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朝鮮時代中國藍田鄉約的施行與本土化
19世紀安東與徽州的鄉戰和宗族矛盾
凌廷堪《燕樂考原》與詞樂研究
從墨票看胡開文墨業發展的幾個問題
徽商興盛歷史地理成因的再反思
《新安大阜呂氏宗譜》研究
明清徽州的人口結構與經濟倫理
明清徽商與杭州崇文書院考述
論程大昌地理學研究特色與成就
安東與徽州地區古文書的概況
安東和徽州的木板印刷比較
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王茂蔭被馬克思寫進《資本論》史實考
清初總集《詩觀》所收徽州詩家散論
基于考據學研究的戴震哲學思想探析
明代徽州進士的著述及其治學取向
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公籍與私籍:明代徽州人的訴訟書證觀念
明清徽州司法審判實踐中的保證文書
禮教滲透下徽州家譜控制女性的模式
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明朝徽州的合族過程——以巖鎮吳氏為中心
少林武術與徽商及明清以還的徽州社會
朱熹理學體系及其對徽州文化的影響
從清代契約文書看社會風貌和社會誠信度
戴震、二王著述善本十三種敘錄
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訴訟文書所見清代徽州狀詞格式的演變
徽州清代民間田野中戲曲碑刻文獻調查與研究
明隆慶《汪氏統宗正脈》的歷史文獻價值
從訴訟文書來看清代婦女涉訟問題
臺灣在日據時期新舊慣并存之賣子契約
宋明理學與明清四民觀轉換與建構的再探討
乾嘉義理之別出:“戴氏之義理”及其反響
從《徽州會社綜錄》看清代徽州的祭品與食物
明清徽州商業人才輩出的原因——以放貸商人為例
現象描述與歷史事實:“無徽不成鎮”俗語學考證
試論先生的徽州情結——從徽州方言土語談起
明清時期徽州宗族內部合同條約的控制功能
異姓承繼及其上譜的爭論與收族理念的轉變
發展與困局:清末徽州新式教育運作實態論述
明清時期徽州族譜的纂修及刊刻等相關問題研究
“唇齒相依”:傳統時期寧國府與徽州府的地域關系
固城李氏家族的近代政治動向與社會經濟變化
從古文書上觀察到的安東和徽州地區經濟觀及經濟生活
校園內外——師生日記所見民國時期徽州鄉村的日常生活
關鍵詞:時尚雜志;全媒體出版;主客觀條件
中圖分類號:G23
文獻標識碼:A
文章編號:1005-531212010)07-0079-02
一、全媒體出版的概念
全媒體出版,就是綜合運用傳統媒介、數字媒介、電子媒介等不同形態的適用媒介,將所要傳播的內容以文字、聲音、圖像、視頻等全方位的表現形態呈現出來,使所表達的內容獲得最優化的傳播效果的一種出版模式。全媒體的概念可以分為兩層含義:一是指同一主題同時利用各種媒體來表現,進而達到最好的營銷效果,這一層面上的全媒體出版可視為一種整合營銷的手段;一是指同一品牌下的多種媒體相補相助,以鞏固拓展品牌的出版方式。
全媒體出版所涵蓋的出版渠道并不是某些固定媒介的特定組合,而是一切可利用的媒介形態相互融合貫通、互為補充、相互推動的優化搭配。全媒體出版,以“全”字作為特色,即多種形態的媒體平臺提供全方位的互助互補的閱讀方式和出版模式。相對于“全”的特色,“優”可以作為全媒體出版的精髓,因為閱讀渠道的多樣化為所要承載的內容提供了最大的表現空間,也為達到內容的整合與優化以推動核心內容為受眾接受的最終目的提供了現實可行的途徑。全媒體出版的特色表現為對不同傳播載體、方式的綜合運用,報紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網絡、電信、衛星通訊等等都是全媒體出版形態所利用的信息載體,而基于互聯網絡和電訊的WAP、GSM、CDMA、CPRS、3G、4G及流媒體技術等等先進的傳播技術又為逐漸沒落的傳統傳播媒介找到了新的出路。
二、時尚雜志的出版現狀
(一)時尚雜志的傳統出版
20世紀時裝業開始興起,時尚媒體也同時產生,因為主要是新聞報道型,人們當時稱之為“時尚新聞”(fashion journalism),隨著時尚攝影技術、水平的不斷提高,時尚新聞的可讀性也越來越高,時尚雜志逐漸成為時尚業最為主要的媒體,隨著印刷技術的發展,到20世紀60年代彩色印刷的價格就逐漸便宜下來,加上二戰以后西方國家進入了經濟繁榮時期,時尚雜志特別是女性時尚雜志的銷量大幅度提高,一些知名的大型時尚雜志逐漸發展成為實際上時尚真正的制造者。
在中國,真正意義上的時尚類雜志出現于20世紀80年代,真正崛起開始于20世紀90年代,經過之前幾年的思想轉變,2000年以來,以《時尚》、《瑞麗》為首,出現了產業集團化的經營模式,雜志細分更加明顯,眾多時尚類雜志相繼推出,但品質有所不同,格調差距較大。
(二)時尚雜志的數字出版
數字出版興起時間并不長,但數字技術的應用以及網絡出版的發展從一開始就受到了人們的極大重視。外國的一些大型出版集團都不遺余力的推進數字出版的進程,建立數字化基礎設施、完成文本的數字化、建立數字化的倉庫、建立各種類型的大型數據庫和在線編輯平臺等等,但數字出版的基礎工作和數字出版的進程在中國起步較晚,中國的時尚類雜志的數字出版在目前來看,已經開始注意到了數字出版的這一重要的出版途徑。在中國,時尚雜志在數字化、網絡化方面的發展主要體現在內容資源數據庫的建立、電子雜志、網站的建立及網絡營銷等方面。出版商意識到數字出版成為雜志品牌市場擴充和知名度擴大的重要戰略階段。
國內的幾大時尚雜志都分別建立了自己的網站,也出版了自己的電子版雜志、手機彩信等,這些借助數字技術與網絡媒體的出版方向在雜志市場的細分與集團化經營策略等方面再一次體現出傳統出版無法比擬的優勢,如瑞麗創建了瑞麗女性網、時尚創建了時尚網、昕薇創建vivi時尚網站等等。而且《瑞麗》、《時尚》、《昕薇》等也都推出可以在線下載的電子版雜志。
三、時尚雜志全媒體出版背景
(一)時尚雜志全媒體出版的客觀條件
1.數字出版技術的發展
網絡多媒體閱讀萌芽開始于上世紀九十年代中期,新的傳播技術擁有巨大的發展潛質,新技術所帶來的改變無論對于傳播者還是受眾都具有非比尋常的意義。傳統的圖書出版業發展到現在,速度明顯放緩,庫存加大,而固定電話、移動電話、互聯網等新的傳播技術卻逐漸進入人們的視野之內,并占據了越來越重要的地位。新的傳播手段和技術增添了信息搜索、采集、等新的有效方式和途徑,而且人類傳播史上最為先進的互聯網技術仍在向前發展,數據的儲存、檢索、采掘等信息處理技術發展速度是驚人的。
