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春草的詩句范文第1篇

2、迎春花在陽光下開放，那是春天的笑臉吧？

3、柳樹抽出嫩綠的枝條，那是春天的頭發(fā)吧？

4、溪水嘩嘩地流淌，那是春天的琴聲吧？

5、細(xì)雨從天空中落下，那是春天的淚水吧？

6、露珠從青草上跳躍下來，那是春天的腳步吧？

春草的詩句范文第2篇

最是⑤一年春好處，絕勝⑥煙柳滿皇都。

【注釋】

①呈：送給。②張十八員外：詩人張籍，在兄弟中排行十八，當(dāng)時任水部員外郎。③天街：唐時長安城朱雀門大街亦名天門街，簡稱天街。這里指京城的街道。④酥：酥油。此處形容小雨滋潤著早春的土地，使之變得松軟濕潤起來。 ⑤最是：正是。 ⑥絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過，抵得上。

【品析】

這首詩的風(fēng)格清新自然，意境優(yōu)美。詩人沒有彩筆，但他用詩句描繪出一種淡素的、似有卻無的色彩。猶如是妙手丹青把早春的自然美轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)美。

首句寫初春的小雨，以“潤如酥”來形容春雨的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了小雨的特點。一個“潤”字寫出了春雨的及時與可貴。大地經(jīng)過嚴(yán)冬的孕育，萬物正在復(fù)蘇萌生，就在此時，春雨來了；更妙的是詩人又把這滋潤萬物的及時春雨比作“酥”，讓人在閱讀回味的過程中仿佛也深深地被春雨陶醉了。

第二句寫草沾春雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有、近看卻無的手法，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。詩人定點觀察，遙看“草色”，只見春草剛剛發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片綠意萌動。加上小草經(jīng)過春雨的洗滌，“草色”真是有點讓人心生憐意，不知不覺走近了細(xì)細(xì)端詳，不曾想，走近之后才發(fā)現(xiàn)：草色若有若無，只有稀疏、矮小的春草貪婪地吮吸著珍貴的春雨。

第三、四句對初春景色大加贊美。詩人在第三句轉(zhuǎn)折時提醒說：“最是一年春好處。”一年之計在于春，而春天的最好處卻又在早春。此時，作者心中已滿是對早春美景的雕琢與贊譽，哪是一個“最”字能表現(xiàn)得了的呢！于是，作者便把這如詩如畫的早春巧妙地加以修飾，用“絕勝煙柳滿皇都”來做個對比。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。煙柳滿都固然是景色明媚，但已是暮春季節(jié)，春光將逝。通過這種對比，詩人贊美了報春的小草，更贊美了“潤物細(xì)無聲”的春雨。詩人在提醒人們：要善于發(fā)現(xiàn)這種潛在的早春美。

此詩景中有情、有理，寓意深刻，加上如妙手丹青的表現(xiàn)手法，難怪會千古傳誦了。

【真題鏈接】

1.（2011吉林長春卷）古人說：“人人共有之意，共見之景，一經(jīng)說出便妙。”韓愈從人們常見的細(xì)雨新綠中覓得早春的蹤跡，盡得其妙，《早春呈水部張十八員外》中道出此意境的詩句是：

， 。

2.（2011廣西柳州卷）天街小雨潤如酥， 。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

3.（2011貴州畢節(jié)卷）閱讀韓愈的《早春呈水部張十八員外》回答：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

春草的詩句范文第3篇

一、摘 錄 春 景

閱讀是鑒賞的基礎(chǔ)，遵循循序漸進(jìn)的原則，首先一定要先讓學(xué)生沐浴在春光水色的詩的王國之中，翻閱大自然這部詞典，憑他們敏銳細(xì)膩的目光搜索，并借用古人的詩句來行吟一番春景。

看看同學(xué)們交上的摘錄本，聽聽他們的交流，就是撲面而來的明媚的春光：甲同學(xué)：“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，是說如果在晴好的日子隨朱熹大人踏青，隨處都可以感受到溫柔的春風(fēng)，目睹百花爭妍的風(fēng)光；

