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摘要：人類通過(guò)各種已有的符號(hào)認(rèn)識(shí)事物，表達(dá)情感。符號(hào)對(duì)于人類的意義不言而喻。平面設(shè)計(jì)借助符號(hào)向受眾傳遞信息，設(shè)計(jì)過(guò)程也是再現(xiàn)和整合符號(hào)的過(guò)程。本文從符號(hào)學(xué)的定義出發(fā)，探討符號(hào)學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，符號(hào)學(xué)對(duì)于平面設(shè)計(jì)的價(jià)值，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論對(duì)平面設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言進(jìn)行分析和解讀，并啟發(fā)新的設(shè)計(jì)思維。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；符號(hào)學(xué)；符號(hào)

符號(hào)學(xué)理論最早在西方起源，存在各個(gè)不同的流派，其中最著名的是索緒爾和皮爾斯兩大派別，近代西方學(xué)者在語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域?qū)Ψ?hào)學(xué)進(jìn)行了大量研究。人類的活動(dòng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)符號(hào)化的過(guò)程，平面設(shè)計(jì)作為人類的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，必然會(huì)運(yùn)用到符號(hào)學(xué)理論。符號(hào)學(xué)理論作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究的一個(gè)重要課題，在實(shí)際操作中也得到了廣泛的應(yīng)用，它在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)立意等方面都發(fā)揮了積極作用。

一、符號(hào)學(xué)概述

符號(hào)學(xué)的概念在詞典中的定義是：有關(guān)記號(hào)或記號(hào)過(guò)程，或有關(guān)記號(hào)功能的研究。符號(hào)這個(gè)詞古已有之，中國(guó)古代以繩結(jié)記事，繩結(jié)作為一種符號(hào)代表人類一天中的活動(dòng)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，符號(hào)通常是指圖形或圖形化的事物。不同的符號(hào)學(xué)研究者對(duì)符號(hào)學(xué)有著不同的理解。趙毅恒認(rèn)為符號(hào)學(xué)是：“關(guān)于意義活動(dòng)的學(xué)說(shuō)”，即符號(hào)是攜帶意義的感知，只有通過(guò)符號(hào)才能表達(dá)出來(lái)，而符號(hào)的用途就是用來(lái)表達(dá)意義。反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒有不表達(dá)為意義的符號(hào)，也沒有符號(hào)不表達(dá)意義。對(duì)符號(hào)學(xué)比較經(jīng)典的的解釋是索緒爾的現(xiàn)代語(yǔ)言符號(hào)學(xué)理論：他認(rèn)為符號(hào)可分為能指和所指兩個(gè)方面的內(nèi)容。能指是語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音方面，所指則是語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)義內(nèi)容，兩者密不可分。前者表現(xiàn)的是符號(hào)的形象，后者表示的是符號(hào)的意義。但人們通常都忽視了能指方面，并且為了方便，在避免誤解的情況下，直接將能指符形指代為符號(hào)。

二、符號(hào)學(xué)在平面設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用

符號(hào)學(xué)作為一門綜合性的交叉學(xué)科，其理論復(fù)雜精深，各個(gè)領(lǐng)域都對(duì)其進(jìn)行了相當(dāng)普遍和深入的研究。人們對(duì)于符號(hào)學(xué)的最直觀認(rèn)知，一直是通過(guò)平面設(shè)計(jì)作品來(lái)感受的，在平面設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)符號(hào)的精心挑選、組合、轉(zhuǎn)換及再生，構(gòu)成生動(dòng)形象的廣告作品，向受眾精準(zhǔn)傳達(dá)作品中所蘊(yùn)涵的內(nèi)容和意義。因此，符號(hào)的選用對(duì)于平面設(shè)計(jì)尤為重要。一是符號(hào)的使用選擇宜少而精，一幅高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品，選用能準(zhǔn)確表達(dá)立意的符號(hào)，一針見血地突出主題，作品中的留白更能引發(fā)人們遐思與思考。二是符號(hào)的位置應(yīng)與人們的閱讀心理和習(xí)慣相吻合。讀者的閱讀習(xí)慣往往是從上到下、從左至右的，但這并不是絕對(duì)的。現(xiàn)代版面編排更加靈活，符號(hào)的位置也應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)人們的閱讀興趣，揣摩讀者的心理，才能獲得預(yù)期的效果。三是從人們的情感需求出發(fā)，讀者對(duì)設(shè)計(jì)作品的感受直接影響作品效果。

