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社會實踐理論范文第1篇

1.1高校參與了國家對象征性暴力的合法壟斷在布迪厄看來，學校是現達國家中為社會等級制提供證明的極為重要的機構，為現存社會秩序提供了社會正義論，維持著不平等的認知基礎和道德基礎。“有史以來，對權力和特權的傳遞問題所提出的所有解決方案中，確實沒有任何一種方式比教育系統所提供的解決方法掩蓋得更好。”高校通過招生錄取向考生分配具有合法性的、可享受較高社會地位的高校入學資格，參與了國家對象征性暴力的合法壟斷，起到了某種決定性作用。

1.2高考考試是高等教育招生場域權力斗爭的關鍵環節高等教育招生場域的核心具體行為是考試。布迪厄認為考試的作用是：“考試的邏輯在‘被錄取者’和‘被淘汰者’之間，更加戲劇性的是，在會考的最后一名錄取者和最前面一名淘汰者之間，造成了絕對的不連續性……能夠產生某些特殊的、被分離的、被神話的人群。”對此，馬克思在《黑格爾法哲學批判》中也談到：“考試……無非是官僚政治對知識的洗禮，是官方對世俗知識變體為神圣知識的確認。”高考考試看似平凡，卻是一個非同凡響的魔法行為：在原本同屬于高中畢業生的人群中，通過高考劃出了無校可上、一般高校、重點高校、超一流高校的壁壘森嚴的不同邊界，由此產生了不同的學生群體，形成了一種完美的誤識。

2實踐的工具:高等教育招生的資本

布迪厄把資本定義為社會行動者的社會實踐工具，視為基本的社會權力。“這些基本的社會權力首先是各種不同類型的經濟資本；其次是各種不同類型的文化資本，或更好的信息資本；第三是兩種聯系非常之緊的資本形式：社會資本，包括建立在關系和群體成員身份基礎之上的種種資源，以及象征資本，即一旦不同類型的資本被理解為和被認為是合法的時候它們所采取的形式。”布迪厄的資本概念在馬克思的資本概念上有明顯突破，從經濟資本擴展到文化資本、社會資本和象征資本，使得社會實踐工具從經濟領域擴展到符號和非物質領域。

2.1資本具有特殊的增值力量在馬克思看來資本是動態的，動態的過程和目的就是無限制地增值。布迪厄進而認為“資本是一種鑲嵌在客體或主體的結構當中的力量，也是一種強調社會界內在規律的原則，正是這一點使得社會博弈區別于簡單的碰運氣。”場域之中各種資本的行動者運用賭注游戲的策略介入場域之中的斗爭，追逐資本的增值。具體在高等教育招生場域內，資本的增值表現在生產階級區分，維護好現有的社會差異這一功能之上。“教育制度扮演的就像馬克斯韋精靈的角色：以犧牲區分活動所必需的能量為代價，使原有的秩序得以保存，即由文化資本分配不均在學生之間造成的差距被保存了下來。更準確地說，通過一系列的選拔活動，教育制度把文化資本的擁有者和文化資本的匱乏者區分開來。”

2.2文化資本是核心的資本，其中身體化的文化資本尤為重要文化資本在高等教育招生場域內尤其起著核心的作用。布迪厄認為文化資本有三種存在狀態：一是身體化的狀態，二是客觀化的狀態，三是制度化的狀態。其中身體化的文化資本，表現為行動者在身體內長期穩定地內化成為具體個性化的秉性和才能，并形成慣習的一部分。它的積累過程是特別的，布迪厄認為，“是一種獲取知識的特別方式：人們稱之為自如的東西其實就是某些人的特權，他們以一種不自覺的耳濡目染的方式，在他們的家庭環境中獲取了知識。”在高等教育招生場域內，那些在高等教育招生過程中輕松取得成功的考生，因為身處社會上層，在身體化的文化資本具有優勢，常常認為自己具有特殊的天賦。而那些社會下層的考生的認識往往相反。身體化的文化資本隱藏了高等教育招生領域中成功者的這一秘密。

2.3高等教育招生競爭的勝利，直接帶給優勝考生以各種資本的增值一旦具有了符合所在場域慣習的文化資本，考生不僅會順利通過考試，還會從高校獲得大學錄取通知書這一表示國家認同的制度化文化資本，獲得了文化資本增值。進而，考生還會因此獲得了了社會資本和形象資本的增值。在社會資本方面，可以分享高校所擁有的關系網等資源的支持。

