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1、表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、抒情、議論 說(shuō)明
2、修辭手法:比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比.疑問(wèn).........
3、常見(jiàn)寫(xiě)作方法、表現(xiàn)手法:聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見(jiàn)大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融
4、:總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下(過(guò)渡)、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
5、,:渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。
6、語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞:準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、深入淺出、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說(shuō)理透徹、有說(shuō)服力。
7、文段中關(guān)鍵詞語(yǔ)、短句的分析:在題目的題干中出現(xiàn)了加引號(hào)的詞語(yǔ)或句子,往往表明分析的對(duì)象源出于原文,在分析時(shí)應(yīng)貫徹這樣的原則:詞不離句句不離段段不離篇。也就是說(shuō)一定要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)考慮。
8、理解詞語(yǔ)在選文中的意思和在語(yǔ)境中的含義:解答這類(lèi)題目,要注意兩點(diǎn):一是這個(gè)詞可能不再具有詞典中的含義,而是特定語(yǔ)境中的特殊含義。二是要理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義首先必須正確理解詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境。如《藤野先生》一文中“實(shí)在是標(biāo)致極了”一句中的“標(biāo)致”。
9、語(yǔ)句作用、含義分析題:(1)評(píng)價(jià)、賞析一句話:應(yīng)從兩個(gè)方面入手,先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色,如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法,語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱(chēng)或準(zhǔn)確 嚴(yán)密……再評(píng)思想內(nèi)涵,即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn),給你什么感受、啟迪、教育……(2)分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手,著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。 (3)說(shuō)明文語(yǔ)段中分析一句話,要緊扣住說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明對(duì)象的特征和說(shuō)明文語(yǔ)言的特色(準(zhǔn)確、生動(dòng))。記敘文語(yǔ)段中分析一句話,要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)(或是全文的中心論點(diǎn),或是所在段的分論點(diǎn))以及議論文語(yǔ)言的特色。(4)關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面:①點(diǎn)明題旨的句子;②描寫(xiě)、議論、抒情的句子;③總結(jié)全文的句子;④起承轉(zhuǎn)合的句子(如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過(guò)渡句);⑤運(yùn)用各種修辭手法的句子(如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn),特別是引用的句子)。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。
10、指明語(yǔ)句所用的寫(xiě)作方法:一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。
(1)社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的主要作用:交代作品的時(shí)代背景。在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景,指出文段中環(huán)境描寫(xiě)的相關(guān)語(yǔ)句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)自然環(huán)境描寫(xiě)(景物描寫(xiě))句的主要作用:表現(xiàn)地域風(fēng)光,提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn);推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;渲染氣氛;烘托人物形象(或人物心情、感情);突出、深化主題。
在閱讀教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行有效的寫(xiě)作訓(xùn)練,做到“閱讀與寫(xiě)作齊飛,口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)一色”,對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平大有裨益。以寫(xiě)作促進(jìn)閱讀教學(xué),真正做到了閱讀和寫(xiě)作二位一體,在提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí),有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
一、眼中有好文,筆下出華章
