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堅持傳統文化的重要性范文第1篇

中國傳統元素在現代室內設計中的應用，有利于提升現代室內設計作品的文化內涵，并且能充分展現設計者的文化品位。為了將中國傳統文化元素更好的融入到現代室內設計中，便應該積極深入到中國傳統元素中去尋找精神內涵，然后靈活的與現代室內設計結合起來，有效提高室內設計作品的藝術價值。

現代室內設計中融合中國傳統文化元素的重要性

在現代各項事業不斷發展的過程中，傳統文化起著非常重要的作用，尤其是在現代室內設計領域，其作用表現得更為突出。通過觀察這幾年國際室內設計大賽優秀的作品，便可以清晰的看出傳統文化元素的應用是現代室內設計的主要趨勢。在現代室內設計的過程中融入中國傳統元素，不僅有利于讓傳統文化元素得到傳承，而且有利于為現代室內設計增添濃厚的傳統文化氛圍。這兩者之間相互影響，相互作用。“民族的就是世界的”這個設計理念逐漸被各個國家室內設計人員重視。因此在現代室內設計領域，應該不斷挖掘本民族傳承的文化元素，并且采用人們易于接受的方式展現在出來，這有利于提升我國文化軟實力和人們的審美觀。只有讓中國傳統元素大范圍應用到室內設計中，讓“民族風”和“傳統風”得到更好的展現，才能夠提高中國室內設計在國際藝術領域的競爭力。

在我國近現代社會的發展過程中，西方文化和藝術理念不斷滲透，從而潛移默化的影響著人們的審美意識。在這樣的環境下，現代室內設計也深受西方藝術理念的影響，逐漸脫離了中國傳統文化，忽視了傳統文化元素傳承的重要性，從而在一定程度上影響著中國現代室內設計的發展。因此，為了改變這種局面，便需要將傳統文化元素較好的融合到現代室內設計中，積極創新設計思路，不斷拓展室內設計發展空間。總之，在現代室內設計中融入傳統文化元素，不僅是傳統文化傳承的重要需要，同時也是現代室內設計的要求。

中國傳統文化元素在現代室內設計中的應用

1.中國傳統色彩在現代室內設計中的應用

在現代室內設計的過程中融入中國傳統色彩，并不是簡單的進行滲透，而是將現代室內設計理念與傳統文化要素較好的融合起來形成新的室內設計觀念。因此，在現代室內設計的過程中，需要設計者積極尋找中國傳統色彩的內涵，并且將傳統色彩靈活應用到現代室內設計中，促使現代室內設計作品充滿豐富的傳統色彩。雖然室內設計在色彩應用方面體現著各個時代的精神內涵，但是作為中國傳統的色彩始終被人們尊崇。很多設計者將中國傳統色彩應用到現代室內設計中，從而創造了眾多杰出的作品。其中中國傳統色彩應用最為典型的就是中國紅，中國人們始終喜歡紅色，甚至紅色被看作為中國人民的精神靈魂。中國紅在經過長時間的沉淀，象征著熱情、奔放、團結的民族品格。通過應用中國紅，讓整個建筑氣勢宏偉，是中國傳統文化色彩與現代室內設計的完美融合。

2.中國傳統書法在現代室內設計中的應用

在現代室內設計的過程中，文字的作用不僅僅是傳遞設計作品的信息，更發揮著傳承中國歷史文化的作用，這也就對現代室內設計文字的應用提出了更高的要求。通過觀察這幾年的藝術作品，我們便能夠清晰的看到很多作品中的文字都是經過電腦合成，這樣的字體與書法相比缺乏靈動性，呆板生硬，缺乏內涵。然而，將傳統書法較好的融合到現代室內設計中，能夠較好的體現現代室內設計作品的風格。不同的書法具有不同的文字特征，不同的文化特征對室內設計作品產生的影響也就不一樣。其中篆書代表著高雅；隸書代表著古樸的特征；草書代表著活潑和靈動。通過將中國傳統書法較好的應用到現代室內設計中，有利于將作者的思想情感更好的體現出來，為室內設計作品增添精神內涵，從而引發人們的共鳴。

