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摘要：文章嘗試從歷史的角度入手，分別對(duì)閩西客家語(yǔ)歌曲形成的地理特征以及歌詞內(nèi)容、音調(diào)節(jié)奏、風(fēng)俗樂(lè)等進(jìn)行分析、闡述，使這一研究更具系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性和準(zhǔn)確性。

關(guān)鍵詞：閩西客家語(yǔ)歌曲藝術(shù)特征

說(shuō)到客家必然要先談客家民系的歷史變遷，客家民系是漢族的一支，祖先來(lái)自中原。先朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，為躲避戰(zhàn)亂之苦，成批難民大舉南遷。史料記載共有五次，第一次始于兩晉時(shí)期；第二次在唐代；第三次在兩宋時(shí)期；第四次在清朝末年；第五次在近代，不少客家人從粵東、閩西一帶遷往沿海，有些移居海外，方形成如今相對(duì)固定的八個(gè)客家人聚居區(qū)，即福建汀州片、江西贛州片、廣東梅州片、四川銅鼓片、湖南、湖北、海南、貴州等。從這八個(gè)區(qū)的地理位置看，基本上都屬于山高路窄，森林茂密，丘陵、河谷、盆地縱橫交錯(cuò)的無(wú)人區(qū)，土地貧瘠、交通閉塞，但相對(duì)安全的地方。對(duì)于常年飽受戰(zhàn)亂，過(guò)著顛沛流離生活的難民來(lái)說(shuō)，這些地方卻是人間的天堂。俗語(yǔ)說(shuō)：“一方水土養(yǎng)育一方人”，就在這種環(huán)境中，造就了一支新興的民系——客家民系，客家人在常年的逃亡之中，形成了勇敢、頑強(qiáng)、吃苦耐勞、意志堅(jiān)定、四海為家、冒險(xiǎn)進(jìn)取、敬祖睦家、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的家族精神。客家文化就在這樣的土壤中吸取了營(yíng)養(yǎng)，使得客家文化自身更加豐富、璀璨，在中華文化中熠熠生輝。閩西客家文化藝術(shù)就在客家文化的大背景下生根發(fā)芽。

一、山地特征

閩西客家語(yǔ)歌曲是指居住在福建的長(zhǎng)汀、新羅、上杭、武平、永定、寧化、清流和連城部分客家人聚居區(qū)流傳的山野小曲。閩西地處贛閩粵三省交界處，武夷山脈東段，西鄰江西贛州，南與廣東梅州接壤，東鄰廈門(mén)，是一個(gè)高山、丘陵、盆地、河谷縱橫交錯(cuò)的內(nèi)陸小城。多山高是閩西客家人聚居區(qū)的一大特色，新羅有天公山、鳳凰山、蓮花山、奇邁山、登高山等。永定有東華山、鳳凰山、濛蕩洋。上杭有紫金山、七峰山。武平有梁野山、西山、石勁嶺。長(zhǎng)汀有歸龍山、北山、朝斗巖。連城有冠豸山、馬頭山、九龍?zhí)恋取５诙€(gè)特色是河谷縱橫，其中被稱(chēng)為母親河的汀江流經(jīng)長(zhǎng)汀、上杭、永定等地，每個(gè)縣還有穿城而過(guò)的河流，武平有平川河，新羅有龍津河，連城有文昌河。每當(dāng)夜幕降臨，勞作一天的人們都靜靜地聆聽(tīng)小河流淌的歌，小樹(shù)搖擺的倩影，白云飄過(guò)的夜色，流水的歡笑，這就是閩西客家山歌創(chuàng)作的源泉。

二、歌曲內(nèi)容

閩西客家語(yǔ)歌曲內(nèi)容豐富，主題深刻、形象可歌、情感真實(shí)、語(yǔ)言凝練。

1．有表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的歌曲，如《韭菜開(kāi)花》①又叫《剪掉髻子當(dāng)紅軍》（韭菜開(kāi)花一管子心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬(wàn)萬(wàn)歲，剪掉髻子也甘心），這是表現(xiàn)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閩西革命根據(jù)地人民熱愛(ài)紅軍，向往革命，愿意剪掉髻子當(dāng)紅軍，誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)守護(hù)幸福的曲子。歌詞采用襯托手法七言句2+3+3的結(jié)構(gòu)形式，句末心、軍押韻in、un人辰轍，襯字“哦”使歌詞更口語(yǔ)化，通俗爽口。又如《風(fēng)吹竹葉》②（風(fēng)吹竹葉響叮當(dāng)，自幼報(bào)名到前方，前方打倒反動(dòng)派，打的敵人一掃光），這也是一首表現(xiàn)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地人民熱愛(ài)革命、報(bào)名參軍英勇殺敵的堅(jiān)強(qiáng)決心的曲子。歌詞采用襯托手法，四句體七言句2+2+3的結(jié)構(gòu)形式，其中句尾的當(dāng)、方押韻ang，江陽(yáng)轍，句尾襯字“吆”，韻律和諧、節(jié)奏鮮明。以上二首歌曲均采用一段體結(jié)構(gòu)形式。