3實踐的邏輯：高等教育招生的慣習

擁有一定數量資本的考生作為行動者，采取如何的策略，依賴于考生的慣習。慣習是布迪厄推出的重要概念，布迪厄指出慣習“是客觀條件的一個產物，它一方面傾向于復制客觀條件的客觀邏輯，但另一方面又使它遭受新創造。”慣習使行動者的主觀精神狀態有著獨特的雙重結構，另一方面表現了行動者的現實生活和實際活動的客觀實踐。

3.1考生慣習的特有特點慣習巧妙地將物質性和精神性、主觀和客觀、歷史與現實等因素和力量整合起來。布迪厄提到，“在每一個我凝神注目的時刻，我的身體都維系了現在、過去和未來。我的身體隱藏著時間。”在高等教育招生場域之中，考生慣習與場域之間有著雙向的模糊關系。考生慣習具有一定的穩定性，它來自于考生參與的社會實踐，存在于考生的身體之中。身體化的文化資本在考生慣習中具有特殊重要的作用，它內在于考生的精神心態和秉性系統之中，外化于考生的各種行為方式、態度和作風之中，須通過復雜的象征交換過程才能發生作用。

社會實踐理論范文第2篇

建立健全高校思想政治理論課社會實踐教學環節

1.實踐。認為，實踐是指人們改造自然和改造社會的有意識的活動。實踐不僅是認識的來源、認識發展的動力，而且實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準，是認識的最終目的。人的認識能力的形成，歸根結底取決于人們所特有的實踐活動。人的實踐活動，既然是以自覺目的性為特征的改造客觀世界的活動，因而它就要求人形成關于對象的本質和規律的知識，并以此為基礎來確定實踐改造對象的目標和方案。這是實踐的一般含義。當然，實踐也包含實行自己的主張、履行自己諾言的含義。

2.教學。一般說來，教學是在教育目的的規范下，以教育內容和教育方式為中介的師生雙方教與學的共同活動。這種教與學的共同活動，教師是作為教的施動者、居于主導者地位而必須存在的一方，而學生則是受動者，即在教師有目的、有計劃、有組織地引導與控制之下接受教師所傳授的科學文化知識和技能，并在受教中養成合乎一定社會行為規范要求的思想道德品質、以發展受教者自身的德行、智力和體力的另一方。這兩方是缺一不可的。通常情況下，這種教與學的雙向活動，是被限定在學校之中、被限定在課堂理論教學的層面上的。

但是，隨著社會生活的豐富與發展，特別是科學技術的進步以及人類實踐能力的提高，使得教學得以實施的中介方式也在不斷地拓展。雖然當今學校與課堂的教學在整個教學體系中仍然占據主要地位，但其局面也出現了相對弱化的情勢，傳統的課堂教學也受到了挑戰。因此，傳統意義的教學可稱為狹義的教學，與此相對應，還存在著廣義的教學，即各種以學習為目的、可以獲得知識與技能；或者是使已獲得的已有知識結構得到完善和修正并內化為一定素質的社會性活動或具有社會性內涵的活動都可以視為教學。這樣的教學并不存在著一元的主導型知識源，占據主導地位的知識源可以是多元的。而且它還是主體與客體實現統一的活動過程，在這一過程中，不再存在主體的限定，也不存在場所的限定，它可以是在課堂上，也可以是在課堂下，更可以是在社會中，只要發生著知識的發現、轉移、傳播和內化，無論是“誰”作為主體發揮著主導作用，只要對學習者的知識、技能和素質的提高與發展都具有積極意義的活動過程就是教學過程。

3.實踐教學和社會實踐教學。教學內涵的拓展是客觀現實的發展所決定的必然，傳統意義上的教學如前所述可見已不能有效地全面解釋社會生活中的各類知識發現、轉移、傳播和內化了。因而，實踐教學和社會實踐教學應運而生了。

