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大雪節(jié)氣古詩范文第1篇

可雇傭性概念最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初，大部分學(xué)者認(rèn)為可雇傭性是復(fù)雜多面的，Hugh-Jones和Siobhan（2008）認(rèn)為復(fù)雜性主要來自于可雇傭性可以從三個不同的角度來定義：用人單位、學(xué)生和高等教育機構(gòu)。多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)可Yorke和Knight（2006）的定義，即可雇傭性由一套技能、理解力和個人特質(zhì)組成。隨著時代的發(fā)展，可雇傭性的內(nèi)涵也在不斷豐富，例如，一些學(xué)者（Andrews & Russell，2012）從企業(yè)的角度將可雇傭性細(xì)化，包含自我管理、團隊合作、商業(yè)和客戶意識、素養(yǎng)（literacy）、溝通和解決問題的能力等方面。Hillage和Pollard（2009）則從個人職業(yè)生涯的角度將可雇傭性闡釋為：（1）獲得初始工作的能力；（2）滿足輪職換崗所需，能夠維持就業(yè)的能力；（3）獲得新的就業(yè)機會，能夠在不同組織（公司）之間轉(zhuǎn)換的能力。綜合眾多學(xué)者的研究成果來看，可雇傭性最關(guān)鍵的要素大致可分為三點：知識技能、能力以及個人特質(zhì)（如主動性、責(zé)任心等）。

人們普遍承認(rèn)，可雇傭性對國家的社會經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要，而具有目的性以及有效性的高等教育和培訓(xùn)系統(tǒng)則是提高可雇傭性的基本條件（Harvey，2005）。澳大利亞工商會（ACCI）（2002）曾對澳大利亞多家大中小型企業(yè)的雇主關(guān)注點進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)雇主正在將對技術(shù)、技能的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)移到一系列個人特質(zhì)以及豐富的基本能力。這項研究成果為教育改革提供了有效指導(dǎo)，會促使高校的培養(yǎng)方式更加適應(yīng)企業(yè)的需求。日本則采取將供給方與需求方也就是高校和產(chǎn)業(yè)界代表聚在一起，共同商討確定了對畢業(yè)生就業(yè)相當(dāng)重要的三項內(nèi)容：主動學(xué)習(xí)、實習(xí)、組織支持和評估（Ito，2012）。英國政府也引入一套業(yè)績指標(biāo)來衡量各高等教育機構(gòu)的成效，不斷加強高等教育與勞動力市場之間的互動關(guān)聯(lián)（顧露雯、汪霞，2012）。

國內(nèi)不少學(xué)者也針對人力資源管理專業(yè)開展高等教育與可雇傭性方面的研究，例如，閆巖、任廣新（2013）通過調(diào)查問卷、專家座談等多種形式研究總結(jié)出人力資源管理工作8項關(guān)鍵性工作任務(wù)和74項所需關(guān)鍵技能知識，據(jù)此提出了人力資源管理專業(yè)課程體系改革構(gòu)想――“課程模塊化+綜合實踐”的課程體系模式。葉紅春等（2013）則通過分析人力資源管理專業(yè)實踐教學(xué)的諸多問題，倡導(dǎo)以職業(yè)生涯為導(dǎo)向的實踐教學(xué)目標(biāo)體系。但是有關(guān)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)需求的匹配度的研究很少，基于以上考慮，我們采用質(zhì)化研究的方法，比較企業(yè)崗位對人力資源管理大學(xué)畢業(yè)生的可雇傭性要求與高校培養(yǎng)目標(biāo)對大學(xué)生可雇傭性的理解，以期發(fā)現(xiàn)二者在可雇傭性內(nèi)容上的異同，從而進(jìn)一步優(yōu)化高校人力資源管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)以及教學(xué)實踐體系。 二、 研究設(shè)計

1. 研究樣本。我們在兩個影響范圍比較大的招聘網(wǎng)站――智聯(lián)招聘和前程無憂上，選取了國內(nèi)70條大中小型企業(yè)2015年最新的人力資源管理招聘信息，作為可雇傭性研究的企業(yè)樣本。

為提取高校培養(yǎng)目標(biāo)中有關(guān)可雇傭性的信息，我們選取了60所國內(nèi)高校的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行分析，其中包括20所211、985國家重點高校，20所普通本科院校，10所專科院校以及10所職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