例如：在一些茶室的設計上，便可以將中國傳統書法元素較好的融入進去，讓整個茶室充滿傳統的書香氣息。因此，為了將傳統書法靈活融合到現代室內設計中，便需要設計者深入理解書法表達的意義和內涵，然后將書法內涵的經典之處進行總結。只有這樣才能夠讓室內設計作品具有更強的魅力。

3.傳統裝飾元素在現代室內設計中的應用

在中國民間藝術的發展過程中，積累了很多關于裝飾的圖案。這些裝飾圖案大多數來源于人們的日常生活中，代表著人們對幸福生活和吉祥平安的美好期盼，并且在不斷傳承的過程中得到了完善。其中在一些房屋室內空間布局中，借景、屏風、隔斷和博占架等多種裝飾手法便是從傳統社會發展中演變過來的。這些裝飾圖案不僅具有較強的裝飾性，而且還具有一定的功能性作用。當然，在應用傳統裝飾元素的過程中，不能夠只是一味的強調對形的運用，還應該注重對裝飾圖案神韻的挖掘。尤其是在現代室內設計的發展進程中，將傳統裝飾元素通過設計以滿足當代室內設計的需求，堅持在傳統裝飾圖案的基礎上不斷發展、不斷創新。

例如：美籍華人貝聿銘先生設計的蘇州博物館。這所博物館就是將傳統的飛檐翹閣和現代科學技術有效結合起來，并且在整個建筑物的多個細節部分采用了傳統的裝飾元素。其中在這所博物館的材質方面，主要以開放式的鋼結構和木作架替代了傳統的木梁和木掾構架系統，其屋頂也多采用玻璃和石頭材質。同時，在博物館設計中，追求色彩和紋理統一時，其傳統的房屋坡頂和窗框被花崗石所取代。通過應用這些傳統裝飾元素，讓整個博物館都充滿了濃厚的東方神韻。

4.傳統建筑建構形式在室內設計中的應用

一般來講，我國的傳統建筑結構多以木質為主，建筑裝修涵蓋了除隔斷、門窗以及大梁的幾乎所有小木作結構，對于木材的運用講究大進深和高空間，視覺上注重對稱藝術，畫棟雕梁講究色彩勻實，一些硬木作品，例如：官椅、屏風以及長桌等傳統物件多常見于室內裝飾，傳統建筑構件的歷史和功效性體現都十分的明顯。傳統建筑構件的雕刻技藝也獨樹一幟，浮雕、圓雕以及鏤空作品等構成了代表性的表現手法，具體運用在建筑物上則因位置的不同而有所取舍，在祠堂、牌坊、欄桿、壁櫥、庭院以及月臺部分多以石雕作品較為常見。在現代室內設計中，很多也在欄桿和壁櫥方面采用了傳統建筑構件的形式。

堅持傳統文化的重要性范文第2篇

關鍵詞：中國傳統文化；保護；素質教育

一、傳統文化的概念

中國傳統文化，是一個豐富博大的有機整體，既包含漢民族的文化、遠古文化，又包含各少數民族的文化、近代文化和現代文化，同時又是許許多多具有代表性的區域文化的總和。就河南而言，位于大概念上的中原核心區域，河南地域文化也可以說是中原文化，是河南先民依賴這一區域特定的自然環境和地理環境，在長期的生產、生活以及適應自然、改造自然的過程中形成的一種物質方面的和精神方面的，具有獨特性和鮮明特征的一種文化形態。這種文化的形成是河南先民長期的社會實踐的結果，是留給我們的一筆寶貴的歷史財富。