閱讀教學(xué)中,在對(duì)經(jīng)典文章的講讀析品后,可讓學(xué)生重點(diǎn)揣摩作者的某種寫(xiě)作技巧或某些精彩的語(yǔ)段,并進(jìn)行片段仿寫(xiě)訓(xùn)練,把文章的寫(xiě)作技巧逐漸內(nèi)化成一種對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力,切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生真正會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文。
例如,郁達(dá)夫的《故都的秋》一文中,作者調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受故都的秋,把平常甚至是破敗的景物,寫(xiě)得有聲有色,有動(dòng)有靜,細(xì)膩感人。在教授本文時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)寫(xiě)作散文的技巧,“散文的美未必都來(lái)自美的景物,重要的是用動(dòng)情的眼光看世界,于平淡處發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的色彩”;再啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,選取一個(gè)季節(jié)的景物為描寫(xiě)內(nèi)容,通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)、優(yōu)美的文字抒發(fā)歡樂(lè)或苦悶的心情,但不能直抒胸臆,學(xué)會(huì)以情馭景,以景顯情,含蓄深婉地表達(dá)內(nèi)心情感。
在語(yǔ)文教材中,隨處可見(jiàn)文辭優(yōu)美、飽含哲理的經(jīng)典語(yǔ)句,我們要做有心人,不僅鼓勵(lì)學(xué)生背誦積累,還要有意識(shí)地進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,可以大大提高學(xué)生聯(lián)想力、想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力。例如,高中語(yǔ)文第五冊(cè)《人是什么》一文中:“一個(gè)喪失自我的人,在人生和世界激流中,他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地亂舞。”可以讓學(xué)生另寫(xiě)一組句子,要求選擇新的喻體,意思完整。(示例:他必然會(huì)像大海中失去航向的一葉扁舟,在驚濤駭浪里顫巍巍地隨波逐流)像本文中“至于回憶和希望的關(guān)系,我們或許可以這樣說(shuō):“回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。”文中以“0”和“1”為喻來(lái)闡釋“現(xiàn)實(shí)”與“對(duì)未來(lái)的憧憬”的關(guān)系,像這些意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的句子,都可以訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)。
再如,白居易的《琵琶行》中、李賀的《李憑箜篌引》中運(yùn)用豐富的想象、生動(dòng)的比喻將抽象的音樂(lè)形象化的寫(xiě)法;李煜《虞美人》中名句“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,運(yùn)用比喻、夸張將抽象的愁形象化的寫(xiě)法;柳永《雨霖鈴》中(上片寫(xiě)眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫(xiě)情人話別時(shí)種種情態(tài),下片設(shè)想別后生活的凄涼、寂寞)虛實(shí)相濟(jì),自成妙境,表情達(dá)意酣暢淋漓的寫(xiě)法……這些都是值得我們悉心揣摩、借鑒學(xué)習(xí)的。可讓學(xué)生寫(xiě)文學(xué)賞析,也可以進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練。
二、寫(xiě)下一句話,讀寫(xiě)雙收益
學(xué)生表達(dá)閱讀文本的理解,首先要有整體感知、整體把握的能力。為了讓學(xué)生對(duì)文本閱讀的整體感受更加深入,可采用一句話寫(xiě)作的方式讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀。比如,《散步》一課,筆者在讓學(xué)生自由朗讀課文之后用一句話概括自己的閱讀感受。學(xué)生在思考之后寫(xiě)道:
這是一次一家四口其樂(lè)融融的散步。
這是一曲尊老愛(ài)幼的頌歌。這是一幅共享天倫之樂(lè)的精彩畫(huà)面。
這是一把由愛(ài)心撐起整個(gè)世界的大傘。
這是一次對(duì)生命輪回的高度禮贊。
學(xué)習(xí)《土地的誓言》中對(duì)東北風(fēng)光進(jìn)行描繪的語(yǔ)段,筆者讓學(xué)生在大聲朗讀之后,用“我讀出了……”的句式對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)言背后的深沉內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。學(xué)生紛紛寫(xiě)道:
我讀出了一個(gè)美麗的故鄉(xiāng),碧綠的白樺林,紅布的高粱,金黃的麥粒使故鄉(xiāng)絢麗多姿,令人喜愛(ài)。
我讀出了一個(gè)富饒的故鄉(xiāng),那黑色的土地,那富有松香氣味的煤塊,那赤色的足金,那奔馳的馬群,使得故鄉(xiāng)土地肥沃,資源豐富。
我讀出了一個(gè)備受蹂躪的故鄉(xiāng),白樺林的是故鄉(xiāng)在,在流血。我讀出了一顆赤誠(chéng)之心,她在思念自己的故鄉(xiāng),深情的贊頌自己的故鄉(xiāng),魂?duì)繅?mèng)縈,無(wú)法平靜。
諸如此類(lèi)的一句話寫(xiě)作還可以在很多方面開(kāi)展,如一句話析詞語(yǔ),一句話括要點(diǎn),一句話談形象等。這些形式為學(xué)生喜聞樂(lè)道,使課堂充滿(mǎn)生機(jī)。學(xué)生以一句話寫(xiě)作的方式強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),既鍛煉了學(xué)生概括性遣詞造句的能力,又有利于學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、多元化的解讀。在這樣的閱讀與寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生的心中會(huì)產(chǎn)生很多不同尋常的感受,學(xué)生的筆下會(huì)產(chǎn)生很多高質(zhì)量的文段。
“好的開(kāi)端是成功的一半。”一堂成功的語(yǔ)文課,是離不開(kāi)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的,那么,語(yǔ)文課的導(dǎo)讀應(yīng)如何設(shè)計(jì)呢?
