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談?wù)剬Φ吞忌畹恼J識范文第1篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)保 低碳節(jié)能減排 水質(zhì)污染 大氣污染

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）04-0148-02

中學(xué)階段是環(huán)保低碳節(jié)能減排意識形成的重要時期。進入中學(xué)以后，學(xué)生開始思考未來人生和對社會的責(zé)任，可塑性強，易接受正面教育，加強對學(xué)生的環(huán)保低碳節(jié)能減排教育，對于人口素質(zhì)提高是一種戰(zhàn)略舉措，影響著環(huán)保工程的成敗。

下面本人就科學(xué)教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的低碳節(jié)能減排意識，談?wù)?/a>自己的做法：

一 通過課堂上的讀、看、講引導(dǎo)學(xué)生體驗環(huán)境危機，增強低碳節(jié)能減排意識

在教學(xué)過程中，通過數(shù)據(jù)、圖片、錄像等有趣直觀的教學(xué)載體讓學(xué)生對環(huán)保低碳節(jié)能減排有一個科學(xué)的認識，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考和議論提高自身低碳節(jié)能減排意識。

在教學(xué)《水的利用和保護》時，展示松花江水污染，被藍藻污染的水域、河邊隨意堆放的臭氣熏天的垃圾、湖邊因水質(zhì)污染死亡的魚蝦……這一系列圖片后，同學(xué)們都很震撼，都說可以用觸目驚心來形容，水質(zhì)污染究其成因固然跟工業(yè)廢水排放有關(guān)，但也與人類不恰當?shù)纳罘绞接嘘P(guān)，緊接著我再出示一組人類因食用、使用被污染水質(zhì)而引發(fā)疾病的圖片，如牙斑病、皮膚病、肌肉萎縮等病癥，又用采集某村由水質(zhì)污染引發(fā)的腸胃炎、癌癥、不孕癥、化學(xué)物質(zhì)中毒、傳染病等疾病數(shù)據(jù)，使學(xué)生進一步體會了水污染的危害，增強學(xué)生環(huán)保減排意識。

二 結(jié)合科學(xué)實驗進行環(huán)保教育，增強學(xué)生的環(huán)保意識

科學(xué)實驗教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生觀察、描述、分析問題和解決問題的能力。但實驗也會涉及有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染也與科學(xué)實驗有關(guān)。因此，在演示實驗中強調(diào)尾氣的吸收處理體驗環(huán)保。如在制取氯氣、氯化氫、氨氣、一氧化碳等氣體時一定要通過演示實驗講清尾氣吸收的原因（有害氣體不允許直接排放到大氣中），強調(diào)尾氣吸收的重要性，使學(xué)生深刻認識到只要涉及氣體的制備問題就應(yīng)考慮尾氣處理。

許多學(xué)生在實驗過程中不考慮藥品的用量，誤認為越多越好，結(jié)果使得實驗室毒氣彌漫，藥液漫流。教師對此應(yīng)加以指導(dǎo)，使學(xué)生在科學(xué)實驗中樹立“用最少的藥品，獲得最佳的實驗效果”意識，最大限度地減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)保意識。

三 開展第二課堂，強化學(xué)生低碳環(huán)保意識

1.在科學(xué)實驗課堂上推行綠色科學(xué)課的理念

主要從幾方面進行：（1）通過減少化學(xué)試劑用量來減少污染物的排放，即進行小量或微量實驗；（2）設(shè)計不需要溶劑或溶劑使用最少的實驗，如微波、超聲波、研磨反應(yīng)等實驗類型；（3）廢棄物的處理和回收方式盡量減少污染物攤放或把污染物轉(zhuǎn)化成非污染物進行排放。

2.設(shè)計一些低碳實驗，讓學(xué)生掌握日常生活中與低碳相關(guān)的知識與方法

實驗l：甩干超過l分鐘多費電。1個彈簧秤、4個塑料袋就能清楚怎樣使用耗電“大戶”洗衣機省電。實驗前，為待洗的衣服稱重，記錄后按照步驟洗衣，將洗好的衣服瀝干水放進塑料袋里再次稱重，平分出4份，將衣服脫水的時間分別設(shè)定為：1分、3分、5 分和7分。每次甩干后取出衣服稱重并記錄。結(jié)果證明，衣物在轉(zhuǎn)速為1680轉(zhuǎn)/分的情況下，脫水率可達55%，甩干時間再長效果也不會更好，只是在耗電。