二、傳統文化的保護與傳承

（一）加強現存歷史文化、文物遺跡遺存的保護

中國大地上保存著豐富的文化資源和文物古跡，體現中華民族的創造優秀文化的熱情、能力和成就，農耕文化的形成、文字的產生、天文學、醫學的發展、四大發明等無不處于世界文化之巔。但不難發現，在當今的市場經濟體制下，很多人認識不到傳統文化的價值，在思想意識上認為，文化不關乎國計民生，老的街區、老的建筑、占據大好土地的文化遺址是阻擋城鎮規劃、經濟開發的絆腳石，當與城市建設、經濟發展發生沖突的時候，往往摒棄前者，看重后者，殊不知文化的進步，體現了政治經濟制度的文明，政治經濟制度的文明又折射出一個國家與民族的文明程度。好的文化需要從傳統歷史文化中汲取營養，而文物是歷史文化、傳統文化的見證和實物載體，是物化了的文化，保護文物就是保護歷史文化，保護祖先留下的精神財富。

（二）用發展創新的眼光去看待傳統文化

傳統文化是我們幾千年歷史的縮影，每一個事物都有自己的兩面性，傳統文化也不外乎于此。傳統文化必然要適應時代的變遷與發展，這就意味著必須要遺棄與補充，我們應該怎么取舍才能使得傳統文化更加能為社會發展服務，從而繁衍出更優質的文明，這就要求我們必須堅持在社會實踐基礎上不斷進行文化創新，堅持創新與繼承的統一，融合與發展的統一，“取其精華，去其糟粕”， 博采眾長，只有堅守了這幾點，理性的與傳統文化進行進行對話，才能得到能夠不斷適應社會需要的積極思想，成為新社會發展必不可少的動力。

（三）發揮傳統文化保護中政府的導向作用

政府在傳統文化保護中扮演著重要角色，它是傳統文化的守衛者，在傳統文化的保護中起著風向標的作用。黨的十以來，文化建設提到了重要的議事日程，同時“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”成為文化建設的主旋律，2014年9月在紀念孔子誕辰2565周年學術研討會上講到“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”，說明傳統文化保護的重要性。如何發揮保護傳承傳統文化中政府的導向引領作用，可以從三個方面做起：1、充分發揮政府的決策作用，建立相應的文化弘揚機制和扶持政策，制定傳統文化的保護、開發與復興戰略，扎實穩步推進戰略決策的落實。2、政府要積極引導傳統文化與市場經濟相適應，加大財政投入，培養能夠傳承傳統文化的人群和民間團體。3、引導全社會形成以傳統文化為榮的觀念，使傳統文化學習成為一種常態，自覺抵制西方落后思想和意識的侵蝕，與時俱進，堅持發展創新。

三、傳統文化保護對促進素質教育的作用

（一）傳統文化有助于提高的思想道德素質

中國古代教育以道德教化為先，道德教化訴諸個人內心修養，并重在踐行，中國傳統文化是“德性”文化，注重人的道德修養。古代教育家的教育思想廣博而深邃，富有很強的哲理性，其道德學說規范并制約著中國人的道德意識和道德行為。所謂“仁者愛人”等是傳統文化所期許的道德修養的最高精神境界。孔子要求“臣事君以忠”，“君使臣以禮”，要求為人者要盡“孝悌”之道，和“忠信”之禮，盡管有著特定的時代和階級的內涵，但這種重視人倫關系，崇尚和諧的教育思想至今仍可借鑒。正確發揚這些優秀的道德傳統會對人們思想、意識、行為模式產生積極的影響。

（二）傳統文化有助于形成自強不息的民族精神

為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息的奮斗精神還體現為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子說："三軍只可奪帥，匹夫不可奪志"，孟子云："富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發展。

（三）傳統文化有助于樹立憂國憂民的憂患意識

憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"，從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"，這種強烈的憂患意識激勵著古代的仁人志士為國家和民族的利益而抗爭，支配著人們去創造美好的未來。這種憂患意識實際上就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