乙同學(xué)：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，寫了春天的小雨珍貴得像奶油一樣，春天的小草還剛剛探出頭來呢；

丙同學(xué)：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，冬去春來，似乎聽到謝靈運大詩人家的園林在不覺之間傳來的春鳥招人喜愛的歌聲；

丁同學(xué)：“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”——今晚不是螢火蟲提一盞燈來，卻是不知趣的小飛蟲來探頭探腦；

戊同學(xué)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，蘇軾先生認(rèn)為春天到了，江水變暖了，這是小鴨子們最先作的勇士般的試探才感知到的……

“春到人間萬物鮮”，春花春鳥，春草春蟲，春風(fēng)春雨，春日春夜，無處不是春，無時不是春。讓學(xué)生在詩海時擷取一朵朵春的浪花，聞聞春的芬芳，吟誦有關(guān)春的詩句，人似微醉。

二、體 會 春 情

欣賞了春景，還要善于探究和體會詩人們的種種情懷。王國維云：一切景語皆情語。春景是客觀存在的，但詩人們寫詩講究通過借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法來表達(dá)自己主觀的情。帶著小小的課題，不妨讓同學(xué)們自個兒輕叩一位位詩人的心扉，聽聽春天帶給詩人們的不同的感受吧！

小李同學(xué)從兩首同是春雨的題材入手，他比較了杜甫的《春夜喜雨》和杜牧的《清明》兩首詩，他說：前一首詩通過寫春夜的雨來透露無限喜悅的心情，因為詩人聽到雨在春夜里綿綿密密地下，想到春雨在滋潤著萬物，不由滿心歡喜地叫好，情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景；后一首詩呢——清明本是個家人團(tuán)聚的日子，但行人在孤身趕路，而且紛紛的雨在淅淅瀝瀝地下，春衫盡濕，還要冒雨趲行，心情就顯得凄迷紛亂極了，簡直像斷了魂一樣。同是春雨，然而一喜一悲，迥然不同。作為老師，可以追問一下，那是什么緣故呢？可借此點出：即使同處春天，由于詩人的處境、心情不同，感受就不一樣；它可以給人喜悅，也可增添愁懷，用來襯托生離死別之苦、羈旅行客之愁。

其他同學(xué)也紛紛列舉春天帶來的不同思緒，如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”作者由春望所見，看到國都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼；詩人寄情于物，好像花也濺淚，鳥亦驚心，表達(dá)詩人在安史之亂期間憂國思家的感傷情懷。孟郊的《登科后》中由自己因進(jìn)士及第，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，人逢喜事精神爽，詩人一朝金榜題名，心中真有說不盡的暢快，其神采飛揚的得意之態(tài)，心花怒放的欣喜之情真是按捺不住啊。而孟浩然的《春曉》中“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”一句由瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔(dān)憂，隱隱表達(dá)了惜春之情。金昌緒的《春怨》中女主人公竟要打起枝上的黃鶯來了，因為小黃鶯吱吱喳喳的叫聲把她和在遼西的那位相會的好夢給攪了。杜甫在《蜀相》中借“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的錦官城寄托對三國時蜀相諸葛亮的哀思。

喜春悲春，傷春愛春，惜春怨春，春情綿綿。通過舉例，要讓學(xué)生明白，每個人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了詩人的主觀色彩，那就是“我”的春天，與眾不同的春天。

三、鑒 賞 春 意

春景春情春意濃。“君子之學(xué)，不僅要入乎耳，還要著（明曉）乎心。”如同品茗，這第三道茶的滋味非嘗不可。古人十分重視詩歌的意境，因而在寫詩時特別講究“言有盡意無窮”的空白藝術(shù)。準(zhǔn)備一堂課，挑選一些以春天為背景的古詩，就煉字、語言、想象、意象等不同側(cè)面作一番導(dǎo)游，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩意境鑒賞，展開充分討論：