數字技術的發展潛力和應用范圍也不可能局限于某一種媒體或某一種閱讀方式,在將來,包括手機媒體等新型的數字技術將為人們帶來更加令人滿意的閱讀感受,文字、圖案、音頻、視頻等多種表現形式將得到整體的統籌后結合于同一次閱讀過程,我們可以預測手機媒介等數字出版途徑的發展前景將是一片光明。
2.時尚雜志的發展趨勢
時尚期刊作為一種重要的期刊出版物類型,從最初的單薄勢力發展到現在的龐大規模,經歷了一個風起云涌的過程。網絡時代的來臨、數字出版技術的發展,多種媒體融合已成為必然的趨勢。時尚雜志傳統媒體在統治了一個漫長的時期后,迎來了新興媒體的劇烈沖擊,而且這種沖擊的頻度和強度也在逐漸增加。在面臨著新媒體挑戰的外患的同時,時尚雜志的發展還要應對同行業內部激烈競爭的內憂。集團化的發展模式也要求媒體做大做強自己的品牌,雖然傳統的雜志出版可以不斷拓展范圍形成系列期刊,但缺少以新媒體作為信息傳播手段的雜志品牌自然會損失掉強有力的競爭力,所以數字化、全媒體化的發展模式是當今時尚雜志需要選擇邁出的重要一步。
(二)時尚雜志全媒體出版的主觀條件
1.時尚雜志的特點決定了其全媒體出版的必要性
①時尚雜志相對其它類期刊的特點
應該沒有某一類雜志在它所涉及的領域會擁有像時尚雜志這樣的力量,時尚雜志的意義遠遠超過承載時尚信息的媒介這樣簡單,它正是處于時尚產業風口浪尖的權威地位。由于時尚類雜志所承載的內容的獨特性,其在裝幀、版式等方面也有自己的特點。時尚雜志較之其它類期刊更重視圖片的運用,圖片成為時尚雜志核心構成部分。時尚雜志大多裝幀精美,印刷精良,運營大多依托于可觀的廣告收入,這些廣告制作精美,構成了雜志的重要的一部分。
②期刊相對其它類型出版物的特點
期刊的版面構成多是圖文并茂、較之報紙不易破損,而又比圖書易于攜帶,出版具有定期性。期刊所傳播的選題內容廣泛、雅俗共賞。另一方面,較之報紙告知式的傳播期刊所刊載的內容具有一定延伸,但由于篇幅和版面等條件的限制這種對內容展開的優勢又不會大于圖書。
2.時尚雜志全媒體出版的優勢
首先,上面分析了時尚雜志在時尚業中的權威地位,所以為了得到人們的認可,占據時尚界風向標的地位,時尚雜志大多朝向集團化、系列化、規模化方向發展。像《時尚》已由一本普通的時尚雜志發展成為旗下擁有16本時尚雜志、2個網站、1個圖書公司的傳媒集團。廣泛的內容范圍為各種媒體提供豐富的信息來源,也精簡了部分信息采集的環節。
其次,時尚雜志的表現形式非常適合以全媒體的方式出版。時尚本身就是人們在心中所追求的夢想,所以時尚信息要采取悅人耳目的表現形式,結合了先進的技術手段的全媒體出版自然更能滿足時尚信息的個性的表現需求。以時尚網站為例,傳統的時尚雜志媒介完全可以與新的媒介形成優勢互補的高效一體化生產流程,實現全媒體的戰略構想。而且,從信息承載終端來看,新媒體本身也可以視為時尚的一種體現,以時尚的載體來承載時尚信息是理想的結合。
另外,時尚雜志的讀者對象大多集中于有一定經濟收入和文化水平的人群。這些人對新事物的接受能力強,樂于嘗試以新鮮的方式獲取信息,同時也具備購買這些新型媒體的經濟能力。以全媒體的方式出版時尚雜志正符合這一人群的閱讀心理。
其實黃果樹瀑布留給我的最初印象是“黃果樹”牌香煙。我的童年時代,喜歡收集香煙盒玩,這其中,“黃果樹”牌香煙以氣勢磅礴的黃果樹大瀑布為商標圖案,加之印刷精美,實在讓我愛不釋手。后來讀小學時偶得一枚普票,上面就是黃果樹瀑布,愛它喜它,成了日后我集郵的啟蒙。正是通過小小煙標和郵票,方初步了解了黃果樹瀑布。然而童年的黃果樹對于我來說更多則是一組抽象的數據以及那圖片中四季飛落似乎永遠也不干涸的滾滾飛流,最近有幸,我與她來了次親密的接觸。
穿越黃果樹瀑布
因了偉大的地理學家、旅行家和探險家徐霞客在他的游記中介紹了中華第一瀑,從此黃果樹大瀑布名聞九州四海。而無論上世紀80年代版《西游記》還是張紀中版《西游記》,都把黃果樹瀑布作為核心拍攝基地,可見該瀑布的“魅力”。
位于貴州省西南的黃果樹瀑布是我國最大的瀑布,也是世界著名大瀑布之一,被《中國國家地理》雜志評為“中國最美麗的地方”。“幾度憑欄觀不厭,愛他清白可盟心”是清代黃培杰心中的黃果樹瀑布,這也是我們的神往。
經過劉海粟題寫的“黃果樹”鑲嵌的仿古牌坊,穿過古老的半邊街,就來到黃果樹瀑布景區門口。
進入景區,首先來到的是盆景園,奇石、花卉、小橋、流水,亭榭點綴其間,和諧自然,美不勝收。走出盆景園,順著山勢,拾級而下,不知不覺方才發現自己身在半山崖頭,身旁是郁郁蔥蔥隨風婆娑的水竹林。因為樹木遮擋,還看不到瀑布的樣子。又走了一陣,終于聽見轟隆隆的水聲,但還沒有瀑布的影子,每個人都知道,瀑布就在前面一片濃密的樹叢后面了。游客們此刻都加快腳步,想快一點看到瀑布。
漸漸,遠遠隨風傳來一陣嘩嘩水聲,漸近漸響,仿佛千軍萬馬呼嘯而來,又像交響樂的漸到。嗬,遠處的山腰上,如千尺白練懸掛的不正是黃果樹瀑布么?
屹立巖頭,遙望對面山崖上的大瀑布,白色的瀑布就像綠色的舞臺上一群身穿的白色長裙,隨著舞曲,擺動搖曳。也像墨綠的畫板當中用毛筆畫上一束束白色的筆墨。瀑布激起的水花,如雨霧般騰空而上,隨風飄飛,漫天浮游,高達數百米,瀑布于其中,仿佛仙女下凡。
前方不遠處,有一小巧的觀瀑亭,上書對聯:“白水如棉不用弓彈花自散,虹霞似錦何須梭織天生成”,不錯,這正是黃果樹大瀑布的真實寫照。站在觀瀑亭上—據說這里是眺望大瀑布的最佳位置,想當年,徐霞客一路翻山越嶺來到此地,站在觀瀑亭小憩,深為黃果樹大瀑布的雄偉氣勢所折服,卻因大瀑布“令人可望而不可即也”而為憾事,然而今天,游人已經可以沿著山間的石梯小道暢游整個瀑布。
往前,瀑布的響聲越來越大,空氣越來越濕潤,越來越清涼。公元1638年,徐霞客在考察大瀑布后贊嘆道:“搗珠崩玉,飛沫反涌,如煙霧騰空,勢甚雄厲;所謂珠簾鉤不卷,匹練掛遙峰,俱不足以擬其壯也。高峻數倍者有之,而從無此闊而大者。”
黃果樹瀑布高77.8米,寬101米,是世界上唯一可從上、下、前、后、左、右六個方位觀看的瀑布,也是世界上唯一有水簾洞自然貫通且能從洞內向外聽、觀、摸的瀑布,圍繞著黃果樹瀑布,四周有七個觀瀑臺,橫看側看各有奇趣。