實驗2：沸水余溫可燜熟雞蛋。雞蛋需要開鍋后再煮5分鐘其實是沒必要的。實驗+料很簡單，需要雞蛋3枚，灶具和鍋。將雞蛋放進鍋里，加適量冷水后加熱，待水沸騰后立即關(guān)火，分別于3分鐘、5分鐘、10分鐘后各撈出1枚雞蛋，剝開觀察雞蛋熟的程度。得到結(jié)論，3分鐘雞蛋有溏心；5分鐘的完全熟了，時間剛好；10分鐘，蛋黃顏色很深，蛋清有些老。實驗證明，沸水的余熱也能燜熟雞蛋。

通過自己動手實驗的直觀感受，學(xué)生們認識到了什么是低碳，怎樣的生活是低碳生活。簡單的生活常識實驗 能夠通過學(xué)生群體在社會中的推廣，可以直接快速地得以應(yīng)用。

在現(xiàn)代社會，造成溫室效應(yīng)和環(huán)境污染的因素可分為物理的、化學(xué)的及生物學(xué)的三方面，而其中化學(xué)物質(zhì)引起的污染約占80%～90%。因此，讓學(xué)生在科學(xué)課堂上學(xué)習(xí)化學(xué)知識，了解各種污染物質(zhì)的成因、理化性質(zhì)的同時，還應(yīng)用科學(xué)的原理與技術(shù)對控制污染源，減少污染排放進行思考，以讓學(xué)生從根源上理解低碳生活的本質(zhì)和意義，解除學(xué)生對低碳生活認識的局限性，增加學(xué)生進行低碳環(huán)保生活的范圍和手段。隨著學(xué)生對這些低碳環(huán)保生活知識的推廣，讓大家從自己身邊做起，衣食住行做起，就能夠大大地減排。通過低碳教育使學(xué)生能夠樹立環(huán)保意識，倡導(dǎo)低碳生活，帶動身邊的人一起來為減緩全球變暖做出自己應(yīng)有的貢獻。

談?wù)剬Φ吞忌畹恼J識范文第2篇

【關(guān)鍵詞】政治課堂生活化生活素材思想道德教育

一直以來，原政治課教學(xué)被看成“高、大、空”的政治口號和遠不可及的“空中樓閣”，究其主要原因是我們把源于生活的理論抽象化，過多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，用概念和觀點建立起來的理論取代了學(xué)生多姿多彩的生活世界；忽視了學(xué)生周圍的社會生活、個人生活的教育因素，從而使得課堂教學(xué)效果大打折扣。著名教育家陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”構(gòu)建生活化的政治課堂，是順應(yīng)新課改，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，是讓政治課堂回歸生活的必然要求。我們在課堂教學(xué)中應(yīng)力求尋找生活素材，結(jié)合學(xué)生生活實際，讓學(xué)生去探究、體驗、感悟，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。如何讓政治課堂生活化呢？教學(xué)中我嘗試采用以下的基本步驟： “生活（導(dǎo)入）――教學(xué)（分析）――生活（回歸）”的循環(huán)。“從生活到教學(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問題情景著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識，使課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會、辯論反思、概括提升的場所。“從教學(xué)到生活”，則將學(xué)生學(xué)到的書本知識運用于生活實際，提高學(xué)生解決問題的能力。

一、教學(xué)導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

課本知識的枯燥無味容易使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)政治的興趣。為了消除學(xué)生們對學(xué)習(xí)政治的厭倦情緒，我在課堂教學(xué)中盡量把政治知識和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生們帶著一種親切、愉快的心情學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)“產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”時，德慶貢柑的銷售，學(xué)生熟悉，我讓學(xué)生充當桔農(nóng)的角色，引導(dǎo)學(xué)生進入這個角色，設(shè)身處地地為當前桔子產(chǎn)品“賣難”問題而深受困擾，此時的桔農(nóng)，最渴望的是有一個專業(yè)組織幫助他解決農(nóng)產(chǎn)品的銷售問題。這時，讓另一個學(xué)生扮演企業(yè)的角色，這個企業(yè)正是為桔農(nóng)解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”問題的專業(yè)組織，不僅如此，企業(yè)還為桔農(nóng)提供另外的果苗、化肥、農(nóng)藥、機耕服務(wù)等桔農(nóng)個人難以解決的問題。這種將桔農(nóng)生產(chǎn)和市場有機結(jié)合在一起的，為桔農(nóng)生產(chǎn)提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)的社會化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，就是“產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”。因此，教師在教學(xué)導(dǎo)入時,可選擇貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問題情境著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識，從而啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣才是最好的老師。

