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大雪文案范文第1篇

2、大雪節(jié)氣到，祝福忘不掉，不管雪花飛，還是太陽笑，載著我的一片深情祝福到，祝你天天撿著寶，天天都有愛人抱，日子開心的不得了!

3、大雪節(jié)氣來到，送來短信問候：冬日多穿厚衣，千萬不要感冒;每天睡足吃好，夜晚熱水洗腳。好友祝你高升，愛情事業(yè)兩好。大雪節(jié)氣快樂!

4、大雪節(jié)氣來到了，寒冷寒氣寒意到，工作之余問候好，御寒保暖最重要，關懷提醒早早到，看完短信抿嘴笑。祝你天天有好夢，夢中常有我。

5、降了降了降了!別擔心，不是股價降了;也別高興，不是房價降了。看在你我朋友一場的份上，我必須認真地提醒你，霜降了，記得添衣保暖哦。

6、豐年好大雪，珍珠如土金如鐵，大雪將臨，漫天鈔票，把你圍繞，幸福安康，把你擁抱!

7、大雪不封凍，不過三兩日。大雪即將到來的日子里，祝你多加衣服多保暖，不得疾病沒傷寒。

8、大雪節(jié)氣天氣寒，刺骨寒風未消然，奉勸朋友多保暖，愛惜身體保健康。不盡祝愿送給你，愿你永遠都健康!

9、季節(jié)溫度降，想你溫度升，越冷越惦記，掛念你身體，無事勤鍛煉，祝你好心情!大雪時節(jié)，祝你快樂一冬季!

大雪文案范文第2篇

2、北風呼呼，吹不走為我的思念縷縷;天寒地凍，也冰凍不了我們的情感;雪花飄飄，把我的聲聲祝福傳送。大雪到了，愿你注意身體，健康幸福!

3、用牽掛織一雙手套，用問候織一件大衣，用溫暖燙一壺酒水，用祝福造一盆爐火，送給大雪時節(jié)中的你，愿你溫暖每天，事事順利，幸福美滿!

4、雪花飄滿天，飄走了疲憊辛勞，飄走了憂愁煩惱;雪花落無聲，落下了快樂好兆頭，落下了幸福和美好。大雪節(jié)氣到，愿你好運纏繞，快樂逍遙!

5、大雪節(jié)氣喜臨門，送你一只聚寶盆，裝書裝本裝學問，裝金裝銀裝財神，裝了健康裝事業(yè)，裝了朋友裝親人，時時刻刻都幸福，平平安安交鴻運!

6、雪花飄啊飄，風兒吹啊吹，幸福的祝福隨雪而下，隨風而來，大雪節(jié)氣，祝你好運不降溫，熱情似火的過冬天!

7、大雪節(jié)氣今日到，保暖工作要做好，防寒保暖第一位，誠摯問候我送到。祝你身體健康笑常在，事業(yè)亨通樂開懷!

8、北風呼呼吹，吹走煩惱和憂郁;溫度刷刷降，冰凍痛苦和哀愁;雪花飄飄下，帶來如意和吉祥。大雪到了，愿你健康、幸福!

9、奉天承運!皇帝詔曰：大雪節(jié)氣至，天氣漸冷，望愛卿多添衣服萬不可感冒流鼻涕!偶爾打幾個噴嚏不要緊，那是寡人在想你!

大雪文案范文第3篇

關鍵詞 文化建設 大學發(fā)展 校園文化

當我國高等教育進入大眾化初級階段后，人們在為高等教育取得歷史性成就感到高興的同時，也深感許多大學陷于文化貧瘠的境地。吉首大學雖然是辦在湘鄂渝黔四省（市）邊區(qū)的湖南省屬地方高校，但深感文化建設對于自身發(fā)展的重要性，一直重視自身文化的培育。通過多年文化建設，形成了具有時代特征、地方特色和自身特點的大學文化，使自身的文化功能在服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中確立了“不可替代”的戰(zhàn)略地位。

1 從戰(zhàn)略的高度準確把握現(xiàn)代大學的文化內涵

文化是大學的血脈，沒有文化的大學就沒有生命力。什么是大學文化，如何建設大學文化，從目前大學文化建設實踐看，還沒有一致的說法。在吉首大學看來，大學文化是一所大學歷史的凝結，是其在辦學歷史過程中創(chuàng)造的精神成果與物質成果的總和。大學文化個性是一所大學的文化區(qū)別于其他大學文化的本質特征，她熔鑄在大學師生員工靈魂里，是大學師生員工辦學實踐的動力源泉和精神寄托。只有將大學文化的認識和理解上升到這一高度，才能找到大學文化的真諦，大學文化建設才能形成大學建設發(fā)展的動力機制。當前許多學者憂慮的大學文化的缺失正是這種大學文化個性的缺失。

