前言：本站為你精心整理了多民族文化視野下特色校園文化論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、特色校園文化的內(nèi)涵

學(xué)校校園文化是一種獨特的文化現(xiàn)象，它是全校師生在長期的教學(xué)、科研、管理和生活實踐中逐漸形成并被廣泛認(rèn)同的精神財富和物質(zhì)環(huán)境的綜合，涵蓋了反映學(xué)校傳統(tǒng)和風(fēng)氣的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化以及制度文化，是一所學(xué)校主流的價值取向、思維方式和行為規(guī)范。就目前而言，校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容的全校師生共同參與的一種群體文化。特色校園文化是一個學(xué)校在長期的辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)和校園文化等方面凝練而成的文化，它是區(qū)別于其他任何學(xué)校的具有不同特質(zhì)、不同內(nèi)容且具有核心競爭力的指標(biāo)。

二、民族類學(xué)校的校園文化特點

對民族類學(xué)校而言，在構(gòu)建校園文化時，必須利用多民族文化這一特點，充分挖掘、提煉并形成自有的特色校園文化。目前，多民族視野下的校園文化普遍呈現(xiàn)出獨特的文化特性，其主要有以下特點。

1．文化結(jié)構(gòu)的多元性

多元文化（multi-culture）的內(nèi)容包括一個國家或者一個社會的宗教信仰多元化、民族、種族多元化、文化多樣化及價值多元化。和其他學(xué)校相比，民族類學(xué)校校園中文化結(jié)構(gòu)的多元性是其區(qū)別于其他學(xué)校的顯著特征，其特征是校內(nèi)學(xué)生結(jié)構(gòu)普遍具有多民族性，具有多元的文化背景，他們在文化知識和價值觀、信仰等方面具有多元性和差異性。這些學(xué)生由于接受自己文化的洗禮，其獨有的民族文化在心靈中根深蒂固，進(jìn)入校園后他們?nèi)匀粫园l(fā)形成“民族群體”，以便在校園同一平臺上繼續(xù)展現(xiàn)、傳承各自民族文化，這就形成了校園文化的多元性。

2．宗教文化色彩濃厚

一般情況下，民族類學(xué)校在學(xué)校建筑、教學(xué)模式設(shè)計、學(xué)生活動、學(xué)生寢室文化建設(shè)等方面都能體現(xiàn)民族文化，而這些文化當(dāng)中或多或少地攙和著各民族的宗教文化色彩。例如藏族學(xué)生的寢室或教室具有明顯的宗教特色，值得注意的是即便同為藏族，但是來自于不同地區(qū)的藏族同學(xué)具有不同的宗教信仰，僅就四川阿壩藏區(qū)而言又分為苯波教與藏傳佛教。所以民族學(xué)校龐大的少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量決定了校園文化必然帶有濃厚的宗教色彩，而且宗教工作的長期性、群眾性、民族性、復(fù)雜性與國際性五大特性決定了該類學(xué)校構(gòu)建特色校園文化時的復(fù)雜性和艱巨性。

3．校園文化差異較大

首先，少數(shù)民族多來自邊疆或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，他們接受外界新鮮事物的機(jī)會相對較少，從而造成他們的意識形態(tài)、文化程度與來自經(jīng)濟(jì)和文化溝通交流順暢的漢民族相比相對落后；其次，由于各民族學(xué)生非常注重自己的宗教信仰、傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，他們急于在其他民族間尋求文化認(rèn)同但又希望保留各自文化，這在一定程度上制約了各民族文化更好地相互融合、交流和溝通，這使得校園文化具有顯著的派系性；最后，鑒于我國目前的少數(shù)民族政策的傾向性，加之多元文化主義學(xué)說的成熟，使得少數(shù)民族學(xué)生和漢民族學(xué)生自發(fā)形成了兩個不同的陣營，從而造成文化交流的障礙。所以，民族類學(xué)校因種種因素造成校園文化差異較大。

三、民族類學(xué)校校園文化建設(shè)的不足

在教育快速發(fā)展環(huán)境下，眾多學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模越來越大，隨之而來的不是校園文化的大發(fā)展，而是校園文化的特色、個性、魅力的淡化和缺失?；谏鲜銮闆r，多民族文化視野下的學(xué)校要增強(qiáng)自身軟實力，提高核心競爭力，以培養(yǎng)信得過、靠得住、留得下的社會主義建設(shè)者，必須依據(jù)自身特點，挖掘內(nèi)部潛力，利用多民族文化構(gòu)建特色校園文化。就目前而言，該類學(xué)校在構(gòu)建特色校園文化時還存在以下不足。

