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宣傳文化教育范文精選

前言:在撰寫宣傳文化教育的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

宣傳文化教育

民政局宣傳思想文化教育匯報

*公司是*物資流通企業(yè)。公司現(xiàn)有員工*人,總資產(chǎn)*萬元,經(jīng)營面積*多平方米,連年實現(xiàn)銷售過*億元,創(chuàng)利稅*余萬元,公司也先后榮獲國家級“守合同重信用企業(yè)”等榮譽6項,省級“文明單位”、“思想政治工作先進單位”等榮譽20余項,*市“企業(yè)文化建設(shè)示范點”、*“黨建工作示范點”等榮譽多項。

一、基本情況

公司十分重視宣傳思想文化工作的深入開展,在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下由政工科、宣傳科主抓宣傳思想文化工作,同時注重發(fā)揮工會、團支部等群團組織的協(xié)調(diào)聯(lián)動作用。配備專兼職宣傳干部*人,兼職宣傳員*名,公司設(shè)有精神文明辦公室、黨(團員)活動室、文化展室、圖書閱覽室、職工俱樂部等文化陣地,設(shè)有自己的網(wǎng)站、黑板報、內(nèi)部簡報、宣傳欄等主要宣傳載體,活動經(jīng)費能夠足額保障,確保宣傳工作的順利開展。

二、當前工作情況

近年來,公司結(jié)合宣傳思想文化工作的新形勢、新情況、新特點,從轉(zhuǎn)變觀念入手,增強了宣傳思想文化工作的動力和活力,突出“三個結(jié)合”,在宣傳思想文化工作創(chuàng)新上下功夫,同時著力加強隊伍建設(shè),打造了一支過硬的宣傳思想文化工作“三型隊伍”,為開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面提供了堅實基礎(chǔ)和有力保障。

三個結(jié)合:

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多元文化教育制度探討論文

【中文摘要】:多元文化教育源于西方民權(quán)運動,要求學(xué)校教育正視和尊重文化多樣性,體現(xiàn)平等與公正,使不同民族、種族、社會階層的學(xué)生享受平等的教育機會。20世紀70年代,隨著學(xué)校出現(xiàn)越來越多的少數(shù)民族學(xué)生,英國政府開始關(guān)注移民教育并且制定多元文化主義政策。進入20世紀80年代,英國政府明確承認其社會是一個多元文化的社會,積極倡導(dǎo)學(xué)校開展多元文化教育,促進學(xué)生對不同文化的理解,以實現(xiàn)教育權(quán)利和機會平等。為了促進學(xué)校多元文化教育,英國政府加強教育立法,使不同民族受教育權(quán)利得到法律保障。1976年政府頒布的《種族關(guān)系法》規(guī)定在教育等領(lǐng)域內(nèi)對人基于民族、膚色、國籍、種族的直接和間接的歧視均屬非法行為。2000年,政府修訂了《種族關(guān)系法》,要求所有公共機構(gòu),包括地方當局、學(xué)校等,都有責(zé)任促進種族平等。1976年種族關(guān)系法和2000年修訂的種族關(guān)系法已成為學(xué)校多元文化教育的法律保障。多元文化教育主張所有的學(xué)生都應(yīng)該有一個平等的學(xué)習(xí)機會。無論他們的性別、社會階級、民族或文化特征。這種平等的學(xué)習(xí)機會不僅指入學(xué)機會的平等,而且強調(diào)同等地獲得學(xué)業(yè)成功的機會。為此,英國《合格教師資格標準》對教師多元文化視野和素質(zhì)提出了具體要求:教師必須對學(xué)生具有較高的期望值,尊重學(xué)生的社會、文化、語言、宗教和種族背景,并致力于提高學(xué)生的教育成就;教師應(yīng)該考慮學(xué)生的多樣化需求,使每個學(xué)生都能獲得較好的發(fā)展。在教育民主化的進程中,針對學(xué)生中多民族和多元文化的特點,英國學(xué)校通過正式課程或課外活動,大力宣傳兒童權(quán)利,努力讓所有兒童具有人的權(quán)利意識。同時,學(xué)校強調(diào)尊重不同文化,努力提高學(xué)生多元文化意識。英國每一門國家課程都滲透了多元文化教育的的思想,特別是公民教育、宗教教育和現(xiàn)代外語教育。今天,英國越來越多的學(xué)校和課堂呈現(xiàn)出性別、民族、種族、文化和語言的多樣性。為了創(chuàng)建一個更加民主、更全納的社會,同時使公民保持其民族、文化及原始的認同,英國政府極力強調(diào)尊重多樣性教育的重要性。為此,學(xué)校積極倡導(dǎo)多樣化教育,以滿足學(xué)生的不同需求。平等與多樣化教育成為當今英國學(xué)校多元文化教育的新名詞。本文主要分析英國學(xué)校多元文化教育的歷史發(fā)展、政策及其實踐策略,以期為我國學(xué)校推廣多元文化教育提供一些有益的指導(dǎo)。

