前言：本站為你精心整理了貧困大學(xué)生心理健康探討論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

摘要:貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題的成因,與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中形成的社會(huì)階層分化、高校校園的組織環(huán)境文化和貧困生的個(gè)體人格發(fā)展背景等有著密切關(guān)系。高校應(yīng)從提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)資助與營(yíng)造良好的校園文化氛圍入手,鼓勵(lì)勤工助學(xué),開(kāi)展普及性與針對(duì)性相結(jié)合的心理健康教育,通過(guò)多種教育方式來(lái)改善貧困大學(xué)生的心理健康狀況。

當(dāng)前貧困大學(xué)生的心理健康問(wèn)題正在引起高校的廣泛關(guān)注。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)的實(shí)證調(diào)查和分析,貧困生的心理健康狀況相比較非貧困生而言,在心理焦慮、抑郁、人際關(guān)系敏感性以及自卑感等方面均存在顯著差異。隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的加快,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,在校貧困生的絕對(duì)數(shù)量還將進(jìn)一步擴(kuò)大,提高貧困大學(xué)生的心理健康水平是高校開(kāi)展心理素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。本文擬從社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)和教育社會(huì)學(xué)的角度綜合分析貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題的形成背景與產(chǎn)生原因,并在此基礎(chǔ)上提出高校應(yīng)采取的相應(yīng)對(duì)策。

一、貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題成因分析貧困大學(xué)生作為高校大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體,他們所背負(fù)的心理壓力并由此而形成的心理健康問(wèn)題的成因,主要有如下幾個(gè)方面

1.貧困家庭據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)景氣中心報(bào)告,我國(guó)城鄉(xiāng)居民基尼系數(shù)在1978年為0.29,1999年上升到0.397,接近國(guó)際公認(rèn)的警戒線,且有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。[4]另一方面,我國(guó)高等教育的大學(xué)生資助政策從20世紀(jì)80年代開(kāi)始逐漸改革,到90年代初已基本從原來(lái)的完全由政府資助變?yōu)閷W(xué)生繳費(fèi)上學(xué)與獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、免的資助政策相結(jié)合。調(diào)查表明,貧困大學(xué)生在校期間最大的心理壓力來(lái)自于經(jīng)濟(jì)上的困難。[5]貧困生一般來(lái)自于農(nóng)村或城鎮(zhèn)下崗職工家庭,父母為供孩子上大學(xué)節(jié)衣縮食甚至不惜賣(mài)血。因此貧困生都存在著將來(lái)如何通過(guò)自己的成就改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況的壓力。此外,由于城鄉(xiāng)之間和東西部之間的極大差異,貧困生的基礎(chǔ)教育狀況相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生也更多地存在學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象。對(duì)于臨近畢業(yè)的貧困生來(lái)說(shuō),由于家庭背景和社會(huì)關(guān)系方面的原因,在聯(lián)系就業(yè)單位問(wèn)題上也明顯處于不利地位。這些外部壓力都容易使貧困大學(xué)生形成心理上的緊張、焦慮和自卑情結(jié),如果得不到正確的調(diào)適,可能導(dǎo)致抑郁或絕望等較嚴(yán)重的心理疾病。

心理認(rèn)知治療理論認(rèn)為,認(rèn)知是情感和行為的中介,情感障礙和行為障礙與歪曲的認(rèn)知有關(guān)。人們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)中形成的“功能失調(diào)性認(rèn)知假設(shè)”,決定著人們對(duì)事物的評(píng)價(jià),成為支配人們行為的準(zhǔn)則,而不為人們所覺(jué)察,即存在于潛意識(shí)中。一旦為某種嚴(yán)峻的生活事件所激活,則有大量“負(fù)性自動(dòng)想法”在腦中出現(xiàn),即上升到意識(shí)層,進(jìn)而導(dǎo)致情緒抑郁、焦慮和行為障礙,反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了負(fù)性自動(dòng)想法。對(duì)貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),早年生活雖然艱辛,但壓力畢竟由家庭和父母承擔(dān),當(dāng)進(jìn)入大學(xué)后獨(dú)立面對(duì)難以解決的經(jīng)濟(jì)困難時(shí),就形成了嚴(yán)峻的心理沖突。如每當(dāng)面臨學(xué)校催交學(xué)費(fèi)等費(fèi)用并影響到正常學(xué)習(xí)時(shí)(如有的高校規(guī)定沒(méi)交清學(xué)費(fèi)不能參加各種考試等),負(fù)性自動(dòng)想法就很容易被激活。特別是因此而導(dǎo)致學(xué)業(yè)上的失敗時(shí),更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感,導(dǎo)致行為、動(dòng)機(jī)和認(rèn)知等方面出現(xiàn)嚴(yán)重焦慮或抑郁癥狀。

