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摘要：文章對大中小學校社會主義核心價值觀培育的目標、內容和途徑進行了分析，提出了在小學、中學和大學不同階段實施社會主義核心價值觀培育的路徑。

關鍵詞：大中小學；核心價值觀；分層培育

青少年存在不同的道德發展階段，這些階段的道德認知水平是不一樣的，道德判斷和道德行為也有其階段性和層次性。對青少年進行道德教育應該針對道德教育的發展規律，在不同階段實施差異化的道德教育，才能使青少年更容易接受和內化吸收。研究表明，小學階段是道德行為習慣形成的最佳期，中學階段是倫理道德觀形成的最佳期，大學是世界觀、人生觀、價值觀形成的最佳期。因此，對青少年進行社會主義核心價值觀培育應把握青少年道德發展的階段特征、層次規律，在小學、中學和大學不同階段采取不同的教育引導方式和策略，與學生的最佳發展期耦合，真正讓社會主義核心價值觀入心入腦。

一、大中小學生階段核心價值觀培育過程中存在的問題

1.沒有充分把握學生接受規律。

社會主義核心價值觀涵蓋了我們國家和社會所倡導的主流價值觀，全面而系統，但在大中小學校培育過程中沒有對不同的階段進行目標側重點的界定，忽略了大中小學生在認知水平、知識結構、身心特點等方面的差異，導致社會主義核心價值觀培育的針對性不強。

2.缺乏整體把握和系統梳理。

社會主義核心價值觀凝練了中華民族的文化精髓和價值真理，其內涵豐富蘊意深刻。當前大中小學對社會主義核心價值觀的層次性、邏輯性、情感性缺乏整體的把握和系統的梳理，導致學生片面、粗淺、囫圇吞棗的吸收和接納，削弱了社會主義核心價值觀的內涵吸引力和價值感染力。

3.培育體系不健全。

對于不同年齡階段的青少年來說，采取不同的教育策略，實施和青少年認知水平耦合的培育路徑，才能起到事半功倍的效果。目前，對于社會主義核心價值觀的培育路徑與策略在大中小的層次是不明顯、不清晰的，幾乎都采取相同的策略和手段，沒有針對不同階段的學生采取不同的路徑分析和科學的策略引導。現有的核心價值觀教育在理念傳輸、課程設置、活動規劃、文化熏陶等方面尚未形成系統的培育體系。小中大學生在知、情、意、信、行等方面的階段性特點，要求我們必須要因材施教。從權威要求下的被動參與到能動參與下的主動組織，從全員參與到部分參與和自由參與，從模式化的周期活動到靈活化的品牌活動，從應試評估到多元評估，從小學到大學的學歷過渡中，受教育者對核心價值觀的接收方式也需歷經被動到主動、刻板到靈活、單一到多元的轉變。受教育主體的知識基礎、認知能力、興趣導向等差異迫切要求核心價值觀培育的階段性、個性化和差異化。

二、大中小學核心價值觀培育的層次性剖析

1.目標分層。

“培育和踐行社會主義核心價值觀要做到明大德、守公德、嚴私德。”[1]指出了社會主義核心價值觀培育的三個層次。嚴私德是對個人的道德要求，強調個體的道德自律和行為規范的養成；是“德性品質”的內化培養，倡導通過“德育教化”促進個體的自我覺醒和人格完善。守公德是從個體層面的道德要求向社會層面的拓展和延伸，要求在自我修身的基礎上遵守社會行為規范和道德約束，并按照社會價值共同體進行自我規范和自我約束，做一名合格公民。[2]（P9-11）守公德是“社會風尚”的整體引領，其根本任務在于引導受教育者將自我的內在發展與社會的文明進步相結合，成為一名優秀公民。明大德是超越個體和社會之上的“意識形態”建構，核心點在于引導受教育者把主流意識形態的價值評判標準、理念融入自己的價值體系，將“實現大我”落實在“完善小我”中，將“自我超越”融合在“家國大義”中。

2.內容分層。

區分價值觀內容的層次性是教育活動的前提和基礎，為教育提供了科學化的路徑。[3]（P160-163）社會主義核心價值觀從個人、社會和國家三個層面，為大中小學價值觀的引領提供了從微觀到宏觀、從局部到整體、從個人到集體、從意識到信念的遞進式發展路徑。因此，社會主義核心價值觀的培育應視年齡特征和知識水平差異而有所側重。小學階段應注重從個人層面進行美德培養和道德教育，中學階段應注重從社會層面進行公民意識引導和公共行為約束，大學階段應注重從國家層面進行集體主義激發和愛國主義喚醒。每一個層面的價值觀，對不同年齡階段學生的教育在內容上應該有所側重。愛國主義有樸素的愛國主義觀、民族主義愛國主義觀和社會主義愛國主義觀的區別，在小學階段的愛國觀教育更多體現為樸素的愛國主義觀，中學階段要偏重民族主義愛國主義觀教育，而大學階段主要是培育社會主義愛國主義觀。