二、教學(xué)過程：巧用生活事例，進行思想道德教育。

政治課是德育工作的主渠道，因此，我在進行課堂教學(xué)時，精心選擇一些貼近學(xué)生生活的事例，注意挖掘事例的思想道德教育意義，借機對學(xué)生進行思想道德教育。 例如，在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費觀”時，我通過多媒體演示以下三個情境：

情境一：每逢新年，同學(xué)之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價格越來越高。家長無奈地表示：“這樣過節(jié)，對家庭有壓力。不過，人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子半截、抬不起頭來 。”

情境二：小林的服裝怪怪的：褲子上左一個大兜右一個小兜，兜上還有許多鐵環(huán)，走起路來叮當響。別看小林這身服飾，價格可高啦！

情境三：一些同學(xué)的手機、電腦、MP3、電子詞典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，由此帶來的“學(xué)費外支出”迅速增長。這種攀比之風(fēng)還有進一步蔓延的趨勢。

學(xué)生討論，探究幾種常見的消費心理（自由發(fā)言）：

（1）這些現(xiàn)象在你的周圍的同學(xué)中存在嗎？怎樣看待這些行為？

（2）你如何做一個理性的消費者，樹立正確的消費觀？

針對這三個設(shè)問，讓學(xué)生談?wù)剬@些生活情境的體驗，直接以學(xué)生的生活經(jīng)驗對知識進行總結(jié)提高，也幫助學(xué)生樹立了正確的消費觀、人生觀、價值觀。

可見，教師根據(jù)教材特點、具體學(xué)情，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，在課堂上就能營造一種富有情境的氛圍，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使“課堂生活化”、“生活課堂化”，充分發(fā)揮政治課的德育教育功能。

三、教學(xué)目標：從生活中來，到生活中去。

教學(xué)的源頭活水就是生活，就是實踐。所以教學(xué)要從生活中來，到生活中去，要倡導(dǎo)學(xué)生大膽實踐，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，引導(dǎo)學(xué)生自覺地應(yīng)用所學(xué)知識去解決生活中的相關(guān)問題，使學(xué)生在實踐活動中加深對新知識的鞏固。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報刊雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進行分析討論，真正“學(xué)以致用”，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策，讓學(xué)生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學(xué)科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育。

談?wù)剬Φ吞忌畹恼J識范文第3篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；感受質(zhì)疑；研究討論；展開聯(lián)想；釋疑歸納；交流共鳴；效果評價

在教學(xué)活動過程中，我們應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對面地對知識進行共同探討、平等對話。在這樣的教學(xué)過程中，教師力求貫穿兩條主線：學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”，這兩條主線通過教師對學(xué)生的思維訓(xùn)練、情感體驗和人格熏陶交織在一起，這里的關(guān)鍵是教師從此不再是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們。我從2005年嘗試采用“先學(xué)后教”教學(xué)模式，并且在初中思品課的教學(xué)實踐中取得了良好的效果。

一、“先學(xué)后教”教學(xué)模式的基本操作程序主要分為七步

第一步：創(chuàng)設(shè)情境；第二步：感受質(zhì)疑；第三步：研究討論；第四步：展開聯(lián)想；第五步：釋疑歸納；第六步：交流共鳴；第七步：效果評價。如下圖所示：

二、教學(xué)模式解讀

下面以人教版九年級思品課《我們面臨嚴峻的資源和環(huán)境問題》內(nèi)容為例，對“先學(xué)后教”教學(xué)模式應(yīng)用于思品課教學(xué)的基本程序進行分析。

第一步：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

本環(huán)節(jié)是“先學(xué)后教”教學(xué)模式啟動教學(xué)活動必需的前提環(huán)節(jié)，意在激發(fā)學(xué)生進入主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。這就要求創(chuàng)設(shè)的情境新穎、有強烈對比度、有趣，這樣學(xué)生的注意力就越容易被吸引，感覺就會越敏銳，越容易誘發(fā)他們的好奇心，從而產(chǎn)生強烈的探索愿望，也才有可能自發(fā)地提出各種各樣的問題。

