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【摘要】在播音主持創(chuàng)作中,播音員主持人完成播音任務(wù)是衡量業(yè)務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知,新媒體時(shí)代“聲音眾多”,要想出色完成播音任務(wù),強(qiáng)化其語(yǔ)言表現(xiàn)力實(shí)乃重要途徑,而強(qiáng)化播音主持藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力將在提升播音業(yè)務(wù)水平、拓寬專業(yè)生存空間、收獲受眾認(rèn)可等方面具有重要意義,本文將分析新媒體時(shí)代播音主持藝術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)狀,提出相應(yīng)解決策略。

【關(guān)鍵詞】情感;聲音技法;語(yǔ)言表現(xiàn)力新媒

體時(shí)代，播音主持藝術(shù)深受年輕人喜愛(ài)。主持、朗誦、配音、直播等播音主持業(yè)務(wù)讓年輕人對(duì)播音主持藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)前播音主持實(shí)踐中，語(yǔ)言表現(xiàn)力水平參差不齊，精美典雅者有之，粗俗鄙陋者也不少。主持傳播的藝術(shù)性面臨著極大的挑戰(zhàn)，提升有聲語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)力刻不容緩。

一、新媒體時(shí)代,播音主持從業(yè)者語(yǔ)言表現(xiàn)力水平堪憂

著名播音主持藝術(shù)家張頌先生在其《朗讀學(xué)》中對(duì)播音與主持藝術(shù)工作提出了“讀而不板，說(shuō)而不演”[1]的要求，列夫·托爾斯泰也曾說(shuō)：“不但感染性是藝術(shù)的一個(gè)肯定無(wú)疑的標(biāo)志，而且感染的程度也是衡量藝術(shù)價(jià)值的唯一標(biāo)志”[2]。兩位大師對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言都有共識(shí)，高水準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)是真誠(chéng)感人的，不是機(jī)械呆板的，語(yǔ)言表現(xiàn)力的強(qiáng)弱關(guān)乎著藝術(shù)美感的呈現(xiàn)與傳播效果的實(shí)現(xiàn)。然而在新媒體時(shí)代，播音主持專業(yè)人才需求激增，一批不重視播音質(zhì)量，忽視播音主持創(chuàng)作規(guī)律的創(chuàng)作者在公眾平臺(tái)出聲露相，使得大眾傳播的藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)出人私語(yǔ)化傾向，世俗化心態(tài)，人際化盲從等問(wèn)題，播音主持創(chuàng)作現(xiàn)狀著實(shí)令人堪憂，經(jīng)過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，新媒體時(shí)代播音主持藝術(shù)創(chuàng)作存在如下問(wèn)題：

（一）基本功不牢新媒體時(shí)代，在大眾熟知的抖音、淘寶、微信等客戶端的直播平臺(tái)，主播準(zhǔn)入門(mén)檻低，專業(yè)基本功欠缺。主要體現(xiàn)為：普通話聲韻調(diào)的系統(tǒng)缺陷、文化綜合素養(yǎng)不高、即興反應(yīng)能力偏弱等問(wèn)題。這樣的不僅破壞了播音主持傳播的藝術(shù)質(zhì)量，也破壞了播音主持從業(yè)人員的職業(yè)形象。如在實(shí)踐中，一批主播販賣聲所呈現(xiàn)出來(lái)的是頻頻高音，音量控制失衡，聲音忽大忽小，毫無(wú)藝術(shù)性可言。

（二）內(nèi)容扁平化

自廣播電視時(shí)代起，主持傳播任務(wù)重大，眼下新媒體時(shí)代，主持傳播的責(zé)任意識(shí)仍需強(qiáng)化，在內(nèi)容上同質(zhì)化、扁平化現(xiàn)象嚴(yán)重。2020年至今，災(zāi)難性報(bào)道是新聞媒體報(bào)道的頭條關(guān)注，但是在災(zāi)難性報(bào)道的過(guò)程中，一批主播們簡(jiǎn)單地進(jìn)行資料信息整合，就開(kāi)始不動(dòng)聲色地在新媒體平臺(tái)發(fā)聲，沒(méi)有遵循廣播電視機(jī)構(gòu)的三審責(zé)任制，一大批內(nèi)容雷同、語(yǔ)言批量復(fù)制的視頻內(nèi)容被傳播上網(wǎng)，破壞了傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容創(chuàng)作上的核心優(yōu)勢(shì)。

