前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇三字經(jīng)朗誦范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

三字經(jīng)朗誦范文第1篇

這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購(gòu)買的。《三字經(jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等。三個(gè)字一句，有378個(gè)句子、1134個(gè)字，很好讀的。《三字經(jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、媽媽的帶領(lǐng)下讀了。

我喜歡的這本書，有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，有63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、媽媽。

放假以來(lái)，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸媽媽要求背下來(lái)，我還要加倍努力。《三字經(jīng)》的內(nèi)容好多不知道說(shuō)什么，爸爸媽媽說(shuō)不用著急。這一段時(shí)間，通過讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。如，我讀“曹操之子”小故事，知道了三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個(gè)兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說(shuō)這就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，哦，原來(lái)是這樣的。

三字經(jīng)朗誦范文第2篇

一、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，打好語(yǔ)言文字基礎(chǔ)

國(guó)學(xué)，是一國(guó)所具有的學(xué)術(shù)，為了與西學(xué)有個(gè)區(qū)別，所以我國(guó)把“諸子百家”“五術(shù)”“六藝”等稱之為國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)在一定程度上也反應(yīng)出我國(guó)國(guó)民的愛國(guó)之情，反應(yīng)了對(duì)本土文化的追求與熱愛。但是目前我國(guó)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還很模糊，對(duì)國(guó)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)似有似無(wú)的層面，所以很有必要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，高度重視并促進(jìn)國(guó)學(xué)教育。國(guó)學(xué)教育是一個(gè)潛移默化的過程，所以要從小抓起，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程選做必修課讓學(xué)生進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，以循序漸進(jìn)，春風(fēng)化雨的方式將國(guó)學(xué)的精神深深根植在學(xué)生的腦海中。要求學(xué)生打好語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，教師幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，讓學(xué)生能夠更多了解、學(xué)習(xí)和傳承我們博大精深的傳統(tǒng)文化。

例如《三字經(jīng)》的教學(xué)，《三字經(jīng)》是中國(guó)最傳統(tǒng)的基礎(chǔ)啟蒙教材，很多家長(zhǎng)在孩子咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就開始教授他們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容，而且在我國(guó)已經(jīng)纏綿延續(xù)了上千年。這是我們祖先留給我們的寶貴的教育材料，是一筆巨大的財(cái)富。在小學(xué)學(xué)習(xí)階段引入《三字經(jīng)》的教學(xué)，不僅可以幫助剛?cè)雽W(xué)的孩子認(rèn)識(shí)生字，打好語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)，而且還可以通過反復(fù)朗誦，不斷理解與感悟，學(xué)會(huì)做人的道理。而且《三字經(jīng)》文字簡(jiǎn)短，讀起來(lái)朗朗上口，但是卻飽含深意，涉及到多方面的知識(shí)，從我們的生活常識(shí)，做人之道到天文地理歷史無(wú)一不覆蓋。作為中國(guó)新一代的接班人，有必要了解學(xué)習(xí)自己的傳統(tǒng)文化，教師可以給學(xué)生放兒歌聽，也可以時(shí)不時(shí)的給他們講一些里面的小故事。

二、了解中華文化，提升民族整體素養(yǎng)

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它在各個(gè)領(lǐng)域都有滲透，所以想要了解我們中華璀璨的文化和五千年的歷史，渠道還是挺多的。中華文化的博大精深不是隨便的看幾本書就可以領(lǐng)略到的，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在小學(xué)中加入對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不僅可以幫助學(xué)生了解自身文化，而且在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品德方面也有重要作用。在小學(xué)教學(xué)過程中，不僅要開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，而且也要組織相應(yīng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與，提升學(xué)生的精神境界。中華傳統(tǒng)文化中的名言警句是我們祖先智慧的濃縮與結(jié)晶，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)與積累。

例如在《弟子規(guī)》的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生先自由朗誦《弟子規(guī)》課文，然后再跟學(xué)生解釋其中的內(nèi)容與含義，讓學(xué)生感悟古典詩(shī)文中做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化的情感。也可以讓學(xué)生通過演繹《弟子規(guī)》來(lái)領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，其次教師還應(yīng)該讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到要批判性地去對(duì)待古典文化，取其精華，去其糟粕，初步培養(yǎng)學(xué)生的辯證思想。