在實踐教學這一語境中，教學是一種活動，而實踐則是對這種活動的描述、修飾和限定，即這種教學活動可以不必是在學校中課堂上實施的，而是在沒有傳統意義上的教學中教師主講傳授知識環節的各種實踐活動中完成了知識的傳遞和轉化，而且，在教學實施過程中，實踐教學所要完成的任務不是單純的理論知識的傳播，而是通過課堂或學校以外的外在環境對學生或受教者自身產生影響的過程中通過感悟體驗來發現知識、獲得知識，并驗證知識、完善和修正已有的知識結構從而形成一定的內在素質的過程就是實踐教學過程。簡言之，實踐教學就是指通過有目的、有計劃地組織、引導學生積極地參與各種社會實踐活動或具有“社會實踐性內涵”的活動的方式來不斷地提高學生的思想覺悟、認識能力以及實踐素質，在實踐過程中完成知識傳播、內化和發展的特殊的教育教學模式，它的目的不是為了對學生實施理論教育，而重在學習者內在素質與實踐能力的培養，通過實踐活動來強化知識的內化，使學生真實有效地掌握一定知識與技能，即在改造客觀世界的過程中同時改造自己主觀世界的教學方式。總之，實踐教學在本質上仍然是一種教學活動，只不過是一種實踐化、應用化的教學活動。

社會實踐教學是實踐教學的重要形式，它與一般實踐教學最大的不同在于強調真實的社會性和學生的主體性地位。也就是說，社會實踐教學就是通過真實的社會生活場景、環境，使學生作為社會生活的主體性的參與者，讓學生在現實生活中獨立發現問題、認識問題并通過分析具體問題獨立地作出判斷和決策，以尋求解決問題的方式和方法，從而實現以培養學生運用所學理論解決實際問題能力這一目的的一種教學方法。

4.高校思想政治理論課社會實踐教學。當我們了解了實踐教學、社會實踐教學的涵義之后，還必須要根據高校思想政治理論課自身的學科特點來闡明高校思想政治理論課社會實踐教學的內涵。高校思想政治理論課作為我國大學教育階段開設的基礎性的必修課，是對大學生系統講授以和中國化理論成果為指導的思想政治道德課程，它是我們黨和國家對大學生進行思想政治教育的主渠道、主陣地和重要的理論教育形式，其目的在于堅持和鞏固的指導地位，引導和幫助廣大青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對的信仰、堅定對社會主義的信念、增強對改革開放和現代化建設的信心、增強對黨和政府的信任，增強自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創新精神。圍繞這一目的的開展的高校思想政治理論課說到底是為了使大學生成長為合乎社會主義本質要求的社會主義事業的接班人和建設者。因此，這門課絕不是單純地傳播一種知識，而是強調學生內在素質的形成。也就是說，教化固然重要，但內化更重要。因為教化是指教育者按照一定的社會需要，把一定的教育內容、行為準則教給對象的過程，而內化則是指外部事物向人的內部精神（即心理）轉化過程。由于高校思想政治理論課的特殊性，雖然施教者完成了“教化”任務，但如果受教者僅僅停留在掌握了一定知識的層面上，對“教化”的內容沒有從心底里、頭腦中接受它、認同它，并形成為自己的思想、信念，即沒有完成“內化”，這樣的思想政治理論課是沒有實際意義的和不成功的。可見，由課堂教學來完成知識的傳遞單純地為了教學而教學是實現不了思想政治理論課的教學目的的。而社會實踐教學是激發學生學習思想政治理論積極性和主動性的有效方式，是增強思想政治理論課教學實效性的重要途徑。

教育學理論告訴我們，高校學生有目的、有計劃地深入現實社會，參與具體的生產勞動和社會生活，了解社會，增強知識，養成正確的社會意識和人生觀、世界觀和價值觀，是整個教育活動的重要環節。通過實踐活動，有利于促進知識的轉化和知識的拓展，有利于增強學生的社會意識和社會技能，有利于大學生提高修養，完善個人品質。尤其是思想政治理論課由于它的特殊性，因而在它的教學中，加強實踐教學環節，對于實現教學目標，增強教育教學的實效性，是具有其他教學環節不可替代的重要作用的。

說“社會實踐教學”是高校思想政治理論課的教學“環節”，就在于它不應該是即興或心血來潮式的進行一次或幾次的分散的、不成體系的教學活動。它應該是思想政治理論課教學過程整個體系中的一個具有長效機制的常態的具體教學形式，是與思想政治理論課課堂教學環節相獨立存在的一種教學模式，它具有自身存在的依據性，即它不是依賴于其他教學環節而存在的。從思想政治理論課的課堂教學角度來看，社會實踐教學環節可以視為課堂教學環節的延伸、發展、內化和修正，但從社會實踐教學自身來看，課堂理論教學又是為社會實踐教學服務的，即為之提供必需的價值指導和理論化的知識資源，這樣，課堂理論教學又是社會實踐教學的環節實施的理論準備階段。如前所述，社會實踐教學和課堂理論教學是一對矛盾統一體，既有區別，又有聯系，它們都統一于思想政治理論課教學的體系之中，都是實現思想政治理論教育教學目的的教學環節。