2. 研究過程。首先對招聘信息以及高校培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行信息編碼，使所得每個條目做到含義單一且清晰明了；然后將表達(dá)類似或意思相近的條目進(jìn)行同類項合并，合并后的條目招聘信息共23條，高校培養(yǎng)目標(biāo)共24條；最后，在研究者的主持協(xié)調(diào)下邀請組織行為學(xué)三名博士對兩組條目進(jìn)行歸類。

歸類后，反映企業(yè)需求的招聘信息被分為四個維度：專業(yè)經(jīng)歷、一般技能、HR關(guān)鍵能力和責(zé)任心，沒有無法歸類的條目。高校的培養(yǎng)目標(biāo)共分為六個維度：專業(yè)經(jīng)歷、基本知識技能、通用能力、科研能力和身心健康，沒有無法歸類的條目。 三、 結(jié)果與討論

從以上質(zhì)化研究的結(jié)果來看，企業(yè)招聘要求以及高校培養(yǎng)方案具體的維度分類結(jié)果如表1所示。

1. 高校視角與雇主視角的關(guān)注契合點。由表1可知高校所關(guān)注的可雇傭性在某些方面與企業(yè)的關(guān)注點是相吻合的，具體表現(xiàn)在三個方面。

（1）專業(yè)經(jīng)歷。多數(shù)高校培養(yǎng)目標(biāo)里明確規(guī)定，培養(yǎng)具有較強的分析和解決人力資源管理實際問題的能力的畢業(yè)生，熟悉相關(guān)法律法規(guī)，能夠進(jìn)行人力資源管理各個模塊的工作，使畢業(yè)生能夠順利進(jìn)入企業(yè)，適應(yīng)工作崗位。企業(yè)也總是希望新員工入職后就能適應(yīng)崗位要求，工作上手快等，在以上有關(guān)專業(yè)經(jīng)歷方面，高校培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)需求是一致的。

（2）一般技能。一般技能也叫通用技能或可遷移性技能，這種技能的提高往往會大大增加畢業(yè)生的就業(yè)機會。顯然，高校在其培養(yǎng)目標(biāo)中非常強調(diào)對一般技能的培養(yǎng)，包括外語、計算機和語言文字表達(dá)能力等，此類技能在以往的企業(yè)招聘要求中也頻繁呈現(xiàn)，高校和企業(yè)對于一般技能的培養(yǎng)和要求非常契合。

（3）一般工作能力。高校與企業(yè)共同關(guān)注的一般工作能力包括溝通協(xié)調(diào)、創(chuàng)新能力、團結(jié)協(xié)作、適應(yīng)能力以及自主學(xué)習(xí)能力，這些能力是大多數(shù)工作所應(yīng)具備的能力。企業(yè)之所以要求畢業(yè)生要具備這些能力，是因為HR從業(yè)人員必須主動去了解和熟知企業(yè)其他部門的業(yè)務(wù)，具有向管理者以及員工推銷人力資源的創(chuàng)新性產(chǎn)品與服務(wù)方案的技能。在人力資源管理的過程中，單個個體是不可能完成所有的人力資源管理工作的，所以團結(jié)協(xié)作也是必不可少的。

2. 高校在可雇傭性培養(yǎng)方面的欠缺之處。盡管高校與企業(yè)在可雇傭性要求上具有較多的一致性，然而，企業(yè)所關(guān)注的可雇傭性的部分內(nèi)容，在高校培養(yǎng)方案并沒有被有效關(guān)注。

（1）企業(yè)強調(diào)實習(xí)經(jīng)歷，而高校對實習(xí)過程把關(guān)不嚴(yán)。樣本中五分之一的企業(yè)在招聘信息中明確表示有實習(xí)經(jīng)驗者優(yōu)先，說明企業(yè)還是比較看重畢業(yè)生的實習(xí)經(jīng)歷，而目前高校的培養(yǎng)模式中往往更多的是課程化教學(xué)，即使很多高校要求學(xué)生在校期間要有實習(xí)過程，但是高校對實習(xí)過程缺乏監(jiān)控，僅僅借助一份實習(xí)報告作為實習(xí)憑證，而對于很多學(xué)生的實習(xí)造假行為卻視若無睹。實習(xí)質(zhì)量無法保證，會直接影響高校大學(xué)生的動手能力和培養(yǎng)質(zhì)量，尤其是大學(xué)生就業(yè)時所需的可雇傭性。

