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初中語文教育發展

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初中語文教育發展

1904年1月13日(光緒二十九年十一月二十六日),清政府頒布了由洋務派首領之一張之洞及管學大臣張百熙、榮慶合訂的《奏定學堂章程》,光緒二十九年是癸卯年,故該“章程”也被稱為“癸卯學制”。“癸卯學制”的頒布,使現代學校系統和教學制度有了制度的保證,為國文在新式學堂中單獨設科奠定了基礎。通常認為,具有現代科學意義的語文教育由此發端。至今,中國語文教育走過了百年的歷程。

在漫長的人類歷史上,一百年,絕不算長;可作為一個學科的發展來講,一百年,其實并不算短。

回首百年,有許多為語文學科的發展做出貢獻的前輩值得我們感謝和銘記:王國維、梁啟超、劉師培、陶行知、蔡元培、錢基博、徐特立、陳望道、劉半農、夏丏尊、葉圣陶、黎錦熙、呂叔湘、熙、張志公、呂敬先、段力佩……正是以他們為代表的一批批優秀學者、語文教育家和勤懇務實的語文教育工作者孜孜以求,不懈努力,為中國語文的現代化開辟了道路,構建了理論,積累了經驗,創造了業績。當然,我們更應該感謝的是無數叫不出姓名的、一直默默在一線耕耘的普普通通的語文教師,可以說,沒有他們就沒有今天語文教育事業所取得的一切成就。

回首百年,有許多教訓值得我們吸取。無需具道,相信了解中國語文教育歷史的人都會知曉,百年語文的發展絕不是一帆風順的,在不同的歷史時期,受時代的制約,受學科發展自身的限制,受不同的社會思潮和政治傾向的影響,中國語文教育在風風雨雨中所走過的道路是曲折和坎坷的,甚至曾走入災難性的歧途。

回首百年,也有許多經驗值得我們認真總結,有許多問題需要我們繼續思考。對此,貫穿于百年語文發展中的各種爭論就是最好的證明:文白之爭,課程目標之爭,讀經之爭,大眾語之爭,漢語語法之爭,語言、文學分科之爭,文道之爭,學科性質之爭等等,有些爭論甚至延續到現在,仍未有定論。更有趣味的是,在語文學科中一直存在著一個其他學科不曾存在、可能也不會存在的問題,即語文教育是否應該回到古代?;蛟S,古老私塾的繼續存在、讀經活動的蔚然興起就是這種意識的現實反應。這些現象的出現并引起相當一部分人的關注和共鳴,除了證明語文教育在中國是一個有著悠久歷史的古老學科以外,同時也從一個側面說明了現在的語文教育是不盡如人意的。

而對語文教育的不滿,作為社會群體意思的反應,顯現得最為突出的是發起于上個世紀九十年代末一直延續到現在仍有余波的、社會多方參與的語文教育大討論。這一次討論給中國語文界帶來的影響無異于一場大地震。其作用,從學理的意義上講,更多的是體現在提出了問題,問題的核心是語文的工具性和人文性之爭;從效果上說,它使許多一直沉睡其中的語文界人士紛紛覺醒——意識到語文教育還存在許多不足之處,緊接著也產生了更大的困惑,以至于有相當一部分語文教育工作者反復問著同樣的一個問題——中國語文教育怎么了,今后的語文怎么教。有的學生竟然給自己提出了這樣一個問題——如果沒有高考,我還會學習語文嗎?的確,在面對高考這道鐵門檻時,教師和學生都不得不忽略所有的問題,因為面對高考,他們的答案只有一個——一絲不茍地應試。