四、結語

在中國特色社會主義建設中，安定團結、和諧守信的社會環境顯得尤為重要，實現這一點，要不斷在傳統文化中汲取營養，善待傳統文化，很好地挖掘，加以保護，從中吸收積極向上、自強不息、求真務實、忠貞愛國、仁愛守信、和諧共處的文化精髓，才能提高公民的整體素質，促進良好社會風氣的形成，從而推動社會主義精神文明建設及各項事業的健康繁榮發展。

參考文獻：

[1]鄧本章，孫廣舉.《中原文化大典》[J].中州古籍出版社，2008.

堅持傳統文化的重要性范文第3篇

傳統文化學生管理內涵在高等教育大眾化的今天，大學生的教育管理面臨日益嚴峻的挑戰，經驗管理的模式已不能適應現實的需要，迫切需要夯實高校學生管理的內涵以應對復雜的形勢，而傳統文化是它的重要來源。大學生的管理不是冰冷地發號施令，也不是簡單傳達上級文件，而是在“以人為本、以禮待人、以德服人”的道德感召下在教師與學生之間形成共同的利益和價值認同。從優秀的傳統文化中汲取營養，不僅充實了學生管理的社會資本，豐富了管理手段，優化了管理流程，而且使大學生思想政治教育體現了“以人為本”的關懷，有利于培養社會主義事業的建設者和接班人。

中國優秀的傳統文化，其歷史作用和現實意義在于它的價值體系對解決社會紛爭做出的貢獻。曾子在《大學》中提出將“修身、齊家、治國、平天下”作為個體奮斗的目標，它的核心便是“修己安人”。“修己”是人生事業的出發點，“安人”是奮斗目標，它把個體作為社會中承擔某一責任的要素，然后向前衍進，由個人推向社會，注重社會關系的調和，營造出和諧的社會氛圍；再推向國家，把道德與政治、經濟、文化結合起來，在國家與個人之間形成一個和諧的社會關系網絡。傳統文化的衍進過程即是整個社會管理水平不斷提升，民族的優秀品德得以培養的過程，以傳統文化的核心理念夯實高校學生管理的內涵有多種途徑。

一、“以人為本”，對學生的理解與尊重才能達到有效溝通

“以人為本”被看作是協調人際關系的準則和維系社會群體秩序的精神寄托，也是提升高校學生管理專業化水平的基本理念。儒家提倡“民為邦本，本固邦寧”、“民為貴，社稷次之，君為輕”的人本思想；老子說“將欲奪之，必固與之”，他認為社會管理的首要問題，就是調動人的積極性，滿足個體的需要。學生工作者要實現有效的管理必須堅持以人為本，了解大多數學生的各種需要，同時通過協調教育資源，對表現突出的學生給予激勵，才能實現高校傳授知識、創造知識、社會服務的職能，也才能實現高校師生員工的個體價值。

相互理解是相互尊重的前提，在理解基礎上的尊重才會發自內心，二者的融合營造了溫馨的氛圍。學生管理工作中應當通過各種形式的活動、走訪、談話等方式引導學生尊重老師，激發學生共鳴，建立相互信任和有效溝通，構筑起學生管理內涵式發展的信息通道。

平等開放是創造輕松氛圍的基礎。學生工作中應該注意創造平等開放的輕松氛圍，例如通過年級、專業大會，宣傳國家、學校教育政策和表彰先進個人以營造積極向上、開放的氣氛；同時，親密順暢的溝通更能對校園文化起到作用。和諧校園不是建立在規章制度之上，而是建立在信任、關心與共同努力的人文環境中。

二、遵守規律，循序漸進，“無為而無不為”