一、巧設(shè)提問(wèn)。
教師梳理課文,從課文整體出發(fā),設(shè)計(jì)出能貫穿課文內(nèi)容,支撐全文的提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀。對(duì)提問(wèn)的設(shè)計(jì),不要追求答案的惟一性而限制學(xué)生的發(fā)散性思維。要提倡教學(xué)民主,要求學(xué)生真正理解“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”。讀書(shū)時(shí)要盡可能提出自己的見(jiàn)解和看法。學(xué)生對(duì)文章的閱讀和理解受自身知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響,所以教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,肯定學(xué)生的首創(chuàng)精神和新穎獨(dú)特的見(jiàn)解。培養(yǎng)他們勤于思考,敏于發(fā)現(xiàn),勇于發(fā)言,敢于表達(dá)的習(xí)慣。
1.以主問(wèn)題形成導(dǎo)讀提綱。
教師設(shè)計(jì)一系列導(dǎo)讀的“主問(wèn)題”形成導(dǎo)讀提綱。“主問(wèn)題”是指問(wèn)題群中最重要的,最能撥云見(jiàn)月、道破天機(jī)的那一問(wèn)。特級(jí)教師顧德希說(shuō)過(guò):“凡是好的閱讀課,能給學(xué)生以啟發(fā)的是一句話或幾句話的理解,抓好了這句話或幾句話的理解,學(xué)生就會(huì)茅塞頓開(kāi)。”恰到火候的高明一問(wèn),才是主問(wèn)題設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。教師涵泳課文,巧設(shè)一組主問(wèn)題貫穿課文,適時(shí)拋磚引玉,引導(dǎo)學(xué)生閱讀。
2.“一句話概括”導(dǎo)讀。
教師設(shè)計(jì)從整體上能概括課文內(nèi)容或者故事情節(jié)或者人物形象等多角度的對(duì)課文閱讀的仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的閱讀檢查。比如第三屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)獲得者熊芳芳老師教授的《七根火柴》,在導(dǎo)入課文后,要求學(xué)生快速讀課文,讀完后補(bǔ)充:“這是一個(gè)的故事”。這種對(duì)課文整體閱讀的檢測(cè)能讓學(xué)生表達(dá)自己不同的閱讀感受。有的學(xué)生回答,這是一個(gè)火柴的故事。有的說(shuō)這是一個(gè)發(fā)生在草地上的故事……接著熊老師拋出自己的見(jiàn)解:這是一個(gè)用生命延續(xù)生命的故事。由此切中本文的玄機(jī)。問(wèn)學(xué)生是否同意,并說(shuō)說(shuō)理由。這種導(dǎo)讀能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課文多角度的理解,能培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力,而綜合概括能力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。概括,能夠把握事物的全貌,能夠弄清事物之間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),從而向知識(shí)的廣度、深度進(jìn)軍。學(xué)生要“一句話概括”課文,必然要自讀、自悟。然后站在一個(gè)高度去鳥(niǎo)瞰課文,從而達(dá)到自能閱讀,“自求得之”。綜合概括之所以有認(rèn)識(shí)的飛躍,有創(chuàng)造,是因?yàn)榭偨Y(jié)出了規(guī)律,道出了特點(diǎn),使之有了普遍性,為創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的“一句話概括”要給予一定的自由度。切不可規(guī)定同一內(nèi)容只有一種概括方式,甚至要求學(xué)生的概括與教師的表述一致。只要學(xué)生能從一個(gè)角度的閱讀理解來(lái)概括閱讀結(jié)果,并有新意,就都是創(chuàng)造性的概括。這種導(dǎo)讀,能讓教師了解學(xué)生閱讀理解的程度,從而適時(shí)地有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥。
二、“讀”占鰲頭。