1、古人作詩就有詩眼之說，“眼乃神光所聚”。因此，詩歌的語言，講究一個“煉”字，一字出而境界生。在鑒賞古詩時，要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，非要仔細(xì)推敲一番不可。舉王安石的《泊船瓜州》一首讓學(xué)生品評一番：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”這個“綠”字的運用可見作者煉字所費的心血。據(jù)說他的草稿在這個字上圈改多次，先后用了“到”、“過”、“入“、“滿”，最后才定為了一個“綠”字。試問：這個“綠”字妙在何處呢？通過師生交流，大家認(rèn)為這個“綠”字有動態(tài)美、色彩美，把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成醒目的視覺形象，充滿春意，寫出了江南春早的景象，同時都包含了“到”、“過”、“入”、“滿”等字的意思；還可再讓他們評評韋應(yīng)物的《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”讓學(xué)生想想這個“橫”字又好在哪里呢？你想：晚潮加上春雨，水勢更急，而郊野渡口，本來行人不多，此刻更是無人。因此連船夫都不在了，只見空空的渡船自在漂泊。水急舟橫，由于渡口在郊野，自然無人問津。

2、要悟透詩的意境，那還必須把握意象，因為它是寄托詩人情感和表達(dá)主旨的客觀物象。如王維的《鳥鳴澗》一首：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 春夜山中的花落、月出、鳥鳴的意象，構(gòu)成了美麗靜謐的意境。老師應(yīng)帶著學(xué)生想象一番，在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的寧靜色調(diào)里了，因此當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥都驚覺起來，無怪乎蘇軾高度評價王維的詩，說其“詩中有畫，畫中有詩”了。

3、閱讀鑒賞時，還要通過詩人留下的空白來馳騁想象，豐富形象，使之成為更完整更生動的意境。試看2001年上海高考題——王駕的《雨晴》一首：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”這首詩就提供了讀者想象的余地。詩人雨后漫步小園，看到花事已了，花光春色全給一場苦雨給鬧殺了，多么掃興啊！望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想，似乎春天有腳，她不住自家小園，偏偏跑到一墻之隔的鄰家小園里了。古人所謂“神來之筆”就是指這種最能表達(dá)詩人獨特感受的新鮮生動的詩句吧！那就可讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象來寫一段素描或?qū)懸馕淖帧?/p>

春草的詩句范文第4篇

古人的文字遺存中，常常體現(xiàn)出親近自然的情趣，也透露出對自然生態(tài)的愛心。唐人李章《春游吟》有“初春遍芳甸，千里靄盈矚；美人摘新英，步步玩春綠”的詩句，體現(xiàn)出對“春綠”的欣賞。又如韓愈《早春呈水部張十八員外》寫道：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這其實說的也是“春綠”。元稹《早春尋李校書》寫道：“款款春風(fēng)淡淡云”，“江弄瓊花散綠紋。”“今朝何事偏相覓？撩亂芳情最是君。”能夠“撩亂芳情”，使詩人滿心歡悅的，正是春光綠色。

其實，唐人詩作中對“綠”的贊美，并不僅僅表現(xiàn)為對“春”的熱情，往往還深含著一種對自然的親和之心和愛重之情。孫逖的“河邊淑氣迎芳草，林下輕風(fēng)待落梅”，王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，柳宗元的“泉回淺石依高柳，徑轉(zhuǎn)垂藤間綠筠”，溫庭筠的“野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽”，許渾的“紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔”，雍陶的“新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村”等，這些寫景抒情的名句，都把自然生機(jī)的豐滿和輕盈，充實和鮮麗，萌動和生長，描繪得十分活潑新鮮。沒有對自然的細(xì)致觀察和深入理解，筆端不可能生出如此生動的文字。而在這種觀察和理解的背后，是對自然的傾心熱愛。

我們還看到，在“綠”色背景的襯映下，又有“白鷺”、“黃鸝”富有生機(jī)的歌舞。錢起《山中酬楊補闕見過》有這樣的詩句：“日暖風(fēng)恬種藥時，紅泉翠壁薜蘿垂。幽溪鹿過苔還靜，深樹云來鳥不知。”綠色之中，也有斑斑鹿跡和翩翩鳥影。金圣嘆就此評點道：“言暖日恬風(fēng)，通身和暢，弗與世及，世亦弗及，真為無量快樂也！”這樣的理解，可能是比較切近作者的心境的。韋應(yīng)物《寓居澧上精舍寄于張二舍人》寫道：“萬木叢云出香閣，西連碧澗竹林園；高齋獨宿遠(yuǎn)山曙，微霰下庭寒雀喧。”對此，金圣嘆批道：“此不止是妙詩，直是妙畫，且不止是妙畫，直是禪家所謂妙境，乃至所謂妙理者也。”