總的來看，高校思想政治理論課社會實踐教學，就是由理論的實踐性要求決定的、從大學生本身成長為出發點而設計的、以促進大學生思想道德素質適合中國特色社會主義事業發展需要而全面形成和發展為目標的，通過有目的、有計劃地組織和引導大學生以主體性參與者身份參加的有長效機制保證和呈常態教學環節的走出課堂、走進社會、貼近生活、貼近群眾的具有真實社會性的實踐或具有“社會實踐性內涵”的活動，讓大學生在參與該活動的過程中，以獲得的親身感受和體會，來接受教育和鍛煉，加深對所學的思想政治理論的理解和把握，認同和信服，逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

社會實踐教學模式的特點

1.不可或缺的輔助形式。它相對于課堂理論教學，課堂理論教學是高校思想政治理論課教學的主要形式，而它則是相對獨立的不可或缺的輔助形式。因為，理論需要灌輸。政黨的任務就是要通過系統的理論教育把科學社會主義的思想傳播到工人階級和廣大人民群眾中去，用以武裝頭腦，啟發覺悟，認清使命，并為實現自己的使命而奮斗。因此，理論灌輸歷來是思想政治理論教育的基本原則。當然，這種灌輸絕不是“填鴨式”的“滿堂灌”。而必須是理論聯系實際的師生互動的啟發式講授和傳遞理論知識。也就是說，在課堂理論教學環節中，也必須在堅持理論聯系實際的原則下，把雖然是間接的但也必須是活生生的反映了社會實踐的授課內容引入課堂理論教學之中。

2.它有廣義和狹義之分。狹義的高校思想政治理論課實踐教學是區別于傳統的思想政治理論課課堂教學的一種教學模式。它強調的是真實的社會性，既要求師生是走下課堂和走出校門，通過真實的社會情境，以社會考察、參觀訪問、開展調研等形式來完成的。廣義的高校思想政治理論課實踐教學是指在課堂理論課懂得課堂教學之外的一切與實踐（包括直接和間接實踐）相關的教學方式。它強調的是具有“社會實踐性的內涵”。它雖然更多的是體現在思想政治理論教學之外，但也可以體現在思想政治理論課的課堂教學之中。在課堂理論教學之外的實踐教學完成形式與狹義相同，但在課堂教學之中的實踐教學則是以課堂討論、辯論、案例分析、學生登講臺、學習小組活動、觀看電教片、聘請專家學者和英模人物進行講學和做報告等形式來完成的。

3.將理論“內化”為素質。它不是以系統的理論化的知識傳遞為目的，而是一個以系統的思想政治理論知識體系為依托，通過學生對社會實踐或具有“社會實踐性內涵”活動的參與和體驗，使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力得到優化，更重要的是，它是一個在借助于“教化”的基礎上，使大學生把掌握的思想政治理論知識進而逐步完成“內化”即形成思想政治道德素質的過程。

社會實踐理論范文第3篇

全球經濟化背景下，世界各國綜合國力競爭的核心與關鍵是人才的競爭，教育管理是人才培養的基礎，是提升大學生綜合文化素質與社會實踐水平的關鍵環節。依據教育管理在目標、環境、結構、領導四方面的一系列特征，分析出以下幾種管理模式[1]。第一，正規的模式。正規模式是在大學組織中上級可以控制下級，下級絕對服從上級領導的安排，其管理者擁有著絕對的法定權，具有解決重大問題的責任，通過運用理想的相關手段水球目標一致，具有較強的規范性與等級結構；第二，政治模式。通過協商、聯盟等政治術語來詮釋在實踐教育管理中的具體現象。其權利相對較為分散，群體之間抑郁引發矛盾沖突，局部利益凌駕于學校組織整體利益至上；第三，學院模式。學院模式是學校組織的相關成員通過討論的形式達成一致的意見，參考最終已經進行決策。在這種模式下，領導作為組織執行的一員，起到了組織、促進與幫助的重要作用；第四，文化模式。文化模式的主要內涵是以族中的中心為個體價值觀、行為準則與信仰。