2．表現(xiàn)男女愛(ài)情的歌曲，如《八月十五看月光》（永定）（八月十五看月光，看見(jiàn)鯉魚(yú)跟水上，鯉魚(yú)不怕漂江水，戀妹不怕路頭長(zhǎng)），這是一首歌詞以襯托的創(chuàng)作手法，反映了男女青年借月光表達(dá)忠貞不渝的愛(ài)情的歌曲。歌詞采用2+2+3的結(jié)構(gòu)形式，句末光、上、長(zhǎng)押韻ang，江陽(yáng)轍，七言句、四句體構(gòu)成另外加襯詞（阿格），使歌詞更具有纏綿感。又如《情哥往南洋》（永定）（阿哥出門(mén)往南洋，漂洋過(guò)海到外鄉(xiāng)，囑咐情郎自保重，保重身體保安康），這是一首反映在舊社會(huì)，山區(qū)人民受欺負(fù)、受壓迫剝削，實(shí)在無(wú)法生活下去，只好離鄉(xiāng)背井，漂洋過(guò)海謀生的歌曲。歌詞講的就是阿妹送情郎到南洋，依依惜別的深情。本曲采用直敘的手法，用2+2+3的結(jié)構(gòu)形式，其中洋、鄉(xiāng)、康、押ang，江陽(yáng)轍，襯字“呵”加強(qiáng)了離愁的傷感，七言句，四句體構(gòu)成。

3.頌歌題材的歌曲，如《人民江山萬(wàn)年長(zhǎng)》③（長(zhǎng)汀）（上連連來(lái)鬧連連，翻身當(dāng)家掌個(gè)權(quán)，工人大哥來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，人民江山萬(wàn)萬(wàn)年噯嗨喲），歌詞表現(xiàn)了人民對(duì)新社會(huì)新生活的熱愛(ài)和歌頌之情。歌詞采用直敘的手法，4+3的結(jié)構(gòu)形式，其中連、權(quán)、年押ian言前轍，七言句，四句體構(gòu)成，歌詞凝練、簡(jiǎn)潔。再如《太陽(yáng)一出紅又亮》（連城）（日頭一出紅又亮，滿山遍野閃金光，像太陽(yáng)，明明亮亮照四方），表達(dá)了對(duì)新生活無(wú)限熱愛(ài)之情。歌詞采用比興的創(chuàng)作手法，4+3的結(jié)構(gòu)形式，句尾亮、光、方押ang江陽(yáng)轍四句體七言句，主題深刻，二段體構(gòu)成。

三、音調(diào)節(jié)奏

閩西客家山歌除了具有普通山歌的特點(diǎn)外，在音調(diào)上的突出特點(diǎn)就是常用6（羽）—3（角）、3（角）—6（羽）和6（羽）—2（商）、2（商）—6（羽）四、五度上下翻跳的音調(diào)進(jìn)行為主，節(jié)奏特點(diǎn)XXXXX，節(jié)奏明快，性格鮮明。比如，《韭菜開(kāi)花》采用起、承、轉(zhuǎn)、合四句體、單樂(lè)段五聲a羽調(diào)式寫(xiě)成。《新打梭標(biāo)》（寧化）僅用兩個(gè)音6（羽）—2（商），通過(guò)上下翻跳形成純四度的旋律進(jìn)行，風(fēng)格獨(dú)特、節(jié)奏明快、音調(diào)質(zhì)樸。

四、風(fēng)俗樂(lè)（十番）

十番④是客家人在辦婚喪、嫁娶，娛樂(lè)、游行、慶典時(shí)用的一種藝術(shù)形式，一般用器樂(lè)演奏。器樂(lè)共有十種樂(lè)器組成，分吹奏樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器等。也有歌唱，歌詞有編好的、有即興的，根據(jù)不同的場(chǎng)合，即興的由一人自編自唱，編好的則齊唱。樂(lè)隊(duì)參加演出時(shí)，列隊(duì)整齊，著裝統(tǒng)一。全曲一板二眼（八板頭）+慢板（6首）+中板（6首）+快板（4首）的單三部曲式結(jié)構(gòu)。八板頭（又稱(chēng)引子），全曲由羽、宮、商、角四個(gè)骨干音組成，G徵調(diào)。