平面設(shè)計(jì)的目的是為了促進(jìn)人與人之間的交流，設(shè)計(jì)師們運(yùn)用符號(hào)來(lái)表達(dá)人們的情感需求，將文字符號(hào)與圖形符號(hào)相結(jié)合，賦予作品特定意義。通過(guò)作品傳達(dá)出信息，表現(xiàn)出人們內(nèi)心的情感變化，將設(shè)計(jì)內(nèi)化于生活。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，符號(hào)學(xué)也在不斷地發(fā)生著變化。為了能更好地表達(dá)情感思想，符號(hào)學(xué)不僅需要在語(yǔ)言特性上作出改變，還需要隨語(yǔ)境的變化而變化。例如，20世紀(jì)70年代岡特蘭堡的一個(gè)最為著名的書籍系列招貼廣告，他以書籍的功能作為出發(fā)點(diǎn)，以圖像化的方式對(duì)書籍作了非常形象化的比喻。如圖1所示：書籍是點(diǎn)亮人生的一盞明燈，書籍是通往知識(shí)的一扇窗戶，書籍是走向科學(xué)的一扇大門。這些燈、窗、門是根據(jù)書籍對(duì)人類生活所具有的意義選擇的圖形符號(hào)，是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)成功案例，體現(xiàn)了符號(hào)學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)思維的啟發(fā)。

三、平面設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)價(jià)值

平面設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)屬于符號(hào)學(xué)研究的范疇，它不僅豐富了設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的研究體系，也是符號(hào)學(xué)研究的重要組成部分。對(duì)平面設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。符號(hào)學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、符號(hào)學(xué)為平面設(shè)計(jì)提供了新視角

在漫長(zhǎng)的平面設(shè)計(jì)歷史中，平面及其構(gòu)成的圖像作為人類之間交流思想和表達(dá)情感的載體，實(shí)際上是一種蘊(yùn)含了社會(huì)內(nèi)容的特殊形式，它所表達(dá)的不僅是一個(gè)符號(hào)或是一種意味，就平面本身而言，它是“一個(gè)活著的生命，是有呼吸的”，充滿了情趣和想象空間。創(chuàng)新是平面設(shè)計(jì)永恒的內(nèi)涵。平面設(shè)計(jì)思維一直受到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，而符號(hào)學(xué)能夠?qū)鹘y(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維結(jié)合在一起，吸取兩者的優(yōu)點(diǎn)，開發(fā)新視角，為平面設(shè)計(jì)獲得突破與創(chuàng)新的契機(jī)。

2、符號(hào)學(xué)與合理性設(shè)計(jì)

符號(hào)學(xué)為平面設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作規(guī)范。平面設(shè)計(jì)隨著符號(hào)形象和觀念的改變而改變。因此，對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的研究其實(shí)也是對(duì)平面設(shè)計(jì)本質(zhì)和自身特征的研究。符號(hào)學(xué)研究為平面設(shè)計(jì)提供了實(shí)用的設(shè)計(jì)原則、規(guī)范、創(chuàng)作思路和方法。比如，浪琴表的平面廣告，設(shè)計(jì)師以?shī)W黛麗赫本優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)和高雅姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)浪琴表的高端品位和內(nèi)在含義，摒棄了傳統(tǒng)的以明星佩戴產(chǎn)品的表現(xiàn)手法，從受眾的視角和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用更具震撼力的方式去進(jìn)行符號(hào)編碼，使平面設(shè)計(jì)更具視覺沖擊力，更易被人們所接受。

3、符號(hào)學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

符號(hào)學(xué)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)能為設(shè)計(jì)再次創(chuàng)新。平面設(shè)計(jì)以符號(hào)為載體，向受眾表達(dá)情感、思想和意志。受眾也依據(jù)作品和自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解設(shè)計(jì)師所傳達(dá)的理念，達(dá)到相互溝通和交流的目的，這是符號(hào)學(xué)對(duì)于平面設(shè)計(jì)的意義。同時(shí)，通過(guò)對(duì)符號(hào)學(xué)的研究可改善當(dāng)前中國(guó)平面設(shè)計(jì)所存在的一些缺陷和不足，并提供一定的指導(dǎo)和建議。總之，符號(hào)學(xué)不僅為平面設(shè)計(jì)打開了一扇新的大門，更為其實(shí)際操作提供了指示。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)符號(hào)學(xué)理論和自身特點(diǎn)的研究，從符號(hào)學(xué)的角度深入挖掘和分析平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律，以多樣化的手段準(zhǔn)確、有效地傳遞出信息。本文在對(duì)符號(hào)學(xué)理論的研究基礎(chǔ)之上，探討了符號(hào)學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，符號(hào)學(xué)給平面設(shè)計(jì)所帶來(lái)的價(jià)值，未來(lái)符號(hào)學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響和意義越來(lái)越大，平面設(shè)計(jì)師們所要思考的是如何利用符號(hào)學(xué)原理來(lái)更加準(zhǔn)確、有效地傳遞出各社會(huì)生活領(lǐng)域的信息，以期實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的更好發(fā)展。

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