2.貧困文化的社會(huì)遺傳2002年《政府工作報(bào)告》中曾首次使用“弱勢(shì)群體”這一概念來(lái)特指我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的貧困階層和就業(yè)困難人群。弱勢(shì)群體由于長(zhǎng)期生活于貧困之中,形成了與他們的社會(huì)存在相適應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念和心理定勢(shì)。英格爾斯指出:“落后和不發(fā)達(dá)不僅僅是一堆能勾勒出社會(huì)經(jīng)濟(jì)圖畫(huà)的統(tǒng)計(jì)指數(shù),也是一種心理狀態(tài)。”[6]貧困文化并不等于消極文化,它只是生活于其中的個(gè)人或群體的社會(huì)心理的反映,是他們認(rèn)為理所當(dāng)然的信念、理想、習(xí)慣和思維方式等等。但是,貧困文化中的某些負(fù)面因素,如思維方式的封閉性,對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的敏感和絕望,缺乏自尊以及抵觸社會(huì)主流文化導(dǎo)向的集體無(wú)意識(shí)等,相對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)所要求的積極進(jìn)取、樂(lè)觀開(kāi)放和善于合作等素質(zhì)來(lái)說(shuō),顯然是具有落后性的。貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后仍帶有自己家庭所屬的社會(huì)身份特征,表現(xiàn)為價(jià)值觀、行為方式、語(yǔ)言、衣著以及與個(gè)人生活緊密相關(guān)的各種有形或無(wú)形的符號(hào),從而形成一種貧困文化的所謂“社會(huì)遺傳”。

“根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的一般原理,身份本身就是一種十分重要的社會(huì)歸屬”[7]。盡管在大學(xué)里教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)這種知識(shí)性活動(dòng)并不因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景有所區(qū)別,但貧困大學(xué)生的心理發(fā)展卻必然在這種社會(huì)歸屬中遭遇沖突,其中最容易表現(xiàn)出來(lái)的就是自卑感。自卑感一般會(huì)導(dǎo)致心理上的自我封閉,成為心理健康的深層次原因。我們?cè)谡{(diào)查和咨詢(xún)中發(fā)現(xiàn)不少貧困大學(xué)生不善于調(diào)節(jié)自己的情緒,與周?chē)耐瑢W(xué)相處不融洽,心理過(guò)于敏感,行為上表現(xiàn)出不合群,內(nèi)心深處有很強(qiáng)的孤獨(dú)感,從而造成人際交往和人際溝通的困難。有的貧困生也因過(guò)度的自卑而形成過(guò)度敏感的自尊,以致對(duì)接受學(xué)校的困難補(bǔ)助感到羞恥。

3.校園文化和組織環(huán)境貧困大學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校后即處于新的群體之中,不僅要與教師和同學(xué)發(fā)生各種交往關(guān)系,同時(shí)也要發(fā)生受個(gè)體人格特征調(diào)節(jié)的心理關(guān)系。社會(huì)心理學(xué)將這種心理關(guān)系稱(chēng)為人際關(guān)系,它帶有濃厚的感情色彩,具體體現(xiàn)為群體成員間的心理吸引或心理排斥,表現(xiàn)為個(gè)人與他人感到滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意。

