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一、政府要投人部分經(jīng)費

鼓勵專業(yè)民樂團(tuán)體的音樂創(chuàng)作和演出，從而為二胡音樂的發(fā)展提供動力，鼓勵優(yōu)秀的民樂團(tuán)體和民樂作品，立足國內(nèi)，走向世界，向世界展示傳統(tǒng)民樂作品的原貌，讓世界人民領(lǐng)略傳統(tǒng)民樂的神韻和中華民族優(yōu)秀文化的魅力。民樂創(chuàng)作是民樂生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不斷創(chuàng)作出具有民族性和時代性的作品，并通過演奏讓它進(jìn)人民眾的生活，民樂才會繁榮和發(fā)展，而現(xiàn)實情況是民樂創(chuàng)作相對落后，優(yōu)秀的作品少，我們現(xiàn)在演奏的一些民樂作品很大一部分是以前創(chuàng)作的，不是編曲的，就是中國的民間小調(diào)，雖然也很優(yōu)秀，但由于缺乏新意，與時代相差比較遠(yuǎn)，很難得到現(xiàn)代人特備是年輕人的認(rèn)同，所以創(chuàng)作出與時代息息相關(guān)的優(yōu)秀二胡作品就至關(guān)重要。另外要加強作曲家和演奏家的溝通，目前，民樂創(chuàng)作人員大部分是專業(yè)作曲家及演奏家，專業(yè)寫民族器樂作品的位數(shù)不多，加之對民族器樂缺乏一定的演奏經(jīng)驗，所以創(chuàng)作出來的曲目不一定成功，有些曲目很難演奏，不能充分展現(xiàn)民樂的魅力，而演奏家創(chuàng)作的曲目往往偏重于技巧和和聲效果，旋律流暢度欠佳，樂曲缺乏深度，所以，作曲家如果和演奏家相互更好的溝通，將會產(chǎn)生更好的作品。中國的優(yōu)秀民族音樂要打人國外市場，不僅是中國文化進(jìn)人國際舞臺戰(zhàn)略發(fā)展的需要，也是中國民族音樂人身上肩負(fù)的使命，當(dāng)前，外國人對中國的傳統(tǒng)民樂并不是很了解，一些稍微懂的傳統(tǒng)民樂的人也只是停留在幾個熟知的傳統(tǒng)曲目上，對中國民樂的審美價值缺乏認(rèn)可，中國民樂要想在國際市場上占有一席之地，就必須先通過精彩的演出讓人家了解中國民樂，政府要從民族的就是世界的高度來提高對傳統(tǒng)民樂的認(rèn)識，政府每年春節(jié)期間都應(yīng)舉辦國家級的民樂專場，要利用媒體加大對民樂的宣傳，使傳統(tǒng)民樂的本色永駐民心，中央民族樂團(tuán)到美國和奧地利的演出就是一個很好的例證，既有了世界文化的交流，又宣揚了中華民族的文化，加強了中華民族文化的影響力。