愛惜和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在唐代開明士人中可以說已經(jīng)形成了某種共識。郎士元詩“門通小徑憐芳草”，皇甫曾詩“獨悲孤鶴在人群”，都隱約體現(xiàn)了這種意識。對于生態(tài)的破壞，有識見的詩人是取否定態(tài)度的。韋莊《天井關(guān)》說到修筑關(guān)城而使當(dāng)?shù)刂脖缓拖嚓P(guān)自然生態(tài)受到破壞性影響的情形：“太行山上云深處，誰向深云筑女墻。”“斸開樹綠為高壘，截斷峰青作巨防。”有人評價這首詩時，試圖從批評不務(wù)德而務(wù)險的視角來分析。其實，如果以生態(tài)保護(hù)的眼光觀察，應(yīng)當(dāng)看到這是對“斸開樹綠”，“截斷峰青”的批評，也曲折表達(dá)了保護(hù)自然生態(tài)的觀念。又如寒山詩：“昨見河邊樹，摧殘不可論。二三余干在，千萬斧刀痕。霜凋萎疏葉，波沖枯朽根。”“霜凋”、“波沖”當(dāng)然是自然因素，但“千萬斧刀痕”則是人為的“摧殘”。王建《題金家竹溪》說到“山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人”，實際上涉及人和野生動物的關(guān)系。他的《寄舊山僧》中“獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚”等詩句，則表揚了保護(hù)動物，愛助生命的行為。韋應(yīng)物《述園鹿》有“野性本難畜，玩習(xí)已逾年”，“不得游山澤，跼促誠可憐”句。他在《虞獲子鹿》中還寫道，有人畜養(yǎng)捉獲的小鹿，園中雖有美草清流，然而“誰知其思巖谷云游”？小鹿內(nèi)心的愿望，還是渴望回到自由的天地。當(dāng)然，這些詩句有些還另有深意，可以作政治寓言理解，但是用這樣的形式，借對生態(tài)條件的分析來說明世事人生的道理，也足以反映了當(dāng)時某些社會層次的人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念。

春草的詩句范文第5篇

關(guān)鍵詞： 古詩教學(xué) 音樂 繪畫

一、先畫后文，促進(jìn)理解

小學(xué)生對事物的認(rèn)識能力較弱，借助直觀學(xué)古詩能更有效地發(fā)展學(xué)生的智力。如教學(xué)駱賓王的詩《鵝》，我先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致有序地觀察“春鵝戲水圖”，從鵝的外形、活動環(huán)境及神態(tài)，充分利用學(xué)生視覺、聽覺和動覺的各種形式感受表達(dá)畫面，把學(xué)生導(dǎo)入有聲有色、動靜樸實的詩情畫意中。那色彩繽紛的畫面促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的表述欲望，驅(qū)使他們積極地觀察，主動地思考，并且尋找恰當(dāng)?shù)恼Z言表述鵝。然后再趁熱打鐵學(xué)古詩，學(xué)生從直觀上升到抽象，從感性上升到理性，自然而順利地從畫面的觀察過渡到對于詩句的理解。這鮮艷醒目的畫加上色彩明麗的詩，激發(fā)了學(xué)生愛美的情感，學(xué)生都能理解作者那種喜愛鵝兒和對美好春天無限熱愛與追求的感情。

二、先文后圖，深化理解

要認(rèn)識事物，只有感受到東西，才能更深刻地理解它。我在教學(xué)孟浩然的《宿建德江》時，就采用先學(xué)詩，在初步弄懂詩義的基礎(chǔ)上再通過創(chuàng)設(shè)的畫面感受詩的情感，這符合《小學(xué)語文教學(xué)大綱》提出的“學(xué)習(xí)作者是什么樣觀察事物，思考問題和表達(dá)思想”的要求。