本論文結(jié)構(gòu)如下:

第一章“緒論”說明選題緣起、多元文化教育研究的意義、國內(nèi)外關(guān)于多元文化教育研究的已有成果、英國多元文化教育研究綜述以及本研究的目的、內(nèi)容和方法

第二章“多元文化教育的含義與基本理念”從“文化”一詞入手,對多元文化、多元文化教育及其相關(guān)概念進行梳理和界定,明確本文所研究的多元文化教育的內(nèi)涵,進而說明多元文化教育的基本理念

第三章“英國學(xué)校多元文化教育的歷史考察”主要考察英國多元文化教育的產(chǎn)生背景和發(fā)展軌跡,同時分析英國教育政策從同化到整合再到文化多元化的變化過程

第四章“英國學(xué)校多元文化教育政策的分析”從英國教育行政管理制度入手,說明英國多元文化教育的法律基礎(chǔ)和政策發(fā)展

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技工學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育

一、創(chuàng)設(shè)教育情景,營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍

為了營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍,筆者組織人員在校園內(nèi)的宣傳欄、樓道、入口及走廊等處分類懸掛傳統(tǒng)文化宣傳標語,要求風(fēng)格典雅、統(tǒng)一,令人賞心悅目。學(xué)校的電子屏幕不定期滾動播出一條條的國學(xué)標語。利用早、午、晚的課余時間開展專題廣播節(jié)目。教室布置要主題鮮明,內(nèi)容要豐富多彩、各具特色。辦公室也進行了相關(guān)的布置,體現(xiàn)人文關(guān)懷,烘托教育氛圍。環(huán)境育人,活動育人,文化育人,通過營造良好的校園氛圍,達到潛移默化的作用。

二、以感恩教育為突破口,引領(lǐng)傳統(tǒng)文化教育深入開展

在開展傳統(tǒng)德育文化教育活動過程中,如何找到突破口是關(guān)鍵。筆者結(jié)合學(xué)生實際,以感恩教育為突破口開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。除了在校會、晨會、班會開展感恩教育,在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育外,還定期舉辦《關(guān)愛生命,伴你成長———感恩我們在行動》的大型激情勵志演講,使學(xué)生懂得感恩,學(xué)會愛父母和教師,并用行動回報他們。

三、采用“典型引路”的方法,引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精華

不加任何指導(dǎo)閱讀具有相當深度的經(jīng)典著作,誦記拗口的文言文或古詩文,別說是學(xué)生甚至語文教師都感到很困難。因此,加強閱讀指導(dǎo)成為當務(wù)之急。誦記要在理解的基礎(chǔ)上進行,對有些句子的解釋歷來是“仁者見仁,智者見智”。怎么辦?筆者譯出通俗易懂的現(xiàn)代文,并下發(fā)到學(xué)生手中,然后組織討論、交流,在大體了解名人名言的前提下,鼓勵學(xué)生有自己的感悟、見解,以及自己獨特的創(chuàng)意和風(fēng)格。在經(jīng)典閱讀指導(dǎo)中筆者采用“典型引路”的方法,滲透愛心教育、責(zé)任感教育、紀律教育、誠信教育、養(yǎng)成教育等,收到了很好的教育效果。閱讀指導(dǎo)更注重理解、感悟,以“每周一句”的形式,在經(jīng)典閱讀活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將名句的選擇與解讀的權(quán)利交給學(xué)生,共同領(lǐng)略經(jīng)典之美,同時增加積累,提高理解能力。鼓勵學(xué)生將這些理解和體會寫到日記里,寫到作文里,同時聯(lián)系生活實際談體會,說感受,特別是將孝文化與感恩教育緊密結(jié)合起來,成效顯著。

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新時代會計文化教育思考淺析

[提要]會計文化影響著會計人員的價值取向和職業(yè)道德,弘揚中國會計文化、塑造會計精神對減少當前會計領(lǐng)域造假舞弊等誠信問題起著重要作用。本文通過分析會計文化教育現(xiàn)狀、探討會計文化教育內(nèi)容,并提出加強會計文化教育的途徑。

