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經(jīng)濟(jì)生活重點(diǎn)知識(shí)范文第1篇

1、理清知識(shí)脈絡(luò)，構(gòu)建知識(shí)體系

高三政治二輪復(fù)習(xí)應(yīng)在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，將知識(shí)點(diǎn)串成一條線，在線條的基礎(chǔ)上，建立知識(shí)面，最后構(gòu)建知識(shí)體系。廣東高考《經(jīng)濟(jì)生活》一共有82個(gè)考點(diǎn)，分布在生產(chǎn)活動(dòng)的四個(gè)環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)）中。《政治生活》一共有51個(gè)考點(diǎn)，分布在行為主體國(guó)家、公民、政府、人大、黨、政協(xié)、民族與宗教、國(guó)際社會(huì)中。《哲學(xué)生活》一共有77個(gè)考點(diǎn)，分布在唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、歷史唯物主義和哲學(xué)一般理論知識(shí)中。《文化生活》一共有42個(gè)知識(shí)點(diǎn)，分布在文化與社會(huì)、文化與人、文化與文化、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化中。下面以《經(jīng)濟(jì)生活》為例構(gòu)建知識(shí)體系：（見下圖）

2、抓住核心概念，突出重點(diǎn)知識(shí)

高三政治二輪復(fù)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，知識(shí)點(diǎn)講解不可能像一輪復(fù)習(xí)一樣，面面俱到。因此在二輪復(fù)習(xí)時(shí)要抓住核心概念，突出重點(diǎn)知識(shí)。綜觀近三年廣東高考試題，《經(jīng)濟(jì)生活》主要涉及價(jià)格、消費(fèi)、財(cái)政、收入分配公平、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、宏觀調(diào)控、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀等考點(diǎn)。《政治生活》關(guān)于公民、政府、人大、黨等行為主體的考查。《文化生活》涉及文化的作用、文化的特點(diǎn)、文化交流、文化創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化、中華文化等知識(shí)。《哲學(xué)生活》覆蓋了哲學(xué)的四大部分，即唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物主義。其中，近三年廣東高考出現(xiàn)頻率較高的是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元，《政治生活》第二單元，《文化生活》第二單元，《哲學(xué)生活》第二、第三單元。（見下表）

3、整合模塊知識(shí)、關(guān)注知識(shí)滲透

近三年廣東高考試題的主觀題均有兩道大題，每道題目涉及兩個(gè)必修模塊知識(shí)。2010年高考和2011年高考中，第一道大題考查《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》知識(shí)。第二道大題考查《文化生活》和《哲學(xué)生活》知識(shí)。并且是經(jīng)濟(jì)部分的材料用《政治生活》知識(shí)分析，文化部分的材料用《哲學(xué)生活》知識(shí)分析。2012年高考實(shí)行《經(jīng)濟(jì)生活》與《哲學(xué)生活》組合，《政治生活》與《文化生活》組合。經(jīng)濟(jì)部分的材料用《哲學(xué)生活》分析，文化部分的材料用《政治生活》分析。可見模塊之間的知識(shí)滲透與整合非常重要。

在二輪復(fù)習(xí)時(shí)要整合模塊知識(shí)，關(guān)注知識(shí)滲透。《經(jīng)濟(jì)生活》中國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，發(fā)揮財(cái)政作用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等，在《政治生活》中就是政府履行職能，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。《經(jīng)濟(jì)生活》中完善基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度，在《哲學(xué)生活》中就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。《政治生活》中完善四大政治制度，在《哲學(xué)生活》中就是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。《文化生活》中發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在《政治生活》中就是政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)。《文化生活》中社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，在《哲學(xué)生活》中就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。《政治生活》中政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，黨以人為本，在《哲學(xué)生活》中就是人民群眾的觀點(diǎn)，價(jià)值判斷價(jià)值選擇應(yīng)站在人民群眾的根本立場(chǎng)上。