這種人際關(guān)系不僅與個(gè)人心理特征有關(guān),也與其社會(huì)生活背景有關(guān),同時(shí)又與外部環(huán)境形成強(qiáng)烈的互動(dòng)性。在學(xué)校教育中,不僅存在班級(jí)、年級(jí)等正式組織,同時(shí)也會(huì)形成與學(xué)生家庭背景和社會(huì)身份文化差異有關(guān)的非正式組織以及相應(yīng)的生活方式。一般來(lái)說(shuō),貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以前無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是在社會(huì)生活中,與周?chē)巳旱纳顮顩r不會(huì)有太大的反差,也比較能融入各種正式或非正式組織中去。但在進(jìn)了大學(xué)之后這種反差卻會(huì)突然變得明顯起來(lái)。當(dāng)今社會(huì)拜金主義風(fēng)氣日盛,反映到大學(xué)校園里,即使是中等收入水平家庭的學(xué)生也喜歡相互攀比,表現(xiàn)在同學(xué)聚會(huì)、拜訪老師和衣著消費(fèi)等各個(gè)方面。貧困大學(xué)生因?yàn)樽约涸诮?jīng)濟(jì)上的困窘很難在這一類(lèi)活動(dòng)中找到心理歸屬感,從而容易導(dǎo)致心理上的失衡,把同學(xué)交往中的一些正常行為加以誤解,或是把一些小的誤會(huì)加以放大,形成心理障礙。

4.家庭生活背景貧困大學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)困難和社會(huì)環(huán)境文化影響,是導(dǎo)致其心理健康的整體水平低于非貧困大學(xué)生的重要原因,但兩者不具有必然的聯(lián)系。貧困大學(xué)生中出現(xiàn)嚴(yán)重心理問(wèn)題的畢竟只是少數(shù)。

太原理工大學(xué)的一項(xiàng)測(cè)查表明,即使在特困大學(xué)生中(貧困和特困之間沒(méi)有明確界線,一般將家庭收入在人均100元以下的確定為特困生),心理異常者也只占18%左右。[8]面對(duì)同樣的生活事件,為什么有的貧困大學(xué)生出現(xiàn)了心理障礙,而有的卻沒(méi)有,顯然這是因?yàn)樗麄儗?duì)生活事件的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、解釋和信念不同。貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題與其青少年時(shí)期的人格發(fā)展有密切關(guān)系。人格發(fā)展是在人的生物本能與環(huán)境教化的相互作用中逐漸展開(kāi)的,是個(gè)體經(jīng)過(guò)一定方式的社會(huì)學(xué)習(xí),接受社會(huì)教化,將社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀和行為方式等轉(zhuǎn)化為較為穩(wěn)定的人格特征和行為的過(guò)程。因此,貧困大學(xué)生的個(gè)體人格發(fā)展過(guò)程,體現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)新的環(huán)境和新的困難時(shí)心理素質(zhì)水平的差異。如果不考慮先天遺傳因素的差異,家庭教化環(huán)境是貧困大學(xué)生早期人格發(fā)展的主要影響因素。家庭不僅從每一個(gè)人出生起就賦予他包括種族、階級(jí)、宗教、經(jīng)濟(jì)狀況等在內(nèi)的多種社會(huì)特征,同時(shí)也是每一個(gè)人產(chǎn)生原始的自我感覺(jué)以及形成基本的身份、動(dòng)機(jī)、價(jià)值、信念和人格的背景。有的人格心理學(xué)家認(rèn)為,家庭教化對(duì)兒童的“本體安全感”的形成具有十分重要的意義。

埃里克森將這種“本體安全感”稱(chēng)為“基本信任”,它包含了個(gè)人與他人、與社會(huì)及其客觀世界之間相互聯(lián)系的基本方向。吉登斯認(rèn)為:“在正常的環(huán)境中,兒童投射到父母身上的信任,可以被看成是一種抵御存在焦慮的情感疫苗,這是一種保護(hù),以抗拒未來(lái)的威脅和危險(xiǎn),這種保護(hù)使得個(gè)人在面對(duì)讓人消沉的境遇時(shí)還能保有希望和勇氣。”[9]在面臨同樣的經(jīng)濟(jì)壓力和生存憂(yōu)慮時(shí),不同的貧困家庭對(duì)孩子有不同的教化方式。如果父母以不良的心態(tài)、價(jià)值觀和行為方式引導(dǎo)教育小孩,甚至粗暴地干預(yù)孩子的自由和選擇,那就必然對(duì)貧困大學(xué)生早年的人格發(fā)展形成扭曲。這一點(diǎn)在我們的心理咨詢(xún)實(shí)踐中已得到了充分的證實(shí),大多數(shù)心理障礙較為嚴(yán)重的貧困大學(xué)生在回顧早年生活時(shí)都談到了父母對(duì)他們童年心理的消極影響。