即以讀來(lái)完成對(duì)課文的理解。采用多種讀的形式,反復(fù)錘打,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,使課文“其言如出吾之口,其意若出吾之心”。劉國(guó)正曾這樣回憶他的語(yǔ)文老師:“他喜歡吟詠,詠到得意處,音節(jié)鏗鏘,聲震瓦屋。我也跟著吟唱,跟著鏗鏘。許多詩(shī)篇的妙,是在跟著吟詠中體會(huì)到的。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基,用了15年時(shí)間研究學(xué)生的讀寫(xiě)量。結(jié)論是:“要使兒童學(xué)會(huì)有表情地、流利地、有理解地閱讀,那么,他就必須在小學(xué)期間(4年)朗讀過(guò)200小時(shí)以上。并且小聲默讀超過(guò)200小時(shí)以上(包括課堂上和在家里的時(shí)間在內(nèi))。”這400小時(shí)就是一個(gè)學(xué)生獲得閱讀基本能力所必須的訓(xùn)練量。
以讀來(lái)完成對(duì)課文的理解,采用范讀、領(lǐng)讀、點(diǎn)名讀、聽(tīng)讀、自由讀、速讀、分組讀、試背讀等多種讀的形式來(lái)理解文義。在讀中批、讀中思、讀中寫(xiě)、讀中疑、讀中問(wèn)、讀中摘中完善讀的過(guò)程。詩(shī)詞教學(xué)中多采用此種導(dǎo)讀設(shè)計(jì)。比如教《木蘭詩(shī)》,教師先范讀再點(diǎn)名讀(在點(diǎn)名讀的過(guò)程中,教師可以糾正字詞,掃清生字、生詞障礙),接著分組讀和聽(tīng)讀相結(jié)合(課文有8段,可把全班分成8組,每組各讀一段,在讀的過(guò)程中其他組聽(tīng),并在腦中試著跟讀)。接著再大聲地自由讀一遍(在聽(tīng)讀中學(xué)生可能對(duì)內(nèi)容稍留印象,但還模糊不清,自己再自由讀一遍,加深印象,并要求他們邊讀邊圈畫(huà)批注)。接著再訓(xùn)練速讀(讀得快,反應(yīng)也快,古人讀書(shū),一目十行的才子常被傳為美談。)。然后全班齊讀一遍(部分學(xué)習(xí)好的可以不看課文,跟著其他學(xué)生讀)。最后試著背讀(即背誦課文)一遍。教師視其情況再進(jìn)一步采取點(diǎn)撥、研習(xí),進(jìn)而完成對(duì)課文的理解。
古代律詩(shī)、絕句、詞的教學(xué)由于篇幅短小,采用多種讀的方式,學(xué)生基本能夠當(dāng)堂背誦。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,以讀來(lái)引導(dǎo)理解,使學(xué)生在讀中自悟自解,再稍加點(diǎn)撥,默寫(xiě)應(yīng)該不成問(wèn)題。
三、以圖導(dǎo)讀。
1.以表格導(dǎo)讀。教師以圖表引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在完成圖表的檢測(cè)中了解閱讀的效果。比如學(xué)《魯迅自傳》,在導(dǎo)入課文后,要求學(xué)生根據(jù)課文所提供的材料,梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)。
學(xué)生自讀梳理后全班交流自讀情況,從而完成對(duì)課文的初步閱讀。再如《紀(jì)念白求恩》中對(duì)第2、3段的導(dǎo)讀,教師可設(shè)計(jì)表格來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀。學(xué)生自讀課文,自己完成以上表格,四人小組討論,并在全班交流。這種導(dǎo)讀多適用于一些自讀課文,教師放手讓學(xué)生自己閱讀,再稍加點(diǎn)撥,從而完成閱讀教學(xué)。
關(guān)于適者生存不適者淘汰的問(wèn)題,相信大家都十分熟悉了,這也不必我來(lái)說(shuō)。但是,在當(dāng)今社會(huì)是否也是這樣呢?
答案是肯定的, 在當(dāng)今社會(huì)也是這樣。但當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。如果我們不掌握比別人更加有用的知識(shí),那我們就有可能被當(dāng)今社會(huì)淘汰,雖然當(dāng)今社會(huì)并不像達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”那么殘酷,到了“不是你死,就是我生”的地步。但是只要是有著人格尊嚴(yán)的人,都不愿意自己只能受到別人的幫助,都想要自己打拼出自己的一番事業(yè)。所以我們要豐富自己的知識(shí)面,從而打拼出自己的一番事業(yè),成為適者,而不是不適者!
今天,你為了成為適者而努力了嗎?
在史前時(shí)代,古代人類(lèi)既沒(méi)有鋒利的爪牙,也沒(méi)有能夠飛翔的翅膀。他們完全是靠團(tuán)結(jié)合作與大自然的種種情況競(jìng)爭(zhēng),但他們卻勝利了!但是,如今人類(lèi)卻自相殘殺,這不是很可悲嗎?看看如今人類(lèi)的所作所為,第二次世界大戰(zhàn),造成無(wú)數(shù)的生命死亡,無(wú)數(shù)的人無(wú)家可歸。這就是如今人類(lèi)的所作所為!
“簡(jiǎn)”出精妙的言
師:概述的時(shí)候,我們把一個(gè)故成三句話;現(xiàn)在講故事的時(shí)候,我們要把一句話變成三句話。有了這個(gè)本事,你就能把故事講得栩栩如生了。看這一句:“夜叉從水底鉆出來(lái),只見(jiàn)一個(gè)娃娃在洗澡,舉起斧頭便砍。”怎么變成三句話呢?