三、精煉語(yǔ)言功底，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性

小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容主要有《三字經(jīng)》《百家姓》《四書五經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《元曲三百首》等等，當(dāng)學(xué)生把這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都學(xué)完后，他們的識(shí)字量將超過五千字，如果我們對(duì)這個(gè)數(shù)字不是很敏感的話，那么我告訴你一個(gè)中文系教授的R字量也是五千字，這時(shí)你就會(huì)感到很驚人了吧。而且學(xué)習(xí)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以幫助學(xué)生擴(kuò)大識(shí)字量，而且還可以幫助他們精煉語(yǔ)言功底，修身養(yǎng)性。在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)下，國(guó)外文化和價(jià)值觀不斷滲透，迫切需要我們建立自己的文化和價(jià)值觀。國(guó)學(xué)作為我國(guó)的經(jīng)典，是指導(dǎo)我們做人和做事的一套準(zhǔn)則，人學(xué)習(xí)最快的階段是0到13歲，這個(gè)階段天真無(wú)邪，什么也不想，對(duì)我們新一代人才的培養(yǎng)，要從小學(xué)開始。

在唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)中，我們不僅領(lǐng)略到了詩(shī)詞的形式美與內(nèi)容美，而且也學(xué)到了對(duì)待生活與看待人生的道理。教師在教學(xué)過程中，可以利用多媒體將詩(shī)詞的內(nèi)容以圖片或者視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，不僅可以活躍課堂的氛圍，而且還可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解與掌握，更好的把握作者的情感傾向。

三字經(jīng)朗誦范文第3篇

關(guān)鍵詞：《三字經(jīng)》　德育教育　活學(xué)活用

1、技工學(xué)校學(xué)生思想道德品質(zhì)現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化給中國(guó)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的沖擊，各個(gè)工廠、企業(yè)紛紛開始注重員工的思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)教育，技工學(xué)校作為為企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才的主要陣地，如何為企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才，是當(dāng)前擺在我們面前的一個(gè)新的課題。

現(xiàn)在的中學(xué)生，由于在中國(guó)“應(yīng)試教育”的大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，在九年義務(wù)階段，學(xué)校絕大多數(shù)都只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而疏忽了對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育。而技工學(xué)校的生源主要來(lái)源于參加中考以后的初中畢業(yè)生，也有輟學(xué)在家后又想讀書的青少年，是一批比較特殊的群體.他們文化基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性較差，有的甚至失去了學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生在文明行為方面、在繼承中華民族傳統(tǒng)美德方面，道德觀念缺失、缺乏責(zé)任感、不講誠(chéng)信、人生態(tài)度消極、崇尚暴力；有相當(dāng)數(shù)量學(xué)生在遵守社會(huì)公德上嚴(yán)重缺乏自覺性，某些不良習(xí)慣嚴(yán)重存在、不良行為較多，距離文明社會(huì)的要求相差較遠(yuǎn)，但是他們又具有愿意探索、勇于實(shí)踐、可塑性較強(qiáng)等特點(diǎn)，其心理狀態(tài)呈多元性和復(fù)雜性。對(duì)于18歲以下未成年的技工學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們辨別是非的能力較弱，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、趕時(shí)髦、貪圖享樂、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而職業(yè)教育的首要任務(wù)就是德育教育，挖掘他們本性，引導(dǎo)他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才符合社會(huì)發(fā)展的要求。

2、技工學(xué)校學(xué)生在德育教育方面存在的主要問題

技工學(xué)校德育工作雖然講究品德教育，但脫離學(xué)生實(shí)際，脫離社會(huì)實(shí)際，依然灌輸?shù)氖强斩吹摹⒏簧蠒r(shí)代需要的教育內(nèi)容。只注重資料是否齊全，做表面文章，使學(xué)生形成逆反心理，表現(xiàn)為學(xué)生的雙重人格一一思想觀念與行為表現(xiàn)不一致。有人說(shuō)；“現(xiàn)在的教育是‘缺德’教育”。的確，現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)開放、多變、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，急功近利，一味追求的是金錢和權(quán)勢(shì)，至于做人之道卻無(wú)從說(shuō)起。由于初中階段是在“應(yīng)試教育”的大環(huán)境下運(yùn)行，只注重尖子生的培養(yǎng)，在一定程度上疏忽了學(xué)生思想道德品質(zhì)方面的教育，致使到中職學(xué)校繼續(xù)就讀學(xué)生的種種不良表現(xiàn)，讓我們中職學(xué)校的教育者們對(duì)學(xué)校德育教育工作不完善所帶來(lái)的問題感到擔(dān)憂。技工學(xué)校學(xué)生在德育教育方面存在的主要問題：

