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紅色詩詞集范文第1篇

歷，給了李煜不同于其他文人的視角。在他的筆下，塑造了形形的女子形象，這些女子身份地位，品格性情都不盡相同，但她們在李煜的描繪下都充滿了美的韻致。因此本文就將對李煜筆下所描繪的女子進行系統化的探討。

【關鍵詞】李煜詞；女性形象；中國古典美學；意象

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

南唐后主李煜，在中國詞壇上占有重要地位。以亡國為界，他的詞分為前后兩個時期，前期詞繼承晚唐花間的風格，綺麗柔靡；后期詞開創了宋代豪放派的先河，凄涼悲壯。在現存的三十多首李煜詞中，描寫女性的詞占了很大比重。李煜用真摯樸實而又細膩的語言將南唐江南女子的美表達得淋漓盡致。

一、外在的形象美

女為悅己者容，我們通常說一個女子美，首先就是從視覺上來說，可以說女子的外貌是很重要的。李煜在他的詞中，對女子的外貌有很直觀的描寫。

例如《一斛珠》：

晚妝初過，沈檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖殘殷色可，杯深旋被香醪。繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

這首詞是李煜早期的代表作之一，生動形象地描寫了一個盛裝打扮在宴飲上歌舞的女子形象。李煜在這首詞中突出體現了“口”這樣一個意象。這個女子是美的，有多美，我們來看，晚上女子梳妝打扮準備赴宴，輕輕地在唇上點上一抹深紅。來到宴會，在演唱前，微微的露出舌尖，“丁香顆”是美人舌尖的代稱。正式開始演唱時，只用了短短一句“一曲清歌，暫引櫻桃破”，美妙的歌聲自女子的櫻桃小口中流出，“破”字充滿動感。演唱的畫面頓時呈現在讀者眼前。末一句，又寫到了“口”，“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”充滿了生活氣息的描寫，將女子醉后的神態表現出來。李煜好像是一個導演，用鏡頭給了這個女子面部幾次特寫，卻以點概面讓我們看到了一個名副其實的美女。口美，人美，歌也美。當然詞中，除了“口”外，還對女子的服飾和體態進行了描寫。正如唐圭璋所云：“通首自佳人顏色服飾以及聲音笑貌，無不描畫精細，如見如聞。”

我們來看另一首《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云開，重按霓裳歌遍徹。

臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

作于南唐全盛時期的這首詞，描寫了宮廷夜宴的繁盛景致。宮娥為詞中的主要意象，通過對宮娥的描寫，烘托出歡愉的氣氛。“晚妝初了明肌雪”說化過了妝的宮娥，皮膚像雪一樣潔白明艷，“魚貫列”則是宮娥之多，像魚群一樣按次序排列。伴隨著笙簫所奏出來的一邊又一遍的《霓裳羽衣曲》，宮廷宴飲的豪奢可謂達到了極致。在宴飲結束后，滅了燭火，讓馬蹄踏著月光歸去。南唐慣常的夜宴在李煜的筆下翻出了新意，“待踏馬蹄清夜月”是一切瞬息歸為平靜，美感油然而生。這首詞可以說是描述了一群美麗的女子。

除了濃妝之外，還有一類女子。淡雅如菊，給我們不一樣的美，“云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。”（《長相思》）描寫了因為相思之苦而疏于裝扮的女子形象，“云一渦”寫女子的發型，“玉一梭”是女子的頭飾，這個女子穿著淡淡薄薄的衣衫，微微皺著秀眉。和《一斛珠》不同的是，這是一個素雅的女子。一個“輕”字，將女子的輕盈和淡淡憂愁展現出來。是一種靜態的不施粉黛的美。

其他的如“佳人舞點金釵溜”對姿態的描寫，“眼色暗相鉤，秋波橫欲流”對樂妓（一說小周后）雙目的精彩描繪，都給我們視覺上美的享受。李煜的詩詞世界尤其是前期詩詞世界，是一個美女云集的世界。

沒有華麗的詞藻堆砌，沒有過多的寫法技巧。李煜更多運用了白描的手法，直抒胸臆的表達方法。將一個個美女展現在我們面前。這些女子或盛裝打扮，或淡雅清爽，從五官到體態，無一不美。李煜詞真可以說是“粗服亂頭，不掩國色”（周介存《介存齋論詞雜著》）。詞是國色的，詞中的人也是國色的。

二、品得到的性情美

中國的古典美學，追求真與美的統一。也就是說，給美這一定義賦予了“真”的品格。一個人，一件事因為其真實，真摯而體現出美。李煜筆下的女子之所以給人美感，不僅僅因為動人的外貌，還因為她們的真性情。文由心生，李煜有一顆赤子之心，他所塑造的女子便也有了這樣靈動可愛的品質。

來看這首《菩薩蠻》：

花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

這首詞將情與景做了最完美的融合，在一個花明月暗的夜晚，一個女子步出閨房，往畫堂南畔去，怕被別人發現，她把鞋脫下來提在手里，只穿著襪子。像一只輕盈的小鹿，小心翼翼。為什么呢，要去見她的情郎。見到心上人，小女兒情態浮動出來，偎著心上人開始撒嬌，“出來難”是女子的委屈和驚嚇，“恣意憐”則是終于得償所愿得到男子疼愛的滿足，這末兩句也是女子直率的表達。這是一首愛情詞，全篇卻沒有一句寫情。而是在充滿詩意的景致下，安置了一對戀人，通過對女子一系列的描繪，讓我們感受到愛的濃郁和熱烈。所謂“境生于象外”，即意境與意象的完美結合，景中有情，情中有景在這里得到了最好的驗證。這首詞將一個大膽追求愛情，敢于沖破束縛的女子形象展現在我們面前。她的愛真實而熱烈。