（2）企業(yè)強調(diào)過硬的基本技能，而高校強調(diào)嫻熟的應(yīng)試技能。高校培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)注對學(xué)生的英語、計算機等一般技能的培養(yǎng)，但是有關(guān)的培養(yǎng)目標(biāo)還不夠具體，而且在實際的教學(xué)中缺乏側(cè)重點，監(jiān)督和實施不力。例如目前的大學(xué)英語教育更多的是一種應(yīng)試技能的培養(yǎng)，大學(xué)畢業(yè)生往往掌握的都是“啞巴英語”。再如，在計算機操作方面，高校只是以考級的形式勉強督促學(xué)生掌握編程的技能和基本的操作技能，滿足不了企業(yè)對畢業(yè)生掌握人力資源管理相關(guān)軟件操作的要求。

（3）企業(yè)需要實用的職業(yè)能力，高校培養(yǎng)寬泛的一般能力。人力資源管理部是一個獨立部門，其從業(yè)人員需要具備多種與職業(yè)相關(guān)的關(guān)鍵能力，例如：良好的服務(wù)意識即公仆精神，一定的觀察分析能力（如及早判斷員工與企業(yè)的矛盾以便盡快解決）。這些企業(yè)所需的能力并沒有出現(xiàn)在高校的培養(yǎng)目標(biāo)中。在實際的人才培養(yǎng)中，高校更多地培養(yǎng)學(xué)生的一般能力，即任何職業(yè)都需要的能力。即使對于一般能力的培養(yǎng)，高校也沒能嚴(yán)格履行培養(yǎng)方案的要求。此外，高校對大學(xué)生的學(xué)業(yè)考核機制過于簡單容易，學(xué)生學(xué)習(xí)過程基本不存在壓力，這不僅不利于學(xué)生自身素質(zhì)的提高，同時也不利于學(xué)生適應(yīng)未來的高壓力職場生活。

（4）企業(yè)需要負(fù)責(zé)任的人，而高校卻忽視了責(zé)任心的培養(yǎng)。責(zé)任心是個人人格特征的一個重要維度。研究表明，責(zé)任心與工作績效之間存在顯著的正相關(guān)，在組織支持的情況下，責(zé)任心會通過工作投入對工作績效產(chǎn)生影響（于艷等，2013）。所以，企業(yè)非常重視畢業(yè)生是否具有責(zé)任心，每一份招聘廣告中都幾乎會提到“責(zé)任心”一詞。然而，高校的培養(yǎng)一開始就假設(shè)學(xué)生是具有責(zé)任心的或者學(xué)生的責(zé)任心是不可培養(yǎng)的，這種假設(shè)甚至使畢業(yè)生在應(yīng)聘失敗時仍然不明白責(zé)任心的重要性。

（5）企業(yè)需要的是專業(yè)型人才，而高校培養(yǎng)的是通用型人才。企業(yè)的各項工作分工非常明確，在人才的使用上更強調(diào)專業(yè)和實用，但高校的人才輸出不僅僅指向企業(yè)，其學(xué)生能力的培養(yǎng)往往寬而泛。因此，二者在人才的能力對接上存在缺口。例如，本研究發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的高校培養(yǎng)目標(biāo)中都提出培養(yǎng)具有獨立的科研能力的畢業(yè)生，并且要求學(xué)生投入大量時間用于畢業(yè)設(shè)計以提高科研能力，大有把本科教育研究生化的趨勢。企業(yè)在人才選拔中首先強調(diào)的是動手能力強，操作技能高等實用性能力和技能，而往往把科研能力看作是可選項。 四、 對人力資源管理專業(yè)培養(yǎng)模式的啟示

1. 完善實習(xí)機制，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。首先，高校要充分利用校友這一平臺，通過校友為在校學(xué)生提供實習(xí)崗位，在增加實習(xí)機會的同時還可以在很大程度上保證學(xué)生的實習(xí)效果。高校也需要建立已就業(yè)的畢業(yè)生的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)，幫助在校大學(xué)生獲取與工作相關(guān)的信息和資源，幫助在校學(xué)生明確企業(yè)對人才的要求，這也是高校教學(xué)資源的重要來源之一。其次，高校通過更多地增設(shè)企業(yè)獎學(xué)金，并將學(xué)生的實習(xí)成績與企業(yè)獎學(xué)金掛鉤，從而促使學(xué)生主動參與到實習(xí)工作中并獲得提高。此外，學(xué)校可完善實習(xí)基地建設(shè)，實時監(jiān)控學(xué)生的實習(xí)狀況，學(xué)生要定期向指導(dǎo)老師上交實習(xí)報告，這既可以幫助高校教師積累實踐教學(xué)經(jīng)驗，獲取第一手教學(xué)案例，同時也可以防止學(xué)生的實習(xí)造假行為，提高學(xué)生的實習(xí)參與度。