瀑布瀉落在深潭中,但見白浪翻滾,水霧升騰。擊起的水花和撞擊在巖石上產生的飛沫,形成了細小水滴、霧氣一起散落在其周圍,籠罩著整個山谷,置身這雨霧的世界,真是感覺置身世外桃源……觀瀑臺的石階路、護欄,全是濕漉漉的。我們穿著簡易的雨衣,任涼絲絲的飛珠撲上臉龐,打濕衣衫。聆聽著訇然作響的瀑布聲,只覺得胸膛在擴展,就像張開的山谷,讓瀑布飛流直下,攜來大自然無限的生機,同行的朋友介紹,這里負離子豐富,呼吸呼吸會很健康,深呼吸,果然心曠神怡。
我凝望著正對面的黃果樹瀑布,忘記身畔穿梭的游人,巨大的水聲在我耳里卻是悄然。青山翠谷,激流飛瀑。我的思緒是瀑布沖擊山巖飛濺出的水珠,在重重水霧中起伏;我的心情是瀑布對面山坡生長著的小草,在暖暖滋潤里舒展……
憑吊徐霞客
我獨自來到樹叢中的徐霞客石像前,憑吊這位我國古代偉大的地理學家、旅游家。他遙對瀑布,仿佛在凝神諦聽遠處的瀑布聲……他完全沉醉了。此時此刻的我們,也完全沉醉了。
崇禎十一年 (公元1638年)三月,徐霞客經慶遠府、河池、南丹進入貴州,開始了為期一個多月的黔西南之行。四月中旬,徐霞客在旅途中第三次遇盜。他的路費被所雇挑夫偷走,“窮途之中,屢遭拐竊”,心情之沮喪可想而知。四月二十三日,在歷經艱險跋涉后,他終于見到了白水河瀑布(即今天的黃果樹大瀑布),面對氣勢恢弘的大瀑布,他不禁贊嘆道:“蓋余所見瀑布,高峻數倍者有之,而從無此闊而大者。但從其上側身下瞰,不免神悚。”“天下第一瀑”的美譽,黃果樹瀑布當之無愧。感謝這位地理學家,正是他的妙筆,從此黃果樹大瀑布名揚天下。
站在徐霞客石像前,仰望對岸的大瀑布,樹林里時隱時現的山道中,游人不時經過。回想三百余年前,古人探幽之險峻艱難,方覺世幻滄桑。當代人類工程技術手段早已將古人視為“天塹”所“不可即”之處演變成了通途,山崖上甚至還修有電動大扶梯代步,為來自都市的旅客盡掃爬坡上坎的勞累。樹林中交錯的電線以及遠處黃果樹寨子中擠擠挨挨的水泥磚房,已經給這個當年人跡罕至、荊棘叢生的深山幽谷打上了現代文明的烙印,眼前穿越千年時空,亙古不變的只有依然清澈見底、生生不息的白水河。
天生一個水簾洞
空氣中的水氣越來越濃,似乎在下著毛毛雨的感覺。我們靜聽著眼前大自然的協奏曲,一邊感嘆大自然的鬼斧神工。不知不覺中,衣服都被潤濕了,我們沿著一條羊腸小道,進入了瀑布中央—水簾洞。
水簾洞是個大型巖溶洞,有一百多米長,洞內有彩燈裝點,地面鋪設水磨砂巖磚。俯身鉆入洞中,頭頂洞外大瀑布以飛瀉千里的氣勢撞擊巖壁,發出震耳欲聾的轟鳴,洞內不時有水珠滴滴答答地飛濺在石鐘乳、石花上,水花四射。緩步洞天福地,細細品味著“曲徑通幽”的意境,眼前突然又豁然明亮,原來前面就是水簾洞的洞窗。湊在一個巨大的洞窗前,巖壁上赫然書有“水簾洞”三個朱色大字,一看落款,乃是著名的美術家劉海粟大師所題。站在洞窗前,手探洞外飛瀉的激流,不免心驚神悚。然此時才真正觸摸到大瀑布,感受到那咆哮“長河為我從天降”之氣勢,探頭望望洞外銀花亂濺的犀牛潭,但見白水河翻滾如潮。
我們感受著夏日洞內清涼的同時,想象著《西游記》中美猴王在這水簾洞中的嬉戲場景,不禁佩服拍攝導演的藝術魅力。從洞中往外看,渾身有點打顫,不覺中想起了李白的那詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。
巖溶瀑布博物館
白水河勇敢前行于黔西南的崇山峻嶺間,每一處阻礙,多一個急彎;每一次跌落,多一道瀑布,一串風景,一江清波。白水河自上游而下,形成了以黃果樹瀑布為核心,在上游和下游20公里的河段上的雄、奇、險、秀風格各異的二道溝瀑布、陡坡塘瀑布、黃果樹大瀑布、螺絲灘瀑布、銀鏈綴瀑布等18個瀑布。
有一份考察報告說:縱觀世界名瀑林立,像黃果樹如此集中而姿態各異的瀑布群,則為我國黃果樹所獨有。黃果樹瀑布群由于分布在巖溶洞穴、明河暗湖,構成“瀑布成群、洞穴成串、星潭棋布、奇峰匯聚”的世界罕見自然景區。它位于鎮寧、關嶺布依族苗族自治縣。有多處古跡,民間建筑奇特,民族風情濃厚。人們說:“無山不洞,無洞不奇,無村不榕,無榕不蔭。有水皆成瀑,城有石頭城。左手拎芭蕉,右肩挎黃橙。相逢毋須問,十九布依人。”
黃果樹瀑布形成于典型的亞熱帶巖溶地區,統稱“巖溶瀑布”。科學工作者經過考察把它們分為三種類型,即經黃果樹大瀑布為代表的河流襲奪型瀑布,經關腳峽瀑布為代表的斷裂切割型瀑布。黃果樹瀑布群被稱為“巖溶瀑布博物館”。
走出黃果樹大瀑布景區,我雇個導游看其他幾個瀑布,一路上陽光明媚、藍天白云、青山碧水、村落點點,風掠過我的面頰發梢,載著我的靈魂,飛向天際。
銀鏈綴瀑布在天星景區中。天星景區以山水結合精巧秀麗著稱,步行其間,如入畫廊。整個景區前半部分主要看山石之奇,后半部分主要看水秀之美,而滲透在全過程的是綠色的樹,綠色的風。梁衡曾贊譽道:“雖然還是不脫石美、水美、樹美,但是它卻硬能化平淡為神奇,將幾個最普通的音符譜成了一首天上的樂曲。”
恰我來時,游人稀少,正好慢下腳步,細細觀賞。穿過天星盆景和天星洞,就是銀鏈綴瀑布。舒緩的流水沿著層層圓潤的巨石滾下,絲絲銀波,串串水滴,交疊縱橫,如珠鏈,似紗衣,陽光照耀,閃爍生姿,真當得起銀鏈綴的名頭。“子在川上曰,逝者如斯夫。”我坐在瀑布旁吟誦孔夫子的話,絲毫沒有光陰流逝的感嘆,只覺得當時快樂無邊。
而位于黃果樹瀑布下游二公里處的螺絲灘瀑布,以灘面逶迤綿長為其特點。河水從攔河壩翻下,分成兩股,最后作方形交匯,形成左右相對的兩個瀑布,左大而緩,右小而陡。瀑布最高處為三十一米,灘面逶迤長達三百五十米。
螺絲灘瀑布還沒有開發,完全是自然的模樣,瀑布割裂為幾條,分分合合,絲絲縷縷,如白布般鋪陳在河川里。布依族的石頭村寨和梯田靜偃在瀑布旁,幾株老榕樹,一片新芭蕉,景象和諧。我和導游一起站在山頂上看瀑布和村莊。導游對眼前的景色實在熟悉不過,而我卻驚喜不已,我喜歡平凡的風景,久久望之,滿心都是幸福安寧。
導游帶我穿過村莊,從不起眼的后門來到陡坡塘瀑布。已是夕陽西下,陽光把寬闊的瀑布渲染地錦繡富麗。陡坡塘瀑布落差小,但幅度寬,水量大,有種壯闊之美。
與黃果樹瀑布的游人如織相比,這里清冷一些,附近很多鴨子,它們信步曲頸相依相偎,俏立于河中綠洲之上,余暉將那雪白的身軀鍍得金黃。駐足觀瀑,悠然嫻靜。暮色將垂,附近村民和兒童三三兩兩在河邊游泳洗澡,看著他們,我更覺得生活的平和與滿足。
離開時,我是經常回頭看看,就是想多看幾眼,不僅是黃果樹瀑布的美麗和帶給人們的驚險刺激叫人難以忘懷,而水的力量、水的包容、水的凝聚、水的堅持,水給人的教益更振聾發聵,這不正像徐霞客嗎?
