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一、樣式豐富而多樣

其不失精致耀縣香包主要是端午節佩戴的，而且是以小孩為主，因此主要都是一些獨立的小包，因為小所以更顯得精巧，讓人愛不釋手；也有一些立體的大包，是小孩滿月時長輩對其的祝福而給孩子做的，可以擺在家里作為裝飾，也可以掛起來給孩子玩耍，既實用又好看。制作香包的都是一些農家婦女，她們從身邊的人事物出發，然后通過概括、加工、裝飾等手法制作出來的，因而題材非常廣泛，那么樣式必然就豐富多樣。從題材上看有動物、昆蟲、家禽、蔬果等，然最常見的是十二生肖，各個都活靈活現、動態各異；從佩戴的方法上看，有頭戴的，肩臥的，手腕戴的，胸前掛的，后背背的；從制作手法上看，又分軟包和硬包，硬包又有平面的和立體的，其中花樣繁多，樣式各異，豐富多彩。

二、造型傳神而寫實

其也不失裝飾美耀縣香包的制作主體是農家婦女，特別以老藝人為主，有些七八十歲的老太太，看著走路都不靈便視力也變的有些模糊了，但她們做起香包來飛針走線，手腳麻利，那些東西好像已經深深地刻在了她們的心理、印在她們的手上，制作好的香包一點也不缺少精致與傳神。她們都是以生活中常見的東西為基礎，因為熟悉所以制作起來更得心應手，造型上也會遵循寫實并達到傳神。如做的白菜香包，它的大小不超過四厘米的長度，卻像是真白菜的縮小版，做的非常的逼真和寫實，其中白菜莖部用白布做，葉子用草綠色做，為了達到逼真的效果在綠葉子上用較深的綠線繡出整齊的葉脈，這樣一個完整的小白菜香包就做好了。其中簡單且大方，視覺上感覺豐富而又形象逼真，再穿上漂亮的小珠子，加上流蘇，進而打破了白菜的素雅顏色，增強了裝飾的韻味。還有一些大點的香包，主要是大人在小孩滿月時給孩子做的，形式上以立體的為主，其造型更為講究，手法豐富，由于大因而制作更為細致精到些。如布獅子，整個造型借鑒了舞獅里面獅子的形象，外形較大，做工更加精細且完整具體，整體用草綠色，肚皮用桃紅色，把獅子背部和肚皮的顏色區別開來，遵循真實現象，然又沒有綠色的獅子，這一點又有很強的裝飾性，眼睛的形狀也很獨特，外眼角為尖形且向外斜上方傾斜，內眼角為圓弧形，眼珠子也會用立體感較鮮明的針法表現，具有很強的裝飾性，最具特點的當數鼻子，鼻頭用四個小球體疊放成錐體，鼻梁用一個小圓柱變現，把鼻子的立體感很真實的表現了出來，手法上卻又有很強的裝飾感，非常形象生動。整個造型是寫實傳神，又具有很強的裝飾美，這都是農家人的藝術，從中可以看出它是高于生活得，是他們對生活的美好向往和祝愿。

三、色彩搭配

鮮明而對比強烈其也不失雅致民間藝術在色彩的運用上都喜歡大紅大綠，色彩鮮艷奪目，香包主要是人們拿來在身上佩戴，要起裝飾的作用，也就是要好看要醒目，因而喜用非常鮮艷的顏色，純度高對比強烈。最喜用紅、綠、黃等高純度的顏色，達到鮮亮的效果。俗話說的好，紅紅綠綠圖個吉利，光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了，這些都是說民間藝術的用色和配色。如布老虎的顏色大部分都以黃色為主，肚皮下面用粉紅色，眼睛為黑色，嘴是朱紅色，其中為了表現的更為形象還會用白色布剪出一排牙齒繡上去，兩顆電表性的虎牙也被表現了出來，整個五官都是用不同顏色的布剪出形狀，貼到適當的位置上，再用彩線用鎖邊的針法繡上去，整齊中又有變化，這些顏色的搭配是整個老虎少了一份森林之王的兇猛，多了一份憨態可愛的神情，這些顏色都比較鮮艷，朱紅、草綠、檸檬黃等都是高純度高明度的色彩，搭配起來對比強烈，視覺效果鮮明，然又有粉色、黑色、白色、灰色作為調節色，把太強對比的顏色進行調和，使其色彩鮮艷又不失雅致，單純中又有豐富的變化，真是達到了艷不俗，淡適宜的特點，體現出人們淳樸的生活態度。

四、寓意

深刻而美好其不失民俗文化香包說的簡單一些就是把香料包起來的布包，然由于農村婦女各個都有一手好針線活，香包的制作也就越來越講究，越來越精致。在耀縣人們最重視農歷的各個節日，端午節更不例外，到這一天人們給孩子渾身上下戴滿了自己親手做的香包，孩子們胸前掛的，后背背的，手上戴的，女孩子在頭上也有扎的，都是希望他們健康快樂，老人們也會戴幾個，祝福她們健康長壽，掛在家里則是驅邪鎮惡，除瘟疫，驅五毒，老人們經常說戴在哪里哪里就不會有病痛，因而人們會在孩子的全身戴滿香包，可見人們對生活的熱愛和向往，寄托了人們的美好訴求，體現了人們祈求平安幸福、健康長壽的美好愿望。如在當地小孩胸前佩戴大蒜香包，預示著將來要走洲過縣做大官，在頭上戴預示著這一年不會頭痛生病，這些都可以看出，農家人對健康的向往，對孩子將來的美好期望，希望他們能出人頭地，生活美好，為家鄉爭光添彩，為祖國多做貢獻?！懊袼字饕怯上聦用癖妱撛欤巳藗髁曌晕医袒牧曀住！蹦敲矗惆沁@樣，首先佩戴香包的習俗就是人們從很早就傳承下來的，制作香包的方法更是一代一代傳下來的，那些針法、繡法、樣式等無一不是，就是現在有創新也是在傳統的基礎上進行的。

五、結語

香包在農村是不可缺少的，俗話說“農民是靠天吃飯”，因而各種祈福的習俗活動就比較繁多，而端午節佩戴香包就是其中之一，人們把對生活的美好愿望都寄托在它上面，人們祈求生活美好，身體健康，消災滅難，莊家豐收等等，因而香包中的民俗文化也是非常豐富的。耀縣香包結合了當地人們的民俗文化，與陜西其他民間藝術如剪紙、農民畫、皮影、刺繡等相融合，表現出勞動人民樸實的民俗生活，寄托了他們心靈深處的美好愿望，表達了他們對生活的熱愛。他豐富了當地的民間藝術，繼承和發展了民間文化。但是對于香包的傳承我們還是要重視，每每快到端午節的時候，在我們縣城的街上就會有一些農家老太太挑著做好的各式各樣香包在賣，這讓我感到喜悅和激動，因為我們民族的這些美好的民間藝術仍然在流傳，舊的樣子仍在傳承，新的樣子也在不斷創造出現；然過后我又會擔憂，在這些農家藝人里沒有年輕的面孔或者說很少，我們這些優秀的民間藝術如果沒有年輕人的繼承，那要怎么傳承下去，因而我們都要重視起來，保護這些民間手工藝，讓它們在自己的領域得到很好的繼承和發展。

作者：陰光艷單位：渭南師范學院