1．特色校園文化與傳統(tǒng)文化關(guān)系不清

一般情況認(rèn)為，學(xué)校傳統(tǒng)文化是在長期的辦學(xué)和管理過程中逐步積淀下來的能表現(xiàn)學(xué)校精神的優(yōu)秀文化，他能反映學(xué)校的悠久歷史和人文精神。學(xué)校特色校園文化是為適應(yīng)時代的發(fā)展、社會的需要、提高自身核心競爭力而凝練出來的區(qū)別于其他學(xué)校的特有的文化。學(xué)校傳統(tǒng)文化和特色校園文化相輔相成，互為彌補(bǔ)。學(xué)校傳統(tǒng)文化是特色校園文化的基石，一般情況下，特色校園文化是學(xué)校傳統(tǒng)文化發(fā)展而來，它是對學(xué)校傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，同時，學(xué)校傳統(tǒng)文化的底蘊通過特色文化體現(xiàn)。特色校園文化要體現(xiàn)特色和發(fā)展，前提條件就是必須有效地繼承學(xué)校的傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新；從另一個角度看，學(xué)校傳統(tǒng)文化走特色化建設(shè)是其提高生命力和競爭力的重要途徑，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能得到豐富和發(fā)展。所以，學(xué)校在構(gòu)建校園特色文化的過程中，不能擯棄傳統(tǒng)文化而專攻特色文化建設(shè)，更不能為發(fā)揚傳統(tǒng)文化而忽視了特色校園文化的建設(shè)。

2．特色校園文化構(gòu)建的民族性不突出

由于多民族文化特性，民族類學(xué)校具有與一般學(xué)校所不同的性質(zhì)、服務(wù)對象和任務(wù)等特點，所以在校園文化的構(gòu)建方面也應(yīng)顯示出自己的特色。但是從調(diào)查情況來看，該類學(xué)校無論在建筑風(fēng)格、辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置等方面，還是在校園文化活動的組織形式、管理制度方面，抑或是在校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、?；蘸托@文化作品方面，都缺乏明顯的民族和地方特色。比如不少民族類學(xué)校在建筑設(shè)計、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、管理制度、培養(yǎng)目標(biāo)等方面與其他學(xué)校相似或雷同，這就脫離了民族類學(xué)校辦學(xué)實際，缺乏特色，使校園文化的民族性不突出，缺乏亮點。

3．民族文化的融合、挖掘和創(chuàng)新不夠

多民族視野的學(xué)校特色校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)先進(jìn)性、傳承性、創(chuàng)新性，因此，在構(gòu)建特色校園文化時不應(yīng)僅僅停留在已有各民族文化成果這一層面上，還必須擔(dān)當(dāng)起挖掘、融合、傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族文化的重任，并把它整合成既適合民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展又與主流文化相協(xié)調(diào)的文化形態(tài)。民族類學(xué)校想要構(gòu)建區(qū)別于其他普通學(xué)校的富有競爭力的特色校園文化，必須充分開展多民族視野下的多民族文化的挖掘、融合和創(chuàng)新工作，但實際上這方面做得不夠。一是對多民族文化的挖掘不夠，停留在已有的文化基礎(chǔ)上，而忽略了對各民族優(yōu)秀文化的整理、修復(fù)工作；二是在構(gòu)建特色校園文化時對多民族文化的融合力度不夠，各種文化交流、碰撞較少，使得各民族文化在校園內(nèi)自為陣營，具有明顯的民族派別性；三是對現(xiàn)有的民族文化創(chuàng)新不夠，在諸如過于保守、崇尚繼承、畏懼失敗等傳統(tǒng)觀念的影響下，使各民族文化停留在已有成果的基礎(chǔ)上，缺乏創(chuàng)新性，不能體現(xiàn)新時代的要求，墨守陳規(guī)，生命力不旺盛。

四、多民族文化視野下特色校園文化建設(shè)策略

1．充分挖掘、融合、發(fā)展多民族文化

民族類學(xué)校由于具有多民族文化背景，所以多個民族文化在校內(nèi)相互交流、相互碰撞、相互沖突、相互吸收、相互排斥、相互激蕩已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。所以，多民族文化視野下的民族類學(xué)校在構(gòu)建特色校園文化時要充分挖掘、融合多民族文化，發(fā)展多元文化。要發(fā)展多元文化，使其更好地融合、碰撞和交流，就應(yīng)該通過在校內(nèi)構(gòu)建“中華民族文化多元一體發(fā)展格局”來實現(xiàn)。這一格局具有以下特點：（1）多民族文化高度融合成有機(jī)統(tǒng)一體，并且都擁有了更高層次的民族文化認(rèn)同，即中華民族文化；（2）在多元一體格局中，漢文化既是多元中的一元，同時又發(fā)揮著凝聚多元結(jié)合一體的作用；校內(nèi)的多元文化一體化并不是自然形成的，作為創(chuàng)建特色校園文化的管理者，一定要在校內(nèi)營造全面協(xié)調(diào)、主張多元、強(qiáng)化一體的氛圍。全面協(xié)調(diào)、主張多元就是要挖掘校內(nèi)各民族學(xué)生自身的民族文化特色，在此基礎(chǔ)上提供平等、公平、透明的展示平臺，促進(jìn)交流，加強(qiáng)合作，提供各民族學(xué)生自身民族文化的展示窗口，以實現(xiàn)校內(nèi)各民族文化“百花齊放”共同發(fā)展的格局；強(qiáng)化一體就是加強(qiáng)各民族文化的融合、交流和碰撞，依據(jù)校內(nèi)實際，立足學(xué)校傳統(tǒng)文化，提高內(nèi)聚力，培育多民族學(xué)生的愛國主義精神和傳承學(xué)校已有核心校園精神，最終實現(xiàn)你中有我，我中有你的校園多民族文化一體化格局。