看來,語文教育到了非改革不可的境地。

當21世紀的曙光照臨中國大地的時候,在教育的發展與變革已成為世界各國應對日趨激烈的國際競爭的重要戰略的背景下,我國面向21世紀的基礎教育課程改革也全面啟動了。作為基礎教育各學科中的重中之重的語文學科也沐浴著課程改革的春風,不斷抽條發芽,展現新綠。新的語文課程標準的出臺,為今后的語文課程建設和發展指明了方向;根據新課程編寫的新教材,打破了幾乎是一家教材壟斷全國的局面,呈現出語文教材建設“百花齊放,百家爭鳴”的新局面,形成了教材發展由計劃經濟向市場經濟轉換的競爭格局。新課程、新理念也帶來了教師觀念的轉變、教學體系的變革,尤其在課堂教學層面出現了以往未有的新面貌。但改革并不是一蹴而就的。如何讓新課標的精神真正的深入人心,將新課改的教育理念同教學實踐有機的結合,并作用于學生語文素養的真正提高仍然是今后相當長的時間內的主要任務。

具體地說,課程改革綱要出臺了,課程標準有了,教師的課程意識有了嗎?我們的課程理論研究能否跟上了改革的需求?在過去教語文就是教課本的慣性下,教師們能否區分課程內容、教材內容和教學內容三者的關系嗎?新的課程理念有了,我們的教師理論素養和實踐水平能否適應新的教學任務呢?在人們早已習慣于按中央課程編制的統一教材進行教學的情況下,能否根據不同的課程類型編制出適應不同地域、不同學生、不同層次、不同類型的教材呢?對于選修課教材、活動課教材、拓展型教材、研究型教材,我們的學校有足夠的師資力量、我們的教師有足夠的心理準備嗎?每門學科都有其相應的知識體系,在否定了過去陳舊的語、修、邏、文之后,新的知識體系改如何建構?過去的語文教學強調以課堂為中心、以書本為中心、以教師為中心。如今我們引進了西方建構主義理論,課堂上強調教師、學生、課文作者等教學要素之間的平等對話。而對“對話”的精神實質,我們是否真的把握了呢?在中國,語文是一門古老的學科,在繼承傳統和借鑒國外這一敏感的問題上,我們將如何根據國情來把握分寸?素質教育倡導了好些年,但應試教育之風不減反盛,語文評價的中心如何由知識立意向能力立意轉移,如何從注重評價“量”,轉化到注重評價“質”?20世紀90年代以來,信息技術取得了迅猛發展,不管你愿意不愿意,接受不接受,信息技術已經滲透到人們生活的各個細節,電腦和網絡的發展正悄然地改變著人們日常交際和寫作的習慣,當青年學生日益習慣于網上閱讀、網上寫作、網上交流的時候,我們是否意識到現代信息技術和語文教育的整合已經迫在眉睫?時下,以韓寒、郭敬明為代表的越來越多的少年(少年作家)的作品稱霸各大城市的圖書銷售排行榜,而他們普遍的態度是自己所取得的成績與語文課無關。對那些被少男少女們瘋狂擁戴,而作家、學者們卻往往報以不屑和漠視的暢銷作品,中語界將如何評價?由此是否會給我們的寫作教學帶來反思?等等,都需要我們深入研究和探討。

回顧歷史,是為了更好的面向未來。今天,海內外與語文相關的各方英杰聚首上海金山,以“中國百年語文教育”為題召開會議,回顧,研討,展望都應該是題中應有之義。其實,教訓、經驗、批評、爭論往往是相生相成的,它們有一個共同的指向就是提高和發展。有問題,就會有批評和爭論;有了批評和爭論,就會有變革。古語云,窮則思變。只有在困惑中自由的思考,平等的爭論,大膽的改革,不斷的創新,才能真正推動語文學科日益發展。

問題和爭論代表著困惑,改革和創新預示著未來,畢竟教育是面向未來的事業,語文教育更不能在眾人疑惑的漩渦中停滯不前。

母語,是一個民族的根。漢語,是中華民族優秀傳統文化得以代代傳承的紐帶,它本身就是文化的組成部分,是每一個中國人生命中不能缺少的“血液”,作為中國人都有權利和義務學好漢語,使用好漢語。我們相信,承擔著培養和提高青少年語文素養的語文教育必將在社會各界人士的努力下,伴隨著課程改革的成功將一步步邁向輝煌燦爛。

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