2.1　技工學(xué)校在德育教育工作上領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。技工學(xué)校招不到學(xué)生而面臨著生存的巨大壓力。在德育教育機(jī)構(gòu)方面沒有成立專人、專職和專門的辦公地點(diǎn)和設(shè)備設(shè)施，用在學(xué)校學(xué)生德育教育的資金更是鳳毛麟角。

2.2　有的同志認(rèn)為招收的學(xué)生都是各個(gè)學(xué)校的“渣子”，教育難度大，不可能有很大的長(zhǎng)進(jìn)，投入的精力大而成效不明顯，存在著畏難情緒，有“做一天和尚撞一天鐘”的思想在作怪。

2.3　技工學(xué)校學(xué)生的思想處在“亞健康”狀態(tài)，教育形式的單一不夠靈活，方法刻板不夠生動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生在心理上的逆反情緒更加激進(jìn)，不愿意接受一些空洞的教育。

2.4　在現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，缺乏中華民族傳統(tǒng)美德教育的途徑和方式，職業(yè)教育中的德育教育也成為現(xiàn)行教育改革所面臨的一個(gè)重要課題。

3、傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》在技工學(xué)校德育工作中的作用

當(dāng)前，思想品德課程考慮學(xué)生實(shí)際情況不夠，在解決學(xué)生思想、行為習(xí)慣等基本問題方面有些欠缺，反映技工學(xué)校學(xué)生和青少年道德存在的問題的方面不突出，極大地影響和削弱了思想品德課的教學(xué)效果。如今，技工學(xué)校青少年學(xué)生的思想品德較差主要表現(xiàn)為酗酒、賭博、斗毆、早戀、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等。作為技工學(xué)校的學(xué)生在生理和年齡上已過兒童的時(shí)代，但是在倫理、道德等方面仍然處在“兒童”時(shí)代，適用我國(guó)儒教文化瑰寶的《三字經(jīng)》來(lái)對(duì)技工學(xué)校的學(xué)生在德育方面進(jìn)行教育和“補(bǔ)課”。這很值得我們思考：《三字經(jīng)》這樣一部以儒家思想為立足點(diǎn)的教育著作，強(qiáng)調(diào)教育以“德行”為先導(dǎo)的教育理念對(duì)現(xiàn)代技工教育的意義。技工學(xué)校也要把傳承中華民族經(jīng)典傳統(tǒng)文化作為新時(shí)期職業(yè)教育中德育教育發(fā)展的重要途徑來(lái)實(shí)踐。

3.1　學(xué)校在德育教育過程中通過“一看二望三誦”，把《三字經(jīng)》中儒家的思想意識(shí)烙印在學(xué)生的腦海之中。

《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見聞”，可見在傳統(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一個(gè)人首先得要有“孝悌”，即德行。又如“子日：行有余力，則以學(xué)文。”也是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人只有有了高尚德行，然后才去學(xué)習(xí)知識(shí)。這說(shuō)明了德育在學(xué)習(xí)過程中的作用。而在現(xiàn)代教育中雖然也講德育，但學(xué)生的思想品德實(shí)在讓人有點(diǎn)擔(dān)心。國(guó)學(xué)大師南懷瑾在《論語(yǔ)別裁》中講得很實(shí)在，他說(shuō)“小學(xué)生最可愛”，有禮貌，尊敬他人，體貼父母，熱愛勞動(dòng)……，能按小學(xué)生守則要求自已。等到了初中、高中、大學(xué)，就沒有社會(huì)公德，不會(huì)因?yàn)楦改感量喽鴰透改缸鲆恍┝λ芗暗氖拢矠闀?huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而不穿名牌……，正如子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”。這很值得我們思考：《三字經(jīng)》這樣一部以儒家思想為立足點(diǎn)的教育著作，內(nèi)容就是將儒教思想高度地濃縮在了其中，《三字經(jīng)》從為人，處事，待人，接物等多個(gè)方面形成了一整套的體系。可以說(shuō)：“儒家思想已經(jīng)是我中華民族的思想基礎(chǔ)。”我們學(xué)校在德育教育過程中通過“一望二看三誦”三個(gè)步驟，把《三字經(jīng)》儒家的思想烙印在學(xué)生的腦海之中；強(qiáng)調(diào)教育以“德行”為先導(dǎo)的教育理念對(duì)現(xiàn)代教育的意義。