首先出示兩幅漫畫《船在垃圾山上行》和《小鳥的悲哀》創(chuàng)設(shè)情境，此時，學(xué)生你一言我一語，眾說紛紜，教師沒有制止，而是充滿鼓勵地望著他們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。

第二步：感受質(zhì)疑

此步展示“先學(xué)”過程之一，和第四步共同構(gòu)成該教學(xué)模式的核心階段，和三、四步構(gòu)成主動學(xué)習(xí)初步完成知識意義建構(gòu)的階段。根據(jù)情境提出疑問，促導(dǎo)學(xué)生開啟思維之門，進入一種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的境界，以激發(fā)求知欲。

此時，把學(xué)生提出的問題加以整理：漫畫一：（1）為什么會出現(xiàn)“船在垃圾上行”的情境？（2）怎樣才能解決這個問題？（3）此漫畫說明了什么問題呢？漫畫二：（1）此漫畫意思是什么？（2）說明人類面臨什么問題？其原因是什么？（3）怎樣才能解決這個問題呢？

第三步：研究討論

在討論時，引導(dǎo)學(xué)生從多角度對知識進行理解、辨析，敢于充分發(fā)表意見。教師要參與小組討論，以便收集疑難問題，研究討論需要大家真誠協(xié)作，這樣才能在生與生、生與師之間就解決問題的方案和過程進行討論交流，通過不同觀點的沖突、碰撞、補充修正，從多個角度尋求解決問題的方法，加深每個學(xué)習(xí)者對所提問題的理解。“研究討論”是學(xué)生完成構(gòu)建知識的重要階段，既培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和傾聽他人意見的習(xí)慣，又實現(xiàn)了“多元化”交流和“互惠”學(xué)習(xí)，使封閉的課堂走向開放，教師參與討論交流，實現(xiàn)教學(xué)活動的雙向、多向交流。通過討論使知識的理解更加深刻了，還糾正了片面的或錯誤的認識。

第四步：展開聯(lián)想

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界民族之林。故而教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負重要使命，這就要求我們一定不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。在這個階段，我要求學(xué)生在研究討論之后，展開想象的翅膀，指出所想到的，可以是逆向的，也可以是從未出現(xiàn)過的。以至于學(xué)生提出了這樣的問題：如果不保護環(huán)境與資源，我們?nèi)祟愂欠褚欢〞缃^？我們是不是為了保護資源與環(huán)境，就不要利用資源了，這樣就不會產(chǎn)生廢棄物了？我們干脆到月球上去吧！從而開拓了學(xué)生的思維空間，鍛煉了學(xué)生的思維能力。

第五步：釋疑歸納

釋疑歸納是最終完成知識意義建構(gòu)的關(guān)鍵階段之一，這里的“教”不同于傳統(tǒng)的知識傳授和灌輸，而是師生間對新知識的對話、討論、辨析等雙向交流活動，教師的“后教”主要是解疑、糾偏，而不是面面俱到。

其“教”特點在于：（1）從方法上是問題式、啟發(fā)式、誘導(dǎo)式，而不是灌輸式、填鴨式、一堂言。（2）從內(nèi)容上只教學(xué)生不會的地方，如我們堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這個觀點是重點，但不是“教”的重點，教師的重點是點撥這個觀點的原因所在。（3）從教的要求上看，是讓學(xué)生真正理解我們面臨怎樣的環(huán)境資源問題及原因、解決途徑，完成知識意義構(gòu)建，這里的“教”不是就問題而講問題，而是個別到一般，上升到理論，讓學(xué)生知其然，又知其所以然。

第六步：交流共鳴

釋疑歸納知識之后，作為教師，應(yīng)與學(xué)生真誠地交流，達到共鳴。

在學(xué)完《我們面臨嚴峻的資源和環(huán)境問題》后，通過交流，最后達成共識：我國確實存在嚴峻的資源、環(huán)境問題，長此以往，我們就無法生存，故而大家應(yīng)共同保護我們的家園。