二、改善貧困大學(xué)生心理健康狀況的對(duì)策造成貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題的原因是多方面的,因此相應(yīng)的解決對(duì)策也不應(yīng)該是單一的

高校關(guān)注貧困大學(xué)生的心理健康狀況,不僅僅是擔(dān)心學(xué)生在校期間會(huì)出什么事的問(wèn)題,而是關(guān)乎實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育目標(biāo)和培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人的問(wèn)題。貧困大學(xué)生的社會(huì)人格和心理發(fā)展具有可塑性,學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展的一切工作都具有教育意義,都會(huì)對(duì)其心理健康產(chǎn)生重要影響。因此,貧困大學(xué)生的心理健康教育不應(yīng)僅僅限于心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu),而是應(yīng)該努力形成一個(gè)包括校園文化建設(shè)、思想道德教育、經(jīng)濟(jì)資助機(jī)制和心理健康教育體系在內(nèi)的綜合性的教育環(huán)境。

1.基本經(jīng)濟(jì)資助與學(xué)校環(huán)境育人相結(jié)合如前所述,貧困大學(xué)生面臨的經(jīng)濟(jì)困難是他們最大的心理壓力。目前,高校對(duì)貧困生的資助機(jī)制一般由獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、勤工助學(xué)、臨時(shí)困難補(bǔ)助和“減免緩”交學(xué)費(fèi)等制度組成。困難補(bǔ)助和“減免緩”交學(xué)費(fèi)目前都難以解決根本問(wèn)題,而獎(jiǎng)學(xué)金只與學(xué)習(xí)成績(jī)相關(guān)。一項(xiàng)調(diào)查證實(shí),農(nóng)民子女在獲得大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金的比例上相對(duì)于其他階層子女而言明顯偏低。[10]雖然有少數(shù)高校利用政府或企業(yè)支持建立貧困大學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金,但受益面畢竟很小。因此,高校應(yīng)充分利用政府當(dāng)前重視和推進(jìn)大學(xué)生助學(xué)貸款的有關(guān)政策,幫助貧困學(xué)生得到完成學(xué)業(yè)所需要的最起碼的經(jīng)濟(jì)保證,從而使貧困大學(xué)生基本上消除單純因經(jīng)濟(jì)原因而導(dǎo)致的絕望性心理焦慮。需要強(qiáng)調(diào)的是,校園文化環(huán)境建設(shè)的一個(gè)重要方面是班級(jí)、寢室和同學(xué)會(huì)這類(lèi)小群體的組織人際關(guān)系的改善問(wèn)題。這方面的工作往往因?yàn)檫^(guò)于瑣細(xì)而得不到注意,也因?yàn)殡y以用某種顯性指標(biāo)來(lái)衡量效果而容易被忽視。但我們?cè)谡{(diào)查和咨詢(xún)中發(fā)現(xiàn),對(duì)貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),正是這種小群體密切的人際互動(dòng)關(guān)系對(duì)他們的心理有著重要的影響。因此,高校應(yīng)重視班級(jí)和寢室的作用,在這些小群體、小環(huán)境里營(yíng)造一種相互尊重、相互信任的良好的人際環(huán)境,并通過(guò)組織各種團(tuán)體活動(dòng)來(lái)優(yōu)化這種人際關(guān)系。這對(duì)于調(diào)適貧困大學(xué)生的自卑情緒,降低他們的抑郁性和增強(qiáng)他們的交往能力是十分有益的。高校不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,同時(shí)還是一個(gè)使大學(xué)生的心理走向成熟,向社會(huì)化過(guò)渡的重要環(huán)境。在大學(xué)里,即使是社會(huì)階層和文化背景相異的大學(xué)生,都會(huì)受到同樣的校園文化的熏陶。如果一所大學(xué)倡導(dǎo)和建立一種求真求善、平等和諧、健康向上的文化氛圍,那么對(duì)貧困大學(xué)生心理素質(zhì)的提高將起到不可估量的積極作用。

