內(nèi)容摘要：音樂欣賞教學(xué)中，民族音樂的內(nèi)容不容忽視。民族音樂欣賞的教學(xué)，不僅使學(xué)生的音樂鑒賞力得到提高，而且能讓他們了解并熱愛祖國優(yōu)秀的民族音樂文化。關(guān)鍵詞：普通高校非音樂專業(yè)民族音樂欣賞教學(xué)探索筆者所在的高校是一所綜合性大

內(nèi)容摘要：音樂欣賞教學(xué)中，民族音樂的內(nèi)容不容忽視。民族音樂欣賞的教學(xué)，不僅使學(xué)生的音樂鑒賞力得到提高，而且能讓他們了解并熱愛祖國優(yōu)秀的民族音樂文化。

關(guān)鍵詞：普通高校非音樂專業(yè)民族音樂欣賞教學(xué)探索

筆者所在的高校是一所綜合性大學(xué)，沒有音樂系，也不招藝術(shù)特長生。學(xué)校有藝術(shù)教育中心，負責(zé)全校的藝術(shù)選修課，開設(shè)的課程主要有：理論類的，如《音樂欣賞》；藝術(shù)實踐類的，如《合唱藝術(shù)》《鋼琴表演藝術(shù)》等。大學(xué)生通過選修這些課程，學(xué)習(xí)鑒賞藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過課堂的教學(xué)實踐，筆者認為音樂欣賞課程的教學(xué)，既要介紹西方經(jīng)典音樂作品，更要重視民族音樂作品的鑒賞，使學(xué)生認識到民族音樂的豐富和價值，提高審美能力，從心靈深處熱愛自己祖國的優(yōu)秀文化。為此，開設(shè)了一門《民族音樂欣賞》課，在教學(xué)方面進行一些探索，從而豐富高校音樂欣賞課程教學(xué)。

通過一學(xué)期的教學(xué)實踐，課程受到了學(xué)生們的歡迎，學(xué)生們的音樂鑒賞能力都有了不同程度的提高。在教學(xué)中，筆者采取了不同的教學(xué)方法豐富課堂教學(xué)。

一、結(jié)合中國悠久的音樂史，使學(xué)生了解祖國燦爛的音樂文化

內(nèi)容摘要：音樂欣賞教學(xué)中，民族音樂的內(nèi)容不容忽視。民族音樂欣賞的教學(xué)，不僅使學(xué)生的音樂鑒賞力得到提高，而且能讓他們了解并熱愛祖國優(yōu)秀的民族音樂文化。

關(guān)鍵詞：普通高校非音樂專業(yè)民族音樂欣賞教學(xué)探索

筆者所在的高校是一所綜合性大學(xué)，沒有音樂系，也不招藝術(shù)特長生。學(xué)校有藝術(shù)教育中心，負責(zé)全校的藝術(shù)選修課，開設(shè)的課程主要有：理論類的，如《音樂欣賞》；藝術(shù)實踐類的，如《合唱藝術(shù)》《鋼琴表演藝術(shù)》等。大學(xué)生通過選修這些課程，學(xué)習(xí)鑒賞藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過課堂的教學(xué)實踐，筆者認為音樂欣賞課程的教學(xué)，既要介紹西方經(jīng)典音樂作品，更要重視民族音樂作品的鑒賞，使學(xué)生認識到民族音樂的豐富和價值，提高審美能力，從心靈深處熱愛自己祖國的優(yōu)秀文化。為此，開設(shè)了一門《民族音樂欣賞》課，在教學(xué)方面進行一些探索，從而豐富高校音樂欣賞課程教學(xué)。

通過一學(xué)期的教學(xué)實踐，課程受到了學(xué)生們的歡迎，學(xué)生們的音樂鑒賞能力都有了不同程度的提高。在教學(xué)中，筆者采取了不同的教學(xué)方法豐富課堂教學(xué)。