4、注重答題規(guī)范、提高答題技能

經(jīng)濟(jì)生活重點(diǎn)知識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】主動(dòng)；互動(dòng)；靈動(dòng)課堂；復(fù)習(xí)實(shí)效

高一年級(jí)，很多學(xué)生不喜歡上政治課，其中一個(gè)原因就在于高中政治知識(shí)的呈現(xiàn)形式單一，內(nèi)容抽象、枯燥，難以理解和內(nèi)化，進(jìn)而難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)常性地也會(huì)在不同場(chǎng)合聽到政治老師的抱怨，說教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)時(shí)間緊張等。其實(shí)，這些都是外因，真正制約政治課教學(xué)質(zhì)量的，是學(xué)生思想上不重視和學(xué)習(xí)方法上不正確。如果說教師是藝術(shù)家，課堂教學(xué)便是教師的藝術(shù)品。所以，在新課程改革的背景下，針對(duì)高一思想政治課，特別是復(fù)習(xí)課，對(duì)于教師而言，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課程學(xué)習(xí)中來，從而感受到政治課堂的完美的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提高課程教學(xué)的實(shí)效性就顯得尤為重要。現(xiàn)結(jié)合筆者在不久前《經(jīng)濟(jì)生活》第一、二單元的一節(jié)復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、回歸課本，在知識(shí)回顧中熏陶

興趣是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的基石，在課程學(xué)習(xí)中具有重要的作用。我國(guó)古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”所以，教學(xué)實(shí)效取得的前提和基礎(chǔ)，首先就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，唯有如此，課堂才會(huì)充滿生機(jī)與活力。在本節(jié)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生自主回顧這兩個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)，從第一單元第一課一直到第二單元結(jié)束。為了形成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的課堂氛圍，教師讓每一小組成員就某一課提出知識(shí)點(diǎn)，其他小組指出其中可能出現(xiàn)的問題。如在第一課“神奇的貨幣”時(shí)，第一小組某個(gè)同學(xué)就提到了“價(jià)值規(guī)律”這一知識(shí)點(diǎn)，而這顯然是第二課的內(nèi)容。就這樣在自我復(fù)習(xí)與指錯(cuò)糾正的過程當(dāng)中，學(xué)生將每一課的知識(shí)點(diǎn)歸納整理，從整體上加深了對(duì)教材內(nèi)容的印象。在此過程中，教師再加以適當(dāng)點(diǎn)撥和歸納，如第一課可重點(diǎn)歸納為五個(gè)關(guān)鍵詞“商品”“貨幣”“紙幣”“信用工具”“外匯”，這樣更加便于學(xué)生的理解和把握。在知識(shí)的回顧中，學(xué)生身心愉悅，興趣大增。

二、構(gòu)建體系，在脈絡(luò)把握中提升

高一學(xué)生對(duì)于一份政治試卷，覺得最難下筆的就是主觀題的概括了。一些學(xué)生在答題時(shí)總是圍繞一個(gè)要點(diǎn)重復(fù)論證，究其原因，主要是學(xué)生知識(shí)不成體系，所以對(duì)于知識(shí)遷移運(yùn)用的能力明顯不足。因此，教師在平時(shí)的課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，就應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手構(gòu)建知識(shí)體系的習(xí)慣。筆者認(rèn)為，在對(duì)每一課的知識(shí)點(diǎn)有了充分了解的基礎(chǔ)之上，學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系就應(yīng)該是水到渠成的事了。因此，在本節(jié)課上，筆者讓學(xué)生到黑板構(gòu)建知識(shí)框架，再由其他學(xué)生補(bǔ)充完善，做到點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合。在互幫互助中，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)了然于胸。