《老子》中有“圣人處無為之事，行不言之教”、“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”、“為無為，則無不治”，提出了自然無為的管理思想。“自然”是說世間萬物都遵循著客觀規律而發展變化，人不應該把自己的意志強加給它，干預它的發展和變化，不強作妄為，所謂“己所不欲，勿施于人”。“無為”是對社會政治制度、人的生產活動而言的，老子說“天地不仁，以萬物芻狗；圣人不仁，以百姓芻狗。”這表明管理者行無為之政，不肆意放縱自己的意念和欲望，擾亂人民群眾的正常生活，是消除人為災難和社會動蕩的基本辦法。

“無為而無不為”之道，在高校學生工作中是一門高超的管理藝術。我們在學生管理中不是事無巨細，什么事情都管，而是抓大放小、循序漸進，逐漸贏得學生的尊重和信任，讓廣大學生充分發揮自己的潛能，達到自我教育、自我發展的境界。

三、堅持中得人和，百事不廢的“和諧精神”

中國的傳統文化強調和諧統一的精神，追求有矛盾和較大差異的雙方共處于一個整體中，達到和諧而又充滿生機的境界。《周易》中有“孤陰不立，獨陽不長”的論述；孟子說“天時不如地利，地利不如人和”；荀子則進一步認為“中得人和，百事不廢”。他們都注重思考人、事、物相互之間的聯系，認為所有事物的發展和衍化都不是孤立存在的。從學生工作的組織原則看，重點在于使學工部門形成一個層次有序、功能協調的系統，在師生之間建立起一種相互吸引、相互學習的平衡。和諧精神表現為“剛柔相濟”，其思想精髓對豐富學生管理的內涵具有重要意義。

首先，必須堅持“相濟為和”。和諧精神重視教師與學生之間的“相濟”狀態。競爭優勢理論認為，高校競爭的優勢并不是來源于高校所擁有的優勢資源，而是在于對各種資源的有效整合從而創造的價值，即所謂的“相濟”狀態，從而進一步驗證了學生工作追求和諧精神的重要性。

其次，“以和為貴”也體現了和諧精神的要義。春秋末年著名政治家、思想家晏嬰以“相濟相成”的思想豐富了和諧精神的內涵。他特別強調管理者在處理工作時“以和為貴”的重要性，通過“濟其不及，以泄其過”的動態平衡，使統治者內部以及與人民大眾之間保持“政平而不干”的和諧關系。孔子也以“禮之用，和為貴”的思想強調以禮為標準，“貴和息爭”的處事方法。

第三，將“和而不同”作為“以和為貴”的動態補充。如果“以和為貴”講的是學生工作中的統一性，“和而不同”則是指師生之間差異性。孔子的論斷“君子和而不同，小人同而不和”說明了“和”是異質而同構，多元之間的統一。具體到學生工作中，即每個學生都是有區別的，又是互補的，學生之間相互促進，構筑為一個積極的學習型組織。同時，學生工作者要有很強的事業心與敬業精神，關心學生，為各要素之間的溝通創造條件，通過優秀傳統文化對集體精神的強化，從而增強學生的凝聚力和競爭力。

優秀的傳統文化不但有利于修身養性，處理人與人之間的關系，更有利于維護校園文化的繁榮。以現代管理的思維審視優秀的傳統文化，可見其提倡的“以人為本”、“無為而無不為”等思想其實是一種連接傳統的價值規范、根植于現實的制度和規則的辦學理念。它強調夯實學生管理的內涵以促進優秀校園文化的建立，從而鞏固高校思想政治教育的成果。我們要尊重傳統文化，有目的、有針對性地倡導傳統文化的優秀理念，將新時期高校學生工作的專業化和科學化水平推向一個更高的層次。

參考文獻：

［1］禮記·大學.

［2］尚書·五子之歌.

［3］孟子·盡心下.

［4］《老子》第三十六章.