【關鍵詞】數字出版;信息組織方式;標記語言;全媒體出版
【中圖分類號】G230【文獻標識碼】A
新媒介技術產生以來,對于如何界定新的出版形態,把握新媒介環境下出版形態的一些特點,學界、業界、管理機構都在通過“概念”的生產來試圖達到對本質的理解。從電子出版、網絡出版、多媒體出版、數字出版,一直到全媒體出版,“概念”層出不群、奪人耳目。問題在于:產生這些概念的必要性何在?這些概念是否觸及到了當下出版形態的本質?概念的界定是否對業界把握產業發展方向有利?在本文中,我想探討有關數字出版的概念界定,來分析對數字出版概念界定的模糊化,以及由此而來的對傳統出版業轉型的誤導。之所以在眾多的概念中選擇數字出版進行論述,一是如有些研究者所說,數字出版的命名在一定程度上能概括我們現在出版業發展的現狀;二是因為在全世界范圍內,數字出版已經成為許多國家比較認同的一個概念,對數字出版的討論有必要跟世界接軌;三是我國出臺了為數眾多的數字出版產業政策,但數字出版的內涵和外延一直是困擾學界和業界大問題,對已有數字出版概念的明晰,有助于我們把握數字出版產業的內在本質。
一、是技術隔膜還是有意誤讀:數字出版成了“巨無霸”
我們已經習慣于用“種+屬別”的方式給事物命名,也習慣于用“種+屬別”的思維定勢去理解一個新概念,因此,在目前有關數字出版的概念中,都是循著此種思路的。數字出版被理解為“數字化”+“出版”或者“數字技術”+“出版流程”。具體的表述如下:
(1)當前對于數字出版的兩種定義
一種是以目前傳統出版的數字化轉型現狀為基礎,可以代表我國傳統出版社對數字出版的一些最初認識,即數字出版=“出版”+“數字化”,如下:
1、數字出版是內容提供商將著作權人的作品數字化,經過對內容的選擇和編輯加工,再通過數字化的手段復制或傳送到某種或多種載體上以滿足受眾需要的行為。這里的載體可以是光盤、互聯網、電視,甚至紙質載體。(數字出版實際上包括兩方面的內容:一方面是傳統出版業的數字化,另一方面是新興數字傳媒的崛起。)[1]
一種是以統一的二進制代碼作為理解數字出版的基礎,認為數字化貫穿于數字出版的整個流程當中,而不是其中某個環節,在具體的表述中,學界和業界的表述具有些許的差異,如下:
2、(業界的表述)我們今天談的數字出版,是在出版的整個過程中,“所有的信息都以統一的二進制代碼的數字化形式存儲于光、磁等介質中,信息的處理與傳遞則借助計算機或類似設備進行。”它強調內容的數字化、生產規模和運作流程的數字化,傳播載體的數字化和閱讀消費、學習形態的數字化,當然光盤出版和網絡出版均為數字出版。(1978年4月,J?A?Urqart在盧森堡“科技社會的出版未來”研討會上,首次提出了“電子出版”(electronic publishing)的概念,一言概之:利用電子手段創建、管理、傳播出版物的過程。)[2]
3、(學界的表述)數字出版或者“數字化出版”,是指在出版的整個過程中,從編輯、制作到發行,所有信息都以統一的二進制代碼的數字化形式存儲于光、磁等介質中,信息的處理與傳遞必須借助計算機或類似設備來進行的一種出版形式。這一出版概念有利于我們理解“數字化”的要點。[3]
在我看來,以傳統出版的“數字化”或者0和1二進制代碼為基礎來理解數字出版,就如同從竹簡向紙張的轉變過程中,我們簡單地以紙張為基礎來理解出版一樣,顯然過于寬泛了。“紙質出版”與竹簡的最大不同在于信息的組織(編輯)方式、傳播方式、生產流程發生了革命性的變革。知識的紙質化并非出版的本質,只有經過特過特殊的信息組織、傳播和流程加工的紙質產品,才可能稱得上是出版。同樣,對于數字出版的理解不能僅僅理解為傳統出版的數字化,或者0和1二進制代碼的全流程化。數字出版與傳統出版本質性的不同在于信息組織的方式、傳播方式、生產流程發生了革命性的變革。在這當中,對數字出版傳播方式的變革,學界和業界有十分清楚的認識,但對數字出版信息組織方式和生產流程方面的認識還有待深入。對數字出版信息組織方式和生產流程起到革命性影響的是計算機標記語言,其中,影響最大的是SGML(標準通用標記語言)、HTML(超文本標記語言)和XML(可擴展標記語言),目前標記語言發展的最前端和最豐富的技術是XML,并且所有XML文檔,都可以很容易地轉換成其它格式的文檔,包括HTML、PDF以及適用于其他閱讀器的各種格式,因此本文主要論述XML對出版業的信息組織和生產流程所帶來的革命性變革。在哥倫比亞大學出版專業教材《哥倫比亞數字出版導論》一書中,標記語言尤其是XML及相關技術被認為數字出版的技術基礎。
在我看來,以0和1二進制代碼為基礎理解數字出版,是目前對數字出版產業的最大誤讀,同時這種誤讀也誤導了傳統出版業數字化轉型的路徑選擇,誤讀和誤導體現在以下幾個方面:
(1)以0和1二進制代碼為基礎理解數字出版,使得數字出版的內涵十分模糊。這種理解,一方面是數字出版理解的“窄化”。讓許多傳統出版社認為原有內容的數字化和網絡化就是數字出版,而忽略了數字出版和傳統出版在媒介的傳播介質之外的其他本質區別,而這些本質區別對于從事數字出版的企業來說是更重要的。如果只是以“原有內容的數字化和網絡化”來理解數字出版,則數字出版并不像媒介所呼喊的那樣具有無限光明的前景。另一方面是數字出版理解的“泛化”。在許多人的理解中,也包括政府的年度報告中,網絡視頻、手機動漫等均屬于數字出版領域,而忽略了對這些不同數字出版領域特性的分析和區別,因此傳統出版企業在行政政策的鼓勵之下進入數字出版領域時,往往進入一個自己十分陌生的領域,如許多出版企業對動漫產業的投資,事實證明是一種砸錢而不能見效的方式。
(2)以0和1二進制代碼作為數字出版的本質特征,無法界定數字出版區別于傳統出版的特點:個性化定制、一次創建多次使用、強大而準確的搜索和鏈接功能、交互功能。把0和1二進制代碼存儲在某種介質上,或者生產的整個流程都是數字化(0和1二進制代碼為基礎)的,如果最終的產品形式仍然是不能提供上述功能特點的,則不能被稱為是數字出版,Word文檔是以0和1二進制代碼為基礎的,在網絡上,不可能個性化定制,也沒有強大而準確的搜索和鏈接功能。超星數字圖書館完成了傳統圖書的數字化,但是它所提供的搜索、鏈接、個性化定制是十分有限的,因此可以看作是從傳統出版向數字出版轉型的中間形式。可以肯定地說,相比傳統出版,在傳播介質的多元化之外,數字出版提供了更多的服務功能,滿足了受眾更多的需求。如果我們不能用新技術提供更多的服務,滿足新的需要,甚至于也沒有降低生產的成本,這種使用事實是一種浪費。
二、中國式悖論:數字出版的概念的生成及語境
第一層的悖論是:數字出版成為一種時尚、一種光明的前景、一種現實的壓力、一種先進的代名詞,與模糊而又籠統的理解之間成了中國數字出版產業發展的一個悖論:無數的人在談論“數字出版”,甚至數字出版年度報告已經出了兩期,但截至目前,“數字出版”的內涵和外延還沒有一個公認的清晰的輪廓。
第二層的悖論是:傳統出版社還沒有找到數字出版的盈利模式,學界和業界都在探究數字出版的盈利模式;而中國官方的統計數據表明數字出版產業規模和盈利額卻在飛速地發展。據《中國數字出版年度報告》的統計,2007年,我國數字出版產業整體收入超過360億元,比2006年的200億元增長了70.15%。其中,互聯網期刊和多媒體網絡互動期刊收入7.6億元,電子圖書收入2億元,數字報紙(含網絡報和手機報)收入10億元,博客收入9.75億元,在線音樂收入1.52億元,手機出版(含手機彩鈴、手機鈴聲、手機游戲、手機動漫)收入150億元,網絡游戲收入105.7億元,互聯網廣告收入75.6億元。 據估計,到2008年底,我國數字出版產業的整體收入規模可能會達到530億元,比2006年增長149.13%,比2007年增長46.42%。[4]也許討論數字出版盈利模式的人會辯稱,自己所探求的是傳統出版社的數字出版盈利模式問題,但這一限定事實上把該問題變成了一個偽命題,因為數字出版的盈利模式已經建立,而不必再到傳統出版社的數字化轉型中去尋找。
第三層的悖論是:陳昕的《美國數字出版考察報告》,在學界和業界具有廣泛的影響,其在對美國數字出版企業進行詳細的考察之后得出中國和美國的數字出版處于相同的階段,是“一樣的斜坡,一樣的爬”;而其在調查報告中也提到僅培生教育集團數字出版2007年的盈利為88億美元,任何一個從事中國出版的人都應該明白88億美元的意義。是中國和美國的數字出版仍然處于“一樣的斜坡,一樣的爬”,還是我們一廂情愿地漠視了二者的不同之處。
我們需要仔細去探索的是為什么一個模糊的概念可以如此之流行?是因為這個概念在朦朧之中把握住了事物的本質,還是這個模糊的概念是模糊利益的一種體現?我認為是后者。在我看來,概念內涵和外延的模糊化,事實上是相關管理部門利益最大化和學界研究風氣膚泛化的一種體現。