大學文化的作用在于規(guī)范和引導大學的辦學行為，是大學辦學的內在支配力量，傳統(tǒng)的優(yōu)秀的大學文化將對大學師生員工的行為起著長期的潛移默化的積極影響，一所大學如果形成自己的文化規(guī)范和文化個性，也就標志著這所大學走向成熟。如果一所大學沒有自己的文化，那么，她只能寄生在其他大學的陰影里，缺乏可持續(xù)發(fā)展的自我生存與發(fā)展的能力。因此，多年來特別是“十五”以來，吉首大學將自身文化建設作為學校可持續(xù)發(fā)展的能力來培育，從學校生存發(fā)展的戰(zhàn)略高度重視學校文化建設。

2 以形象工程為主要載體，系統(tǒng)構建文化校園

大學文化建設是一項系統(tǒng)工程，吉首大學從多年辦學實踐的總結中對自身文化建設進行了理性的梳理和思考，從大學理念文化、大學行為文化、大學識別文化及大學精神文化等方面加強建設。

2.1 凝煉大學理念文化

大學理念是大學文化的頂層設計，經(jīng)過多年的摸索，到20世紀90年代末，學校認識到，一所大學在遵循現(xiàn)代大學的普遍規(guī)律的同時，必須走出一條屬于自己的特色之路。對此，學校強化了作為地方大學的特殊歷史使命——服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。當我國高等教育進入大眾化初級階段后，高等教育發(fā)展的客觀環(huán)境發(fā)生了深刻變化，學校黨委、行政審時度勢，提出了“平民大學”的辦學理念，學校將自己的辦學理念融入到學校發(fā)展規(guī)劃中，明確了學校定位，其中將學校服務面向定位為：立足湘西，面向湖南，輻射邊區(qū)，服務基層。

2．2 規(guī)范大學行為文化

行為文化是對師生員工行為的規(guī)范。學校通過形象工程，于2006年推出了形象建設成果《鳳飛千仞——吉首大學精神闡釋》，其中對師生員工的思想修養(yǎng)、精神作風、行為方式等方面做出了具體的規(guī)范要求，形成了“以人為本、求實創(chuàng)新、兼容并蓄、和諧發(fā)展”的行為文化。

2．3 設計大學視覺文化

大學的視覺文化是一所大學區(qū)別于其他大學的外在表現(xiàn)形式，吉首大學在形象工程中全面設計了學校的視覺文化，主要包括校徽校旗、路牌路標、辦公用品、信封信箋等，同時將學校傳統(tǒng)精神、價值追求等融入視覺標識中，并外化為人文景觀，融入學校的視覺文化系統(tǒng)。

2．4 提煉大學精神文化

精神文化是大學文化的最高層次。吉首大學作為辦在湖南西部民族貧困地方的地方高校，近50年的辦學實踐所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)一直代代相傳。在學校形象工程建設中，對學校的傳統(tǒng)精神進行了全面總結和升華，提煉了具有個性化的學校精神和校訓。吉首大學精神——鳳飛千仞，薪傳八方。吉首大學校訓——以人名校，以業(yè)報國。

3 將本土文化融入大學文化形成校園文化個性

湘西雖然是邊遠民族貧困地區(qū)，但是，千百年來，湘西各族人民創(chuàng)造了燦爛優(yōu)秀的民族文化，其中，進取、愛國、淳樸、友善、誠信等是湘西民族文化的典型特征。作為本土大學，吉首大學將本土優(yōu)秀文化吸收到大學校園文化中，組織編輯出版了《湘西文化大辭典》、《百年湘西百位人杰》等反映湘西文化經(jīng)典和湘西民族傳統(tǒng)精神的叢書，將其作為學生人文素質教育的輔助教材。建立了黃永玉博物館、湘西民族文化博物館等，將其作為人文素質教育基地。不僅幫助學生了解湘西文化、認同湘西文化、傳承湘西文化，而且還使湘西本土優(yōu)秀文化有機溶入到校園文化中，形成鮮明的校園文化個性。

