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農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)感培養(yǎng)基礎(chǔ)教育論文

【摘要】語(yǔ)感是語(yǔ)言的色彩化，是語(yǔ)言的一種感知力。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課程要求，本文提出改革小學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)方式，應(yīng)以實(shí)踐性為前提，以語(yǔ)感需回歸生活，植與生活為突破口，立足小學(xué)生語(yǔ)感在生活化培養(yǎng)，打造小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的快捷方式。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)感語(yǔ)言回歸生活

一、語(yǔ)感的定義和特征：

語(yǔ)感，是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過程的高度濃縮。語(yǔ)感是語(yǔ)言的感性和理性的綜合體，是學(xué)生在長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言實(shí)踐中培養(yǎng)起來的一種意會(huì)的能力，這種能力并非與生俱來的，如何使小學(xué)生能具備這種能力，怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感，以是小學(xué)語(yǔ)文教師最關(guān)注的話題。

語(yǔ)感具有如下特征：

1、內(nèi)隱性：語(yǔ)感是看不見摸不著。如果不說破它，許多人并不知道自己有一定的甚至較強(qiáng)的語(yǔ)感能力，更不知道它的作用在哪里。在一些情況下必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)；

2、直接性：語(yǔ)感是快速的反應(yīng)、沒有思維的直接參與，而直接對(duì)言語(yǔ)對(duì)象整體的、全面的、籠統(tǒng)的把握，兼顧方方面面各個(gè)層次的具體去理解的過程。

3、人文性：語(yǔ)感例外一個(gè)特征，是由人的精神情感做主自然而然地配合情境在腦中尋找相應(yīng)的詞語(yǔ)和組織句法的過程。

4、生活性。語(yǔ)感本身并不是一種能單獨(dú)存在的東西，它往往通過同生活中感受、知覺而粘附在一定的表象之中。這是是語(yǔ)感培養(yǎng)的趨勢(shì)所在。語(yǔ)感聯(lián)系實(shí)際生活有助于小學(xué)生積極的去思考語(yǔ)感的生活化表現(xiàn)，懂的利用自己語(yǔ)言庫(kù)去應(yīng)對(duì)生活復(fù)雜的語(yǔ)言中所包含的情感，懂得用生活中的語(yǔ)感去驗(yàn)證理性的語(yǔ)感。

二、回歸生活，讓語(yǔ)感還于自然

1、利用生活情景培養(yǎng)語(yǔ)感

“要想會(huì)游泳，必須先下水。”加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一個(gè)重要手段。因?yàn)檎Z(yǔ)感是在反復(fù)的言語(yǔ)實(shí)踐感受中積淀而成的。每一篇優(yōu)秀的言語(yǔ)作品都寄寓了作者豐富深刻的情感、愿望、理想等，言語(yǔ)其實(shí)是精神客觀化的表現(xiàn)。在激發(fā)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解時(shí)，不能就字論字。不能只講言語(yǔ)如何如何好，詞句如何如何恰當(dāng)，而要把教學(xué)的目標(biāo)放在作者的創(chuàng)作的心思意圖上，否則學(xué)生找到語(yǔ)感的感覺，不管教師怎樣啟發(fā)也感覺不到言語(yǔ)作品的神韻。要使學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想意蘊(yùn)，感受作者的審美體驗(yàn)，要注意在教學(xué)過程中設(shè)立語(yǔ)感培養(yǎng)的生活情景，使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)自己的生活情景，并積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)條件。如：《草原》一課描繪“一碧千里”“小丘柔美”“翠色欲流”的情景時(shí)，可先讓學(xué)生閉上眼睛，讓小學(xué)生試想一下：假如你是一位來草原尋找靈感的詩(shī)人，你會(huì)低吟一首怎樣奇麗的小詩(shī)呢？假如你是一位帶團(tuán)游覽的導(dǎo)游，你又會(huì)怎樣向游客來宣傳草原的美景呢？當(dāng)小學(xué)生已經(jīng)用心感受到了那兒的風(fēng)景之后。再放一首《美麗的草原我的家》一起來聆聽一首獻(xiàn)給草原的贊歌。這樣，就最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聯(lián)想、想象參與感知活動(dòng)，學(xué)生由被動(dòng)地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營(yíng)造課堂情景，在潛移默化中得到了語(yǔ)感訓(xùn)練。