(1)管理部門:模糊概念下的管理權限最大化。出版管理部門在中國數字出版產業年度報告中,把手機出版、游戲出版全部作為數字出版產業的組成部分,一定程度上造成了管理范圍的無限延伸,也就是說,延伸到了整個文化產業,權利尋租的利益驅動在概念的含混性上體現得淋漓盡致。媒介融合帶來的應該是管理體制的創新,而不是對管理領域和利益進行重新的劃分,在數字環境下,是很難區分渠道和內容的,也很難以媒介的性質進行管理的劃分。在國外,新媒體產業領域是由專門的部門來管理的,而我國目前實行的是多部門協調管理。科學的數字出版管理不應該是眾多部門進行職能的一種協調,而應該由一個統一的部門來管理。數字出版多部門的管理就如同一本圖書的文字歸某一部門管理,圖片歸另一部門管理一樣滑稽可笑!美國著名經濟學家庫茲涅茲(Simon Smith Kuznets)論述到制度調整對技術進步、從而對經濟增長的重要作用時說到:“先進技術是經濟增長的一個來源,但是它只是一個潛在的必要條件,本身不是充分條件。如果技術要得到高效和廣泛的利用,而且說實在,如果它自己的進步要受這種利用的刺激,必須作出制度和意識形態的調整,以實現正確利用人類知識中先進部分產生的創新。”[5]制度的慣性受傳統文化的影響,受經驗的支配。同時,經驗和慣性又受制于社會價值、常規、信仰和習慣等所謂的信仰體系。但是,如果不能打破制度慣性對資源的不合理配置,則資源(包括技術)就不能充分發揮出最大的潛能。對于中國數字出版產業來說,它是由于新技術而產生的新的產業形態,制度的慣性及由此而來的一些管理規定,顯然不能適應和促進該產業強有力的發展。事實上,不止在中國,世界上其他國家都在積極地調整相關的文化產業政策,來適應新技術帶來的新問題。因此,技術的創新,更需要制度創新的保障,技術的融合,需要制度融合為先導。中國要想在數字出版領域處于世界的前列,就必須進行制度的創新。
(2)學界:“逐新癖”下的“概念生產工廠”。從電子出版、桌面出版、網絡出版、數字出版、多媒體出版、全媒體出版,每一個概念成了炒作的話題,很少有人弄清概念的真正內涵和外延。目前,我們對這些概念之間的內在差異是沒有經過嚴格的論證的,這些概念更多地表現為學界“創新的需求”和業界制造“關注點”之間的契合。無數的“新概念”在學界這個“概念生產工廠”被制造,但學界很少關注這些“新概念”所產生的正面或者負面的社會效益,只關注這些“新概念”是否進入了“銷售渠道”,是否為自己賺取了名利。我們常常見到某某新概念的發明者沾沾自喜地談論自己的發明(“新概念”),卻很少聽到這個概念對于對象本質的把握。這是一個只關注生產和自身利益,而很少關注社會效益的“工廠”。從這個意義上說,許多學者正在墮落為一種商人和政客。
(3)業界:領域模糊化下的政策和財稅優惠。業界對于新興產業領域十分的關注,有新興產業領域更富有發展潛力的因素,也有為了爭取政策和財稅優惠的魚目混珠者,更有為了跟上政策導向而進行盲目的投入者。因此,不管所從事的領域是否是數字出版產業領域,許多企業也盡力會把自己的經營范圍注冊為數字出版,但其用意是司馬昭之心路人皆知。近年來,全國建成了許許多多的 “文化產業園區”和“數字出版基地”,但真正創造出效益的企業卻顯得鳳毛麟角。即使盈利很少(如手機報),甚至有些是血本無歸(如有些傳統出版企業投身動漫產業領域),許多企業也積極地投身其中,這跟當下中國出版業紛紛成立集團、積極上市的現狀一樣讓人難以捉摸。在一個政府部門的管理起著重要導向作用的產業領域,企業的抉擇受到政策極大的牽引作用。
可以肯定地說,造成概念的誤讀和悖論的原因,不在于我們的智力無法理清一個概念的內涵和外延,而在于我們不愿意去理清,或者更準確地說,概念的歧義和模糊是利益交織的一種必然結果,各利益方在模糊和籠統概念中各得其所。
三、從0和1到XML:對數字出版本質的一種技術探尋
如要要擺脫對數字出版模糊和籠統的認識,就必須對數字出版的技術有一種更為深刻的認識,這種認識主要包括:數字技術為新的出版形態到底提供了哪些新的功能;在滿足人的基本閱讀需求之外,還滿足了哪些需求;這些功能的技術特點何在。哥倫比亞大學在數字出版課程中,把XML(可擴展標記語言)、SGML(標準通用標記語言)作為重點,認為標記語言是現代(數字)出版業的基礎。標記語言為數字出版提供的主要功能是強大的檢索和連接功能、交互功能、多媒體(全媒體)呈現功能。在滿足基本的閱讀需求之外,還滿足了受眾檢索信息、全感官接受信息、對話式接受信息的需求。它讓紙質(傳統)出版成為了數字出版的一個部分。其技術特點主要表現在以下幾個方面:
1、標記的豐富性和聯想性
在傳統出版業,標記模式是專屬性的、易變的,這種標記模式只能滿足封閉團體的成員之間的交流、合作與協作。在數字時代,標記打破了團體與團體之間的壁壘,不僅處于產業鏈上的各相關企業(技術提供商、內容提供商、運營商等)必須使用統一的、可以共同利用的標記,處于競爭關系的內容提供商也必須協調標記模式的統一問題(如開放電子書論壇),競爭者必須合作制定共同的、智能的、可操作性較強的標記模式。這種標記模式不僅是為了滿足目前企業的戰略需求,同時,標記良好的文本也可以使未來的閱讀者受益。“標記語言家族起源于通用標記語言(SGML)及其前身,如今發展為XML。其特點是將結構、含義和外觀形式相分離。他們創造了一種標記方法,能夠使得給定內容的各種元素被命名和識別,而這一切與他們在任何特定場合的外觀無關。”[6]作為數字出版技術基礎的標記語言,主要有兩種標記功能:
(1)結構標記。在出版實踐中,書名、作者簡介、內容摘要、引言、章節、參考書目都要出現在某一特定的結構位置,如作者簡介可能出現在作者的后面,參考書目可能出現在最后面等,“由于沒有描述元素顯示形式的負擔,像XML一樣的標記語言就能夠描述復雜結構,比如元素中又包含其他元素,而每一個小元素都可能有不同的顯示形式。”[7]
(2)含義標記。數字出版和傳統出版最大的不同就在于強大的檢索和鏈接功能,而這種功能的實現主要是依靠含意標記來實現的。含義標記可以在看起來一樣的元素中作出有意義的區分,比如,同樣是“華盛頓”,可以標記為美國第一總統、可以標記為地名、也可以標記書名,這樣不僅可以幫助讀者準確地鏈接,也可以幫助讀者進行聯想性的搜索和鏈接,比如將外來語鏈接到術語表,將書籍標題鏈接到參考書目等。“這種基于含義的標記不僅是電子出版環境的核心,也是電子商務和信息管理的核心。”[8]
2、內容和形式的分離
標記語言從SGML、HTML發展到XML( Extensible Markup Language,可擴展標記語言),其技術上一個最大的進步就是內容和形式的分離。也就是說內容制造商完成文本的標記,出版印刷環節中的出版商和閱讀中的作者(在顯示器上)可以控制字形、字體大小、字體顏色、行距和長度、頁邊距和縮進、背景圖像、顏色以及其他元素。這一切的實現主要是通過XML技術中的層疊樣式表(Cascading Style Sheets CSS)來實現的。“層疊樣式表是將樣式加到多個HTML文檔中的一種機制。它不是將有關顯示的標記直接嵌套在內容中,而是將通用的顯示元素都聚集在樣式表中,也就是說‘不管你什么時候看到以這種名稱標記的元素,都以這種方式安排格式’。”[9] CSS使得定義文檔的外觀顯示更加方便、快捷和高效,以前,擁有眾多文檔的出版商必須反復設置同一內容在書籍、雜志、萬維網、手持閱讀器上的不同呈現方式,也必須重復設置相近內容(比如說一套叢書)中每一文檔在同一種媒體上的顯示形式,而使用CSS對標記過的文檔進行顯示格式處理就顯得方便了很多。其最大的功能體現在:一份樣式表可應用于許多文件,而許多樣式表也能應用于一份特定的文件。CSS的使用充分地體現了內容和形式得來的出版變革,這種變革帶來的好處被《哥倫比亞數字出版導論》的編著者概括為五個方面:(1)即使結構和格式隨著表達媒介而發生了變化,文本本身不會發生變化。(2)顯示媒介可以隨時間而改變以適應技術的發展。(3)當重新運用該文件時,可以重組內容以適應不同的用途(引用或結集文章,為不同的模式或應用要求重新組織技術文獻并進行升級)。(4)如果編輯關注結構和格式,作者可以關注文本內容。(5)機構可以擁有所有材料,而作者可以控制單個文件。這五個方面,都對信息的組織和出版形態帶來了革命性的影響,以第三點為例,出版商可以用一個簡單的命令完成所有文檔和部分文檔內容摘要的整合,從而形成宣傳小冊子,也可以方便地根據用戶的需要,對不同文檔的不同結構部分進行拆分重組,從這一意義上說,數字出版也就是個性化、定制化的出版。
3、基于文檔分析基礎上的DTD(文檔類型定義)
傳統出版與數字出版在生產流程的一個重要區別是:傳統出版社是面對大量而充分個性化的材料時,根據材料再進行結構化的編輯和設計,而數字出版商面臨的第一個任務是確定該出版社的出版范圍,并根據出版范圍中文檔的特點統一開發一套有標準組件的文檔結構模式,每一類別的出版商都可以根據其出版范圍內文檔的特點制定其獨特的文檔結構模式,這些結構模式要能滿足內容編輯、運營人員、印刷人員的不同需求。在數字出版產業中,文檔分析的范圍對于每一個出版商表現為一種個體化的決定,但這一決定對于產業的成功,對于出版企業的運作是至關重要的。