堅持傳統文化的重要性范文第4篇

在現代各項事業不斷發展的過程中，傳統文化起著非常重要的作用，尤其是在現代藝術設計領域，其作用表現得更為突出。通過觀察這幾年國際平面設計大賽優秀的作品，便可以清晰的看出傳統文化元素的應用是現代藝術設計的主要趨勢。在現代藝術設計的過程中融入中國傳統元素，不僅有利于讓傳統文化元素得到傳承，而且有利于為現代藝術設計增添濃厚的傳統文化氛圍。這兩者之間融合相互影響，相互作用。“民族的就是世界的”這個設計理念逐漸被各個國家藝術設計人員重視。因此在現代藝術設計領域，應該不斷挖掘本民族傳承的文化元素，并且采用人們易于接受的方式展現出來，這有利于提升我國文化軟實力和人們的審美觀。只有讓中國傳統元素大范圍應用到藝術設計中，“民族風”和“傳統風”得到更好的展現，才能夠提高中國藝術設計在國際藝術領域的競爭力。在我國現代社會的發展過程中，西方文化和藝術理念不斷滲透，從而潛移默化的影響著人們的審美意識。在這樣的環境下，現代藝術設計也深受西方藝術理念的影響，逐漸脫離了中國傳統文化，忽視了傳統文化元素傳承的重要性，從而在一定程度上影響著中國現代藝術的發展。因此，為了改變這種局面，便需要將傳統文化元素較好地融合到現代藝術設計中，積極創新設計思路，不斷拓展藝術設計發展空間。總之，在現代藝術設計中融入傳統文化元素，不僅是傳統文化傳承的重要需要，同時也是現代藝術設計的要求。

2中國傳統文化元素在現代藝術設計中的應用

2.1很多設計者將中國傳統色彩應用到現代藝術設計中，從而創造了眾多杰出的作品。其中中國傳統色彩應用最為典型的就是中國紅，中國人們始終喜歡紅色，甚至紅色被作為中國人民的精神靈魂。中國紅在經過長時間的沉淀，象征著熱情、奔放、團結的民族品格。如美國的可口可樂公司在春節期間推出的廣告。其在中國市場的宣傳過程中，廣告內容就將傳統色彩與藝術設計較好的融合在一起。在這則廣告中我們可以看到整幅畫面紅色的背景，同時也能夠看到穿著紅色衣服的福娃和身穿紅色衣服的人們，同時手舉可口可樂展現出一家人高興、和諧的畫面。

2.2通過將中國傳統書法較好的應用到現代藝術設計中，有利于將作者的思想情感更好地體現出來，為藝術作品增添精神內涵，從而引發人們的共鳴。如2008年北京奧運會中“中國印”的設計，就是傳統書法與現代藝術的完美結合。設計者通過深入理解中國傳統書法的內涵和含義，然后將其靈活的應用到中國現代藝術設計中，從而創造出非常靈動的標志。這個標志通過自身蘊含的內涵有力的向世界傳遞了“新北京、新奧運”的全新理念。為了將傳統書法靈活融入到現代藝術設計中，便需要設計者深入理解書法表達的意義和內涵，然后將書法內涵的經典之處進行總結。只有這樣才能夠讓藝術設計作品具有更強的魅力。

2.3傳統吉祥圖案在現代藝術設計中的應用在中國民間藝術的發展過程中，積累了很多關于吉祥的圖案。這些吉祥圖案大多數來源于人們的日常生活中，代表著人們對幸福生活和吉祥平安的美好期盼，并且在不斷傳承的過程中得到了完善。其中中國傳統的吉祥圖案包括“福祿雙喜”、“龍鳳呈祥”、“年年有余”、“如意紋”、“云紋”、“龍紋”等。這些吉祥圖案包含著豐富的精神文化內涵，具有較強的象征意義。中國傳統的吉祥圖案在現代藝術設計中應用范圍非常廣泛。如中國聯通的標志。這個標志在設計的過程中主要采用了佛教的“盤長”圖案，從而讓整個標志都充滿了東方神韻。同時這個標志環環相連，蘊含著“源遠流長、生生不息、相輔相成”的公司文化內涵。除此之外，還有中國華夏銀行的玉龍標志、中國移動公司和中國郵政的回紋圖像標志。這些現代藝術設計作品都是中國傳統吉祥圖案元素的延生和分解應用，充分展現了中國傳統吉祥圖案的寓意，并且準確形象的將設計者的思想理念體現出來。但是，在現代藝術設計中應用中國傳統吉祥圖案時，不僅要注意對吉祥圖案形的把握，還應該注意吉祥圖案的“意”。只有深入領會了傳統吉祥圖案的意蘊，才能夠靈活應用中國傳統吉祥圖案，有效提高現代藝術設計作品的價值。