在李煜的早期詞作中，大多都是宮廷宴饗的奢靡生活的寫照。除了上面這首《菩薩蠻》表現出的閨中女子嬌羞的小兒女情狀，大多數都是描寫宮娥和歌子，這些女子奔放自然，毫不做作。也體現出那個時代的風氣。比如前面提到的《一斛珠》中最末的一句“繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。”這句既能體現歌者的美態，同時也突出了她無拘無束的天性。歌舞升平之后，女子已然醉倒，斜臥在繡床之上，開始撒嬌，扯下繡床上的紅色絨線，放入嘴中嚼，笑著往心愛的男子方向唾，這是一種放肆挑釁的動作，顯示出女子奔放自由的天性。而這一場景又極具生活化氣息，真實自然地呈現在我們面前。李煜的愛情詞情感真摯，寫男女調情的場景，放肆卻有尺度，僅止于此。這便是詞和愛情詞的界限。民間有這樣一句話流傳“莫謂詞人輕薄，正是詞家本色”，正是對李煜詞準確的評價。李煜的前期詞正是他作為帝王，生長于宮廷豪華生活的真實寫照。也是他本性的寫照。

女子外貌的美麗動人和內在的真實自然，在李煜詞中得到了完美的統一。“真”使得美得到升華。賦予了美更多的內涵。

三、憂愁也是一種美

李煜詞中的女子形象，美艷動人，宛如天女，但卻不是不食人間煙火，她們有快樂也有憂愁。李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”（王國維《人間詞話》），他身邊的女子不外乎宮中妃嬪和宮女，一道高高的宮墻，將這些女子的年華深深鎖住。“宮怨”便成為李煜詞的主題之一，這些女子或因為帝王長久不來而感到相思惆悵，或因為深宮寂寞難以排遣，還或者是因為韶光易逝，朱顏不再的悲哀。這些愁，使得李煜詞中的女子形象更加豐滿，充實。我們就在這些“愁”中，看看這些女子的美。

《搗練子令》：

深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。

這是一首小令，開篇先營造了凄涼哀婉的意境。深深的庭院，空無一人，遠處不時地傳來搗衣聲。這么安靜的夜晚，主人公卻睡不著，月光透過掛著窗簾的格子窗灑進屋子，而主人公就伴著月光和搗衣聲直到天明。全文不著一字在“思”上，可是我們恰恰看到了一個寂寞凄涼的閨中思婦。人間詞話說，一切景語皆情語。在這里得到了最好的體現，這景是寧靜美好的，卻更深的襯托出女子的孤獨。這個女子悲傷難過沒有表現在哭哭啼啼中，而是就這樣靜靜地在長夜里失眠。在哀婉中讓我們看到了一種美。

李煜所作的同為《搗練子令》的詞還有這首：

云鬟亂，晚妝殘，帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干。

這首詞在《花草粹編》里題作“春恨”，在《續編草堂詩余》和《清綺軒詞選》中題作“閨情”。無論哪一個作為標題，我們可以肯定的是，這首詞塑造了一個惆悵的閨中女子形象。上片是外貌，秀美的鬢發已經凌亂了，妝也不再完好精致，最妙的在于這樣一句“帶恨眉兒遠岫攢”，內心的愁苦表現出來，就是女子的眉毛蹙起，像遠處的山峰一樣。我們都知道王觀的《卜算子》中有這樣一句“水是眼波橫，山是眉峰聚”。將連綿的青山比成人的眉毛，說明這兩個事物之間的相似性，在李煜的這句詞可以說是與其有著異曲同工之妙，將本體和喻體對調，眉毛比成遠山，也說明這春愁連綿而深重，遠山聚在一起不可解開，緊蹙的眉毛也如此。這么濃烈的憂愁，通過佳人托著香腮，兩行淚順頰而下這一場景表現出來，頓時豁然開朗。使讀者感受到一種沉靜之美。

庭院宮墻，不隨時光的流逝而改變。但深困其中的那些女子卻不能永葆青春，終有人老珠黃的一天。李煜抓住這樣不可避免的自然規律，抒發出自己內心的感慨。尤其是后期詞中，常常以紅顏的消逝，暗示奢華生活的一去不復返，生發出物是人非的感嘆。“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥”（《破陣子》）。國破之時，宮殿還在，宮娥也仍舊留在宮中，只是換了主人，而這些宮娥和女眷也會慢慢老死宮中。在李煜那首名垂千古的《虞美人》中，“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”以美人容顏的消逝，暗示時光的流逝。美好的景色還在，只是曾經在這景色里的人，已經美麗不再。逝去的美麗也是美麗，存在記憶中，存在于讀者的遐想里。

“愁”是李煜詞中一個重要的主題，“女子”是李煜詞中重要的意象和主人公。當二者結合，再加上李煜爐火純青的手法和純真質樸的情感，便產生了異于尋常的美的效果。

四、總結

《人間詞話》這樣評價李煜“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也”。一字字，一句句，李煜的詞直達人的內心深處，用平易直白，流暢靈活的語言將抽象情感具體化，引起我們的共鳴。他的詞中所塑造的女子形象，也充滿生氣，有血有肉。是具有時代特征的美的形象。

參考文獻

[1]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[2]李煜.李煜詞集[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[3]唐圭璋，周汝昌.唐宋詞鑒賞辭典：唐五代北宋[M].上海：上海辭書出版社，1999.