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【摘要】當(dāng)代文學(xué)史的寫作作為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的構(gòu)建因素，現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系必然會(huì)影響當(dāng)代文學(xué)史的編纂，本文試從三個(gè)時(shí)間階段學(xué)科關(guān)系的不同對(duì)文學(xué)史編纂所產(chǎn)生的影響，試圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系對(duì)文學(xué)史的影響的認(rèn)識(shí)來(lái)深化中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的研究。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文學(xué)；當(dāng)代文學(xué)；學(xué)科；當(dāng)代文學(xué)史

“當(dāng)代文學(xué)”。這種劃分具有很強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，或者從根本上說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變就是依以第一次文代會(huì)的召開(kāi)為界，文學(xué)史家將中國(guó)新文學(xué)劃分為“現(xiàn)代文學(xué)”與靠政治力量促成的。而在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，新文學(xué)的性質(zhì)，發(fā)展方向，主導(dǎo)力量以及創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了巨大的變化。其中，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建構(gòu)就是一個(gè)重要的方面和努力的方向。而要完成建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科的歷史任務(wù)的前提，則是要考慮當(dāng)代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的編纂作為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科構(gòu)建的重要一環(huán)，當(dāng)代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)勢(shì)必會(huì)影響中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的寫作。在此擬從20世紀(jì)五十至七十年代、八十年代以及九十年代出版的有代表的當(dāng)代文學(xué)史為例，從不同時(shí)期文學(xué)史寫作的資源、規(guī)范，以及顯現(xiàn)出的歷史局限等方面不同來(lái)談當(dāng)代文學(xué)史的編纂問(wèn)題，試圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系對(duì)文學(xué)史的影響的認(rèn)識(shí)來(lái)深化中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的研究。

一、五十年代至七十年代

新中國(guó)的成立奠定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人民成為了國(guó)家的主人。中國(guó)歷史語(yǔ)境發(fā)生了深刻變化，置身于政治經(jīng)濟(jì)均發(fā)生了深刻變化的歷史語(yǔ)境之下的中國(guó)文學(xué)性質(zhì)也會(huì)隨之發(fā)生顯著地變化。與現(xiàn)代文學(xué)強(qiáng)調(diào)救亡與啟蒙不同，當(dāng)代文學(xué)顯示出很明顯的人民的文學(xué)的特征。受人民的文學(xué)的價(jià)值規(guī)制，當(dāng)代文學(xué)也就具有了鮮明的政治特征。這種鮮明的政治特征也在現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系上有所體現(xiàn)。當(dāng)代文學(xué)作為一個(gè)學(xué)科，也鮮明地體現(xiàn)著這一特征。當(dāng)代文學(xué)雖然到了50年代后期文學(xué)研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)編寫的文學(xué)史著作中才屢有提及，并作為與現(xiàn)代文學(xué)相區(qū)別的新時(shí)期的文學(xué)姿態(tài)而得到認(rèn)可，但其實(shí)，當(dāng)代文學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的構(gòu)建的時(shí)間要早得多，甚至自四十年代已經(jīng)做出準(zhǔn)備。而這種準(zhǔn)備是以通過(guò)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行權(quán)威審視進(jìn)而相區(qū)的較高姿態(tài)來(lái)完成的。

三四十年代之交，的《新民主主義論》等一系列著作建立了一種將政治社會(huì)進(jìn)程與文學(xué)進(jìn)程直接聯(lián)系，以文學(xué)的社會(huì)政治性質(zhì)作為依據(jù)的文學(xué)分期框架。按照這種邏輯，建國(guó)以來(lái)的文學(xué)與五四以來(lái)的新文學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，而且是更高階段的文學(xué)。華中師范大學(xué)于1959年編著的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史史稿》是第一部以“當(dāng)代文學(xué)史”命名的文學(xué)史著作，隨后的如山東人民出版社1960年出版的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》學(xué)史（1949-1959）》文學(xué)史著作中，“當(dāng)代文學(xué)史”成為一個(gè)有時(shí)間規(guī)定的概念，被用來(lái)對(duì)之前十年的文學(xué)狀況做出回顧，這些文學(xué)史都采用了集體編著的形式，（這種形式也被后來(lái)的文學(xué)史家借鑒）這種形式所代表的是一種集體話語(yǔ)的書寫，因多人共同編著而減少了個(gè)人化色彩，以確保文學(xué)史的強(qiáng)烈的政治訴求。當(dāng)代文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科壓制或體現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)對(duì)文學(xué)史的編寫有著重要影響。