文檔類型定義(DTD)說到底就是內容組織方案。如果組織方案過于復雜,則不利于編輯和運營人員的使用,如果過于簡單,則不能提供足夠強大的服務功能。在中國傳統出版界,因為出版企業都從事各種類型(范圍比較大)圖書出版及期刊出版業務,因而很難用一個專有而又通用的“內部DTD”來處理這些事情。雜志的結構與教科書的結構在根本上是不同的;不同類型的圖書,如教科書與少兒類圖書也是不同的,所出現的相似元素甚至不能用同一個名稱,因而結構模式不可能得到統一。數字出版的這些特征召喚著中國傳統出版業的專業化轉型,只有這樣,結構模式才能成為一種以一致的方式幫助管理和發展企業主體內容的手段。
確定出版企業的范圍,是數字出版企業的一個核心話題,數字出版業不可能是“小而全”的,只能是“大而專”的。由于這個原因,國外出版商通常在一開始就試圖非常嚴格地編寫他們的DTD,以加強系統的嚴格型和出版范圍的競爭力。“一般說來,過分寬的范圍導致的定義結果要么是復雜抽象的,要么是中性且簡單的。解決辦法是開發一套定義或有標準組件的定義。”[10]也就是說首先為特定出版物設計基本DTD,通過基本DTD的相互協作,在此基礎上形成包含很廣范圍出版物的DTD或模式,即存檔DTD。
結構模式的建立,需要考慮的另一個重要因素是協調讀者、編輯、設計人員、技術提供商、運營商(發行商)之間的不同要求。在印刷出版時代,因為編輯、印刷和發行人員的工作各有其獨特性,所以對系統的統一性要求并不嚴格。在數字世界中,處于產業鏈上的人員是在交換電子文檔的相關權利而生產和發行具體的產品,所以,包括市場運營在內的所有部門現在也開始對電子文件的結構編碼感興趣。在這種情況下,數字出版商所面臨的一大挑戰是如何保證結構模式會滿足所有員工和讀者的需要。為了解決這些問題,標準DTD在一些組織的推動下開始產生。美國出版商協會對ISO12083(標準DTD之一種)這一DTD曾有這樣的評價:
這個國際標準代表的是一種有助各種出版物創作、交換和存儲的參考文檔類型定義。這種文檔類型定義是通用的。這是為以印刷和電子形式出版書籍、文章、期刊和類似出版物提供一套構建模塊的參考文檔類型定義。這個國際標準的宗旨是要提供一種文檔體系結構,來幫助創建各類具有專門用途的文檔類型定義。[11]
結構模式作為“創作、交換和存儲的文檔類型定義”,與簡單的標記方法的一個重要區別就是,結構模式不僅定義了文檔的元素及其屬性,還提供了管理文檔的原則。
四、以標記語言為基礎:對數字出版概念的重新界定
以0和1為基礎帶來數字出版理解的混亂與悖論,促使我們從影響當代出版業最深刻的標記語言來理解數字出版,無獨有偶,美國的業界和出版界正是以標記語言為基礎來理解出版的。作為一本大學教材,《哥倫比亞數字出版導論》用在講述XML及相關技術的內容,達到了全書接近三分之一的篇幅,并認為“XML本身,以及相關的用于定義、設計、鏈接、轉換和標注等的標準,這些都為今天的數字出版奠定了基礎。”[12]以標記語言為基礎,對數字出版的理解應該包括對以下本質內涵的理解:
(1)數字出版,是截至目前人類歷史上成本最低的出版形態。在數字出版產業流程中,出版商首先根據自身出版的范圍,在文檔分析的基礎上設置了結構模式,同時這一結構模式是考慮到運營商、技術提供商、讀者對信息的有效利用的。對于出版社內部的編輯和設計人員來說,結構模式相當于給自己的工作提供了一個可供操作的模版,簡化了工作程序,減少了銜接環節,極大地提高了工作效率,這種生產方式本身是符合文化工業化生產的需要的。其次,通過使用標記語言,形成標記文檔,充分利用XML內容與形式相分離的特點,可以容易地實現一次創建,多次使用;一次創建,全媒體使用;一次創建,個性化定制;一次創建,永久使用的服務功能。如需要將XML文件轉換成另一種類型的文件(一份排版文件,一份HTML文件,一份電子書文件),并用一張樣式表詳細規定所需要的外觀,都是十分方便的。在數字出版的前期階段,對結構模式的確立考驗著出版商的膽識和智商,但在形成產品的過程中,其成本卻是截至目前人類出版史上最低廉的。
(2)數字出版是全媒體出版。印刷出版,有些人理解中的傳統出版,將作為數字出版的一部分而存在。學界,作為“概念生產工廠”,生產出了概括目前出版形態的一系列概念:電子出版、網絡出版、多媒體出版、數字出版、全媒體出版等。從目前來看,“電子出版”和“網絡出版”、“多媒體出版”三個概念只是對當下出版形態的部分把握,全媒體出版對當前出版介質的把握是準確的,但僅僅從介質本身去理解出版,存在著一定的局限性。數字出版從技術的角度界定目前的出版形態,盡管容易誤導人們對數字出版技術基礎的認識(“全媒體出版”也會帶來相應的誤解),但因為其已經在學界、管理界、業界受到了廣泛的重視,我們可以以“數字出版”來命名我們當前、甚至未來一段時期內的出版形態,并且對這一概念的界定,應該明晰其技術基礎。“數字出版”就是“全媒體出版”,我們沒有必要再造新概念,而忽略了對概念內涵和外延的把握。
“數字出版”的是相對“傳統出版”的概念而提出來的。如果我們把傳統出版看作是一種出版流程,則這種流程將很快被“顛覆”,甚至消亡;如果我們把“傳統出版”看作是“紙質出版”,一種傳統介質形態,則這種形態會作為數字出版全媒體形態中的一種而永遠存在。對于該問題的討論,我們可以圖示如右[13]:
(3)數字出版是基于文章的出版(article-basedpublishing)。數字出版區別于傳統出版的最根本點在于:因為技術的發展,對信息的組織方式發生了革命性的變革。一個最為突出的特點便是以前是基于書本的出版(book-based publishing),書本(雜志的一期)是出版的最小單元;數字出版是基于文章的出版(article-based publishing),文章(書本中的章節)甚至更小的層次是出版的單元。信息組織方式的這種變化,使得個性化、定制化的出版成為了現實,一個命令就可以實現信息的任意“組裝”。在這里。我不認同把“交互性”作為數字出版的本質特征,因為“出版”說到底跟“傳播”有一定的區別,任何信息都可以“傳播”,但只有組織良好的知識才算得上是“出版”,而“交互性”更多地指向的是傳播的一種特質,而非信息組織方式的一種特質,是否屬于“數字出版”,與交互性沒有任何關系。從這個意義上講,數字出版仍然是內容產業,但這是一種信息組織更現代化、智能化的內容產業,如果我們不了解這些技術,我們同樣無法做好數字出版產業。
(4)數字出版是現代管理流程。首先,數字出版是對數字權利的一種管理流程。數字出版與傳統出版的另外一個重大區別在于:傳統出版出售的是具體的文化產品,如一本書或者雜志;數字出版出售的是版權,這種版權可以在時間上、信息量、使用范圍、顯示形式等方面進行嚴格的區分。在使用范圍上,既可以是有終身復制的權利,也可以是復制多少份的權利,也可以只賣一次閱讀的權利;在使用時間上,既可以是一小時的權利,也可以是一年的權利;在信息量上,既可以賣其中的一章,也可以只賣內容摘要;在顯示形式上,既可以買手持閱讀器版,也可以買紙質版。數字出版說到底是對數字權利的一種管理流程。
其次,數字出版是對信息組織方式的一種管理流程。在傳統出版社,內容制作、設計、印刷、發行各環節的獨立性很高,而在數字出版領域,信息的最初組織方式必須考慮到產業鏈各環節對于信息的利用,一體化管理的必然要求信息組織方式的變革。反過來,這種信息組織方式也為管理的便利化提供了基礎,比如說,在數字出版領域,如果總編輯想了解各個編輯工作進展的情況,只需要輸入一個命令就可以建立一個工作情況列表,而不用到各個編輯室去仔細詢問。
結語
出版的本質在于信息(知識)的組織,數字出版和傳統出版的本質區別在于信息組織方式發生了革命性的變革,而這種革命性變革的技術基礎,如果界定為0和1的二進制數碼,過于寬泛了,這也導致了我們對數字出版理解的歧義。這種歧義讓相關各方在在中國的文化環境中完成了自己的利益訴求。真正對出版信息組織方式產生根本影響的是標記語言,因此,以標記語言作為數字出版的技術基礎,具有現實性,也容易讓我們透析數字出版的本質。數字出版以標記語言為基礎,標記語言所具有的重要特征:標記的豐富和聯想性、內容和形式的分離、文檔分析基礎上的結構模式對數字出版的生產流程起了決定性的影響,具體表現在:成本最低廉、全媒體覆蓋、個性化定制、管理一體化。因此,數字出版可以界定為:以標記語言為基礎,以全媒體為顯示形式,以強大的鏈接、搜索功能和個性化定制功能為主要特點的知識組織和生產方式。
注釋:
[1]祁庭林:《傳統出版該如何應對數字出版的挑戰》,《編輯之友》,2007年4期。
[2]王異:《何為數字出版?》,《科技與出版》,2006年5期。
[3]周榮庭:《網絡出版》,科學出版社2004年版,第13頁。
[4]郝振省主編:《2007―2008中國數字出版產業年度報告》,中國書籍出版社,2008年版第16頁。
[5]王宏昌.諾貝爾經濟學獎獲得者講演集(1969-1981)[C].北京:中國社會科學出版社,1988:97.