組織文化是學院整體價值與校園文化的象征；第五，主觀模式。主觀模式認為組織是組織成員的創造物，主要特征是忽略組織群體，反對探尋管理過程中的普遍規律，在整體的教育管理中容易削弱學生的整體價值觀，但注重了個體目標的價值觀、信仰，強調了個體的差異性。綜合分析，現階段普通高校的教育管理模式涵蓋了正規模式、學院模式、政治模式、文化模式與主觀模式等。不同教育管理模式在實踐教學中都存在著相應的優勢與劣勢。

二、提升大學生社會實踐能力的重要意義

1、社會實踐是課堂教學的拓展與延伸，是對課堂教學質量的最終檢驗社會實踐了高校學生的學習范圍，能夠更加系統的提高學生的社會公德意識，增強學生的危機感、使命感與責任感。學生通過社會實踐的形式最大限度的鞏固了課堂所學的專業知識，在實踐訓練中運用并發揮自身的創新思維。通過長期的社會實踐，學生能夠深入的了解社會，能夠認識自身的優勢與劣勢，科學、可觀的看待社會發展存在的問題，培養自身對整個社會發展的認知能力，樹立正確的價值觀，人生觀，鍛煉學生的學習品格，提升自己解決問題的能力。

2、社會實踐培養了大學生的服務意識，提升了大學生的團結合作能力市場經濟體制下，社會的競爭度較高，大學生初期進入社會會遇到很多難以解決的關鍵問題，學生在于整個社會不斷融合的過程中，能夠在實踐活動中磨練堅韌的意志，培養艱苦奮斗的精神，感悟社會的服務意識與實踐意識。與此同時，通過社會實踐，學生能夠學會如何處理個人之間、個人與團體、個人與社會的復雜關系，在長期的社會實踐中，自身是社會集體力量的一部分，在與社會融合實踐的過程中，鍛煉自己的團結合作能力，增強自身對社會發展的適應能力。

3、社會實踐是知識學以致用的關鍵，是培養學生創新能力的根源學生學習的最終目的就是將在學校所學的專業知識應用于實踐，服務于整個社會，實現自我價值與社會價值。社會實踐是思想交流、文化傳播，個性發展的有機統一體，學生在不斷的實踐磨練中豐富自己的社會經驗，提高自身的直覺思維能力與業務水平。教育管理的最終目標是培養高素質的優秀的創新型人才，學生創新能力源于自身的鉆研能力與社會實踐能力。學生創新能力的培養須以大量的社會實踐為基礎，通過探尋多事物、多方向內容的交叉點，提出社會上存在的關鍵問題，以某一方向或某一特點切入，總結出新的結論與觀點，實現對社會實踐技術創新。

三、大學生社會實踐能力培養的途徑與措施

1、普通高校亟需加強學生實踐基地的建設，培養學生的社會實踐能力社會實踐基地是學生社會實踐的重要基礎，是學生理論運用、積累實踐經驗的社會條件，是培養高水平、高質量人才的根本保障。伴隨普通高校大學生社會實踐教學的不斷深入，實踐基地建設是院校可持續發展的重要環節。首先，高校要充分重視實踐基地建設的重要性，提高認識，強化管理，最大限度的發揮實踐基地的重要作用。其次，高校在進行大學生課堂教育的同時要更加注重大學生社會實踐能力的培養，實踐基地的建設與發展要緊跟時代、面向社會，全面促進學生掌握過硬的專業知識才干與社會實踐能力。

實踐基地的建設要優勢互補，通過多所院校的共同合作，實現個高校之間實踐基地的資源共享，拓寬學生的知識面。最后高校要注重學生社會實踐信息的反饋與分析，做到課堂理論與社會實踐的有效結合，在不斷的總結社會經驗與實踐教訓的過程中，發揮教師的社會實踐經驗，分析學生認知社會的最佳切入點，選擇最佳培養路徑提升學生的專業知識水平與社會實踐能力，為國家輸入高素質、高質量、高水平的專業型人才。