在王瑤先生的《中國(guó)新文學(xué)史稿》和嚴(yán)家炎、唐弢的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》中體現(xiàn)的十分明顯，他們認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)有種種缺點(diǎn)，現(xiàn)代文學(xué)史中的六大家如老舍、茅盾、曹禺在當(dāng)代文學(xué)史的敘述之中都以一種批判的眼光去審視，當(dāng)代文學(xué)是更先進(jìn)，更高級(jí)的上升的產(chǎn)物，通過(guò)抑往揚(yáng)今，先破后立來(lái)樹(shù)立當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的地位。由于這種抑揚(yáng)思維，文學(xué)史寫作中所采用的敘述資源是承接著解放區(qū)的左翼文學(xué)，無(wú)論從對(duì)民族形式的進(jìn)一步探討，還是對(duì)思想的純潔性有更高的要求，都體現(xiàn)了這一時(shí)期的文學(xué)史敘述是左翼文學(xué)史的延續(xù)。王瑤《中國(guó)新文學(xué)史稿》雖已經(jīng)是以建立當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的背景下完成的，擔(dān)在左翼思想要求越來(lái)越純凈的時(shí)候，也受到了批判，1958年，他在《〈中國(guó)新文學(xué)史稿〉的自我批判》中說(shuō):我錯(cuò)誤地肯定了許多反動(dòng)的作品,把毒草當(dāng)作香花,起了很壞的影響。胡風(fēng)分子的作品,我大都是加以肯定的,還特別立了一節(jié)談《七月詩(shī)叢》,究竟我肯定這些作品的什么東西呢?翻開(kāi)我的書,不外是“情感豐富”之類的詞句,而脫離了作品的思想內(nèi)容和政治傾向。”

二、八十年代

歷時(shí)十年的以粉碎“”為標(biāo)志而結(jié)束，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)跟隨中國(guó)社會(huì)一道步入了新時(shí)期。由于對(duì)時(shí)專制暴力的憎惡以及嚴(yán)重受創(chuàng)的悲慘記憶，新時(shí)期文學(xué)對(duì)自由的創(chuàng)作氛圍的極大關(guān)注和向往，通過(guò)撥亂反正和正本清源，開(kāi)始了對(duì)已經(jīng)走過(guò)的四十年的當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)行重新審視。其中，對(duì)撥亂反正有兩種觀點(diǎn)，一是主張回到建國(guó)后的十七年文學(xué)，認(rèn)為這是左翼文學(xué)的正宗，另一方則極力擺脫左翼文學(xué)或工農(nóng)兵文學(xué)，主張回到新文學(xué)時(shí)期。實(shí)際上，這是對(duì)文學(xué)的話語(yǔ)資源的確證，中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展一直都是以推翻前一時(shí)期的話語(yǔ)資源而建立新的話語(yǔ)資源：五四新文學(xué)是建立在推翻傳統(tǒng)的古典文學(xué)的基礎(chǔ)上建立的，當(dāng)代文學(xué)是以推翻啟蒙文學(xué)的話語(yǔ)資源建立的，而新時(shí)期文學(xué)又是以推翻左翼文學(xué)的話語(yǔ)資源而建立的。而這推翻本學(xué)科賴以建立的話語(yǔ)資源的同時(shí)，也給當(dāng)代文學(xué)學(xué)科帶來(lái)了深刻的危機(jī)。現(xiàn)代文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)和壓力，這種壓力對(duì)文學(xué)史的寫作有巨大的影響。