三、抽點(diǎn)，在基礎(chǔ)夯實(shí)中鞏固

《經(jīng)濟(jì)生活》第一、二兩個(gè)單元知識(shí)點(diǎn)較多，學(xué)生通過自主探討，將兩單元的重點(diǎn)知識(shí)歸納為“五觀”，即“金錢觀”“消費(fèi)觀”“經(jīng)營(yíng)觀”“就業(yè)觀”和“投資觀”。筆者認(rèn)為，這“五觀”的內(nèi)容也是該部分主觀題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。夯實(shí)基礎(chǔ)，是學(xué)生答題的突破口，所以在這一環(huán)節(jié)，筆者讓每個(gè)學(xué)生默寫其中的一個(gè)觀點(diǎn)的具體內(nèi)容，這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間，又起到了檢測(cè)的效果。事實(shí)也證明，學(xué)生只有將這些重要的知識(shí)點(diǎn)爛熟于心，解答這方面的主觀題才能游刃有余。

四、合作探究，在問題探討中參悟

高中政治新課程改革倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)的合作探究是師生之間、生生之間的言語互動(dòng)，所以，筆者在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了小組合作探究和師生合作互動(dòng)兩大部分。

小組合作探究這一部分設(shè)計(jì)了兩道探究題，全班同學(xué)分為兩大組，分別探究其中的一道題，探究一問題如下：面對(duì)供熱成本上漲，供熱企業(yè)健康發(fā)展不能一味追求漲價(jià)。請(qǐng)你從經(jīng)濟(jì)生活角度為供熱企業(yè)健康發(fā)展提幾條合理的建議；探究二是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的“兩難”問題，即“就業(yè)難”和“用工荒”，問題如下：結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)生活角度，請(qǐng)你為解決“兩難”問題提出幾點(diǎn)合理化建議。各小組討論得都非常激烈，最后由每小組的代表總結(jié)發(fā)言。同學(xué)們指出，探究一是圍繞“經(jīng)營(yíng)觀”問題，探究二是圍繞“就業(yè)觀”問題。在答案的組織上，教師引導(dǎo)學(xué)生要自覺地將課本上的理論知識(shí)和材料聯(lián)系起來，在解決探究二的“兩難”問題時(shí)，教師進(jìn)一步地啟發(fā)學(xué)生，能夠從黨和政府、企業(yè)和勞動(dòng)者這三個(gè)不同的行為主體去思考問題。

五、講練結(jié)合，在習(xí)題演練中滲透

經(jīng)濟(jì)生活重點(diǎn)知識(shí)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]審題　答題　重點(diǎn)　術(shù)語　規(guī)范

高中政治試題中的主觀題，一般以情境材料為載體，以問題為中心，融知識(shí)、能力、覺悟、重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)為一體，顯現(xiàn)了時(shí)代性、人文性和靈活性，能較好地考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力，有較好的區(qū)分度。但研究考生答題情況可以發(fā)現(xiàn)：考生對(duì)于主觀題答題時(shí)存在的問題是多種多樣的，但是概括來說主要存在審題不清、解答不全、重點(diǎn)不突出、條理不清、術(shù)語不規(guī)范等問題，這些問題就如同“陷阱”使得很多考生政治成績(jī)很不理想。如何解決存在的這些問題呢?筆者認(rèn)為，在牢固掌握了教材基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，在審題和答題的時(shí)候要堅(jiān)持“五化”。

一、審題清晰化

審題是解題和答題的前提。沒有清晰的審題思路，知識(shí)記憶得再多，掌握再牢固，不能運(yùn)用到對(duì)應(yīng)題目中也是無用的。而主觀題大多都有背景材料，在材料多、文字多、信息量大，內(nèi)容結(jié)構(gòu)復(fù)雜的情況下，如果考生先讀材料，往往讀了幾遍，仍把握不住材料的主旨以及命題者的命題意圖。在沒有明確的目標(biāo)指引下就去看材料不僅對(duì)解題不利，更要命的是浪費(fèi)了考生寶貴的考試時(shí)間。因此對(duì)于主觀題必須有著清晰的審題思路。具體的可用如下的步驟進(jìn)行審題：