3結語

堅持傳統文化的重要性范文第5篇

關鍵詞： 《文化創新的途徑》 《喜羊羊與灰太狼》 教學設計

一、教學目標

（一）知識目標

1.理解文化創新的根本途徑和兩個基本途徑。

2.理解文化創新要堅持正確方向，反對錯誤傾向。

（二）能力目標

1.能夠正確認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。

2.具備在合作探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。

（三）情感、態度和價值觀目標

1.通過學習，激發學生在各個領域勇于創新的熱情，樹立正確對待傳統文化與外來文化的態度。

2.通過對傳統孝義與現代孝義的分析、探究，樹立感恩父母、感恩社會的情感。

二、教學重點

文化創新的途徑。

三、教學難點

如何在文化創新中堅持正確方向，克服錯誤傾向。

四、課堂導入

播放《喜羊羊與灰太狼》主題曲視頻，活躍課堂氣氛。

導入：該部影片為什么會受到廣大觀眾的喜愛？對文化發展而言，它的成功表明了什么道理？

生：該片一改往日國產動畫片人物造型呆板僵硬，說教味極濃的缺陷，以幽默的語言，搞笑的劇情，鮮活的人物造型，贏得了廣大觀眾的喜愛。它的成功表明文化發展需要創新。

文化怎么才能創新呢？或者文化創新有哪些途徑？這就是我們今天要探究的內容。

五、新課教學

【情境教學】

以《喜羊羊與灰太狼》為主線設置五個探究活動，激發學生的興趣，在堅持學生主體地位的前提下，不斷拋出問題，引導學生一步步解決問題，突出重點，突破難點。

探究活動一：

展示《喜羊羊與灰太狼》的相關圖片：

喜羊羊――社會上的臺柱子，是整個團隊里很重要的人物。

美羊羊――生活中美麗親切和愛美之心很強的人。

灰太狼――社會上奸詐愚蠢的壞蛋。

紅太郎――社會上的兇悍老婆。

討論:上述影片的角色原型來自于哪里?對我們中國文化的發展有什么啟示?

（易把握，3分鐘）

生：上述影片角色的原型來自于生活，啟示文化創作者只有立足于社會實踐，才能創作出鮮活的文化作品。

結合上一框題的學習，認識到“社會實踐是文化創新的源泉和動力”，引出以下內容：

（一）文化創新的根本途徑：立足于社會實踐。（板書）

設疑過渡：進行文化創新除了立足于社會實踐，我們還能怎么做？

探究活動二：

展示兩段視頻，動畫故事《狼和小羊》及《喜羊羊與灰太狼》“稱霸森林”結尾片段。

《狼和小羊》體現傳統狼與羊的關系，《喜羊羊與灰太狼》片段突出灰太狼的經典臺詞“我一定會回來報仇的”。

討論：灰太狼、喜羊羊與傳統國產動畫片中的狼與羊的形象有何異同？這對我們進行文化創新有什么啟示？（時間3分鐘）

生:灰太狼與喜羊羊是建立在傳統“狼”與“羊”形象基礎上的新的“狼”與“羊”。

進而得出文化創新的第一個基本途徑。

（二）文化創新需要“繼承傳統，推陳出新”。（板書）

學生產生疑問：怎樣“繼承傳統，推陳出新”？（5分鐘）

引導學生閱讀教材P53綜合探究部分，播放《孔雀東南飛》朗誦視頻，焦仲卿被母親逼迫趕劉蘭芝回娘家片段。

設置疑問：作為現代的中學生，我們如何認識焦仲卿的“孝”？

生：對待古代的孝要“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”，在繼承的基礎上“推陳出新，革故鼎新”，并注入時代精神。