第一個(gè)步驟是“一望”。在學(xué)校教學(xué)樓兩側(cè)的上、下樓梯通道上，把《三字經(jīng)》中部分激勵(lì)人上進(jìn)的經(jīng)典語(yǔ)句，讓學(xué)生積極參與雕印在樓梯通道各個(gè)臺(tái)階的正垂面上，學(xué)生上樓時(shí)首先印人眼簾看到的經(jīng)典語(yǔ)句，接受的是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“三維立體教育”。

第二個(gè)步驟是“二看”。組織全體師生觀看由錢文忠教授在《百家講壇》中講解的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”《三字經(jīng)》，從而進(jìn)行系統(tǒng)而全面的學(xué)習(xí)。

通過組織觀看和學(xué)習(xí)得知《三字經(jīng)》用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

第三個(gè)步驟是“三誦”。學(xué)校學(xué)工處要求以班級(jí)為單位進(jìn)行朗誦和記憶。學(xué)校給每位班主任發(fā)一本《三字經(jīng)》教材，把《三字經(jīng)》做必考內(nèi)容安排在基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽中，要求各班利用課外活動(dòng)、晚自習(xí)、班主任課有組織的安排學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》。學(xué)生們高聲齊讀和記憶，這種齊誦顯示出的力量感，增強(qiáng)了每個(gè)學(xué)生愿意讀下去的信心。他

們可以從中體驗(yàn)到韻律帶給人聽覺上的美感。

通過多種感官獲得綜合信息則所記憶的形象必然是鮮活的、豐富的。在集體齊聲朗讀或個(gè)人高聲朗讀時(shí)，自己不僅是一個(gè)讀者，同時(shí)也是一個(gè)聽者。在讀的過程中容易忽略的內(nèi)容在聽的過程中可能會(huì)引起注意，這樣在視、聽、思等共同作用下不但容易再造出紙上難以言表，只可意會(huì)的東西，體驗(yàn)到進(jìn)入意境的快樂，也有助于加深記憶。讀是為了感受真，而朗讀卻在感受真的同時(shí)又感受到美。對(duì)于優(yōu)秀的片段要求背誦。我們不能僅僅為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)記憶而教，因?yàn)閷W(xué)生并不僅僅是一個(gè)容器，等待著我們將這樣那樣的知識(shí)灌進(jìn)去。學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵的。我們可以借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，利用學(xué)生喜歡聽故事的優(yōu)勢(shì)，講解三字經(jīng)中的小故事。通過這些小故事，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)三字經(jīng)的興趣，孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等小故事在學(xué)生們聽起來(lái)津津有味的同時(shí)，既提前滲透了對(duì)三字經(jīng)經(jīng)文的理解，通過故事也達(dá)到了教育學(xué)生良好品質(zhì)的形成的目的。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)讀書的氛圍，讓學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中自愿地學(xué)習(xí)，同時(shí)促使學(xué)生人格健康發(fā)展，這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的真正目的。

3.2　正確引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟《三字經(jīng)》內(nèi)涵，讓學(xué)生思想升華、行為上加以實(shí)踐，使學(xué)生的整體素質(zhì)得以提高。