1.審設(shè)問，找出題眼。先審設(shè)問，再去對(duì)照材料，有了提示和指向，抓材料的中心觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系也就會(huì)省時(shí)省力得多了，審設(shè)問是個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，因?yàn)槊}者的意圖、指向、要求等種種限定都在設(shè)問中。考生必須縝密地審讀設(shè)問，明白限定的蘊(yùn)涵，抓住關(guān)鍵詞語，搞懂題意，全面把握命題意向。審設(shè)問也要有講究，首先找出題眼，要依次判斷出學(xué)科領(lǐng)域(經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué))、主體(國(guó)家、企業(yè)、政府、黨、消費(fèi)者、勞動(dòng)者、公民等)、知識(shí)點(diǎn)(主干知識(shí))、問題落腳點(diǎn)(原因、關(guān)系、意義、啟示、措施等)。

2.帶著問題有針對(duì)性的閱讀材料，歸納材料的中心思想，抓住關(guān)鍵詞句，仔細(xì)審題，分清題目的思想層次，全面把握信息，注意從材料中選取有效信息，注意材料的首句和尾句，有的就是答題要點(diǎn)。

3.回歸教材。根據(jù)設(shè)問限定的學(xué)科范圍、知識(shí)范圍列出該主干知識(shí)在教材中所輻射的知識(shí)點(diǎn)。

4.最后將理論和材料進(jìn)行對(duì)應(yīng)驗(yàn)證和增刪，確定需要用的知識(shí)，擬定答案要點(diǎn)。

二、答題嚴(yán)密化

許多學(xué)生在作答主觀題的時(shí)候，給出的答案常常是掛一漏萬，缺乏必要的邏輯關(guān)系，給人看起來顯得很松散，結(jié)果得分卻很低。因此必須注意答題的嚴(yán)密化。具體的要求就是準(zhǔn)確全面，有理有據(jù)，邏輯合理。準(zhǔn)確全面就是要通過審題將材料中包含的理論知識(shí)完整的表達(dá)出來，不遺漏關(guān)鍵點(diǎn)；有理有據(jù)就是要在答題時(shí)，將材料和理論緊密的結(jié)合在一起，材料和理論實(shí)現(xiàn)一一對(duì)應(yīng)，這樣做也可以讓閱卷者明確題目的主旨；邏輯合理就是在答題的時(shí)候點(diǎn)與點(diǎn)之間有邏輯，讓看到答案的人知道題目的題型，是原因型、啟示型、體現(xiàn)型、措施型等等。

三、知識(shí)重點(diǎn)化

許多學(xué)生在考完試以后，感覺不錯(cuò)，但是成績(jī)出來卻很不理想，和自己的估計(jì)相差比較大。看答案卷也確實(shí)寫的滿滿的，而且也是分點(diǎn)說明的，顯得條理也很清楚，仔細(xì)看答案才發(fā)現(xiàn)：答案中確實(shí)有點(diǎn)內(nèi)容，但是知識(shí)點(diǎn)表達(dá)不準(zhǔn)確，寫的很多，卻缺乏關(guān)鍵的詞句，也就是說沒有中心內(nèi)容，缺乏得分點(diǎn)。那么什么是關(guān)鍵的詞句和得分點(diǎn)呢?這就是教材中的主干知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)，現(xiàn)在的考試更加注重理解和運(yùn)用，因此在考查主觀題的時(shí)候，不再是考查那些很瑣碎、細(xì)微的知識(shí)，就是考查教材中的主干知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)，因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要加強(qiáng)對(duì)主干知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)的歸納和識(shí)記，在答題的時(shí)候就要將這些知識(shí)呈現(xiàn)出來放在顯眼的位置，可以讓閱卷人一目了然，從而寫的簡(jiǎn)潔，得分不低，提高了答題的效率。