（三）審美淺白化

哈羅德·伊尼斯(HaroldInis)n認(rèn)為：“媒介會(huì)對(duì)文化和文明的狀況產(chǎn)生重要的影響。傳播載體越笨重，其傳播的內(nèi)容會(huì)更精挑細(xì)選,更加深刻、有價(jià)值。”[3]新媒體時(shí)代，傳播載體越來(lái)越輕便，一臺(tái)手機(jī)乃至一塊電子手表都可以成為信息傳播的終端，人們對(duì)于信息的追求只講效率，不講效果，使得播音主持藝術(shù)語(yǔ)言存在審美淺白化特征：睜眼看字不動(dòng)腦，語(yǔ)言表達(dá)圖熱鬧，少了一種大局觀。例如偶像綜藝類養(yǎng)成節(jié)目《青春有你3》煽動(dòng)粉絲的“倒奶事件”，為扶選手上位，置中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)于不顧，煽動(dòng)力有余，活潑不足；又如某年輕主播在直播時(shí)，不假思索評(píng)價(jià)電視劇《覺(jué)醒年代》很難看，實(shí)則根本沒(méi)了解該電視劇的內(nèi)容與文化價(jià)值，缺少文化素養(yǎng)，和藝術(shù)審美背道而馳。

二、新媒體時(shí)代,語(yǔ)言表現(xiàn)力提升策略

在實(shí)踐中，播音員主持人應(yīng)不斷強(qiáng)化判斷力與語(yǔ)言表現(xiàn)力，追求給予接受主體“信息共享”“認(rèn)知共識(shí)”“愉悅共鳴”的效果。[4]播音主持創(chuàng)作中，語(yǔ)言表現(xiàn)力的強(qiáng)弱關(guān)乎情感的傳達(dá)、目的的實(shí)現(xiàn)、美感價(jià)值的體現(xiàn)，就具體的操行策略上，需要注意“一局四度”（格局、標(biāo)準(zhǔn)度、溫度、深度、尺度）的實(shí)際運(yùn)用。

（一）格局，讓語(yǔ)言表達(dá)彰顯胸懷

格局體現(xiàn)為一個(gè)人的氣度和修養(yǎng)，播音主持創(chuàng)作中要特別注重氣度和修養(yǎng)，要戒驕戒躁，只有這樣，語(yǔ)言表現(xiàn)力才能彰顯胸懷和氣度，不輸風(fēng)采。提升格局，在播音創(chuàng)作中要注意兩個(gè)問(wèn)題：第一要充分認(rèn)識(shí)播音主持工作的特殊性，要意識(shí)到個(gè)人的成功包含著編輯、記者、燈光、攝影、導(dǎo)播等一眾工作人員的勞動(dòng)付出，播音員主持人在創(chuàng)作中要有切身體會(huì)，多和團(tuán)隊(duì)工作人員交流，熟悉了解各項(xiàng)媒介技能；第二要延展看問(wèn)題的角度，面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)狀，要學(xué)會(huì)綜合分析判斷，站位得體，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”是一種站位，“近聽(tīng)水無(wú)聲”是一種站位，可見(jiàn)，處在不同的站位，所呈現(xiàn)的視野格局也會(huì)有所不同。

（二）標(biāo)準(zhǔn)度，讓語(yǔ)言表達(dá)具備層次美

只有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)才能拓展語(yǔ)言表達(dá)的層次美。這里的標(biāo)準(zhǔn)不僅指的是普通話標(biāo)準(zhǔn)，還包括播音主持創(chuàng)作中的流程是否規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。首先，標(biāo)準(zhǔn)的普通話并不是人人都拿出一副播音腔，蹩腳生硬地進(jìn)行播報(bào)，而是在標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到漢語(yǔ)普通話的音韻美、內(nèi)涵美。其次，播音主持創(chuàng)作中，一定要遵循創(chuàng)作規(guī)律，遵守傳播紀(jì)律，要認(rèn)真對(duì)待每一次播音主持創(chuàng)作工作。不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)層次美的體現(xiàn)是多方面的。首先，普通話本身具有圓潤(rùn)飽滿、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)之感；其次，播音主持語(yǔ)言所包含的偉大時(shí)代內(nèi)涵與民族精神更是博大精深。2020年中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》4月27日以來(lái)連續(xù)四天點(diǎn)名痛斥美國(guó)國(guó)務(wù)卿蓬佩奧為害全球抗疫合作的所作所為，播音員主持人普通話標(biāo)準(zhǔn)，話語(yǔ)鏗鏘有力，情感態(tài)度明確，其規(guī)范化的語(yǔ)言表達(dá)堪稱典范，彰顯著中國(guó)氣度與風(fēng)格。