第七步：效果評價

“先學(xué)后教”教學(xué)模式十分重視“效果評價”階段，它是學(xué)習(xí)者應(yīng)用知識和鞏固知識不可缺少的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)從三點進行評價：（1）對質(zhì)疑和研究討論、聯(lián)想的情況進行評價。（2）對課前出其不意的思考題，要求學(xué)生用自己的語言進行回答，理清知識要點，構(gòu)建知識意義體系。（3）提供有關(guān)材料，讓學(xué)生從不同角度運用學(xué)過的理論知識進行分析，從而培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。

此環(huán)節(jié)要求學(xué)生思考：

（1）評價自己這節(jié)課的表現(xiàn)。

（2）為什么走可持續(xù)發(fā)展的道路？怎樣走可持續(xù)發(fā)展的道路？

（3）【河北省文科綜合中考題】感受低碳，探究實踐。（12分）

小亮家準備搬進新居，需要購置冰箱、空調(diào)等家庭生活用品。小亮和幾個同學(xué)來到一家電器商店進行考察，下表是他們了解到的相關(guān)信息：

相關(guān)鏈接

低碳經(jīng)濟，簡言之就是低能耗、低污染、低排放的經(jīng)濟模式。

低碳生活，就是借助低能量、低消耗、低開支的生活方式，把生活耗用能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護地球環(huán)境。

展智慧：（1）根據(jù)低碳生活的要求，你認為小亮家應(yīng)購買哪款冰箱？（2分）請你用兩個具體實例對小亮家其他生活用具的購置提出建議。（2分）

探究竟：（2）請你談?wù)剣覍?jié)能產(chǎn)品給予補貼的理由。（4分）

談?wù)剬Φ吞忌畹恼J識范文第4篇

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。思想政治課實施情境教學(xué)法，關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)情境，并不斷引導(dǎo)、促進學(xué)生也用“心”在有意義的情境中體驗、學(xué)習(xí)新知識。

下面就自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，談?wù)勗谒枷胝握n教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的一些體會。

一、立足于學(xué)生的生活經(jīng)歷來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生體驗探究的愿望

新的課程改革理念注重思想政治課教學(xué)要從學(xué)生生活出發(fā)，從學(xué)生認知出發(fā)，堅持知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的和諧統(tǒng)一。任何有效的教學(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗的充分挖掘和利用。因此，只要我們處處留心、時時在意，就會發(fā)現(xiàn)身邊不乏生動的事例，我們可以就地取材，讓學(xué)生獲得鮮活的體驗。

例如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會合理消費”內(nèi)容時，我讓學(xué)生表演了一個小品：家境較好的小冬花錢大手大腳，喜歡購買名牌服裝、手機和電動車，父親對其進行批評教育，小冬卻不以為然，認為現(xiàn)在生活條件好了，現(xiàn)代人就應(yīng)該能掙會花。小品表演結(jié)束后，我組織學(xué)生對此展開討論，由于大多數(shù)學(xué)生都會遇到父母對自己進行這樣的教育，小品中的情境與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，學(xué)生在討論中表現(xiàn)非常積極。學(xué)生通過討論認識到：我們要樹立正確的消費觀念，不盲目追求名牌，不與他人攀比，學(xué)會合理消費。這樣的情境使課堂教學(xué)真正成為活的生活，讓學(xué)生在真實、平凡體驗中獲得知識，激發(fā)探究愿望，大大提高了課堂教學(xué)的針對性、實效性。

二、立足于社會熱點來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思想政治課是與社會關(guān)聯(lián)度最高的一門課程，離開了社會，政治課就不免會陷入空談，它的生機也就停止了。因此，把握時代脈搏，緊根時代步伐，是政治課教學(xué)的生命力所在。平時，教師要不斷吸收新知識、新信息和新材料，及時了解國內(nèi)外熱點事件的來龍去脈，引導(dǎo)學(xué)生將這些社會熱點事件與課堂教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合起來，根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)話題，用課本知識去分析這些事件的原因和背景。這種教學(xué)方法不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，還有利于提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。