四、語言術(shù)語化

不同的學(xué)科有不同學(xué)科的術(shù)語，即使是同一個(gè)學(xué)科由于涉及的領(lǐng)域不同，其中的術(shù)語也不盡相同，如果在答案中總是用自己的話去陳述，可能內(nèi)容寫的很多，而且基本的意思也表達(dá)出來了，但是結(jié)果得分也不會(huì)太高。因此答案的表述不僅要簡(jiǎn)明、流暢，更要體現(xiàn)出政治學(xué)科的特色，也就是要用政治術(shù)語來作答。例如：科學(xué)發(fā)展觀就是一個(gè)典型的政治術(shù)語。還有同樣是“人”，在《政治生活》稱為“公民”，在《經(jīng)濟(jì)生活》就是“消費(fèi)者”或者“勞動(dòng)者”。這些在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候必須特別注意的。

五、格式規(guī)范化

經(jīng)濟(jì)生活重點(diǎn)知識(shí)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]信息化環(huán)境 微課 高中思想政治 新授課

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）210056

一、微課是一種行之有效的信息化教學(xué)輔助手段

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，以計(jì)算機(jī)為核心的信息化教學(xué)已成為當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育、提高課堂教學(xué)效率的一種有效途徑。所謂信息化教學(xué)就是在信息化環(huán)境中，教育者與學(xué)習(xí)者借助現(xiàn)代教育媒體、教育信息資源和教育技術(shù)方法進(jìn)行的雙邊活動(dòng)。微課是一種新興的信息化教學(xué)輔助手段，被廣泛應(yīng)用于基礎(chǔ)教育的各個(gè)領(lǐng)域。

何為微課？胡鐵生先生認(rèn)為，微課是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)實(shí)際，以教學(xué)視頻為主要載體，記錄教師在課堂教學(xué)中針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)中所需各種教學(xué)資源的有機(jī)結(jié)合體。微課常被稱為“碎片化”，因其只講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒有復(fù)雜的課程體系，教學(xué)目標(biāo)單一，它主要是針對(duì)特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識(shí)內(nèi)容。微課一般都具有以下特點(diǎn)。（1） 教學(xué)時(shí)間較短。教學(xué)視頻是微課的核心組成內(nèi)容，根據(jù)中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，微課的時(shí)長(zhǎng)一般5-8分鐘為宜，最少的1-2分鐘。相對(duì)于傳統(tǒng)的40分鐘一節(jié)課的教學(xué)課例來說，微課可以被稱為“課例片段”。 （2） 資源容量較小。微課視頻及配套輔助資源的總?cè)萘坎灰诉^大，視頻格式須是支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm，wmv，flv等），師生可流暢地在線觀看，也可將其下載保存到終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機(jī)、MP4等）上實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”。（3） 教學(xué)設(shè)計(jì)精致。教師會(huì)精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，精心挑選經(jīng)典示范案例，以提高教學(xué)效能。（4） 教學(xué)內(nèi)容較少。微課主要是為了突出課堂教學(xué)中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（如重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或技能點(diǎn)的教學(xué)，抑或是反映課堂中某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題。微課主題突出，相對(duì)于傳統(tǒng)一節(jié)課要傳授的復(fù)雜眾多的教學(xué)內(nèi)容，微課的內(nèi)容更加精簡(jiǎn)，因此又可以稱為“微課堂”。（5） 制作簡(jiǎn)便實(shí)用。多種途徑和設(shè)備制作，以實(shí)用為宗旨。（6）以學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)為主。微課是供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的課程，是一對(duì)一的學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)。微課的特點(diǎn)使得微課在助力高中思想政治新授課中具有實(shí)際的可操作性，微課在高中思想政治新授課中的應(yīng)用和發(fā)展方興未艾。