2、強化高校實踐課程的建設，做到理論結合實踐高校實踐課程建設是學生社會實踐環節之前的重要內容，是指導學生實踐，培養學生創新能力的關鍵環節。高校實踐課程的建設，第一，要做好課程的全面規劃，明確目標，把握好課程設計的定位。高校實踐課程是以操作性、體驗性、活動性與應用性為主體的實踐課程，具有開放性、自主性、實踐性與社會性的顯著特點。高校要從整個大學生課程體系建設的高度著手，以實踐課程建設的規范性、科學性、合理性與可操作性為建設基礎，有效的培養大學生的創新思維與實踐能力。第二，理論聯系實踐，課程建設的素材源于實踐的精華。大學生社會實踐課程的探索與實踐是培養大學生社會實踐能力的重要途徑。通過社會實踐課程促進大學生對社會的深入理解，能夠樹立正確的價值觀、人生觀，注重大學生人文精神與綜合素質水平的提升，強化培養大學生的理論應用能力與實踐創新能力，鍛煉大學生獨立的能力、合作的能力，認知社會、適應社會、適應環境的實踐能力。第三，以社會實踐能力培養為目標，培養專業型人才。通過理論課程的學習使大學生明白大學生社會實踐能力培養的重要意義，提升學生對社會行為、社會關系、社會溝通與交往的認知能力。

四、總結與建議

大學生的社會實踐是大學生成才的重要途徑，科學的教育管理模式是大學生具備專業技術與實踐能力的基礎。高校要從本質上充分意識到大學生社會實踐活動與教育管理人才培養模式的重要性，建設制度化、規劃化、連續化的社會實踐基地，最大限度的為高校學生提供社會實踐平臺，積極引導、鼓勵大學生鍛煉社會實踐能力。與此同時，高校要注重創新教育管理模式，以社會人才市場動態化需求為參考標準，結合社會現實情況，開展對高校大學生的教育與管理工作，進一步提高大學生文化素質、專業知識與實踐能力，使他們成為信息化時代社會需求型人才。

社會實踐理論范文第4篇

1.構建合理的高校德育網絡的需要。

立德樹人工作是項系統工程，需要高校、各級黨委、政府與社會組織的密切合作，形成立德樹人工作的強大合力。營造全社會共同關注大學生成長成才的良好環境，構建學校、社會緊密協作的德育網絡是高校實現立德樹人目標的重要環節。社會實踐活動是拓展高校社會服務與人才培養功能的具體體現，是高校尋求與社會組織交流合作的關鍵平臺，有助于高校引進豐富的社會資源。首先，既然高校立德樹人是項系統工程，那么光靠學校教師、學生等人力資源遠不足夠。這時，家長和社區名人能人的作用則凸顯出來。學校需要家長的支持，學生需要稱職的家長。“社區名人能人是社區精神的代表，集中體現了所在社區的精神面貌、價值觀和信仰”。通過實踐活動，高校與社會的聯系加強，進而吸引社會知名人士來校講學或任教，為學校增添更多的一流大師，培養高素質的人才，產生高質量的教育。其次，社會實踐活動能吸收社會文化、家庭文化與校園文化相融合，為高校德育工作提供豐富的文化資源，最終促進全員育人、全方位育人、全過程育人局面的形成，增強高校立德樹人工作的吸引力、感染力、實效性，為立德樹人根本任務的落實奠定堅實的基礎。

2.優化高校德育工作者素養的需要。

社會實踐活動是以教師指導，學生為主體，社會為支撐的聯合活動。中青聯發[2005]3號文件指出：“把大學生社會實踐與教師社會實踐結合起來，組織高校干部教師參加、指導社會實踐。學校黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學社會科學課教師、輔導員和班主任都要參加大學生社會實踐活動。鼓勵專業教師參與、指導大學生社會實踐。”教師參與社會實踐活動利于他們創造性地分析和解決實際問題，提高教研創新水平，強化教學技能，提升管理素質。學高為師，身正為范。師德興則育人興，育人興則教育興。教師是高校德育工作的骨干力量，教師綜合素質的高低在很大程度上決定了高校德育工作的質量和水平。通過社會實踐活動，教師與學生之間的交流更順暢，走出課堂的討論讓學生沒有壓抑感，更容易吐露心聲，教師也可了解學生的不足與優勢，進而發掘潛力股；通過活動效果的反饋，教師能根據學生的需要有針對性地開展教學活動，推動高校德育工作取得更大實效。另外，社會實踐也有助于鍛煉教師的隱性教育能力，升華個人魅力。如在社會調查實踐活動中，師生共同開展調查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調研成果，開設社會調查課程或講座，幫助大學生提高分析和解決問題的能力的同時，教師的調查研究能力和科研水平也得以提高。