不同的語(yǔ)言能夠引起不同的語(yǔ)感，有什么樣的言語(yǔ)就有其特有的語(yǔ)感，因此語(yǔ)感培養(yǎng)有時(shí)必須借助于優(yōu)秀的言語(yǔ)作品，調(diào)動(dòng)理解語(yǔ)言情景。教師應(yīng)在緊要處注重點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的感受就會(huì)準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切。如《古井》一課，有這樣一句話“古井不僅為鄉(xiāng)親們提供泉水，而且陶冶了人們的品格”，能給鄉(xiāng)親們提供泉水倒是可以理解，怎么陶冶鄉(xiāng)親們的情操呢？學(xué)生感覺不到，即使再讀上好幾遍，語(yǔ)感的培養(yǎng)還是收效甚微。語(yǔ)文教師不妨在講此課前準(zhǔn)備幾個(gè)木桶，木桶先不要放水，組織學(xué)生拿著木桶去洗手池中去接水，這樣整個(gè)的《古井》的“仿真版”就出現(xiàn)了，試想：這樣身臨其境的學(xué)習(xí)法，能不增加學(xué)生的語(yǔ)感嗎？

2、口語(yǔ)交際，增強(qiáng)語(yǔ)感。

語(yǔ)感的形成來源于人們聽說的生活實(shí)踐。孩子學(xué)會(huì)說話的過程就包括了他語(yǔ)感的成長(zhǎng)。我們就是要把這種“輕松式學(xué)習(xí)”搬到課堂上來，讓小學(xué)生敢說話，讓他們每個(gè)人都能走上講臺(tái)。上臺(tái)演講既能鍛煉學(xué)生的膽量又可以提高學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)組織能力。對(duì)于臺(tái)下的“聽眾”來說也是培養(yǎng)語(yǔ)感的極佳的方式，因?yàn)樵谡n本上學(xué)的都是過去的事情，需要他們?nèi)フ驹谖恼伦髡叩慕嵌热ニ伎紗栴}，而現(xiàn)在是面對(duì)面的交流，臺(tái)上演講者的言語(yǔ)，以及一舉一動(dòng)帶給臺(tái)下的小學(xué)生的是現(xiàn)實(shí)生活中真是的寫照。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要努力激發(fā)學(xué)生說話的欲望，另一方面要鼓起他們說話的勇氣，把他們想說的話大膽說出來，表?yè)P(yáng)他們說話的點(diǎn)滴進(jìn)步，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以敢說為榮的語(yǔ)言環(huán)境的同時(shí)，增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)感。

3、練筆感悟，豐富語(yǔ)感。

經(jīng)常借助生活的現(xiàn)象練筆，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的一條極好的途徑。將自己生活中的所見所聞所感以真實(shí)的文字表達(dá)出來。寫表達(dá)能力的培養(yǎng)沒有捷徑可走，但有一種快捷方式：先從他們熟悉的生活事物、現(xiàn)象、以及生活中的人際交往的感受寫起，這個(gè)不斷現(xiàn)實(shí)化寫作的過程，可以提高學(xué)生遣詞造句的把握能力能力，使語(yǔ)言的運(yùn)用得生活化的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)出敏銳的語(yǔ)感。如：在學(xué)校有作文課是，語(yǔ)文教師不妨安排校外創(chuàng)作的內(nèi)容，可以將學(xué)生置于樹林、海邊、山丘等，這樣的環(huán)境具有創(chuàng)作的情調(diào)，有培養(yǎng)語(yǔ)感的濃厚氛圍。看到樹林，很多學(xué)生會(huì)課本上所學(xué)的《松鼠》，想象一下，松鼠做樹林中雀躍的鏡頭，真的身在其中。這樣讓學(xué)生走進(jìn)角色，身臨其境的去感受一下作者創(chuàng)作的氛圍，為學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)提供了快捷方式。另外學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活化的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生練習(xí)擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫、寫讀后感等讀寫結(jié)合、升華感悟、深化語(yǔ)感。

總結(jié)：

作為素質(zhì)教育下的小學(xué)語(yǔ)文教師，在小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)過程中應(yīng)圍繞著生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，善于引用小學(xué)生熟知的事物現(xiàn)象去分析語(yǔ)感，這樣短期內(nèi)可提高學(xué)生的接受能力，長(zhǎng)期后可改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)十分有益。

新課程理念下小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的“快捷方式”就是語(yǔ)感回歸生活，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與技能，突出語(yǔ)感與生活的緊密聯(lián)系。我們知道，只有回歸生活，植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的語(yǔ)感，才是具有價(jià)值的語(yǔ)言。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，才能使學(xué)生語(yǔ)感的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)意義的自主建構(gòu)和切身體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，使之為生活所用。

參考文獻(xiàn)：

1．黎水生《洪鎮(zhèn)濤“學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)感法”淺論》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》.2006年第2期

2.余文森.《教育的有效性》，《課堂教學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，2008年6月