3.途徑分層。

社會主義核心價值觀的培育實質上是價值觀內化的過程。社會主義核心價值觀培育的關鍵點在于通過一系列宣傳、教育和引導，促使學生充分認識、了解社會主義核心價值觀的內涵和意義，實現由被動依從到真心認同再到主動踐行的知情意行的轉變。[4]（P58-62）任何學齡段的青少年對社會主義核心價值觀的接納都可能經歷上述三個階段：首先是基于外界壓力在道德規范和行為準則上的“心口不一”，其次是對價值觀選擇性接受的“半信半疑”，最后是進行認知結構調整以后的“心服口服”。內化調節機制在從“不信”到“半信”再到“全信”的過程中起著重要的作用，具體表現為情感認同、理性認同、行為認同、外顯認同、內隱認同等幾個階段和層次。價值觀的形成取決于認知、情感和行為三者的綜合作用。認知因素表現為“能不能接受”，受制于主體的原有的知識結構，情感因素表現為“愿不愿意接受”，受制于主體的情緒易感性。[5]（P189-191）行為因素表現為“值不值得接受”，受制于主體行為以后得到的內外強化。內隱認同和外顯認同貫穿于認知、情感和行為內化的整個過程，前者表現為“無意識接受”，后者表現為“有意識接受”。

三、大中小學核心價值觀分層培育的路徑

1.小學階段社會主義核心價值觀的培育路徑。

小學階段核心價值觀培育的目標重點是對私德的要求，強調道德自律和行為養成，從內容層面以偏個人層面的價值觀為主，在培育路徑選擇上主要從情感體驗為主的情感認同和榜樣學習為主的外顯認同。具體來說，可以從兩個方面進行培育：一是生活事件體驗促進核心價值觀情感認同。設計與生活事件結合的活動體驗課程，如圍繞中秋節來歷、月餅制作的介紹等，讓學生了解我國的優良歷史文化，培養愛國主義情懷。二是觀察學習榜樣促進核心價值觀行為認同。少年兒童的模仿天性決定了在青少年時期以觀察學習培育核心價值觀具有不可替代的重要作用。讓小學生對榜樣進行觀察學習的主要途徑是：邀請榜樣人物，特別是小學生榜樣進行現身說法、事跡報告會；通過多媒體和“三微一端”（微博、微信、微視和APP客戶端）進行形象生動的立體呈現；教育者詳細提供有關榜樣人物的思想、行為的事實描述,要求小學生進行想象模仿。

2.中學階段社會主義核心價值觀的培育路徑。

相對于小學階段而言，中學階段青少年的核心價值觀的培育重點應該逐步轉向公德的培養，從內容層面以社會層面的價值觀為主，在培育路徑選擇上主要是以核心價值觀知識教育的理性認同，思想參與、反省內化的內隱認同為主。首先是知識教育促進核心價值觀理性認同。一是對核心價值觀進行較為系統的知識教育，引導青少年不但“知其然”而且要“知其所以然”。二是引導青少年進行自我反思，尋找自己和核心價值觀存在的差距，進行自我反思，自我調節，把原有認知圖式與核心價值觀的認知圖式進行比對，產生認知失調，從而開展認知圖式的重新整合和編碼。其次是文化熏陶促進核心價值觀內隱認同。即以節日文化增加核心價值觀的莊嚴感和神圣感，以校園文化凸顯核心價值觀的親和力。

3.大學階段社會主義核心價值觀的培育路徑。

大學階段核心價值觀的培育重點是建構其主流意識形態的價值體系，而教育內容主要以國家層面的核心價值觀為主。知行合一是大學階段核心價值觀培育的最終旨歸。培育的途徑既要繼續進行理性認同、內隱認同，也要以實踐為落腳點，完成核心價值觀的外化。首先，理性認同促進核心價值觀內化于心。引導大學生將國家命運與個人理想緊密結合，建立家國命運共同體，通過理性認知激發大學生的責任意識和擔當意識；引導大學生將民族使命與個人發展緊密結合，在學習和生活中切身體會個人與國家的互生共長，通過情感共鳴激發促進大學生價值觀深入靈魂、根植于心。其次，志愿服務促進核心價值觀外化于行。大力開展公益實踐、志愿服務等有益于社會的行動，同構社會命運共同體，引導大學生成為一個關愛社會，與社會同呼吸、共命運的一分子，以實際行動踐行核心價值觀。再次，鼓勵大學生在踐行社會主義核心價值觀的同時，積極發揮先鋒模范示范作用，以青年人的青春朝氣、昂揚斗志去宣傳、影響和鼓動其他群體和個人一起來踐行社會主義核心價值觀，形成全社會良好向上的主流價值觀氛圍。

參考文獻：

[1].培育和踐行社會主義核心價值觀做到明大德、守公德、嚴私德[N].成都晚報：2014-05-25.

[2]彭宗祥，汪力.論社會主義核心價值觀的分層與德育的整體設計[J].學校黨建與思想教育，2015，（6）.

[3]佘雙好.價值觀的層次性與思想政治教育發展與變革[J].浙江社會科學，2015，（2）.

[4]蒲清平，張偉莉，安娜.社會主義核心價值觀內化的心理機制與實踐路徑[J].國家教育行政學院學報，2015，（10）.

[5]劉芳.論大學生社會主義核心價值觀內化教育的機制建構[J].前沿，2012，（6）.

作者：王玥 蒲清平 單位：重慶市沙坪壩小學 重慶大學思想政治教育研究中心