二、信息化教學(xué)對(duì)新課改后的高中思想政治新授課提出了新的要求

新課改后高中思想政治課發(fā)生了重大的變化。新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)科知識(shí)和生活現(xiàn)象的有機(jī)結(jié)合，因此教師在高中思想政治教育教學(xué)中必須要做到以下幾點(diǎn)。第一，要注重學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性需要，即“尚自然，展個(gè)性”（語）。第二，要培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)。思想政治課的內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活的提煉，很多現(xiàn)象就發(fā)生在學(xué)生身邊。教師可以借助現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，將生活化的素材運(yùn)用到教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生獲得生動(dòng)、真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)。將平淡無奇的“文本”素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來，更易于引起學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生正確看待紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象，提高辨別是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第三，要重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。第四，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式和教學(xué)手段的多樣化，充分激發(fā)學(xué)生的探究欲和發(fā)現(xiàn)欲，讓學(xué)生活起來、動(dòng)起來，使學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的生成，探索知識(shí)的來龍去脈，體驗(yàn)探究知識(shí)的樂趣，并在探究中形成新能力，使課堂教學(xué)形成一個(gè)師生之間、生生之間的信息互動(dòng)和思維互動(dòng)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。教師要適應(yīng)新課改的要求就必須實(shí)現(xiàn)思想政治學(xué)科的信息化教學(xué)，巧用微課助力高中思想政治新授課。

三、信息化環(huán)境下如何巧用微課助力高中思想政治新授課

新課改后，高中思想政治課的內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，但教學(xué)內(nèi)容從原來的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)三大板塊變?yōu)榻?jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四大板塊。新教材中的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、生活與哲學(xué)三大板塊的具體章節(jié)內(nèi)容是對(duì)舊教材中經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)整。高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出，新教材中每一框題的講解均為一課時(shí)，有些框題的內(nèi)容涵蓋面廣，知識(shí)點(diǎn)多，重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)生較難掌握，如果簡(jiǎn)單地用一課時(shí)來解決，會(huì)導(dǎo)致教師教無所得，學(xué)生學(xué)無所獲。此時(shí)如果教師能夠充分利用信息技術(shù)手段，巧用微課就能解決這一瓶頸問題。

巧用方案一：課前微課，激趣導(dǎo)入，為高中思想政治新授課突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)做鋪墊并贏得更多的時(shí)間。高中思想政治課的某些框題內(nèi)容較多，若一節(jié)課40分鐘面面俱到往往會(huì)造成教師什么都講，什么都沒講好，無法突出重難點(diǎn)，更無法突破重難點(diǎn)，甚至?xí)呷霛M堂灌、一言堂的歧途。學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。如果教師能將一些導(dǎo)入性的內(nèi)容或者是教材中具有延展性的非重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容制作成微課，通過學(xué)生課前學(xué)習(xí)微課的方式，讓學(xué)生提前預(yù)熱，有利于學(xué)生帶著興趣和問題進(jìn)入課堂，有利于為突破本課教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)贏得時(shí)間，也有利于學(xué)生通過充分的合作探究，深刻地理解、領(lǐng)悟和應(yīng)用新授課中的重點(diǎn)難點(diǎn)、易混點(diǎn)。

如高中思想政治必修三文化生活第二單元第四課第一框《傳統(tǒng)文化的繼承》中的第一部分“傳統(tǒng)文化面面觀”的內(nèi)容就可以通過課前微課“走進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承的變與不變”來交代清楚。微課的使用使知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)更為活潑生動(dòng)，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣。這不僅能“承上”地展示出第三課《文化的多樣性》，也為本框題的重點(diǎn)、難點(diǎn)“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”“對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”的突破埋下了伏筆，起到了承上啟下的作用，同時(shí)也為學(xué)生在課堂上深入探究重點(diǎn)、難點(diǎn)贏得了時(shí)間。