同時，學校將自身傳統(tǒng)精神作為校園文化建設的重要組成部分予以重視。一是將學校艱苦奮斗的歷史見證物作為校園人文景觀，如反映學校艱苦建校的“石磙”、歷史圖片等傳統(tǒng)精神的代表物都成為學校人文景觀的組成部分，通過校園視覺文化感染、教育師生員工。二是組織編輯出版了《景色人生》，用優(yōu)秀校友的成長奮斗事跡教育激勵在校學生發(fā)奮圖強、立志成才。

4 積極將校園文化轉化為現(xiàn)代大學的功能特色

實施校園文化建設，其目的就是促進學校發(fā)展，促進現(xiàn)代大學人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務三大功能的全面發(fā)揮。

4．1 人才培養(yǎng)

多年來，吉首大學把校園文化建設與人才培養(yǎng)有機結合，按照“具有人文精神，科學素養(yǎng)，創(chuàng)新能力和務實作風”及“下得去，留得住，用得上，干得好”的高級應用型人才培養(yǎng)模式，在課程設置上，以文化素質課和專業(yè)選修課的形式將本土民族文化和學校傳統(tǒng)文化融入到人才培養(yǎng)方案中，培養(yǎng)了一大批樂于奉獻民族地區(qū)的高級專門人才，據(jù)湘西自治州2006年統(tǒng)計，分布在湘西州各條戰(zhàn)線的吉首大學畢業(yè)生30 000余人。其中，占全州各類學校教師總數(shù)的60.87％，占全州醫(yī)療衛(wèi)生人員總數(shù)的46.9％，占行政事業(yè)單位科級干部總數(shù)的45％和縣處級干部總數(shù)的55.4%。學校的畢業(yè)生在湘西被譽為“下得去，留得住，用得上，干得好”的“永久牌”高級專門人才。校園文化建設有力地促進了學生綜合素質的提高，近年來，學生參加各類競賽獲得包括全國大學生數(shù)學建模一等獎、全國大學生“挑戰(zhàn)杯”課外科技學術活動一等獎在內的國家級獎項49項，省部級獎項115項。

4．2 科學研究

吉首大學的教學科研人員以開發(fā)利用區(qū)域內歷史文化和自然資源為己任，使科學研究形成了自身特色，在服務民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。社會科學研究通過人文歷史資源的發(fā)掘、整理、研究，弘揚民族傳統(tǒng)，激發(fā)民族自信心，并通過這些研究尋找與經(jīng)濟發(fā)展對接的有效途徑。一些研究成果已在國內外產(chǎn)生較大影響，如本土作家沈從文研究，目前已成為國內外沈從文研究基地；土家語及土家語與漢語接龍教學研究解決了純土家語地區(qū)小學生跨語言教學的障礙，被聯(lián)合國教科文組織推介；鳳凰歷史文化研究使該縣旅游產(chǎn)業(yè)異軍突起，并且?guī)恿讼嫖鞯漠a(chǎn)業(yè)結構調整，形成了新型產(chǎn)業(yè)。自然科學研究以自然資源開發(fā)利用為重點，其中“米良一號”美味獼猴桃及其系列研究成果支撐的獼猴桃產(chǎn)業(yè)化項目帶動湘西20萬農(nóng)民擺脫貧困。對湘西及周邊地區(qū)資源研究提出的“三帶理論”——土壤富硒帶、植物群落亞麻酸帶、微生物發(fā)酵帶，對于指導湘西農(nóng)作物栽培、提高農(nóng)作物經(jīng)濟附加值和發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、調整產(chǎn)業(yè)結構具有很強的應用價值，其研究成果正逐步應用于湘西州的經(jīng)濟建設中。

大雪文案范文第4篇

(一)文化安全的內涵

由于大學外語教學不僅會涉及到語言的教學，也會涉及到文化層面的教學。因此就會涉及到文化安全這個關鍵問題。事實上，任何一個國家和民族的文化安全都是一種建立在一定社會制度、文化價值觀念以及行為道德準則等基礎上的一種軟實力資源。它是一種難以控制且隱蔽性較強的無形資源。我國很多學者關于文化安全給出了不同的解釋。綜合他們的觀點，文化安全就是指一種動態(tài)性存在，它經(jīng)常受到外部因素的影響與沖擊。因此，文化安全的內涵經(jīng)常呈現(xiàn)出一種泛化的發(fā)展態(tài)勢。我國文化在與外來文化碰撞之中做了一定的堅守，但是，仍然表現(xiàn)出一定的弱化的單向度發(fā)展趨勢。那么，文化安全在外語教學中的內涵是什么呢?具體來說，外語教學中的文化安全首先應該表現(xiàn)為一種文化一體化背景下的雙向式的交流與互動，并在不同文化的吸收與借鑒基礎上獲得二者的共同發(fā)展。它要求我國外語教學在充分吸收外來先進語言文化成果的同時，也應該努力維護好本國語言文化的地位與安全，強化國家文化安全戰(zhàn)略意識。這就是說，我國大學外語教學必須避免被外國文化教育體系所同化或解構。我們應該在進行外語教學的過程中，吸收與借鑒外域優(yōu)秀文化的同時，強調本土文化的輸出與傳播，體現(xiàn)出我國優(yōu)秀民族文化的獨立性，從而向世界展示我國文化軟實力。