[6]威廉•E•卡斯多夫主編:《哥倫比亞數字出版導論》,徐麗芳、劉萍[譯],蘇州大學出版社2007年版第62頁。
[7]威廉•E•卡斯多夫主編:《哥倫比亞數字出版導論》,徐麗芳、劉萍[譯],蘇州大學出版社2007年版第63頁。
[8]威廉•E•卡斯多夫主編:《哥倫比亞數字出版導論》,徐麗芳、劉萍[譯],蘇州大學出版社2007年版第63頁。
[9]威廉•E•卡斯多夫主編:《哥倫比亞數字出版導論》,徐麗芳、劉萍[譯],蘇州大學出版社2007年版第112頁。
[10]威廉•E•卡斯多夫主編:《哥倫比亞數字出版導論》,徐麗芳、劉萍[譯],蘇州大學出版社2007年版第83頁。
[11]省略/scope.htm
考察期間我們對德國流行音樂學院院長烏都-達門(Udo Dahmen)先生及各級行政負責人、教師、學生進行了訪談。深入到其學院不同類型的課堂,了解到其組織機構架構、教學理念、師資配備、專業及課程設置、入學及日常考試、畢業生音樂會、留學生情況等等,發現與我國的流行音樂教育現狀有很大區別,特別是因其教學理念的不同,使它的專業設置上與我國流行音樂教育有著很大的不同,四川音樂學院流行音樂學院是受邀出席的亞洲唯一一所流行音樂學院,這成為我們向國內同行介紹其基本情況和完成此考察報告的理由。
一、組織結構架構與管理基本情況
1.“流行音樂學院“的名稱來源及定位
我們在調查中發現,歐洲設立流行音樂教育的學院基本上是以“搖滾音樂學院”(Rock Music Academy)冠名,這其中較為著名的是荷蘭的“芳提斯搖滾音樂學院”(Fontys Rockacademy)。這樣的做法有兩個原因:其一,是基于對歐洲是搖滾音樂的“搖籃”的自我認定,以使在自己的教學定位上更能發揮其專長。其二,是基于對歐洲大陸流行音樂傳統在傳承上的保護。所以在冠名上使用“搖滾音樂學院”。需要指出的是,這些學院在流行音樂風格上的教學實施中,只是以搖滾音樂為主體,并不排斥其他流行音樂風格,甚至要求學生有更多的風格融入。
但是2000年成立的德國曼海姆流行音樂學院則不同,該學院是以“流行”音樂學院來冠名(Popular Music Academy)。原因有三個:其一,冠名“流行”是該學院對德國音樂市場經過一個長期調研的結果,他們以一系列的數據做支撐來說明流行音樂在德國占據了相當大的市場。其二是說明了該學院在具體教學實施上有自信和能力教授更廣泛的流行音樂風格。其三,他們以學院作為平臺,接觸了大量從事流行音樂市場的各方面專家,其中包括商業領域和音樂人以及很多商業上的合作伙伴,他們認為上述的第三點原因也是流行音樂教育的重要組成部分。
2.主要資金來源:
德國曼海姆流行音樂學院資金來源上有幾個渠道,其一是德國政府和曼海姆當地政府對學院的資助。其二來自政府開辦的電臺SWR3和私人電臺,是學院的商業合作伙伴。其三來自學院的主要合作伙伴如德國最大的唱片公司和各個不同的唱片公司。其他合作伙伴包括:德國文化管理協會,MTV公司,德國錄音產業協會,IHK公司,還有歐盟(EU)的支持。我們所參加的“歐洲流行音樂教育論壇”就是由歐盟資助,歐盟會定期提供七十萬歐元的資金來舉辦類似的活動。
3.組織機構架構:
德國曼海姆流行音樂學院在組織機構上有三大板塊:其一,再教育培訓及資格認證;其二,是歐洲網絡工程也稱為“音樂地帶工程”(MU?押ZONE Europe)。另外還有一個下屬的“搖滾音樂學校”(School of Rock)及出版社和機構;其三,是該院最重要的一個版塊,即基本教育版塊。
該學院的管理層由三人組成,院長烏都-達門先生統籌學院各項事務。在基本教育版塊上設一名“藝術總監”來負責管理實際教學,德國音樂協會副會長(德國音樂產業界家喻戶曉的人物)則負責音樂出版與發行和一些事務性工作。
二、“再教育培訓工程”與“歐洲網絡工程”簡介
1. “再教育培訓工程”
在這個工程里,會定期安排多種形式的研討會,參加的人員除來自歐洲各學院的教師以外,還有來自從事商業音樂、學者以及音樂家等。他們一般會利用周末的時間在這里接受不同程度的培訓和再教育,同時獲得一些資格認證。其中重要的就是對教師的培訓,這個任務由該學院和其下屬的“搖滾音樂學校”一起完成。而這個下屬單位中也有一些合作單位來共同完成這些培訓工作。“搖滾音樂學校”還將負責學院所在區域的50所中小學的流行音樂教育,學院認為向青少年灌輸流行音樂創造的理念很重要,讓青少年從小涉入流行音樂領域,參與樂器學習、參與樂隊排練等,這將對他們學院今后的發展,生源的質量有深遠的意義。
另外一個任務就是協調和加強全德國以及全歐洲的同行和機構的聯絡工作,比如我們參加的流行音樂高等教育研討會,就是全歐洲的音樂機構、協會、院校的同行會聚在一起商討音樂教育和其他商業事務,參與者包括德國音樂家協會的總理事、副總裁和在英國倫敦MTV部的副總裁、還有一些德國著名的音樂家制作人等。
2.“歐洲網絡工程”
“歐洲網絡工程”又稱“音樂地帶工程”。其中任務之一就是如何制作、宣傳、發行學生創造的音樂產品,并負責開發市場。學院有自己的錄音加工廠,自己的出版社和自己的機構,學院可以負責并幫助學生預定各種音樂會及學生舉辦音樂會。這些機構均由學生和部分教師共同管理,一般都是由3—5個學生來負責。這些機構負責擔任流行音樂在建立市場上的培訓,幫助那些有志于開辦音樂公司的年輕人獲得這方面的知識,該學院的一些學習商業音樂專業的學生已經三五成群的建立了一些自己的音樂公司,他們利用大樓里的會客廳、食堂、咖啡館等場所進行各種音樂活動,使學院和學生通過這里接觸到很多領域的專家,加強了全歐洲乃至全世界的聯系。
三、基本教育版塊簡介
1.基本情況簡介
德國曼海姆流行音樂學院占地規模相對較小,在校三個年級的學生只有150名,每個年級平均有五十名左右,每年全世界有七百名左右的考生來報考該學院。具體開設專業有音樂設計(Pop Music Design)和音樂商業(Music Business),并將兩個專業分為兩大系。學制安排:總共6個學期,三年時間,每一學年末安排一次期末考試,三年修完頒發學士學位。(該學院已于2010年取得碩士學位授予資格)。
2.專業設置理念與基本情況
“音樂設計”專業所承擔的任務是讓學生全面的學習流行音樂這一從創作到錄音制作完成的全過程所需要的知識和技能。具體講就是從歌詞到音樂,再到配器、樂隊伴奏,再到最后的制作等創造性過程。談到創造性,校方認為這是流行音樂教育里面非常重要的概念,為了突出教學理念上的創造性,他們稱之為音樂設計,這個專業的最大特點就是建立學生的全方位的音樂素養和技能。
“音樂商業”專業是指與流行音樂的管理、傳播、市場有關的一切事物。它所承擔的任務是讓學生全方位的學習這個在商業領域中被看成為產品的流行音樂如何更好地與市場相結合。嚴格講就是在充分考慮到流行音樂這一特殊的商業屬性前提下,如何將流行音樂的創造與市場的培育和順應以及音樂家本身的藝術創作緊密地結合在一起,最終使這門特殊的音樂產品有更好的市場占有量。