三字經(jīng)朗誦范文第4篇

男：送走五月的嫩綠，迎來(lái)六月的驕陽(yáng)。

女：我們的心如變幻的彩虹，我們的心如歡樂的海洋。男：六月，貯存我們流逝的歲月。

女：六月，擎起我們希望的未來(lái)。

合：六月，是我們的節(jié)日，我們?yōu)樗聿省?/p>

男：在這個(gè)鮮花般的節(jié)日里，讓我們代表總場(chǎng)幼兒園所有的兒童，向辛勤工作的老師表示衷心感謝！向所

有支持幼兒工作的領(lǐng)導(dǎo)和單位表示衷心感謝！

女：我們已用舞蹈跳出了我們心中崇高的理想，下面讓我們用歌聲唱出對(duì)你們的敬意，讓我們將用歌聲唱

出我們的歡樂。請(qǐng)聽學(xué)前班小朋友的大合唱《慶祝六一》《歡樂頌》

男：我們不僅會(huì)跳會(huì)唱，我們還會(huì)鬧，請(qǐng)欣賞小班的舞蹈《鬧花燈》

女：我們欣賞了我國(guó)的民族舞蹈，下面請(qǐng)欣賞中班小朋友表演的外國(guó)舞蹈《幼兒拉丁舞》

男：有個(gè)小朋友說(shuō)她愛吃油油的螃蟹。這個(gè)小朋友就是李可藝，請(qǐng)聽她的表演唱《螃蟹歌》

女：我們愛我們的家，更愛我們中華這個(gè)大家，請(qǐng)欣賞學(xué)前班小朋友的舞蹈《大中華我的家》

男：我們常聽爸爸媽媽講故事，今天我們要講一個(gè)故事給爸爸媽媽聽。請(qǐng)聽王凌云小朋友講的故事《小花

狗學(xué)游泳》

女：各位叔叔、阿姨，各位大哥哥、大姐姐，你們想知道我們是怎樣度過每一天的嗎，請(qǐng)看嚴(yán)諾敏小朋友

的音樂劇《快樂的一天》

男：“人之初，性本善”，爸爸媽媽，這是你們以前念過的三字經(jīng)吧。現(xiàn)在我們也念三字經(jīng)，但是，你們

知道我們念的是什么嗎。請(qǐng)聽代雨珂、呂濤小朋友朗誦的《幼童三字經(jīng)》

女：小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)這里，我們也多想成為可愛的小燕子呀，請(qǐng)欣賞小班小朋友的舞蹈《小

燕子》

男：鮮艷的五星紅旗冉冉升起時(shí)，我們心中便充滿自豪。當(dāng)你看到小朋友拿著小紅旗做操的時(shí)候，你又

有什么樣的感覺呢？請(qǐng)欣賞學(xué)前班小朋友的團(tuán)體操《國(guó)旗紅紅的你》

女：我們喜愛小燕子，我們也喜愛小鴨子的憨態(tài)，請(qǐng)欣賞中班小朋友的舞蹈《小鴨子》

男：我愛爸爸，我愛媽媽，我更愛我的祖國(guó)，請(qǐng)聽嚴(yán)諾敏小朋友的獨(dú)唱《祖國(guó)，祖國(guó)，我愛你》

女：剛才小朋友的表演很出色，下面我們欣賞老朋友的表演。歡迎李巧金老師為我們來(lái)一段京劇選唱《學(xué)

你爹心紅膽壯志如綱》

男：在這個(gè)鮮花般的節(jié)日里，我們幸運(yùn)小朋友的歌舞讓我們的心年輕起來(lái)。我們更幸運(yùn)能聽到經(jīng)濟(jì)發(fā)展局

的王建場(chǎng)同志動(dòng)聽的歌聲。請(qǐng)欣賞他的獨(dú)唱《有一個(gè)美麗的傳說(shuō)》

女：快樂是健康，快樂是幸福，讓我們手牽手一起去尋找快樂。請(qǐng)欣賞學(xué)前班的舞蹈《快樂指南》

男：當(dāng)我們?cè)谙硎芸鞓贰⑾硎苄腋r(shí)，你們還記得為了我們的安寧戍守邊防的戰(zhàn)士嗎？請(qǐng)欣賞伍蕾老師帶

給我們的獨(dú)舞《小小女兵》

女：戰(zhàn)火雖然離我們遠(yuǎn)去，但那血肉橫濺的一幕幕卻還在我們心頭縈回，我們愛好和平，我們呼喚和平。

請(qǐng)欣賞中班小朋友的舞蹈《和平鴿》

三字經(jīng)朗誦范文第5篇

多讀

首先是父母自己讀。注意是“聲情并茂”地讀，不是“老和尚念經(jīng)”地讀！孩子往往會(huì)被抑揚(yáng)頓挫的讀書聲吸引過來(lái)，此時(shí)，親子閱讀便登場(chǎng)啦！