二、社會實踐活動是踐行實踐育人理念和做好立德樹人工作的有形載體

“實踐育人”和“立德樹人”是相輔相成的，提出“實踐育人”是為了更好地“立德樹人”。但是兩者之間的銜接還需要一座橋梁——社會實踐。為此，高校應充分挖掘社會實踐活動所蘊含的德育效應，踐行實踐育人理念，落實立德樹人任務。

1.把握好社會實踐活動是踐行實踐育人的直接路徑這一關。

袁貴仁部長在2013年全國教育工作會議上指出，“堅持立德樹人，促進學生德智體美全面發展”，“強化實踐育人環節，加強學生實習實驗、參與公益活動和志愿服務，在實踐中增強動手能力，了解國情民情，學會做人做事，培養和踐行社會主義核心價值觀”。實踐育人是高校實施素質教育，提高教育質量的必然要求，其中“系統地開展各種社會實踐活動”是關鍵。如今，這一主張已在全國各高校陸續得到落實。以華中師范大學為例，學校秉承實踐育人理念，堅持以“百名學生訪百村、百名學生訪百校、百名學生訪百企”為主要內容的“三個一百”實踐育人活動為切入點，引導學生在實踐中成長。學校結合農村學生多的實際，開展“百名學生訪百村”活動，主要包括農村水利設施建設、惠農政策、農民工返鄉就業等內容；結合免費師范生的培養，開展“百名學生訪百校”活動，就我國基礎教育現狀、師資均衡發展、教師能力建設等問題開展調研，并在偏遠地區的學校開展支教活動；結合非師范生的培養，開展“百名學生訪百企”活動，以企業對人才的要求、企業創業歷程、市場定位等為主要內容。參與活動的師生提交的調查報告、訪談報告，為學校改革教育教學、提高人才培養質量和為學校研究機構撰寫政府部門咨詢報告等提供參考。通過走訪調研，使學生對國情社情民情有了更加切身、理性的感受，增進了對黨和國家相關政策的認同，增強了服務社會、報效祖國的責任感和使命感。類似于華中師范大學的做法，在全國各地還有很多，在此不一一列舉。但需要明確的是，社會實踐活動既是實踐育人的直接途徑，更是高校開展立德樹人工作的有形載體。

2.發揮好社會實踐活動在高校立德樹人中的載體作用。

社會實踐活動具有素質教育功能，對高校立德樹人目標的實現起關鍵作用。具體來講，應充分發揮好社會實踐活動以下幾方面的特殊作用。一是提高大學生的實踐能力和創新精神。提高大學生的實踐能力是高校立德樹人的具體目標之一。“如果德育目標僅定位于認知維度，那么德育只能解決‘知善’‘知惡’的問題”，“不能把‘知’轉化為‘行’，個體所接受的知識就沒有真正內化為個體的品質，忽視實踐能力培養的德育觀只能是一種僅把受教育者看作德育過程中的客體，忽略其主體地位的片面德育觀，必然會削弱學校德育的有效性”。為此，高校應“堅持能力為重，著力培養學生的社會責任感、創新精神、實踐能力，教會學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事。要堅持把理論學習和實踐鍛煉統一起來”。創新精神是創新型人才的必要因素，其培養歸根到底依賴于社會實踐。社會實踐活動的開放性決定了大學生面對多變情形時，需要充分發揮自主性，獨立面對和解決各種問題，在解決問題過程中活躍思維，為培育創新精神奠定基礎。二是提升大學生自我認知力和身心健康水平。自我認知力強，身心健康水平高是衡量合格人才的標準之一，也是立德樹人的具體要求。社會實踐活動能幫助大學生感知社會變化，加深對黨和國家重大方針政策的理解，體認自身在社會中的作用和地位，激發學習動力，養成“客觀思考問題”“少說多做”的良好習慣。大學生參加社會實踐活動，走出校園，走出個人小天地，進入社會，既鍛煉了身體素質，也磨練了心理素質。這既能減少大學生“宅宿舍”“迷網絡”等現象，又能增強其抗挫心理和抗壓能力。三是增強大學生社會責任感。宣傳黨和國家的方針路線政策的實踐活動，利于提高自身的思想素質和政治素質；大學生義務支教，利于提高自身的專業素養和群眾的科學文化素質，提高農村學校的教育教學質量；“模擬法庭進基層”“法律咨詢進社區”等服務活動，既豐富了知識又鍛煉了能力。如此一來，大學生對國情、市情、民情、社情的認知得到提升，促使他們將社會理想與個人理想相結合，最終實現個人價值與社會價值的統一。四是幫助大學生科學規劃職業生涯。大學生職業生涯規劃是高校順利完成立德樹人工作不容忽視的一項指標。同時社會實踐活動又是大學生職業生涯規劃的前奏，能給大學生創設未來即將面臨的應聘情境、崗位選擇、團隊合作、職場反應等方面的實景訓練。在此期間，“大學生構建自我角色，反思總結自身，發掘出自我潛能和個性特質，從而對自己的綜合優勢與劣勢進行科學分析，明確自己的職業發展目標與理想”。