2. 培養(yǎng)學(xué)生過硬的操作技能和應(yīng)用技能。在本研究中，基本技能主要包括電腦操作和英語能力。在電腦操作方面，學(xué)校開設(shè)的計算機課程不要單純?yōu)榱丝技壏?wù)，而應(yīng)該更多地從實際應(yīng)用的角度考慮，例如，通過實踐應(yīng)用幫助學(xué)生熟練掌握office系列辦公軟件；介紹人力資源管理相關(guān)軟件的操作技能，教會學(xué)生運行智能化的管理系統(tǒng)。在英語聽說讀寫能力方面，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)方法，將以教師為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主。例如，教師在課堂上可以適度“強制性”地增加學(xué)生練習(xí)的機會，學(xué)院在課下營造良好的“英語角”文化。

大雪節(jié)氣古詩范文第2篇

【關(guān)鍵詞】古詩詞；主題閱讀；傳統(tǒng)節(jié)日

中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結(jié)晶。對于處在記憶力發(fā)展黃金時期的小學(xué)生來說，大量地閱讀、積累古詩詞，是全面提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生的感悟能力、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。因此，站在時代的講臺，小學(xué)語文教師應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項歷史使命：有效引導(dǎo)小學(xué)生積累經(jīng)典古詩詞，讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈，讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，讓學(xué)生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”，語文教師在平時的教學(xué)中不應(yīng)只停留在教材上，而應(yīng)該延伸到課外的名家名篇，讓學(xué)生積累更多的古詩詞，增加學(xué)生的知識儲備。而如何讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時g里，獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養(yǎng)呢？在探索、實踐與反思中，我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段：

一、主題閱讀進(jìn)課堂

在小學(xué)語文教材的編排中，編者有意識地把同一主題的詩詞，放在同一單元中教學(xué)，以開闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發(fā)：古詩詞的積累與學(xué)習(xí)可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學(xué)生課內(nèi)、課外的橫向?qū)W習(xí)，連點成線，拓寬學(xué)生古詩詞閱讀的空間。

（一）文本研讀定主題

在浩淼的古詩詞長河中，有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照，抒發(fā)詩人內(nèi)心的思想感情：或感慨人生，或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例，安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細(xì)細(xì)咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發(fā)，向同類題材的作品擴展，拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現(xiàn)送別之情的詩歌。學(xué)生在閱讀同一主題下的古詩詞時，多角度獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶。

當(dāng)然，燦若繁星的古詩詞，主題的歸類也是不勝枚舉的，有思鄉(xiāng)詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學(xué)中，如果能以點帶面，拓展同一主題教學(xué)內(nèi)容，必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標(biāo)》為指導(dǎo)，創(chuàng)造性的理解和運用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實踐。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日覓詩情

元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、春節(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來慶祝這些節(jié)日，這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，是代代中國人貢獻(xiàn)給世界和未來的文化財富。然而現(xiàn)今，無論是成人還是學(xué)生，都對舶來的外國節(jié)日趨之若騖，他們知道西方的“情人節(jié)”，卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節(jié)”；他們對于“什么是我國的傳統(tǒng)節(jié)日”知之甚少，卻能準(zhǔn)確的說出西方“圣誕節(jié)”的時間。可以說這些現(xiàn)象的背后，顯示出的是對傳統(tǒng)文化的一種漠視。因此，我們探索在語文教學(xué)中將古詩詞的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日融合起來。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，學(xué)習(xí)蘊涵著豐富中華傳統(tǒng)文化的古詩詞；同時大力借助古詩的學(xué)習(xí)，來滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解民俗文化與民族精神。

傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》，讓學(xué)生感受“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的熱鬧場面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，在“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習(xí)俗；七夕節(jié)，學(xué)生在“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節(jié)登高和佩帶茱萸的習(xí)俗；中秋節(jié)的“海上生明月，天涯共此時”讓同學(xué)們深刻體會到張九齡對遠(yuǎn)方親人的思念之情……

在歡度節(jié)日之際，我們亦可以開展豐富的節(jié)日主題活動。如端午節(jié)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點開展“走進(jìn)屈原”活動，通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動，重現(xiàn)屈原的故事：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。同學(xué)們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格，于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質(zhì)。在這樣入情入境的傳統(tǒng)節(jié)日主題教學(xué)中，古詩詞教學(xué)是否別有一番風(fēng)味呢？

（三）春夏秋冬賞詩境

每一個季節(jié)都有許多著名詩人留下的經(jīng)典之作，每一個節(jié)氣都有每一個節(jié)氣典型的物候，我們跟著經(jīng)典詩詞的韻律，帶領(lǐng)學(xué)生開啟了穿越四季之旅。

在萬物復(fù)蘇的春天，我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事：在“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿；于“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲；從“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂。

在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風(fēng)采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領(lǐng)略了夏雨的滂沱。

在高遠(yuǎn)遼闊的秋天，學(xué)生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學(xué)生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動人的詩篇中。

在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。

二、多種方式促積累

（一）日常活動作保障

1.古語云“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩詞園地，每周一抄上兩首新的詩詞，讓學(xué)生讀、悟、吟、誦。

2.開展“課前一誦”活動。每節(jié)課上課前學(xué)生誦讀古詩詞一首（兩遍），課任老師負(fù)責(zé)。

3.放學(xué)路隊誦詩詞。每天上午、下午放學(xué)時，各班學(xué)生在教學(xué)樓前排好隊，邊誦讀古詩詞邊走出校門。

（二）趣味實踐展收獲

大雪節(jié)氣古詩范文第3篇

【關(guān)鍵詞】詩經(jīng)采薇依依雨雪

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。” 一句出自《詩經(jīng)？小雅？采薇》，《采薇》一詩是寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所思所想，敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛國戀家、憂時傷事的感情。

這句詩膾炙人口，久為傳誦，被稱為《詩三百》中最佳詩句之一。對它的闡釋已有1500年的歷史，其中劉勰在《文心雕龍.物色》中說：“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為日出之容，擬雨雪之狀。”可見依依這個詞寫得有多好。按照通行注解，楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹，柳者，留也。依依，輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依不舍的惜別之情。

在王夫之的《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。他的評價意思是說當(dāng)初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因為自己離開家已經(jīng)很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他復(fù)雜的感情。

“依依”如果解釋為柳枝隨風(fēng)飄拂、輕柔相依的意思，意境大勝，宛如柳枝相互靠近依依不舍。近日拜讀郭在貽先生《訓(xùn)詁學(xué)》，該書第69頁講到“依依”乃是茂盛的樣子。郭在貽先生說：“依依與霏霏相對，霏霏指雨雪之密，依依亦當(dāng)指柳條之茂密也。依是影母字故有茂盛義。高亨《詩經(jīng)今注》引一說‘依借為殷，殷殷，茂盛貌。’其實因聲求義，依字自有茂盛義，不必謂為殷字之借。《詩經(jīng)》‘依彼平林’，《毛傳》依，盛貌。是其證矣”。

歷史上關(guān)于《詩經(jīng)》這句話的注解分為兩派，第一種觀點認(rèn)為“依依”是輕柔飄拂之意，比如《漢語大詞典》就把“依依”解釋為“輕柔披拂貌”。向熹的《詩經(jīng)詞典》解釋為“依依，柔嫩婀娜的樣子”；第二種觀點認(rèn)為“依依”當(dāng)為“茂盛的樣子”，毛瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“韓詩薛君章句曰：依依，盛貌。毛詩無傳。據(jù)《詩經(jīng)》 ‘依彼平林’傳：依，茂木貌，則依依亦當(dāng)訓(xùn)盛，與韓詩同。依、殷古同聲，依依尤殷殷，殷亦勝也。”我認(rèn)為第二種解釋是正確的。