一、結(jié)合中國悠久的音樂史，使學(xué)生了解祖國燦爛的音樂文化

我國的民族音樂極為豐富，就傳統(tǒng)音樂來講，有民歌、民族器樂、宗教音樂、戲曲音樂、舞蹈音樂五大類。雖然有部分同學(xué)對諸如《春江花月夜》《二泉映月》等民族音樂經(jīng)典有所了解，甚至在中學(xué)也欣賞過。但是，有很多學(xué)生對于我國的音樂史知之甚少，這就像有的人知道《清明上河圖》，但是并不了解美術(shù)史和創(chuàng)作的技法一樣，只見樹木，不見森林,顯得知識面狹窄。因此，讓學(xué)生了解中國的音樂歷史非常重要。實際上，中國音樂的歷史是源遠流長的。根據(jù)出土的樂器（河南舞陽賈湖骨笛）可知，它們距今有八九千年，是中國最早的樂器，證明了中國音樂的起源?？梢韵胍?，我們的先人在很久以前就開始了音樂藝術(shù)活動和音樂實踐。又如，在湖北隨縣出土的400年前的編鐘，被國外學(xué)者贊譽為“世界第八大奇跡”。編鐘上的銘文，使我們了解了很多失傳的音樂信息?！八某霈F(xiàn)，導(dǎo)致音樂學(xué)術(shù)界對先秦音樂史的徹底改寫和對近大半個世紀以來，逐步形成的整部中國音樂史的重新認識”。①對于古代中國音樂的歷史，很多學(xué)生是不了解的，或者說是了解得不系統(tǒng)。這必然導(dǎo)致對中國音樂難有深刻的認識。以樂器來說，實際上每一件民族樂器都承載著漫長的歷史和文化，例如古琴、二胡等等。每一部傳統(tǒng)音樂作品也都有深厚的人文背景，學(xué)生對此往往了解得非常少。通過音樂史講解，學(xué)生有了更寬廣的認識，不會僅僅局限在某一個樂曲或人物上。例如，欣賞樂曲《流水》，就要把古琴的歷史進行講解，甚至樂器的制造以及古琴所蘊涵的人文內(nèi)涵都要進行分析，學(xué)生從而從宏觀上認識到了中國的音樂文化，對樂曲有了更深刻的理解。

1從審美價值的角度來分析民族民間音樂

1．1民歌：樸實、簡練和自然美

民歌是勞動人民在勞動過程中創(chuàng)作的，并在人們的傳唱中得到不斷的加工、完善和發(fā)展的。民歌的特點源于勞動生活，短小精悍、易于傳唱、便于記憶。具有反映了不同民族的性格特征和民族文化。如蒙古族長凋民歌《牧歌》，音樂中的語言非常單純樸實，音樂風(fēng)格也非常清新自然。充分展現(xiàn)出大自然的美和蒙古族勞動人民的生活特點，滲透著濃郁的民族風(fēng)格。學(xué)生通過欣賞理解也很容易接受，同時還能夠激起學(xué)生對民族民間音樂產(chǎn)生自己的興趣和愛好。

1．2戲曲音樂：特色、精致和時代美

戲曲音樂主要是與地方傳統(tǒng)戲劇結(jié)合在一起的藝術(shù)形式，戲曲音樂根據(jù)劇情來塑造劇本的人物形象，與舞臺上的動作和形象密切配合在一起；戲曲音樂根據(jù)劇種特點不同，同時反映了不同的地方特色。根據(jù)劇種聲腔的不同，其方言也具有地方特點。戲曲音樂根據(jù)劇情的需要運用獨特的藝術(shù)手法，通過對劇中人物的雕刻和情節(jié)發(fā)展讓學(xué)生感覺身臨其境，讓學(xué)生對戲曲音樂產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，從而產(chǎn)生自己的興趣和愛好。民族管弦樂曲：和諧、創(chuàng)新和優(yōu)雅美民族管弦樂曲也是在一定的歷史文化背景之下，得到不斷發(fā)展和其樂曲的配器也得到不斷創(chuàng)新，反映了一種高雅的文化。主要特點：高雅、真切、深厚、動人。隨著人們欣賞水平的提高，民族管弦樂曲越來越深受人們所喜愛。如《春江花月夜》，音樂主要表現(xiàn)為情趣和幽雅的美感，在加上巧妙的和聲、復(fù)調(diào)和配器，在民族管弦樂隊中表現(xiàn)出作品形象更加鮮明生動、色彩更加豐富多彩、感情更加熱烈奔放，顯示出獨特的美學(xué)價值。

2民族民間音樂的藝術(shù)•眭、欣賞性和教育性

[摘要]高校音樂欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，豐富學(xué)生的情感體驗及審美標準是

[關(guān)鍵詞]音樂欣賞教學(xué)情感體驗音樂要素審美能力

高校音樂欣賞教學(xué)是高校利用現(xiàn)代教育手段，以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和音樂鑒賞能力為教學(xué)目的，有計劃地培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的一種教育活動，音樂鑒賞能力的提高可以為學(xué)生終身喜愛音樂、享受音樂，豐富情感，提高審美打下良好的基礎(chǔ)。因此，高校音樂欣賞課的教學(xué)方式與教學(xué)方法的內(nèi)容與形式，直接影響學(xué)生審美能力的提高。