(二)文化安全要求

我國大學外語教學并沒有能夠凸顯出自身的文化價值，而是處在一種對外域文化的盲目崇拜之中，甚至還出現(xiàn)了對于自身民族文化進行貶損的不良行為，這實際上就是外語教學中的文化殖民現(xiàn)象。因此，大學外語教學中有著一定的文化安全要求，即在進行外語教學的過程中，必須保持自我文化價值的地位，堅守民族優(yōu)秀文化的根基，讓學習外語的人不僅掌握外來語言文化，更要對自己的內在文化進行必要的充實，增強自我文化身份認同感與歸屬感。

1．外語教學的價值取向。我國大學外語教學并沒有根據(jù)國際上那種外語教育政策來實施，即非依據(jù)語言教育規(guī)律的內在固有邏輯開展外語教學，而是從某種功利與工具的角度來進行外語教學，具有顯著的外生性特征。它就使我國外語教學出現(xiàn)了重大的方向性迷失與邏輯性混亂等問題。從文化安全的角度來分析，我國大學外語教學已經(jīng)遭遇了西方強勢文化的入侵，不自覺地忽視了自身文化的價值，盲目地迎合西方文化價值標準。這是一種背棄人文教育精神的教育理念與價值傾向。我國大學外語教學必須充分重視這樣的教學問題，在教授外語、看到起國際化溝通交流渠道的同時，更應該長期重視國民自身的素質提高與文化健康多元化發(fā)展。但是，我國大學外語教學長期以來陷入到了一種教學怪圈之中，即不注意文化安全教育，讓我國很多外語受教育者被西方文化進行了滲透與侵蝕，他們在崇尚西方文化的同時，逐漸喪失了自身文化的認同感與自豪感。鑒于這種教學現(xiàn)狀，我們認為，大學外語教學必須重新調整自己的價值取向，讓外語教學不僅教授人的語言知識與技能，更要全面發(fā)展人的人文精神，讓人體會到外語教學的人文關懷，不斷豐富人的主體精神。

2．我國母語教育的弱化。在我國大學外語教學過程中，不可避免地會出現(xiàn)中西方文化的碰撞與沖突。由于我國文化在某些程度上落后于西方文化，因此，我國文化中西方交流的過程中逐步出現(xiàn)了本族文化失語的現(xiàn)象。這是因為我國大學外語教學過于強調與國際接軌，反而忽略了外域文化與本土文化的有機融合，長此以往，我國外語教學讓本土文化或多或少地受到了一些沖擊，有時甚至喪失了應有的文化話語權。這就是說，我國本土文化教育工作受到了外語教育的排擠，逐步處于一種式微的尷尬地位，母語教育越來越不受重視，一步步被邊緣化了，更難說向外輸出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，我國一些著名的經(jīng)典之作，比如說《大學》《中庸》等在西方文化中不受重視，甚至是根本毫不關心。從某種角度來分析，這是因為我國本族文化輸出時缺乏系統(tǒng)性的核心價值體系，也沒有一個統(tǒng)一的國際語碼標準。此外，我國大學外語教育者也缺乏深厚的國學造詣，這就很難說他們在外語教學過程中可以向外輸出我國優(yōu)秀文化。

二、文化安全視域下的大學外語教學對策

我國大學外語教學必須充分重視起文化安全問題，并基于此來確定明確的外語教學目標，切實強化受教育者的文化安全意識，讓他們在接受外語教學的過程中，從中西方文化對比中學習到優(yōu)秀的外域語言文化，并同時堅守本族本土語言文化的根基，增強自我文化認同感與自豪