從分析來看,以上的兩個專業之間的聯系是極其緊密的,這種教育理念也更大程度上使畢業后的學生更容易在社會上找到自己的發展方向。
在實際的教學領域尤其是授課層面上,前兩學年是不分專業的,強調綜合性培養的教學模式。在第一學年以安排基礎課程為主,第二學年選擇性填報專業方向,只是這兩個專業在考試層面上的分值比例有所不同。其基本的教學理念是集“詞曲創作——音樂制作——舞臺表演——音樂商業”為一個不可分割的整體。因此按照“藝術——商業”的不同來劃分了兩個專業方向。
在教學理念上他們認為流行音樂的“創造性”和“獨特性”意味著你擁有自己的受眾群體,使得受眾群體信奉你的音樂思想和觀念。注重如何將學生培養成具備獨立而深刻的思想者,并且將這種思想用音樂的方式貼切的在舞臺上展示給觀眾,他們認為這是一個藝術家成功的關鍵或秘訣。
他們認為培養的學生(音樂家)必須具備一種潛能或者意識,它可以激發你如何在舞臺上用何種作品和方式使你的觀眾接受并且得到認可和成功。他們一直致力于培養和發現這類學生。因此在入學考試選拔中,不僅僅是發現優秀的樂手和詞曲作者,他們更希望發現一些具備這些潛能的優秀學生。希望在他們身上發現獨特的音樂個性。
另外他們認為,主流流行音樂風格雖然在各個方面顯示出其優越性,但是他們更提倡一些“非主流”音樂或很有個性的音樂創作。因為隨著時間的推移,這些音樂很有可能會得到認可并成為主流,因此他們更注重去發現這些人才。也許在某些階段里,這些人才不會很“成功”,但是這些所謂的“地下音樂”將會是未來市場的先驅。
他們認為一個好的音樂制作人,應該同樣是很好的樂手或歌手,同時也是優秀的詞曲作者,并且應該了解音樂市場,知道如何推廣自己的音樂。因此,學生可以根據自己的特長愛好選擇專業方向,合理搭配,通過學習成為一個全方位的音樂人才。該學院要求所有學習音樂表演的學生必須在每學期末的考試學中完成六首原創音樂作品,由此看出該院在教學理念與課程設置上,均力圖使學生真正通過具體的課程,學習多方位的、綜合性的知識。
3.第一學年教學內容
第一學期課程包括兩個教學內容:第一是音樂層面,通過課程使學生學會音樂制作并完成舉辦一場音樂會的教學任務。第二是,要求學生完成一張自己的音樂專輯并考慮如何將它作為產品推向市場。因此在第二部分的教學內容中已經向市場方向靠近。在此期間學生們必須在一定的時間內完成自己的計劃,按照要求選擇好適合的樂隊和樂隊成員,分析作品,分析市場,完成市場分析報告。
第二學期課程安排:第一是在商業音樂領域的教學內容,教授學生如何建立自己的音樂公司的任務。課程是從法律和音樂版權在這個領域賦予你的權利范圍開始到如何制定商業計劃,了解商業運作,學習如何證明自己的能力。第二是開設一些關于舞臺上如何表演、如何同電臺、電視臺等媒體打交道以及如何面對媒體的采訪、舞臺燈光音響的設計安裝等課程。學院定期請電視媒體方面的專家帶學生到電視臺,現身說法讓學生在真實的鏡頭前感受如何面對采訪,如何配合媒體做訪談節目等等。另外還邀請著名的藝人在舞臺上通過自己的舞臺經驗向學生介紹作為演員或者一個搖滾樂隊如何在舞臺上更好的展現。學生通過學習舞臺燈光和音響工程的知識,了解如何將不同的演出與燈光音響合理搭配的概念,學院請歐洲著名的專家讓學生直接參與實際操作,學生和專業人員一起商討合理的計劃和方式,專家會直接讓學生參與大型音樂會的工程策劃,并且在演出現場直接讓學生感受成果,并進行點評。
隨著第一學年的結束,他們會對學生有個嚴格的考試。學生以小組會議的方式參加考試,在考試期間提出他們對開設音樂公司的虛擬計劃和想法以及觀念上的問題。考核的目的是了解學生在這個領域里的概念的建立和基本的能力。通過這個課程的學習,能讓學生真正了解到一個音樂公司從開辦到運作成功等過程中所應該了解的知識。即使學生不會在這個領域發展,但是至少學生可以了解音樂公司的真實想法,以便今后更好的與其合作。
4.核心課程構架簡介
基于上述對流行音樂教育理念的執行,在課程設置上采用了模塊化的設置,這些課程最短開設時間是以教學周的形式完成,有些是三年都在學習的課程。基本分類如下:
音樂設計模塊:包含了一對一的《表演與實踐》①、《音樂理論》②、《身體打擊樂與律動》、《歌詞寫作》、《歌曲寫作》、《歌曲分析》、《生產、編曲與作曲》、《樂隊排練與合作》、《錄音與實踐》、《流行合唱》、《個性化表演》、《形象設計與舞臺表演》、《現場調音》。
藝術管理模塊:《歷史與專業領域》、《藝術家與音樂行業經理人》、《媒體預定》、《音樂產品許可證》、《跨學科》、《管理合同》、《商品、贊助、發行人與其他相應協議》、《企業管理》(包含法律層面、商業層面和會計)、《個人管理與特殊關系》、《藝術家管理與預定》、《項目管理與合作》、《藝術家發展》、《團隊管理》、《音樂商業的存在基礎》、《知識產權保護與作曲家》。
媒體模塊:《媒體概論》、《媒體業務》、《唱片工作》、《采訪訓練與評估》、《媒體面試與采訪技巧》、《作者與媒體法在線》、《印刷法》、《形象培訓及媒體效果》、《媒體控制》、《跨媒體工作》、《通過網絡改變媒體格局》、《未來數碼媒體世界——介質與模型》。
建立企業模塊:《如何創建企業》、《商業計劃的基礎》、《企業顧問的任務與工作方式》、《對中小企業資產的控制》、《商標法》、《保險》、《銀行談話的準備》、《發展計劃》、《中產階級商人的成功因素》、《融資形式》、《企業形式》、《推廣計劃、工作坊、樂隊與文化交流》、《音樂行業的存在基礎》。
多媒體技術模塊:《Photoshop圖像處理軟件》、Flash《交互式矢量圖和Web動畫標準》、《AVPlayer與動畫》、《網絡建設》、《多媒體技術與燈光技術》、《舞臺、舞美及燈光》。
流行音樂歷史模塊:《電子生產的流行音樂與風格》、《流行音樂的歷史流變》、《Hip-Hop的歷史與發展》、《數碼音樂歷史》、《模塊化的合成器功能》。
結 語
首先,調查了歐洲流行音樂教育的基本情況,各學院在專業設置上均揚長避短,注重傳統和專長的做法是值得我們反思的,我國流行音樂的傳統和專長又在哪里?第二,德國曼海姆培養模式上強調綜合性培養的模式是否值得我們借鑒!如何根據我國流行音樂教學實際情況找到一條解決問題的辦法?第三,我們在流行音樂教學的起步階段教學與市場分離的現狀是否能找到合適的解決方案?第四,我們只在高等教育領域涉足流行音樂教育的現狀如何改變?這種教育體制的倒金字塔能否找到合適的解決問題的辦法?面對良莠不齊的流行音樂我們將哪些作品引入中小學課堂?這些問題都值得我們思考和調研,因此我們將問題拋出,期待學界共同研究與交流。由于學術水平不高,行文難免有所失范,期待專家指正。
參考文獻
四川音樂學院流行音樂學院拍攝,《歐洲流行音樂調查視頻資料集》,劉繼斌翻譯,四川音樂學院流行音樂學院內部資料,引用時間2012年12月。
①包含了我們的聲樂、器樂,同時要求學生必須掌握兩門樂器。