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摘要：當代文學發展至今，人們對其的分歧和意見也越來越大。這種分歧導致我國對文學的經典化和歷史化不能的得以完成，同時文學的價值也被扭曲化，對于文學的正確批判已經失去了相關能力，人們對文學研究的產生了質疑和否定。本文對中國當代文學研究的現狀和問題進行闡述，并對客觀的評判方式進行尋找，以樹立正確的文學觀。

關鍵字：中國當代文學；經典化；文學性

一、當代文學的“經典化”

我國文學被輕視和貶低的情況顯然已經不是新鮮事，早在20世紀初，受到政治思想和意識的影響，我國當代文學的文學性已經多次受到否定；而在80年代以后，受到西方文學的影響，我國文學界又開始追逐“純文學”，并對其進行大量的模仿，導致這一時期作品的原創性受到質疑，其價值自然不高；而到了90年代以后，中國文學更是指責聲不斷，認為我國文學價值混亂，這一時期更是沒有出現任何“經典”作品。面對這些對當代文化的斥責，我們可以不必理會，但是同時也不得不反思。面對這些斥責，不僅來自外部，同時也有的來自內部，這種輕視和否定不經讓人深思。縱觀我國文學形成至今，已經經歷了幾百年的歷史，但是，對于中國文學的認識，似乎僅僅停留在文學形成的初期，對于經典作家和作品的認同也僅限于文學的前三十年。對于文學“經典化”，是我國當代文學真的沒有出現經典文學，還是受到文學思想限制，導致對經典文學的定義產生了限制。

當代文學成就顯然已經超過了“現代文學”的成就，這是因為無論是成漢語成熟度的發展還是從當代文學家創造能力來說，其發展能力顯然高于現代文學。因此，當代文學“經典化”需要我們認真的去選擇和研究，而不是將“經典化”問題繼續錯誤性理解。當然，“經典化”問題顯然是一個復雜的問題，這需要我國文學界正確的看待這一問題，而不是存在偏見的去定義。無可厚非的是，在當代文學經典化問題中，最重要的就是命名權。在對文學進行經典化命名時，我國文學界總是自然而然的認為經典文學應該是經歷歷史的，并被時間所挖掘的。這種思想，顯然是不正確的。后期挖掘的文學就一定是經典的嗎？肯定不能如此定義。文學的創作和出現，一定跟其現在的時代有著重要的關系，如果只憑時間定義，那文學創作的意義又何在。因此，文學經典化的過程，不僅僅是歷史過程，更是一個屬于當代化的過程，他應該屬于現在進行時態。經典文學應該是時時前進的，他需要當代人的積極參與和不斷實踐。當代文學“經典化”，不應該只是由某個機構進行定義，而是由每個文學研究者和閱讀者進行共同定義，對于經典文學的選擇和認同更是每個文學愛好者義不容辭的責任。

二、當代文學的批判

任何時代的文學都是創作和批判共存的，文學的批判的意義在于激勵而不是否定。但是，當代文學的批文意義卻被人們逐漸誤解，批判的形象和功能也被曲解，導致文學批判的發展陷入了困境。文學批判受到限制，也導致文學經典化無法完成。文學的批判的功能可以分為以下三種：

1）文學批判可以為當下文學的創作進行有效的反饋，并對文學發展方向和現象進行解釋和分析，同時也可以和文學閱讀者之間建立良好的橋梁，加速文學傳播。從此也可以看出，文學批判也包含著溫和的態度。在批判的過程中，更多的是對文學的總結和發掘。

2）文學的批判是更好的對其價值進行確立，并對經典文學進行構建。正確的批判態度，可以在文化傳媒肆意擴散的當下也依然可以遵循自身的道路進行發展。3

）文學批判可以促進文學史的構建。每一個時代的文學發展，都離不開批判。這也是為文學史奠定基礎，更是對文學的一種呈現。就當代文學批判而言，顯然文學批判的曲解被擴散化，這也是由于批判環境的影響導致人們對文學批判的的不信任，導致批判能力的退化。在對優秀文學批判者進行判定是，通常要注意兩個方面：一個是批判者理論的創新；另一方面則是對文學作品的領悟。對文學批判的過程中，本身就是復雜的。文學批判者不僅要掌握專業的文學理論知識，還要不斷的嘗試對理論進行新的定義，通過對文本的見解形成新的理論知識。而后一方面則是批判的主要核心。對文學的批判是為了對文學進行深入的詮釋，更是文學發展的一個動態變化，這也是對文學經典化的只要研究內容。因此，文學批判應該具有一定的基本原則，就是要以文本為主要批發出發點，但是，隨著媒體發展，這種原則正在逐漸消失。

文學批判的主要基礎就是閱讀量，近年來，文學批判的自主性和選擇性卻在漸漸消失。導致這一現象的主要原因，來自于文學“炒作”，媒體的大肆宣傳也影響了批判者對文學進行準確的判斷。可見這種批判是建立的不穩定的結構上的，更沒有任何可以供閱讀者參考的方向，導致人們對文學批判更加失去信心。除此之外，我國當代文學批判也被不斷的扭曲。文學的批判的價值在于對文學的發掘和肯定。但是，我國文學批判卻直接成為一種宣傳價值的手段，成為攀比的工具。由于一些文學看客心理畸形的原因所導致的，批判家急于出彩，贏得關注，就利用“批判”手段，贏得更多的社會關注。我們不能否定烏托邦化的文學標準，但是更不能讓這種標準成為一種極端，也不能成為打到其他文學的手段。優秀的文學評判家應該是最熱愛文學的人，一個批判者卻不熱愛文學，那么文學就沒有任何價值，文學發展才會面臨真正的危險。同樣，我們也不要過分擔心文學批判的現狀，我認為在文學批判的道路上，最終還會出現一批優秀文學批判家，他們會真正的為文學價值付出貢獻，這是文學發展一定會繼續前行，那么文學批判就一定會改變現狀，得到真正的發展。

三、總結

不論是經典文學還是文學批判，其發展都建立在當代文學的發展上。即使當代文學受到了種種質疑，但是這種質疑并不能阻止當代文學的進程。我們需要正確的對到這種態度，而不是極端化，文學的產生必然是順應時代的產物。本文從文學經典化和批判性進行闡述，對其發展現狀和問題進行分析。認為經典文學的發展應該建立在優秀的文學批判上，通過對文學的正確批判和認識，發掘文學的價值，才能實現當代文學的經典化。（作者單位：山西省呂梁市呂梁學院）

參考文獻

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[3]王峭.中國現當代文學的現狀與發展研究[J]金田,2013,07:109.

作者：高春芳