又如高中思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活第三單元第八課第一框《國(guó)家財(cái)政》，首先筆者對(duì)本框題的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了整合，然后筆者錄制微課“近幾年我國(guó)財(cái)政收入、GDP以及2014年財(cái)政預(yù)算支出的項(xiàng)目”。課前微課讓學(xué)生了解了“財(cái)政的含義、財(cái)政收入與支出的內(nèi)容和關(guān)系”。筆者在此處使用微課既能緊跟時(shí)政，讓學(xué)生生動(dòng)地了解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策，又能為學(xué)生在課堂上思考和探究本課的重難點(diǎn)“影響財(cái)政的因素、財(cái)政的作用、財(cái)政政策”贏得時(shí)間，為學(xué)生進(jìn)一步理解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策埋下伏筆。

巧用方案二：課后微課，鞏固新知，幫助不同層次學(xué)生掌握高中思想政治新授課中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)。在傳統(tǒng)的課堂中，班級(jí)人數(shù)眾多，但學(xué)生的能力參差不齊，學(xué)生對(duì)新授課中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和易混點(diǎn)的理解、領(lǐng)悟、應(yīng)用就必然出現(xiàn)差異。在一節(jié)新授課中，教師既要按時(shí)完成既定的教學(xué)任務(wù)，又要為課堂上每一位學(xué)生解惑，這幾乎是不可能做到的事。如果一些理解接受能力較差的學(xué)生在課堂上的困惑無法得到及時(shí)的解決，隨著時(shí)間的推移，他們的困惑越積越多，這種惡性循環(huán)會(huì)致使學(xué)生失去探究問題的樂趣，失去對(duì)高中政治課堂的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。如果教師將高中思想政治新授課中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)制作成微課，讓課堂上沒掌握好的學(xué)生利用課余時(shí)間觀看微課，這樣微課就能有效地幫助學(xué)生理解、領(lǐng)悟、應(yīng)用相關(guān)知識(shí)。這在實(shí)際教學(xué)中可操作性強(qiáng)，同時(shí)滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的群體效益。

如高中思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元《生活與消費(fèi)》第二課《多變的價(jià)格》第二框《價(jià)格變動(dòng)的影響》，這一框題中的“價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響” 是重點(diǎn)，“需求彈性”“需求曲線”“供給曲線”是難點(diǎn)。這些重難點(diǎn)知識(shí)學(xué)生較難在一節(jié)課時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確掌握，教師可以將重難點(diǎn)的知識(shí)內(nèi)容、曲線繪制的過程、近3年的高考真題及解析過程制作成微課，讓學(xué)生利用課余時(shí)間觀看以便及時(shí)查缺補(bǔ)漏，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)生活重點(diǎn)知識(shí)范文第5篇

政治是一門實(shí)打?qū)嵭枰痴b的學(xué)科，高考來臨之際，我們需要加強(qiáng)知識(shí)的背誦。下面小編給大家分享一些高中政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1《哲學(xué)生活》必背知識(shí)

一、唯物論(第4、5課)

1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：

①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。

2、意識(shí)的能動(dòng)作用：

(1)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。

(2)人能夠能動(dòng)的改造世界。

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

3、用“唯物論”的知識(shí)分析問題：

①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。

③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。利用規(guī)律，為人類造福。④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

二、認(rèn)識(shí)論(第6課)

1、用“認(rèn)識(shí)論”或“求索真理的歷程”或“實(shí)踐觀”分析材料：

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。方法論：樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動(dòng)。

(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。方法論：要求我們重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，樹立正確的認(rèn)識(shí)。

(3)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。

方法論：這要求我們①要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理與謬誤相伴而行，要正確對(duì)待錯(cuò)誤。

(4)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)過程。

方法論：這要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

注：上面的第(1)(2)兩點(diǎn)是“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理和方法論”

三、(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識(shí))

關(guān)鍵詞：聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新

1.聯(lián)系的普遍性原理

聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

2.聯(lián)系的客觀性原理

聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;