一開始，被吸引來(lái)的豆豆并不安分，要么急急往后翻，要么看了幾頁(yè)就跑開了。這時(shí)，我繼續(xù)自顧自地往下讀，仍舊“聲情并茂”。慢慢地，孩子在我身邊停留的時(shí)間從2分鐘增加到5分鐘、10分鐘……終于能靜下心來(lái)和我一起親子共讀了。

豆豆很喜歡睡前故事，特別享受那段親子時(shí)光。我們當(dāng)然不能錯(cuò)過，《三字經(jīng)》、《狼來(lái)了》、《七只小羊》、《三只小豬》、《掩耳盜鈴》……這些故事，豆豆不到3歲，我們就讀給他聽了。

豆豆3歲后，我們更是把翻書的主動(dòng)權(quán)交到了他手里，他翻我們讀，他聽得更帶勁了。故事聽多了，肚里自然“有貨”，要講故事，不就“小菜一碟”嘛！

多聽

聽，可以通過不同的途徑、全方位滲透。除了親子共讀，我從網(wǎng)上下載了許多經(jīng)典故事的MP3，里面有不少名家作品，如夏青朗誦的唐詩(shī)、雅坤講的三字經(jīng)、孫敬修爺爺說(shuō)的西游記……我們經(jīng)常讓豆豆在睡前聽，或者在他玩耍時(shí)放上一段。播放故事MP3時(shí)，我們并不刻意要他靜靜地聽，他玩他的，故事就當(dāng)背景音樂。

久而久之，豆豆能完整地背下《三字經(jīng)》；不少我們沒聽過的故事，他也能講得頭頭是道。小朋友的潛力，不容小覷！

讓豆豆聽名家的作品，還有另外一個(gè)原因，就是想讓他熟悉、模仿名家講故事的聲調(diào)、語(yǔ)氣。這樣，他將來(lái)講故事才更生動(dòng)，不是嗎？

多練

平時(shí)，豆豆在幼兒園也沒什么單獨(dú)上臺(tái)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為了鍛煉他的膽量，培養(yǎng)他的自信，我們?cè)诩医o他創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

晚飯過后，我會(huì)打開音響，插上麥克風(fēng)，讓豆豆站在廳里為我和豆媽講故事，講完故事，我們就不停鼓掌；每次家庭聚會(huì)，我們也會(huì)鼓勵(lì)豆豆露一手。在家表現(xiàn)不錯(cuò)，我們就鼓勵(lì)豆豆到班里給小朋友講故事。一開始，他不敢，我們便私下和老師溝通，把豆豆會(huì)講故事的小本領(lǐng)告訴老師，希望老師鼓勵(lì)豆豆在班上多多表現(xiàn)自己。老師的鼓勵(lì)果然奏效，豆豆敢在班里和小朋友分享故事了，回來(lái)還得意洋洋地和我們說(shuō)呢！之后，豆豆的膽量漸漸大了，還會(huì)大大方方地給英語(yǔ)興趣班里的老師和同學(xué)講故事。

一次，我?guī)Ф苟谷ナ袌D書館，發(fā)現(xiàn)那里正在籌辦“故事大王”比賽，便問豆豆的意見，沒想到，這小子一口就答應(yīng)了。接著我們就在家里積極開練，還在班上試講，最后，豆豆在比賽現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)也不怯場(chǎng)，表情豐富，聲音洪亮，拿了個(gè)三等獎(jiǎng)，可開心啦！

其實(shí)，我們最看重的是他積極的心態(tài)，敢于表現(xiàn)自己的做法。

放手

之后，豆豆又被幼兒園推薦到區(qū)里參加“省少兒故事大王比賽”的選拔賽，豆爸豆媽高度重視，特地為豆豆挑了一個(gè)表情動(dòng)作特豐富的故事《小老鼠闖世界》，每天讓豆豆在家練。剛開始，豆豆很配合，但臨近比賽的幾天，豆豆厭煩了，說(shuō)：“每天都說(shuō)這個(gè)故事，太沒意思了……這個(gè)故事太簡(jiǎn)單了，我不講。”豆爸軟硬兼施，才讓豆豆同意每天繼續(xù)練習(xí)。誰(shuí)知，比賽時(shí)，豆豆講了一個(gè)我們從未聽過的故事。比賽后問他原因，他說(shuō)怕超時(shí)。