生(齊):夜叉從水底鉆出來(lái)。
師:只見(jiàn)——
生:只見(jiàn)一個(gè)白白胖胖的娃娃在洗澡。
師:“白白胖胖”,多好玩啊!這叫“形象”!夜叉看到后,就大喝一聲——
生:你敢在海里洗澡,我一定要把你殺死!
生:你敢在這里洗澡,一定是活得不耐煩了!
師:這句話說(shuō)得真好!因?yàn)槟倪赴阉m攪得不得安寧,天翻地覆,這不是找死嗎?
生:你居然在龍王面前洗澡,你不想活啦?(眾大笑)
師:誰(shuí)在龍王面前洗澡啦?(眾又大笑)
生:夜叉大喝一聲,哪里來(lái)的小娃娃,居然在龍宮前洗澡,你不想活啦?還把我們的水晶宮搞得搖晃起來(lái)。
師:大喝一聲,“呔!”(眾大笑)加一個(gè)“呔”字,就有聲有色了!
生:夜叉大喝一聲,呔,你這個(gè)小娃娃,在龍王的地盤(pán)上撒野,看我不把你收拾了!
……
師:哪吒轉(zhuǎn)身一看,只見(jiàn)——
生:哪吒轉(zhuǎn)身一看,只見(jiàn)一個(gè)兇猛的怪物舉起鋒利的斧頭便砍了過(guò)來(lái)。
生:哪吒轉(zhuǎn)身一看,只見(jiàn)一個(gè)相貌丑陋的怪物,穿著三角褲衩(眾大笑),兇神惡煞地向他沖過(guò)來(lái),舉起斧頭便砍。
師:看看課文中的插圖:青面獠牙的一個(gè)怪物。哪吒怕不怕?
生:一點(diǎn)都不怕!
師:于是,就笑著說(shuō)——
生:哪里來(lái)的怪物,想要我的命啊,門(mén)都沒(méi)有!
生:哈哈,紅毛怪物,你也會(huì)說(shuō)人話的啊?
師:人物一開(kāi)口,故事就生動(dòng)啦!現(xiàn)在,將剛才這幾句話連貫地講一講。
(生練習(xí)講故事。)
師:誰(shuí)有本事,把一句話講成三句話?
……
師:一句話講成三句話!這就叫具體、生動(dòng)、形象!這就是講故事。
賞析薛老師在訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力上做到:一是讓學(xué)生把書(shū)讀“薄”,二是引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀“厚”。讀“薄”是用自己的話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容,概括課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生讀出三句話,再把三句話說(shuō)成一句話,扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練了學(xué)生組織和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。同時(shí)他又力求讓學(xué)生把書(shū)讀“厚”,讀出自己的理解和感悟。在上述教學(xué)片段中,薛老師運(yùn)用句式“夜叉從水底里鉆出來(lái),只見(jiàn)___,便大喝一聲____;哪吒轉(zhuǎn)身一看,只見(jiàn)_____,便笑著說(shuō)______。夜叉一聽(tīng)便________”指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話。學(xué)生說(shuō)出了許多精妙的語(yǔ)言,我們看到了學(xué)生閃現(xiàn)的智慧火花和迸發(fā)的創(chuàng)作激情,讓人感動(dòng)。在教師的巧妙引導(dǎo)下,學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)精彩的故事,訓(xùn)練了言語(yǔ)智慧,在漢語(yǔ)言中進(jìn)行了一次美妙的航行。
“簡(jiǎn)”出豐實(shí)的情
師:哪吒二鬧東海,只是一扔乾坤圈便把夜叉給打死了。夜叉該不該死?
生:該死!
師:你怎么認(rèn)為它該死?
生:他胡作非為。
生:誰(shuí)叫他跟龍王父子一起禍害百姓。
生:誰(shuí)叫他一上來(lái)便砍。
師:請(qǐng)你畫(huà)下來(lái):舉起斧頭便砍。你看,他知道哪吒在洗澡,舉起斧頭便砍。
生:說(shuō)明他是壞人。
生:說(shuō)明他兇惡。
生:一見(jiàn)人就殺,很兇殘。
師:你看這句話:舉起斧頭便砍。他有沒(méi)有跟人家說(shuō)話,有沒(méi)有跟人家講道理?
生:沒(méi)有!
師:拿起斧頭便砍說(shuō)明夜叉殘忍無(wú)比,殺人不眨眼,不是好人!舉槍便刺,好不好?
生:不好!
師:掄起拳頭便打?
生:不好!
師:張口便罵?
生:不好!
師:像這種“什么便什么”的人,都不是好人!(眾笑)好,繼續(xù)往下看。