（三）溫度，讓語(yǔ)言表達(dá)充滿人文關(guān)懷性

播音主持藝術(shù)創(chuàng)作兼具新聞性、人文性和藝術(shù)性，在進(jìn)行播音主持藝術(shù)工作時(shí)，一定要踐行四力（腳力、眼力、腦力、筆力），腳下多少泥土，語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)才會(huì)有多少溫度。語(yǔ)言表現(xiàn)力的強(qiáng)弱不完全在于形式美的呈現(xiàn)，人文精神的音聲性一直是播音創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。在播音創(chuàng)作中，要關(guān)心人民群眾，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)與人文關(guān)懷意識(shí)。2012年天津衛(wèi)視播出的求職類節(jié)目《非你莫屬》“暈倒哥事件”引發(fā)熱議，主持人張紹剛的語(yǔ)言基本功姑且不論，僅從主持人語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格分析，面對(duì)嘉賓暈倒神情不屑，語(yǔ)氣之中充滿斥責(zé)，毫無(wú)人文關(guān)懷，極度讓人不適。2019年12月1日央視綜合頻道播出的節(jié)目《故事里的中國(guó)》，董卿采訪了小說(shuō)《鳳凰琴》的作者劉醒龍，介紹了劉醒龍的創(chuàng)作初衷，講述了一批關(guān)于鄉(xiāng)村民辦教師的奉獻(xiàn)故事，讓人們對(duì)于這樣一批身處困境、甘為人梯的鄉(xiāng)村民辦教師充滿著深深敬意，主持人董卿善于傾聽(tīng)，語(yǔ)言大方質(zhì)樸兼具人文關(guān)懷，這樣的播音與主持藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力讓人信服。兩檔節(jié)目，不同的節(jié)目主持人在播音主持創(chuàng)作中所呈現(xiàn)出的語(yǔ)言表現(xiàn)力也有強(qiáng)弱之分，顯然觀眾傾心于善解人意的董卿，不齒于語(yǔ)氣凌厲的張紹剛，這正是因?yàn)檎Z(yǔ)言的溫度是區(qū)分語(yǔ)言表現(xiàn)力高低的重要分水嶺。

（四）深度，讓語(yǔ)言表達(dá)充滿力量

強(qiáng)化語(yǔ)言表現(xiàn)力就像挖井，只有發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累的精神，把井挖深，才能品嘗到井水的甘甜。播音創(chuàng)作何嘗不是這樣？所謂聲音的深度，指的是在播音主持創(chuàng)作中切忌淺嘗輒止，沾沾自喜，而應(yīng)有著不斷進(jìn)取的精神，充分做好播音主持創(chuàng)作前的準(zhǔn)備工作，挖掘出時(shí)代價(jià)值。在讀文章、讀詩(shī)時(shí)，睜眼看字不動(dòng)腦、牙牙學(xué)語(yǔ)不走心都稱不上是語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)作，“木偶探海”式的心態(tài)終是不得要領(lǐng)，平面而無(wú)深度的表達(dá)只會(huì)使語(yǔ)言的精髓越埋越深，使得語(yǔ)言表達(dá)愈發(fā)疲軟無(wú)力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，播客盛行，海量音視頻讓人目不暇接，語(yǔ)言表現(xiàn)力平平，內(nèi)容傳遞膚淺庸俗，毫無(wú)創(chuàng)作觀念，造成了巨大的資源浪費(fèi)。相反，白巖松、柴靜的對(duì)于新聞事件的深度調(diào)查與訪問(wèn)，使得其語(yǔ)言表達(dá)充滿力量，彰顯時(shí)代道義。作為有聲語(yǔ)言藝術(shù)從業(yè)者，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要樹(shù)立精品意識(shí)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，選題立意上要深入拓展，理解創(chuàng)作意圖，把握創(chuàng)作背景，語(yǔ)言表現(xiàn)力將在不知不覺(jué)中得到強(qiáng)化。

（五）尺度，讓語(yǔ)言表達(dá)具備兼容性

劉勰在《文心雕龍·定勢(shì)》中曾說(shuō)“文之任勢(shì)，勢(shì)在剛?cè)幔槐貕蜒钥犊朔Q勢(shì)也”。[5]語(yǔ)言表現(xiàn)力的強(qiáng)弱也體現(xiàn)在對(duì)于態(tài)勢(shì)的把握上，極端化的表達(dá)只會(huì)使得語(yǔ)言表現(xiàn)力顯得頹廢，毫無(wú)靈動(dòng)的生氣可言。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)出兩極作派，一派是過(guò)于客觀冷漠，一派是過(guò)度高調(diào)煽情，這都是不值得提倡的。在播音主持創(chuàng)作中，要注意把握尺度，這種尺度建立在對(duì)作品整體的深耕細(xì)作上，在創(chuàng)作作品時(shí)分寸尺度拿捏得當(dāng)，剛?cè)岵?jì)、快慢有序并行不悖，合情合理地把握“上情”與“下要”，才能使得語(yǔ)言表達(dá)情感充沛，充滿表現(xiàn)力，才會(huì)體現(xiàn)出對(duì)內(nèi)容、對(duì)時(shí)代的兼容性，才能入耳入心。羅曼·羅蘭說(shuō)：“這世上唯一的英雄主義，就是看清了生活的真相后，依然愛(ài)它。”播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展篳路藍(lán)縷，唯有我們積極奮進(jìn)，不斷強(qiáng)化自己的語(yǔ)言表現(xiàn)力，才能讓陳釀心底的韻味飄香四起，讓蟄伏心底的真情悄然盛開(kāi)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]周振甫.文心雕龍今譯[M].北京:中華書(shū)局,1986：281.

作者:楊雁 曾旺 單位:湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院