古人注解均未說明到底是什么茂盛，其實依依茂盛的并不是郭在貽先生在其著作《訓(xùn)詁學(xué)》中所提到的柳枝，而是柳芽，是柳枝上面繁茂逼人簇?fù)碓谝粭l在線的柳芽。所以此處“楊柳依依”說的是柳芽剛冒出來不久那種稠密的樣子，并不是說柳條多么茂盛，因為柳條茂盛體現(xiàn)不出開春這個節(jié)氣，夏季柳條在柳葉的修飾下更為茂盛，也不是長成柳葉后隨風(fēng)依拂。朱熹在《詩集傳》中說：“昔我往矣、楊柳依依。今我來思、雨（去聲）雪霏霏（芳菲反）。行道遲遲、載渴載饑。我心傷悲、莫知我哀（葉于希反）。（賦也。楊柳、蒲柳也。霏霏、雪甚貌。遲遲、長遠(yuǎn)也。此章又設(shè)為役人、預(yù)自道其歸時之事、以見其勤勞之甚也。程子曰、此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情、則雖勞而不怨、雖憂而能勵矣。范氏曰、予于采薇、見先王以人道使人。后世則牛羊而已矣。）《采薇》六章章八句我出我車、于彼牧（葉莫狄反）矣。自天子所、謂我來（葉六直反）矣。召彼仆夫、謂之載（葉節(jié)力反）矣。王事多難（去聲）、維其棘矣。（賦也。牧、郊外也。自、從也。天子、周王也。仆夫、御夫也。此勞還率之詩。追言其始受命出征之時。出車于郊外、而語其人曰、我受命于天子之所而來。于是乎召仆夫、使之載其車以行、而戒之曰、王事多難、是行也不可以緩矣。）”時間上對應(yīng)春冬，已喻時間久遠(yuǎn)，寫楊柳依依不舍可以理解，那寫下雪干嗎？所以必是以柳樹開春之繁茂和冬天下雪對比，以示時間之久遠(yuǎn)也。《詩經(jīng)》鄭玄箋認(rèn)為“我來戍止，而謂始反時也，上三章言戍役，次二章言將率之行，故此章重序其往反之時，極言其苦以說之。”

在后代詩歌中，也有許多“依依”是“繁茂的樣子”的意思。例如：

爾乃孟陬發(fā)節(jié)，雷隱蟄驚。散葉荑柯，芳花飾萌。麥萋萋于旄丘，柳依依于高城。相雎鳩之集河，觀鳴鹿之食萍。（六朝 全劉宋文） （與萋萋對文，茂盛義）

步江皋兮騁望，感春柳之依依，垂絲葉而云布，零華而雪飛。（六朝 全劉宋文）（點明季節(jié)是春季）

誦庾信《枯樹賦》。將及終篇，避談字，因易其韻曰：“昔年移柳，依依漢陰。今看搖落，凄愴江潯。樹猶如此，人何以任。”（北宋 話本 太平廣記）（與搖落對文。茂盛義）

長安二月柳依依，西出流沙路漸微。閼氏山上春光少，相府庭邊驛使稀。（全唐詩）（點明季節(jié)）

歲華南去后，愁夢北來頻。惆悵江邊柳，依依又欲春。（全唐詩）

到春來綠依依柳吐煙，紅馥馥桃噴火，粉蝶兒來往穿花過。黃鶯出谷尋新柳、（全元曲）

自君之出矣，楊柳正依依。君去無消息，唯見黃鶴飛。關(guān)山多險阻，士馬少光輝。流年無止極，君去何時歸。（雜曲歌辭九 自君之出矣）

“依依”是個連綿詞，不可分開解釋，更不可受“依”單字的迷惑。這樣全句便可怡然理順，當(dāng)初我離開的時候，柳枝才剛剛長出新芽甚為繁茂，才剛是開春的季節(jié)，而今我解甲退役終于回來了，這時已是大雪紛飛的隆冬，以春冬相隔喻征途漫漫。

郭在貽先生雨雪霏霏指雨雪之密，亦存疑，兩種解釋可能：

一、雨，破讀，動詞，雨雪，下雪也。但這樣解釋和楊柳不相對，這句詩對仗很整齊，昔（始也）今、往來、矣思（思為語助，與矣對文）、依依霏霏。

二、從對文上看，楊柳兩個名詞并列兩種植物，雨雪亦應(yīng)是兩個名詞并列，但霏霏是茂盛之義，雨大又雪大的情況實為罕見。疑此處楊柳并稱意義偏向柳字，雨雪并稱意義偏向雪字。

其中第一種解釋我認(rèn)為較為合理。