例如，在學(xué)習(xí)“保護環(huán)境基本國策”的內(nèi)容時，我首先請同學(xué)們觀看幾組錄象畫面：第一組是我國出現(xiàn)今年以來最強的一次沙塵暴天氣；第二組是2009年入秋以來，我國西南大部分地區(qū)干旱少雨，六十年來罕見的特大旱災(zāi)；第三組是上海世博會籌辦過程中的“低碳世博”理念。看完錄象后，我組織學(xué)生討論兩個問題：一是分析造成沙塵暴、特大旱災(zāi)等極端天氣事件頻發(fā)的原因及給我們的啟示；二是分析我國大力推進節(jié)能減排、倡導(dǎo)低碳生活的原因。由于播放的內(nèi)容都是學(xué)生特別感興趣的熱點問題，在這樣的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大增，課堂討論激烈，既有利于學(xué)生掌握知識，又活躍了課堂氣氛，使理論知識與實踐更好地結(jié)合起來。

三、立足于課本材料創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性

初中思想政治課本可讀性強，課文中有許多名人名言、詩歌、歌曲、典型故事材料、相關(guān)鏈接知識等，這些素材都與課本知識直接關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過程中，老師可以精選其中部分內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生配樂朗誦、小品表演、討論以及辯論等，這樣既培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，又節(jié)省搜集背景材料的時間，增強學(xué)習(xí)實效性，達到事半功倍的效果。

比如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)一的多民族國家”內(nèi)容時，我直接選用課本上余光中先生的《鄉(xiāng)愁》來創(chuàng)設(shè)情境。首先播放背景音樂，請一名學(xué)生聲情并茂的朗誦：“小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭......而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”在輕柔哀傷的音樂節(jié)奏中，學(xué)生陷入了沉思。然后我設(shè)問：海峽兩岸為什么會有這個“愁”？如何來解決這個“愁”？同學(xué)們積極討論，談古論今，得出了臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是大事所趨、民心所向，“一國兩制”是實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式。而如何面對日益猖獗的活動，同學(xué)們更是獻計獻策，提出了不少創(chuàng)造性設(shè)想。課堂教學(xué)在情境、師生互動中展開，學(xué)生的認知情感達到最佳狀態(tài)，大大激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

談?wù)剬Φ吞忌畹恼J識范文第5篇

原本以為他是個懷舊的人。但他擺手說，“我不是懷舊的人，我很尊重歷史，事情發(fā)生了就是那樣，我更向往著未來，不會老往回看。”

他的舊就是幾十年如一日的堅持。在低碳概念流行之前，他出行就已習(xí)慣拎個尼龍兜，裝些隨身物品也好，去菜市場也好，盡量拒絕塑料袋。

舒服，自在，這是歐陽應(yīng)霽最在意的，現(xiàn)在則變成了他的常態(tài)。他的著裝風(fēng)格多年不變， V領(lǐng)白T恤搭配寬松的黑褲子，區(qū)別是夏薄冬厚。

某種意義上說，他的活法對盛年女性沒有任何吸引力。因為，她們就是這樣生活的，活得開，看得明。視他為偶像的，都是還在搖擺生活趨勢的年輕人。

相比幾年前，寫香港的美食。這幾年，他的心態(tài)也在走入盛年，念舊念家念人情。這兩年中，他跨越12個城市，從香港、西安、廈門，到京都、檳城、新加坡，甚至還到柏林、巴黎和鹿特丹，一路走訪，闖入一個又一個飯人的至愛空間——廚房中，共同探討美食的烹飪技巧與心得。從中式餐點到日本料理，從中原口味到娘惹風(fēng)味，再到西餐烘焙，一路旅行，一路美食。

“走進這個那個各有性格特色的廚房，就像多開一道門加開幾扇窗，更進一步地認識這位那位朋友的生活態(tài)度以至做人原則。廚房和餐桌，也成了一個交流和分享的平臺。其實我們每個家庭最基本細致的關(guān)愛，溝通對話以至爭執(zhí)糾纏，不也就是圍繞日常生活中的飲食發(fā)生的嗎？”

這沒有什么不好，標準港人的歐陽應(yīng)霽，一直覺得香港人太忙，忙得沒時間去找到一家餐廳坐下來享受。他在書中曾向讀者傾訴：“也許是我們的匆忙疏忽，好端端的都活生生散失遺忘七零八落。僅剩的二三分，說不定就藏在這一只蝦餃、一碗云吞面，那一杯奶茶、一口蛋撻當中。我的香港味道跟你的香港味道不盡相同，其實也肯定不一樣，這樣有趣。酸甜苦辣鮮，就是因為壓陣的一個鮮字，讓味道不是一種結(jié)論，而是一種開放的詮釋，一種活的方法，活在現(xiàn)在的真實里，活在未來的想象冀盼中。”