2．做好民族文化進(jìn)校園活動

目前，多民族文化背景下的學(xué)校的一個重要職能就是做好各民族文化的傳承、創(chuàng)新和保護(hù)工作，但是受各種因素影響，中國教育體制以漢文化為中心，以英文和現(xiàn)代科學(xué)知識為主體。這本來無可厚非，但是，對于多民族文化背景下的民族類學(xué)校則必須留給民族文化足夠的生存空間，挽救瀕臨失傳的非物質(zhì)民族文化，這是構(gòu)建特色校園文化的需要，也是該類學(xué)校的重要社會功能。民族文化進(jìn)校園活動是規(guī)避上述不足的有效途徑，在具體實施上，把優(yōu)秀的民族民間文化作為素質(zhì)教育的內(nèi)容，將當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦拿褡迕耖g音樂、繪畫、舞蹈等引進(jìn)教學(xué)活動，并在適當(dāng)時機(jī)將其設(shè)為地方課程或校本課程，同時，有條件的學(xué)校開設(shè)民族民間文化課程供學(xué)生選修。通過民族文化進(jìn)校園活動，一是通過挖掘、整理、發(fā)展民族文化，對其起到了保護(hù)和傳承作用；二是顯著提高了學(xué)校特色文化的內(nèi)涵與質(zhì)量；三是培養(yǎng)了學(xué)生的民族文化學(xué)習(xí)興趣，從側(cè)面對民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了很好的宣傳作用，有利于當(dāng)?shù)厣鐣M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3．創(chuàng)新校園文化活動開展形式

藝術(shù)活動是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提升人格境界、活躍校園生活的有效形式，為學(xué)校的師生所共同喜愛和關(guān)注，多民族文化視野下的民族類學(xué)校構(gòu)建特色校園文化過程中，另一個重要的方法是以藝術(shù)活動為載體，創(chuàng)新校園文化活動開展形式。為了構(gòu)建特色校園文化，必須利用少數(shù)民族能歌善舞、多才多藝的特點，積極引導(dǎo)他們發(fā)揮特長，積極開展諸如學(xué)生藝術(shù)節(jié)、民族團(tuán)結(jié)教育活動、少數(shù)民族舞蹈大賽等多種形式的活動。開展富有特色的藝術(shù)活動，不僅能更好地構(gòu)建特色校園文化，而且能體現(xiàn)學(xué)校文化特色的唯一性，從而提高競爭力，更能促使次流的少數(shù)民族文化向主流的漢民族文化滲透和交融。例如藏族舞蹈———鍋莊，原本是藏族人民在茶余飯后圍著火塘歌唱跳舞，以驅(qū)一天的勞累與疲乏，從而保持旺盛的精力以應(yīng)對惡劣環(huán)境。由于創(chuàng)新了校園文化活動形式，豐富了舞蹈內(nèi)容，在每年舉行的鍋莊文化節(jié)中得到各民族學(xué)生的追捧并盛行于民族類學(xué)校校園中，現(xiàn)已成為節(jié)日、招待重要的賓客的一種通用舞蹈，更因此而凝練了特色校園文化的分支———鍋莊文化。

五、結(jié)語

總之，構(gòu)建校園文化是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，多民族視野下的學(xué)校想在競爭日益激烈的環(huán)境下求得生存、辦出特色、辦出自己的文化品牌，則必須充分利用校內(nèi)多民族文化資源，通過大力挖掘、融合、傳承和創(chuàng)新各民族文化，創(chuàng)新民族文化展示平臺，做好民族文化進(jìn)校園等方式構(gòu)建特色校園文化，實現(xiàn)“你無我有，你有我精，你精我特”的辦學(xué)格局，從而與其他普通學(xué)校實現(xiàn)錯位競爭，以提高綜合競爭力。

作者：魏巍祝小寧單位：四川阿壩師范高等專科學(xué)校美術(shù)系