首先，我和學(xué)生共同查閱討論《宿建德江》詩的詩句意思，在對詩的內(nèi)容初步了解的基礎(chǔ)上就與學(xué)生一起討論作一幅“煙渚月下泊船圖”：水上煙渚朦朧的樹形，渚畔的孤舟月影，詩人佇立船頭眺望遠(yuǎn)方。面對畫面，反復(fù)吟悟詩文，讓學(xué)生設(shè)身處地地觀察景物，體會情感。學(xué)生一致認(rèn)為：作者所處環(huán)境孤獨寂寞，凄涼憂郁。再加上我對作者生平與寫作背景的介紹，學(xué)生對這首詩通過夜泊建德江借景抒情，抒發(fā)詩人思念家鄉(xiāng)的愁苦心情，以及孤獨寂寞平生不得志的憂憤之情有深刻的理解。

三、邊文邊畫，幫助理解

《小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“理解句子是理解課文的基礎(chǔ)，各年級都應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生理解句子的能力。”我在古詩教學(xué)中，遵循大綱要求。如教學(xué)白居易的《草》時，邊文邊畫，逐句理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘非智力因素，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，幫助學(xué)生提高閱讀理解能力。

1.“離離原上草”。抓住“離離”的理解，用綠粉筆勾出綠草茸茸、姣好可愛、充滿盎然生機(jī)與無限活力的曠野圖。

2.“一歲一枯榮”。用黃粉筆繪出一幅莖枯葉黃的金色原野圖，與第一幅圖形成對照，結(jié)合理解“枯榮”。

3.“野火燒不盡”。在金色的原野上用紅筆渲染出翻滾的烈焰，在討論理解“燒不盡”的基礎(chǔ)上，又畫出草深扎地下的生命之根。

4.“春風(fēng)吹又生”。在草根深扎的原野，寥寥數(shù)筆春風(fēng)即起，草芽兒破土而出，展現(xiàn)在眼前的是一幅春草圖。

通過“離離草”、“草枯榮”、“野火燒”、“春風(fēng)吹”的描繪，一句詩引出一幅畫，畫面更深刻地幫助理解和記憶詩句。面對畫面，學(xué)生體會到野火的兇殘與虛弱，春風(fēng)的溫暖可愛，草的堅強(qiáng)不屈。

四、以畫釋疑，引導(dǎo)理解

《小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“對于含義比較深刻的詞語，要理解它們在課文中的意思和對于表達(dá)思想感情的作用。”如教學(xué)李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句借景抒情，是該詩的重點所在。我從“孤帆”一詞入手，讓學(xué)生作“孤舟”和“孤帆”二圖進(jìn)行比較，把抽象的文字用形象的畫面表達(dá)，啟發(fā)學(xué)生想象和理解。討論后，學(xué)生知道：近見是舟，遠(yuǎn)望為帆。引導(dǎo)學(xué)生想象出一組畫面：近舟遠(yuǎn)帆碧空盡。舟帆的空間變化和時間相連，望帆時間長，正表達(dá)詩人對故友離去的無限眷戀，顯示出詩人與孟浩然交往之密，友情之深，兩位詩人依依惜別之情也就從字里行間透露出來。

文字是抽象的畫面，圖畫又是形象的文字。學(xué)習(xí)古詩一邊學(xué)詩學(xué)句，一邊吟詩作畫，這樣不僅營造了一種愉悅的課堂氣氛，而且發(fā)展了思維，有利于理解古詩的內(nèi)容。

五、音畫結(jié)合，真切體會

“詩是有聲畫，畫是無聲詩”。小學(xué)教材中每首古詩都配有中國畫，教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些圖畫，如第六冊課本古詩《小池》中，景物的描寫僅寥寥幾字，要讓學(xué)生領(lǐng)會到景物的“小巧”、“有趣”，則離不開有色彩的配圖。欣賞了圖畫后，才能體會到泉水的細(xì)小清涼，荷葉鮮嫩，樹陰的濃密，蜻蜓的俏皮可愛，儼然一張定格的初夏池塘風(fēng)景照。