1.《山下樂(lè)》慢板G徵調(diào)，節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXX羽、宮、角為骨干音，水平式的旋律進(jìn)行。2.《五音調(diào)》慢板G徴調(diào)式，節(jié)奏特點(diǎn)是XXXXX羽、宮、角為骨干音，水平式旋律進(jìn)行。3．《正粉紅蓮》慢板d商調(diào)式，節(jié)奏特點(diǎn)XXXXX,宮、商、角為骨干音，水平式旋律進(jìn)行。4.《帶利帶》慢板d商調(diào)式，節(jié)奏特點(diǎn)X·X宮、商、角為骨干音，旋律平穩(wěn)。5.《哭竹》慢板G徵調(diào)，節(jié)奏特點(diǎn)XXXXX徵、羽、宮、商為骨干音，旋律起伏大。6.《反粉紅蓮》慢板G徵調(diào)，節(jié)奏特點(diǎn)XXXX|X·X|商、角、徵、羽為骨干音，旋律起伏大。7.《高山流水》中板五聲a羽調(diào)式，節(jié)奏特點(diǎn)是XXXXXX羽、宮、商、角為骨干音。8.《倒掛》六聲a羽調(diào)式，節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXX徵、羽、商為骨干音，復(fù)二部曲式，中速。9.《將軍令》中板節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXX羽、宮、商為骨干音，六聲G徵調(diào)式，復(fù)二部曲式。10.《中門(mén)鯉》節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXXX商、角、徵、羽為骨干音六聲a羽調(diào)式，中速。11.《雨滴蓮》節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXX，徵、羽、宮、商為骨干音，六聲d商調(diào)式，中速。12.《姨姐妹》切分節(jié)奏XXX|XXX，徵、羽、宮、商為骨干音構(gòu)成的七聲G徵調(diào)式，快板。13.《正金錢(qián)花》節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXX，商、角、徵為骨干音，五聲d商調(diào)式，歡樂(lè)的快板。14.《反金錢(qián)花》節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXX，商、角、徵、羽為骨干音，六聲G徵調(diào)式，音程跳動(dòng)大，激動(dòng)的快板。15．《照財(cái)》節(jié)奏特點(diǎn)XXXXXXXX，商、角、徵、羽為骨干音的a羽調(diào)式，中板。16．《清板》節(jié)奏特點(diǎn)0XX羽、宮、商、角為骨干音構(gòu)成的六聲a羽調(diào)式，急速的快板。

十番具有很強(qiáng)的技術(shù)性、藝術(shù)性、觀賞性和娛樂(lè)性，是深受客家民眾喜愛(ài)的一種以器樂(lè)為主歌唱為輔的藝術(shù)形式。

閩西客家語(yǔ)歌曲的發(fā)展史也是閩西客家人的遷徙史、奮斗史、血淚史，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，他們歌唱生活、歌唱愛(ài)情、歌頌祖國(guó)和人民，并在此過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，最終發(fā)展成形式多樣、題材廣泛、內(nèi)容豐富、音調(diào)優(yōu)美、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、風(fēng)味濃郁的客家語(yǔ)歌曲。特別在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閩西革命根據(jù)地人民以抗戰(zhàn)為題材，創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲，如前所述的《風(fēng)吹竹葉》等。在改革開(kāi)放的今天，客家人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、敢于拼搏的精神，在搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也創(chuàng)作和改編了一批具有時(shí)代風(fēng)貌的客家語(yǔ)歌曲，比如，鄭發(fā)祥改編的合唱《風(fēng)吹竹葉》，李鴻志創(chuàng)作的男聲合唱《客家酒歌》《我是客家人》等一批客家風(fēng)味濃郁、反映新時(shí)代客家人的生活、風(fēng)俗的好歌，多次在省、國(guó)家級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，深受人們的喜愛(ài)。但客家語(yǔ)歌曲比起閩南語(yǔ)、粵語(yǔ)、蒙語(yǔ)等兄弟民族歌曲，在創(chuàng)作、演唱、包裝、推廣等方面還有相當(dāng)?shù)牟罹啵枰覀內(nèi)フJ(rèn)識(shí)、追趕。時(shí)代需要客家語(yǔ)歌曲，客家語(yǔ)歌曲也需要這個(gè)時(shí)代，我們需要的不僅是繼承傳統(tǒng)，更應(yīng)推陳出新，謳歌家鄉(xiāng)、謳歌生活、謳歌客家鄉(xiāng)親。

注釋?zhuān)?/p>

①②上海音樂(lè)出版社編.音樂(lè)欣賞手冊(cè).上海：上海音樂(lè)出版社，1981.第80頁(yè).

③王耀華.中國(guó)民族民間音樂(lè)[M].福州：福建教育出版社，2006.第64頁(yè).

④中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典.北京：商務(wù)印書(shū)館出版.1978.第1140頁(yè).