回到廚房回到家，大約就是他和年輕美食作家的區(qū)別。問起歐陽應(yīng)霽對家的定義。他提起了一句英文，“Home is where the heart is。”二十幾年前，他曾經(jīng)借這句話去請教了翻譯家董橋。董橋給出的答復(fù)就是“家是心之所安。”

BLOOM：B

歐陽應(yīng)霽：O

B：請談?wù)勀鷮Α吧蠲缹W(xué)”的理解。

O：生活就是美學(xué)，美學(xué)就是生活，這是我的基本概念。每個人可以主動來安排當下的生活。比如我家，因為太太美蘭的強烈要求，一直沒有讓媒體去拍。我家有1000多尺，很簡單，白色的墻，深木頭顏色的地板，基本上把3個房間全部拆了，一個大的空間，所有東西都挨著窗和門，中間空了一大塊。朋友送的畫、雕塑，連我爸送我的字畫，我都包起來，因為外面已經(jīng)這么凌亂了，在家里不想再看到那種凌亂。

在我書上的照片里，太太通常只露個背影，或者半個側(cè)影。我不會打字，所有文稿都是她逐一輸入電腦。即使平時在家里，我們也不怎么說話，因為她很體貼，怕多余的聲音打擾我的思路，不如就這樣，一言不發(fā)。在別人，是寂寞。在我們，是一種興奮的狀態(tài)。

B：它在生活中具體體現(xiàn)在哪些方面？

O：生活中有很多選擇可以讓自己快樂，美是從身邊發(fā)現(xiàn)。它可以來自一張 Charles and Ray Eames的椅子，一盞Marc Newson設(shè)計的落地?zé)簦瑏碜訨asper Morrison簡約明快的線條，來自無印良品牛皮再造紙筆記本的溫暖實在，也來自奈良美智筆下的憤怒天真。多一分對設(shè)計與生活的關(guān)注，便多一分選擇的自由。

B：這些都以一定的藝術(shù)鑒賞能力和經(jīng)濟實力為基礎(chǔ)。

O：世間的美好也有一種是本來就存在的，自然風(fēng)景啊，生物啊，它們在現(xiàn)代社會中也在進化或退化。另一種就是人為制造的美。如果我們本著對人的尊重和寬容，開放一點，不要只有一種美學(xué)的標準和價值，而是在不同的文化里面去發(fā)掘，就能發(fā)現(xiàn)更多的美。

我身邊有一些盛年女性，她們敢于正視并處理生活中的種種吊詭矛盾；快與慢，輕與重，主動與被動，超前與滯后，小眾與大眾，甚至是更傷腦筋的善惡是非，經(jīng)驗過、領(lǐng)悟到，才有可能有資格去欣賞去享受那其實不簡單的美好——看的，聽的，嘗的，聞的，當中有斑斕細致的手工織物染物，水滴的清脆，人聲的婉約，苦瓜之甘苦，子姜之微辣，松脂之深幽，薄荷的舒暢。（很好）

B：這些盛年女性的生活狀態(tài)怎樣？

O：我發(fā)現(xiàn)她們都很慢。我理解的慢，是長期對喜歡的東西專注和投入。像我們對食物，真的要長期關(guān)注，一直累積下去，可能要十年，不是坐下來用五個小時吃飯，躺在沙灘半天，那些只是形式，真正的慢需要時間沉淀。好不好，開心不開心，都要在其中。她們懂這些。

建筑之美大隱于市

世界上任何一種先進發(fā)達的文明，無不將美盡藏于生活。生活中，建筑講究經(jīng)濟、實用、美觀，它首先解決的是當?shù)鼐用竦幕拘枨蟆ｓw育，音樂，閱讀，隨著時展，這一被稱作“公民建筑”的建筑被做得很親民又不失美感，它們空間通透，又體現(xiàn)時代特征，是文明發(fā)展到一定階段大隱于世的美。

蘇州博物館新館

著名建筑設(shè)計師貝聿銘的作品。博物館設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，置于院落之間，與城市氣質(zhì)相融。博物館主庭院是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

上海南站

新設(shè)計的動車站有航站樓的感覺，便捷，美觀。

暮色中燈火璀璨的上海南站像一個童話里的巨大旋轉(zhuǎn)木馬。