探究活動三：

展示灰太狼被羊暴打的圖片。

討論：《喜羊羊與灰太狼》借鑒了國外動畫片《貓和老鼠》一些內容，顛覆了羊一直受欺負的形象，是其獲得成功的一個重要原因，這對我們進行文化創新有什么啟示？

生：影片的成功是在堅持中國風格的基礎上，學習了國外動畫片的成功做法。

進而分析推理出文化創新的第二個基本途徑。

（三）文化創新要“面向世界，博采眾長”。（板書）

學生產生疑問：如何“面向世界、博采眾長”？

（學生閱讀教材，討論回答）（時間4分鐘）

生：（1）在文化的交流、借鑒與融合的過程中，要學習和吸收各民族優秀文化成果，取長補短，推出融匯多種文化特質的新文化；

（2）要注意不同民族文化的平等交流；

（3）要堅持以我為主，為我所用的基本原則。

文化創新的基本途徑有兩條，一是立足于傳統文化的“繼承傳統，推陳出新”，二是立足于文化交流和傳播的“面向世界，博采眾長”。這兩條途徑都要以“堅持正確方向，克服錯誤傾向”的原則為保證。（板書）

探究活動四：

列舉近代人們對于傳統文化的三種看法。

觀點一：以儒家文化為核心的中國傳統文化，無法適應現代社會和商品經濟的發展，必須全盤否定。只有徹底解脫了傳統文化的羈絆，我們才能走向新生。

觀點二：近代中國的衰敗，乃是由于傳統文化精神的失落。只要復興中國傳統的儒家文明，中華民族就可以強盛起來。

觀點三：任何一個民族的傳統文化都是一個民族世代累積、相對穩定的群體經驗的總結，雖然其中存在著過時的、保守的東西，但是其中的精華部分則凝結著一個民族的智慧和力量，往往可以穿越時空的界限，成為一個民族迎接新的時代挑戰的內在動力。

討論：你同意哪一種呢？請說明理由。（難點，8分鐘）

生：我支持觀點三，觀點三客觀地看待傳統文化和各民族文化。觀點一一味推崇外來文化，根本否定傳統文化，是民族虛無主義和；觀點二一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，是守舊主義和封閉主義。

結合教材深刻理解“堅持正確方向，反對錯誤傾向”。

探究活動五：

在對《喜羊羊與灰太狼》創作團隊的采訪中，他們談到動畫的形象和情節均來自于他們童年的記憶，而且希望能夠通過詼諧的語言和夸張的形象來緩解和調劑人們緊張的工作生活。這對我們進行文化創新有什么啟示？

學生探究后歸納文化創新的第五個途徑：

（四）文化創新要著眼于人們的精神文化需求，充分發揮人民群眾的實踐主體作用，促進文化發展。（板書）

六、知能測試

強化認知，穿插高考題培養學生的高考意識。

七、課堂小結

我把課堂小結的權利留給了同學們，讓他們自己進行總結，說說都學到了什么，最重要的是，聯系生活實際，談談感受和啟示，深刻體會“文化創新是一個民族永葆活力和富有凝聚力的重要保證”，最后結合直觀系統的板書讓學生從總體上把握本課脈絡。（時間5分鐘）

八、課后拓展

洛陽牡丹甲天下，洛陽的牡丹花與別處的真不同，不僅能開在園中極盡嬌艷，還能開在水中央超越芙蓉。