三、社會實踐活動是健全高校德育工作考核評價機制的重要指標

社會實踐理論范文第5篇

在新形勢下，到底采取何種有效的手段，提高社會實踐活動的實效？筆者認為：開展“多角度、多類型”的社會實踐活動，能較好地提高其實效。

1．從解決思想政治課教學過程的特殊矛盾的角度出發，開展“知識驗證型”的社會實踐活動。思想政治課教學與其他學科不同，它作為德育的主渠道，在教學過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。我們教師傳授給學生的的原理、觀點及其他社會知識，能否為學生所接受，并內化為行為，“信”是紐帶和關鍵。為解決這一特殊矛盾，教學實踐中，我們較多地采取走出去的方式，讓學生帶著疑慮走向社會，通過社會調查、參觀訪問等形式，在社會實踐中驗證知識，增強理論的可信度和說服力，以解決學生的思想認識問題，確立正確的信仰、信念。例如有的高一學生認為：“‘先富’幫‘后進’，這是計劃經濟的產物，市場經濟條件下幫助是幌子．實際上是利用‘幫助’在后進地區乘機撈一把。”針對這一實際思想認識，我們組織學生調查訪問了省扶貧先進單應—一寧波慈興集團。該企業近幾年中，分別以資金、技術、產品業務和管理人員、工人業務培訓等形式，先后扶持了6個“老少邊”貧困地區的工廠，其中一個還成為麗水地區十大明星企業。學生在活動后說：“現在我們懂了．人間不盡是金錢關系。‘先富’幫‘后進’，實現共同富裕，我們信！”

2．從結合教學改革實際的角度出發，開展“興趣愛好型”的社會實踐活動。執行新的教學計劃，實施“必修課、選修課、活動課”的“三板塊”操作方法，給思想政治課教師提出了新的更高的要求。“改善形象，吸引學生，改進方法，提高實效”，“變封閉式為開放式，變說教式為實踐式”，成了我們教師的最新觀念和工作方式。為此，結合學校實際，根據學生自愿選擇的原則，我們在高一、高二年級中開設了“焦點與熱點”、“新聞采編”等選修課和以社會調查為主要形式的“社會調研”興趣活動小組。前者主要采取課堂集中講解，課后學生按照老師要求分散實踐；后者則在教師的直接帶領下，集中進行參觀訪問、社會調查等活動。上學期，我們組織學生走訪市公安局，了解當前青少年違法犯罪的狀況、原因及預防，組織參觀“萬畝漁塘”，了解農業產業結構的調整狀況。這不僅增強了學生對選修課、活動課的興趣，也促進了學生分析問題、解決問題能力的提高。

3．從結合教材行為鍛煉要求的角度出發，開展“實踐鍛煉型”的社會實踐活動。所謂“實踐鍛煉”，是按照一定要求組織學生參加各種實際活動以培養他們優良品德和行為習慣的方法。沒有實踐鍛煉，學生可能懂得許多“大道理”，如為什么要講奉獻，為什么要熱愛勞動，為什么要艱苦奮斗，但卻不一定有良好的奉獻精神、自覺的勞動習慣和節儉行為，甚至出現“高分低德”的現象。我們根據教材行為要求，結合“規范”教育，開展以社會服務為主要形式的“雙學”奉獻活動，以社會公益勞動、學農等專業生產勞動為主的操作鍛煉，既提高了學生的思想認識，又磨練了他們的意志，培養了他們的行為。這類社會實踐活動，因涉及面廣、難度大，一般由思想政治課教師向學生提出建議，并參與、協助學校有關部門實施。

總之，“多角度、多類型”的社會實踐活動，是幫助學生接觸社會、了解社會，溝通書本與社會、理論與實踐，提高思想認識和覺悟水平的重要途徑，是思想政治課實現德育功能的重要方法。實踐證明，它具有課堂教學不可替代的教育效果。