關(guān)鍵詞:會計文化;教育內(nèi)容;教育現(xiàn)狀;教育途徑

一、會計文化的涵義

所謂會計文化,就是指人類進行會計活動中所形成的經(jīng)驗和積累在會計領(lǐng)域的反映。不同學(xué)者對會計文化的涵義有著不同的論述。田昆儒(2002)將會計文化界定為:在一定歷史條件下形成的有關(guān)會計的物質(zhì)和精神的背景文化及其自身的文化內(nèi)涵,由會計人員的價值取向、信念追求、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等內(nèi)容構(gòu)成。殷勤凡(2005)認為會計文化是在會計主管倡導(dǎo)下形成的并為全體會計員工共同認可、信奉、實踐和傳承的精神財富的集合,由核心層的共同會計價值觀和顯現(xiàn)觀的誠信、獨立、客觀、公正、謹慎、保密六個要素共同構(gòu)成,為會計在人類社會實踐中的職能和作用的充分發(fā)揮提供強大的精神力量。張云(2009)對會計文化的理解為:廣義的會計文化是指人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,它包括會計物質(zhì)文化、會計制度文化、會計行為文化、會計精神文化,其核心內(nèi)容是會計人員的價值觀。狹義的會計文化僅指會計的精神文化。綜上所述,會計文化是在特定的社會和經(jīng)濟背景下,歷代會計人員在長期的生產(chǎn)實踐活動中共同創(chuàng)造的有關(guān)會計方面物質(zhì)財富和精神財富的總和,會計精神文化在會計文化中處于核心地位,會計精神文化包括會計價值觀念、會計精神、會計道德等要素,會計文化的本質(zhì)是管理文化。本文主要從會計精神文化的層面研究會計文化教育的重要意義。

二、會計文化教育的重要意義

(一)會計文化教育是防范會計信息失真的柔性管理需要。為了規(guī)范會計工作中,提高會計信息質(zhì)量,在會計工作的各個方面都有嚴格的會計制度規(guī)范會計行為,但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,不斷爆出的會計舞弊事件造成會計信息失真,使會計法制式的剛性約束面臨困境。會計精神文化是會計人員會計職業(yè)價值和對會計工作態(tài)度在會計活動中的體現(xiàn),當個人價值觀中充斥著嚴重利己主義或企業(yè)以經(jīng)濟價值目標為主而忽視社會服務(wù)目標時,就容易導(dǎo)致會計人員在日常業(yè)務(wù)活動中出現(xiàn)財務(wù)造假事件,因此通過提高會計人員的思想覺悟來提高會計人員執(zhí)業(yè)操守,自覺遵守相關(guān)規(guī)定并做出合理的職業(yè)判斷,做到廉潔自律、遵守法則、客觀公正的柔性約束顯得尤為重要。

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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探索

一、創(chuàng)設(shè)教育情景,營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍

為了營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍,筆者組織人員在校園內(nèi)的宣傳欄、樓道、入口及走廊等處分類懸掛傳統(tǒng)文化宣傳標語,要求風(fēng)格典雅、統(tǒng)一,令人賞心悅目。學(xué)校的電子屏幕不定期滾動播出一條條的國學(xué)標語。利用早、午、晚的課余時間開展專題廣播節(jié)目。教室布置要主題鮮明,內(nèi)容要豐富多彩、各具特色。辦公室也進行了相關(guān)的布置,體現(xiàn)人文關(guān)懷,烘托教育氛圍。環(huán)境育人,活動育人,文化育人,通過營造良好的校園氛圍,達到潛移默化的作用。

二、以感恩教育為突破口,引領(lǐng)傳統(tǒng)文化教育深入開展

在開展傳統(tǒng)德育文化教育活動過程中,如何找到突破口是關(guān)鍵。筆者結(jié)合學(xué)生實際,以感恩教育為突破口開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。除了在校會、晨會、班會開展感恩教育,在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育外,還定期舉辦《關(guān)愛生命,伴你成長———感恩我們在行動》的大型激情勵志演講,使學(xué)生懂得感恩,學(xué)會愛父母和教師,并用行動回報他們。

三、采用“典型引路”的方法,引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精華

不加任何指導(dǎo)閱讀具有相當深度的經(jīng)典著作,誦記拗口的文言文或古詩文,別說是學(xué)生甚至語文教師都感到很困難。因此,加強閱讀指導(dǎo)成為當務(wù)之急。誦記要在理解的基礎(chǔ)上進行,對有些句子的解釋歷來是“仁者見仁,智者見智”。怎么辦?筆者譯出通俗易懂的現(xiàn)代文,并下發(fā)到學(xué)生手中,然后組織討論、交流,在大體了解名人名言的前提下,鼓勵學(xué)生有自己的感悟、見解,以及自己獨特的創(chuàng)意和風(fēng)格。在經(jīng)典閱讀指導(dǎo)中筆者采用“典型引路”的方法,滲透愛心教育、責(zé)任感教育、紀律教育、誠信教育、養(yǎng)成教育等,收到了很好的教育效果。閱讀指導(dǎo)更注重理解、感悟,以“每周一句”的形式,在經(jīng)典閱讀活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將名句的選擇與解讀的權(quán)利交給學(xué)生,共同領(lǐng)略經(jīng)典之美,同時增加積累,提高理解能力。鼓勵學(xué)生將這些理解和體會寫到日記里,寫到作文里,同時聯(lián)系生活實際談體會,說感受,特別是將孝文化與感恩教育緊密結(jié)合起來,成效顯著。

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