2.鼓勵(lì)勤工助學(xué)與培養(yǎng)自尊意識(shí)相結(jié)合提高貧困生的心理健康水平,還應(yīng)當(dāng)使他們自己充分意識(shí)到,雖然經(jīng)濟(jì)上的困難是客觀存在的,但不同的人卻可以有不同的態(tài)度和選擇。因此,關(guān)鍵是要使貧困大學(xué)生建立起自尊、自強(qiáng)的意識(shí)。從人格心理學(xué)的觀點(diǎn)看,自尊是一種積極的自我形象,它決定一個(gè)人能否充分利用自己的才能,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。美國(guó)心理學(xué)家?guī)彀?#8226;史密斯認(rèn)為:“自尊與參與討論和表達(dá)意見(jiàn)的能力有關(guān);與完成任務(wù)的堅(jiān)持性有關(guān);與在挫折條件下保持恒定知覺(jué)結(jié)構(gòu)的能力有關(guān)。”[11]當(dāng)他認(rèn)為自己無(wú)能時(shí),就不指望成功,表現(xiàn)在行動(dòng)上,就沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù),缺乏自信心,把行動(dòng)目標(biāo)定得很低,既不去努力奮斗,也無(wú)勇氣去與人競(jìng)爭(zhēng);相反,如果他相信自己會(huì)成功,則能產(chǎn)生勇氣去面對(duì)困難和挫折,從而向預(yù)定目標(biāo)接近。貧困大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中增強(qiáng)自尊和自信,不僅在學(xué)習(xí)方面要努力,而且要積極參加勤工助學(xué)活動(dòng)。勤工助學(xué)的意義遠(yuǎn)不止于能在一定程度上改善經(jīng)濟(jì)條件,更重要的是使貧困大學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)克服困難,從而建立自己的尊嚴(yán)和信心。因此高校不僅應(yīng)積極為貧困大學(xué)生提供廣泛的勤工助學(xué)的渠道,而且應(yīng)對(duì)此予以精神上的激勵(lì)。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

3.心理健康教育的普及性與針對(duì)性相結(jié)合我們認(rèn)為,當(dāng)前高校心理健康教育不僅僅應(yīng)著眼于貧困大學(xué)生,而應(yīng)面向全體大學(xué)生。

以促進(jìn)健康人格發(fā)展為主線,從認(rèn)知過(guò)程、情緒調(diào)控和行為訓(xùn)練三個(gè)維度開(kāi)展全方位的心理健康教育實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的自我意識(shí)與自信心得到增強(qiáng),使學(xué)生的情緒調(diào)控能力得到改善,及時(shí)排除成長(zhǎng)中的一些心理障礙;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合作,發(fā)展建設(shè)性的人際關(guān)系,從而使每個(gè)學(xué)生的心理素質(zhì)都獲得相對(duì)于自身而言的提高。學(xué)校對(duì)貧困大學(xué)生在心理問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的某種群體特殊性不應(yīng)加以放大或渲染,以避免傷害貧困生的心理自尊。但對(duì)于少數(shù)存在明顯心理障礙的貧困生則應(yīng)當(dāng)采取有針對(duì)性的教育措施。如通過(guò)個(gè)別性心理咨詢(xún)引導(dǎo)他們建立積極的心理防衛(wèi)機(jī)制,鼓勵(lì)他們進(jìn)行改善人際關(guān)系的嘗試,指導(dǎo)他們調(diào)控情緒以降低心理焦慮水平等;同時(shí)也可以通過(guò)組織團(tuán)體行為訓(xùn)練來(lái)解決在貧困大學(xué)生中存在的某些具有共性的心理障礙問(wèn)題。總之,高校只有通過(guò)綜合性的多種教育方式,才能有效地改善當(dāng)前貧困大學(xué)生的心理健康狀況。

參考文獻(xiàn):

[1][5]龍曉東,廖湘蓉,鄧治文.貧困大學(xué)生心理健康狀況分析[J].健康心理學(xué)雜志,2002,(2).

[2]李海星.特困生心理健康教育的思考[J].中國(guó)高教研究,2001,(11).

[3]許若蘭.高校貧困生心理健康教育模式的設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(2).