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一、高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合的可行性

（一）和諧是傳統(tǒng)文化的主流，有利于培養(yǎng)學(xué)生的和諧人際交往觀

從老子“清靜無(wú)為”“小國(guó)寡民”開(kāi)始，一直到儒家的“仁、義、禮、智信”、佛教“一切隨緣”，無(wú)一不體現(xiàn)和諧。正因?yàn)檫@些和諧思想，才塑造了中國(guó)人溫文爾雅、中正和諧的處事方式。而和諧思想就是高校思想政治教育中的重要內(nèi)容，體會(huì)并學(xué)思想，有利于緩和人際關(guān)系，發(fā)展良性的人際關(guān)系。

（二）理想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，有利于樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀

一個(gè)個(gè)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)所表現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗精神也值得高校思想政治教育借鑒。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”都從天、地、人高度來(lái)表達(dá)自己的理想和抱負(fù)，具有一定的高度。所以，在高校思想政治教育中滲透理想教育，有利于樹立學(xué)生的正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

二、基于傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育與管理的創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)的引導(dǎo)、組織與規(guī)范

1、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒高校應(yīng)該定期開(kāi)展宣傳會(huì)，開(kāi)設(shè)選修課程，讓大學(xué)生自己來(lái)體會(huì)傳統(tǒng)文化的美，結(jié)合學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行合理宣傳，以引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)；學(xué)校也可以通過(guò)專題學(xué)習(xí)、舉辦文化藝術(shù)節(jié)等形式，讓大學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)、學(xué)習(xí)，拉近與傳統(tǒng)文化的距離；將傳統(tǒng)文化融入日常生活中，把“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等傳統(tǒng)文化符號(hào)張貼在食堂、走廊等場(chǎng)所，創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境。

2、合理規(guī)劃思想政治教育中的傳統(tǒng)文化，組織大學(xué)生建立系統(tǒng)的文化知識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有儒家、道家、佛家、法家等代表性文化，并共同融合于中華民族的文化特質(zhì)內(nèi)。在傳統(tǒng)文化的視角下進(jìn)行思想政治教育就必須充分整合傳統(tǒng)文化，建立系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化體系，真正把傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合起來(lái)。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育、管理的融合

目前，高校的思想政治教育課程都以枯燥的純理論為主，沒(méi)有同學(xué)生的原有文化聯(lián)系起來(lái)，也缺少與學(xué)生的時(shí)代、生活聯(lián)系起來(lái)，以致高校思想政治教育規(guī)劃不合理。同時(shí)，高校也沒(méi)有建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，所以思想政治教育課程變成了“傳教”的過(guò)程，學(xué)生普遍不能接受。因此，一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)開(kāi)展卓有成效的思想政治課堂教學(xué)，根據(jù)學(xué)生需要，以學(xué)生為主體，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，不斷推動(dòng)高校思想政治課程改革；另一方面，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育中傳統(tǒng)文化的規(guī)劃和管理工作，防止思想政治教育流于表面。

（三）批判性地學(xué)習(xí)、接受傳統(tǒng)文化

事物是不斷變化發(fā)展的，我們應(yīng)該全面地看問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，具有一定的歷史性，我們應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟、有選擇地繼承和吸收，既不能全盤否定傳統(tǒng)文化，也不能全盤接受。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化把天地人充分融合在一起，強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)事和為貴”，這就是一種樸素的唯物主義思想，我們應(yīng)該在保持良性人際關(guān)系的基礎(chǔ)上突出做事情的原則與方法，而不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“和”，認(rèn)識(shí)到“和”不是絕對(duì)的、無(wú)條件的。

作者：鄧波單位：中北大學(xué)