增強(qiáng)新聞資訊類節(jié)目的吸引力。

顯然，乘客無論是在公交還是在地鐵，收看移動(dòng)電視都具有不可選擇性。畢竟不可能要求乘客閉眼不看、塞耳不聽。各公司在內(nèi)容制作上還應(yīng)加大投入，多用心思。那么，未來北京地鐵移動(dòng)電視在非奧運(yùn)期間究竟能給乘客提供什么樣的電視內(nèi)容，是否能讓乘客滿意？這又是另一個(gè)問題了。

采訪手記:問題不容回避

不可否認(rèn)，坐地鐵看電視確實(shí)可以在一定程度上緩解乘客疲憊，并讓他們及時(shí)獲得最新資訊。對(duì)于即將舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)的北京來說，地鐵電視更是意義重大。

電視散文范文第5篇

1. 根據(jù)實(shí)物圖，選擇三視圖

例1 如圖1（1）放置的一個(gè)機(jī)器零件，若其主視圖如圖1（2），則其俯視圖是（）.

解析： 主視圖和俯視圖的關(guān)系是“長(zhǎng)對(duì)正”，即長(zhǎng)是一樣的.顯然A和B都不符合.該實(shí)物的俯視圖應(yīng)是三個(gè)部分組成，即左邊是矩形，中間是正方形，右邊是矩形.不難發(fā)現(xiàn)C也不符合，只有D是符合題意的.

例2 （福州市）圖2是一個(gè)物體的實(shí)物圖，其主視圖是（）.

解析： 一個(gè)實(shí)物的主視圖，是從正面看到的物體的軸截面的形狀.圓臺(tái)的軸截面是一個(gè)上寬下窄的梯形.因此，符合要求的答案只有C.

例3 （重慶市）圖3是由4個(gè)大小相同的正方體搭成的幾何體，其主視圖是（）.

解析： 這是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的幾何體.正面最底層有3個(gè)小正方體，第二層最左端有一個(gè)小正方體，所以B和D不符合.C是第一層1個(gè)，第二層3個(gè)，也不符合.只有A符合.

例4 （煙臺(tái)市）圖4是由若干個(gè)同樣大小的立方體搭成的幾何體的俯視圖，小正方形中的數(shù)字表示該位置立方體的個(gè)數(shù)，則這個(gè)幾何體的主視圖是（）.

解析： 根據(jù)俯視圖畫幾何體的主視圖時(shí)，我們不妨按照如下法則去落實(shí).

（1） 根據(jù)主視圖與俯視圖“長(zhǎng)相等”的原則，幾何體的主視圖由三列構(gòu)成，因此，按照自左到右的順序畫出有三個(gè)小正方形構(gòu)成的長(zhǎng)方形.

（2） 數(shù)出每列中小正方形的最大個(gè)數(shù)，在對(duì)應(yīng)的小正方形的上面依次添至最大數(shù)目個(gè)小正方形，就可得到主視圖.

具體解題流程圖如圖5.

所以，應(yīng)該選A.

問題拓展：你能畫出如圖4的幾何體的左視圖嗎？

解析： 解題流程圖如圖6.

2. 根據(jù)三視圖，求小立方體的個(gè)數(shù)或確定幾何體

例5 （揚(yáng)州市）圖7是由一些相同的小正方體構(gòu)成的幾何體的三視圖，這些相同的小正方體共有（）.

A. 7個(gè)B. 6個(gè)C. 5個(gè)D. 4個(gè)

解析： 從主視圖可以得知，這個(gè)幾何體是一個(gè)3列的幾何體，并且最左邊一列中的某一行或幾行有2層小正方體.從左視圖來看，這個(gè)幾何體是個(gè)2行的幾何體，并且最里面的一行中的小正方體有2層.再結(jié)合俯視圖，將每個(gè)位置小正方體的個(gè)數(shù)分別填進(jìn)俯視圖對(duì)應(yīng)的位置上.把帶有數(shù)字的俯視圖中小正方形中的數(shù)字加起來，就是小正方體的總數(shù).解題流程圖如圖8.所以，得1+2+1+1=5.選C.

例6 （嘉興市）一個(gè)幾何體的三視圖如圖9所示，則這個(gè)幾何體的名稱是 .

解析： 因?yàn)楦┮晥D是三角形，所以該幾何體的底面一定是三角形.