音樂是善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的，它的最大特點是感染人。音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它即是欣賞者對音樂的感情內(nèi)涵進行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融，發(fā)生共鳴的過程。音樂欣賞具有普遍性，無論是音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者或非音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者，在欣賞音樂過程當(dāng)中，都能有所體驗，只是感情體驗的深度與廣度不同，由于每個人的個性差異，所欣賞的角度不同而已。在高校大學(xué)生的文化修養(yǎng)有了一定的深度，音樂欣賞的能力也有了一定的基礎(chǔ)，但欣賞的深度還不夠，甚至對音樂有種模糊的概念。他們急于想了解音樂而又找不到合適的方法，那么在高校開設(shè)音樂欣賞課，通過欣賞課來提高高校大學(xué)生的音樂素質(zhì)及審美能力就是其最佳方法，最佳渠道。那么，在高校音樂欣賞的教學(xué)過程中如何啟發(fā)學(xué)生欣賞音樂來提高教學(xué)效果呢?對此，現(xiàn)通過以下幾個方面進行探究。

通過理解音樂要素的表現(xiàn)來欣賞，鑒別樂曲

高校音樂欣賞教學(xué)，不能泛泛而談，淡淡而聽，而是在欣賞一首樂曲時，應(yīng)從音樂的本體出發(fā)，既從音樂的表現(xiàn)手法——音高、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、音區(qū)、織體、和聲、調(diào)試、調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)等方面來分析、理解樂曲。實踐證明，在欣賞課上，空洞的理論講解，其收效甚微，而從音樂的本位出發(fā)，從認識音樂的組成元素去分析就能達到舉一反三，找到音樂的切入點，把學(xué)生引入音樂的殿堂。因為音樂欣賞課的上課時間、學(xué)生的欣賞時間和內(nèi)容是有限的，而在課外的欣賞則是無限的。引導(dǎo)學(xué)生進入音樂內(nèi)部去，理解音樂組成要素，就能使學(xué)生在課外的欣賞無限延展。

1．中國民族音樂

在當(dāng)下的中學(xué)音樂課中，尤其是高中音樂欣賞課，教師與學(xué)生越來越注重對教材中樂曲的欣賞與分析．越來越重視對著名音樂家生平與作品的了解。在這個過程中．我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展，社會對高素質(zhì)復(fù)合型人才的需求不斷提高，音樂課雖然不參加中、高考，但是在實行素質(zhì)教育的進程里起著非常重要的作用。而音樂這門課在新的大綱指導(dǎo)思想之下。也由傳統(tǒng)的教師教唱、學(xué)生學(xué)唱的唱歌模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的從更高層次人手的“音樂欣賞課”，這既能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，又能提高學(xué)生的綜合分析能力。在中學(xué)音樂教學(xué)的過程中，很多教師注意了對學(xué)生音樂分析能力的培養(yǎng)，其中包括對樂曲中樂句樂段的劃分、曲式曲調(diào)的判斷、音型與節(jié)奏型的分辨、樂器種類的聽辨等能力的培養(yǎng)與相應(yīng)技能的講授，而在遇到與民族音樂相關(guān)問題的時候，則采用一帶而過或者朗讀教案的方法。我在高中音樂課程的教育實習(xí)中，在對觀摩、試上音樂欣賞課所獲的經(jīng)驗進行歸納與總結(jié)之外，也對課堂及課后發(fā)現(xiàn)的一些問題進行了分析與思考。現(xiàn)在的音樂課堂中或多或少地缺少對中國民族音樂方面的分析與講授，學(xué)生在這方面知識的匱乏非常嚴重。鑒于此種現(xiàn)狀，我做以下分析。

2．造成民族音樂缺失的原因

2．1教師對民族音樂的忽視

音樂教師承擔(dān)著音樂欣賞課程的教授工作?，F(xiàn)在很多音樂教師畢業(yè)于正規(guī)的師范院校，教師的綜合素質(zhì)得到了整體的提高。音樂教師在培養(yǎng)過程中，接觸了很多從西方國家傳來的技能技法，如和聲、曲式分析、鋼琴彈唱、即興伴奏、作曲理論等專業(yè)技能，這些既完善了教師的綜合技能，又對教師熟悉西方音樂的風(fēng)格特點、重視和熟練，對西方音樂的分析產(chǎn)生了一定的影響。雖然教師們在學(xué)校就讀期間肯定接觸過類似中國傳統(tǒng)音樂概論、中國音樂史等與民族音樂相關(guān)的必修課，但是在實際的教學(xué)過程中對民族音樂的傳承和發(fā)揚則從認識上產(chǎn)生了一定的偏差，存在民族音樂“土”、“過時”、“不實用”、“與潮流脫軌”等想法的教師不在少數(shù)。

2．2學(xué)生對民族音樂的排斥