聯(lián)是客觀的，但并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

3.聯(lián)系的多樣性原理

事物的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系也具有條件性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

4.整體與部分的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】

(強(qiáng)調(diào)整體的原理內(nèi)容)：整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具有的功能;部分是整體中的部分;整體的功能及其變化影響部分的功能及其變化;

(強(qiáng)調(diào)部分的原理內(nèi)容)：整體由部分構(gòu)成;部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

【方法論】

我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;

同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

發(fā)展觀

1.發(fā)展的普遍性原理(發(fā)展特點(diǎn)的原理)

【原理內(nèi)容】

世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中;

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

【方法論】

要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問題。

2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理(發(fā)展趨勢(shì)的原理)

【原理內(nèi)容】

事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

(或說，前途是光明的，道路是曲折的。)

【方法論】

我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，鼓勵(lì)支持新事物的成長(zhǎng);

又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

3.量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(發(fā)展?fàn)顟B(tài)的原理)

【原理內(nèi)容】

事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。

【方法論】

我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;

又要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;

(三)矛盾觀(唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心)

1.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)

【原理內(nèi)容】

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

【方法論】

要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)/一分為二的/全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持矛盾分析法這一認(rèn)識(shí)事物的根本方法。

2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】

斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。

矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。

矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一;

矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。

矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一, 由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

高中政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2《文化生活》必背知識(shí)

第二課：文化對(duì)人的影響(一定要按四個(gè)方面綜合)

1、文化對(duì)人影響的來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

4、文化塑造人生

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(此處優(yōu)秀絕不能少)

②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。(此處優(yōu)秀絕不能少)

③優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。(此處優(yōu)秀絕不能少)

第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展

1：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

③傳統(tǒng)文化具有繼承性。

2、怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化：注意綜合

①正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。

②(在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。)

③立足于社會(huì)實(shí)踐(絕不能少);繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

④堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

⑤堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

⑥要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

4、影響文化發(fā)展的重要因素：(重點(diǎn))

①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

④教育在文化傳承中的重要作用。

第五課：文化創(chuàng)新

1、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：

⑴社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉?jiǎng)恿Α?/p>

⑵文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2、文化創(chuàng)新的作用和意義：

(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

3、如何才能真正實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新

①立足于社會(huì)實(shí)踐。

②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

③面向世界、博采眾長(zhǎng)，(以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持以我為主為我所用(保持文化的民族特色)。

④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

⑤充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。

⑥推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

高中政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)31、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：

(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)，體現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

(2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

①消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力

②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。

③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。

④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

2、如何實(shí)現(xiàn)收入分配公平?

(如何讓人民有更多獲得感?如何增加居民收入，縮小收入差距?)

①?gòu)母旧现v，大力發(fā)展生產(chǎn)力

②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

③(初次分配)增加“兩個(gè)比重”，堅(jiān)持“兩個(gè)同步”：

增加居民收入，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。

④(再分配)要促進(jìn)收入分配更合理、更有序，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。

⑤(再分配)要履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能，加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距。

⑥初次分配和再分配都要兼顧效率與公平

⑦發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用。

3、財(cái)政的作用：

國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮巨大作用。

①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障

②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

③國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用

4、影響財(cái)政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配制度

5、如何建立良好的市場(chǎng)秩序?

①建立公平開放透明的市場(chǎng)規(guī)則。

②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度(治本之策)

③每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者學(xué)會(huì)法尊法守法用法，樹立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。

6、為什么要加強(qiáng)及怎么樣加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控(看得見的手)

(1)為什么：市場(chǎng)調(diào)節(jié)(看不見的手)不是萬能的、有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(2)怎么樣：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段(財(cái)政政策和貨幣政策)、法律手段和行政手段

7、堅(jiān)持新發(fā)展理念：(五個(gè))

①創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題(核心位置)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn);

②協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題;

③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題;

④開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題;

⑤共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題。

8、如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系?

①貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念

②要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。