感。

(一)大學外語教學必須嚴格遵循“尊重民族文化”的教學原則

我國是一個歷史悠久的文明古國，有著博大精深的傳統(tǒng)語言文化。而語言與文化是相輔相成的共同體，語言是文化的重要載體，文化是語言的重要內涵。任何一門語言實際上都包含了某種世界觀。因此，我們說，語言盡管說并沒有明顯的階級形態(tài)，但是，它的具體內容卻有著一定的階級性，有著不同階級為代表的意識形態(tài)的外在表現(xiàn)。因此，我國大學外語教師在進行外語教學的過程中，必須充分意識到文化安全問題的嚴重性與緊迫性，努力引導學生樹立起科學合理的外語學習目標，強化自我民族文化精神的建構工作，充分重視文化安全在外語學習中的關鍵性地位。這就要求我們的外語教育工作者在教學過程中，要靈活應對文化安全問題，不僅需要有效學習并借鑒外域語言文化，而且需要充分尊重本族文化中的積極文化要素，使外語教學能夠讓中西方文化進行有機融合，在二者相互綜合與改造的基礎上實現(xiàn)各自的文化創(chuàng)新。

(二)大學外語教學應該準確定位母語的地位與作用

我國大學外語教學中應該對母語的運用進行科學合理的定位，充分發(fā)揮母語在外語教學中的積極作用，讓學生正確處理好外語與母語之間的關系。就目前的大學外語教學狀況來看，一些教學法片面強調模仿與交際，反而使得我國母語的地位與作用受到了不同程度的弱化與排斥，使我國大學外語教學改革舉步維艱。因此，我們必須對大學外語教學進行徹底且深入的改革，尤其是對母語在外語教學中的地位與作用進行重新定位。在外語教學中，母語仍然是一個不可忽視的重要方面，它是學習者最基本、最直接的語言。它可以幫助學習者轉換語言思維，并把外語與母語有機聯(lián)系在一起。否則，離開了母語，學習者很難對外語進行思維轉換。因此，大學外語教學過程中不能排斥母語的積極作用，而應該充分發(fā)揮出母語對外語教學的積極促進作用。

(三)大學外語教學應該進一步增強大學生的本族文化自豪感

大雪文案范文第5篇

為方便考生及時估分，

考生可點擊進入山東高考頻道《2019年山東高考數(shù)學文答案欄目》查看山東高考數(shù)學文答案信息。

高考時間

全國統(tǒng)考于6月7日開始舉行，具體科目考試時間安排為:6月7日9:00至11:30語文；15:00至17:00數(shù)學。6月8日9:00至11:30文科綜合/理科綜合;15:00至17:00外語,有外語聽力測試內容的應安排在外語筆試考試開始前進行。

各省(區(qū)、市)考試科目名稱與全國統(tǒng)考科目名稱相同的必須與全國統(tǒng)考時間安排一致。具體考試科目時間安排報教育部考試中心備案后。

全國統(tǒng)考科目中的外語分英語、俄語、日語、法語、德語、西班牙語等6個語種，由考生任選其中一個語種參加考試。

.customers1{border-collapse:collapse; width:100%;}.customers1 tr td {background-color:#fff; color:#666; border:1px solid #dbdbdb; padding:8px 0px; text-align:center;}時間6月7日6月8日上午語文(09:00:00-11:30:00)文科綜合/理科綜合(09:00:00-11:30:00)下午數(shù)學(15:00:00-17:00:00)外語(15:00:00-17:00:00)答題規(guī)范

選擇題：必須用2B鉛筆按填涂示例將答題卡上對應的選項涂滿、涂黑；修改答題時，應使用橡皮輕擦干凈并不留痕跡，注意不要擦破答題卡。

非選擇題：必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆在各題規(guī)定的答題區(qū)域內答題，切不可答題錯位、答題題號順序顛倒、超出本題答題區(qū)域（超出答題卡黑色邊框線）作答，否則答案無效。如修改答案，就用筆將廢棄內容劃去，然后在劃去內容上方或下方寫出新的答案；或使用橡皮擦掉廢棄內容后，再書寫新的內容。

作圖：須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條及符號等須加黑、加粗。

選考題：先用2B鉛筆將所選考試題的題號涂黑，然后用0.5毫米黑色墨水簽字筆在該題規(guī)定的答題區(qū)域內對應作答，切不可選涂題號與所答內容不一致，或不填涂、多填涂題號。

特別提醒：考生不要將答題卡折疊、弄破；嚴禁在答題卡的條形碼和圖像定位點（黑方塊）周圍做任何涂寫和標記，禁止涂劃條形碼；不得在答題卡上任意涂畫或作標記。