（1）重寫文學(xué)史的潮流。正如前文所講，八十年代出于政治上撥亂反正的需要，以及對(duì)之前左翼文學(xué)史的質(zhì)疑，促使八十年代的文學(xué)史家對(duì)二三十年代的革命文學(xué)，左翼文學(xué)，四十年代的解放區(qū)文學(xué)和當(dāng)代五十至七十年代的文學(xué)的地位進(jìn)行重評(píng)，發(fā)掘提升在當(dāng)代受到忽視的作家如沈從文、張愛(ài)玲等，將現(xiàn)代文學(xué)的地位置于當(dāng)代文學(xué)之上。夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》被認(rèn)為是構(gòu)成中國(guó)大陸八十年代以來(lái)“重寫文學(xué)史”的最重要的動(dòng)力，在重寫文學(xué)史的實(shí)踐上有明顯的規(guī)范意義。在這部文學(xué)史中，夏志清對(duì)沈從文，張愛(ài)玲等被埋沒(méi)的作家進(jìn)行重新發(fā)掘，給予很高評(píng)價(jià)。在文學(xué)史觀念上，夏志清試圖從文學(xué)的外部研究轉(zhuǎn)到對(duì)文學(xué)的內(nèi)部研求，擺脫文學(xué)的政治框架的束縛，追求純文學(xué)的目標(biāo)。

（2）八十年代，當(dāng)代文學(xué)的合法性受到質(zhì)疑。進(jìn)入新時(shí)期文學(xué)后，推翻了當(dāng)代文學(xué)學(xué)科賴以建立的左翼話語(yǔ)資源，這本身就是對(duì)自身存在性的一種推翻，但新時(shí)期文學(xué)要獲得“發(fā)展”，不得不忍痛做出這場(chǎng)割裂，但與此隨之而來(lái)的必然是對(duì)當(dāng)代文學(xué)的合法性的質(zhì)疑。八十年代以來(lái)，當(dāng)代文學(xué)的名稱、歸屬，以及當(dāng)代文學(xué)的闡釋價(jià)值的可能性都受到廣泛的質(zhì)疑和討論。當(dāng)代文學(xué)是從現(xiàn)代文學(xué)中分離出來(lái)的，其始終處在一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程中，當(dāng)代文學(xué)是一個(gè)流動(dòng)性的概念，當(dāng)前的文學(xué)可以叫當(dāng)代文學(xué)，那么二十年之后的文學(xué)是否可以叫作當(dāng)代文學(xué)？另外，如果說(shuō)古代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)已經(jīng)可以留出足夠的空間對(duì)其以歷史的眼光去審視，那么當(dāng)代文學(xué)則缺少這種自信。由于這些質(zhì)疑的存在，反映在文學(xué)史上則體現(xiàn)出來(lái)一系列問(wèn)題，張頤武在《天津社會(huì)科學(xué)》1995年第2期上發(fā)表的文章《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)研究：在轉(zhuǎn)型中》他認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究被限定在‘現(xiàn)狀”研究，而忽略了“史“的研究的原閱，是“現(xiàn)代文學(xué)”對(duì)“當(dāng)代文學(xué)”的巨大的學(xué)科優(yōu)勢(shì)造成的。這也造成了當(dāng)代文學(xué)研究重視文學(xué)批評(píng)的共時(shí)研究而缺乏對(duì)文學(xué)史的研究。

三、九十年代以來(lái)

九十年代以來(lái)，更多的文學(xué)史家從現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系上，尋求新的嘗試，來(lái)確立當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科規(guī)范。如黃子平、陳平原和錢理群都提出了“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”的概念，試圖將現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的研究格局加以打通，將二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)作為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。在這樣的背景下，九十年代的文學(xué)史轉(zhuǎn)向文學(xué)自身，突出編纂者的個(gè)人話語(yǔ)色彩，繼續(xù)發(fā)掘之前未受到重視的作家和作品，文學(xué)史研究走向了關(guān)注文學(xué)自身，關(guān)注文學(xué)的發(fā)展規(guī)律的道路上來(lái)，其中洪子誠(chéng)的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》和陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》做出了重要的貢獻(xiàn)。從以上分析可以看出，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史編纂始終受到了現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)系的影響，對(duì)學(xué)科關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化推動(dòng)了文學(xué)史研究的發(fā)展，繼續(xù)以史的角度對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展做出理性的審視，加強(qiáng)文學(xué)史的研究，改變當(dāng)前重共時(shí)研究輕歷時(shí)研究的局面。

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作者：吳晶晶