二、讓二胡及二胡音樂進(jìn)課堂

使它成為素質(zhì)教育的一部分。學(xué)校教育是人們獲得知識的重要渠道，對民樂的普及及提高起到重要作用，我國高校一直是以外來的教育模式為指導(dǎo)，極度重視聲樂鋼琴技巧的教學(xué)而忽視了民樂的普及教學(xué)，形成了西樂優(yōu)于國樂的觀念，只對少數(shù)學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生開設(shè)系統(tǒng)的民樂教學(xué)，導(dǎo)致課程開課率低，雖然經(jīng)過幾代人的努力，民樂也走出了國門，向西樂進(jìn)行挑戰(zhàn)，展示了它的不可替代性，但是還是沒有打破西樂優(yōu)于國樂的觀念，由于對于民樂的不重視，出現(xiàn)了對民樂改革的不徹底，出現(xiàn)了高校民樂教師課時少，改教理論課的現(xiàn)象，民樂生源也面臨危機，有些器樂學(xué)生由于沒有所學(xué)專業(yè)的教師而處于停頓狀態(tài)或該學(xué)其他專業(yè)，只有古箏專業(yè)在高校教學(xué)過程中情況好一點，在高校民樂選修課過程中的情況也不太好，往往民樂選修課只在大三時開始上課，大四又因為論文和實習(xí)，也上不了兒節(jié)課，因此，真正的學(xué)習(xí)時間只有一年，對于這門課的學(xué)習(xí)可想而知，所以高校一定要調(diào)整政策彌補對民樂重視不夠的情況，以便及時彌補對民樂的學(xué)習(xí)和保護(hù)。在國外，很多國家都在小學(xué)、中學(xué)甚至是幼兒園里開設(shè)了國樂課，用不同的方式讓學(xué)生了解自己的民族音樂，但是在我國，由于受應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)的音樂課得不到重視，音樂教師沒有地位，很多音樂教師不是音樂專業(yè)出身，在授課過程中也就缺乏傳授民樂知識及技巧的能力和興趣，只能是唱些流行歌和音樂欣賞課，形式很單一，這樣學(xué)生就沒有機會學(xué)習(xí)和領(lǐng)略民樂，現(xiàn)在中小學(xué)的音樂腳自_【課堂上，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的簡易樂器都是豎笛，雖然這種樂器簡單易學(xué)，但是它卻沒有我們中華民族的音樂元素，二胡作為一種演奏方便、歷史文化深厚的樂器，如果讓中小學(xué)學(xué)生及早學(xué)習(xí)它，可以說對繼承和發(fā)展民樂將是一個很好的途徑，另外二胡這種樂器又容易攜帶，而且也相對來說比較容易學(xué)，演奏和欣賞方面也符合中小學(xué)生的審美，比較容易接受，因為他們生活中隊這種樂器了解的比較多，學(xué)起來會容易的多，學(xué)到一定地步后，可以讓他們演奏一些反映當(dāng)?shù)匚幕囊魳纷髌罚热缯f當(dāng)?shù)氐膽蚯魳罚栉枰魳罚@樣既加深了他們對當(dāng)?shù)匚幕袼椎牧私猓重S富了他們的音樂文化修養(yǎng)。對高等教育中的二胡音樂教育也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整，比如說應(yīng)該適當(dāng)加大高等音樂教育中的二胡招生名額，調(diào)整高考中文化課和專業(yè)課的比重，由于一些喜歡二胡音樂的學(xué)生大部分來自民間，相對來說，文化素質(zhì)不是很過硬，但是從小受二胡音樂的熏陶，有著很好的天賦和條件，所以適當(dāng)調(diào)整文化課在高考中的比重，將更有利于他們接受正規(guī)的二胡音樂教育，使更多的學(xué)生去接受二胡專業(yè)的音樂教育，這樣將更加有利于二胡音樂整體水平的提高和發(fā)展。

三、定期舉辦高層次高水平的民樂演奏大賽和評獎活動

這樣更有利于推出有潛力的人才和有價值的作品，中央電視臺定期舉行的民族器樂大賽就是一個很好的例子，設(shè)立獎項，將鼓勵更多的優(yōu)秀的二胡音樂作品和演奏人才的產(chǎn)生，國家很多的優(yōu)秀的演奏家都是通過參加國家級的賽事才被人們所認(rèn)同的，例如二胡演奏家姜克美、于紅梅、宋飛等，一些新創(chuàng)作的反映當(dāng)下人民生活的二胡作品很多也是通過大賽而被人民熟悉的。

四、大力發(fā)展業(yè)余二胡教育

倡導(dǎo)以社區(qū)為載體的業(yè)余民間基地，調(diào)動二胡音樂愛好者參與的熱情，從而推動二胡音樂的發(fā)展，比如說可以組織業(yè)余二胡演奏團(tuán)體利用節(jié)假日在公園里演出，這樣既陶冶了自己的情趣，又娛樂了廣大的市民，也提高了廣大民眾的音樂素質(zhì)，在昆明的翠湖公園，每到星期六和星期天就有很多的二胡演奏團(tuán)體，他們或獨奏、或協(xié)奏、或為戲曲演唱者伴奏，吸引了不少的民眾來觀看，無形中使二胡音樂發(fā)揚廣大，另外一些音樂培訓(xùn)機構(gòu)的發(fā)展壯大也為培養(yǎng)二胡人才發(fā)揚二胡音樂起到了重要的作用，現(xiàn)在一些大大小小的音樂培訓(xùn)機構(gòu)大部分都有教授二胡的，也有不少的學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣既提高了學(xué)生的音樂素質(zhì)，又使二胡音樂得到了傳承和發(fā)展。

五、成立專門的傳統(tǒng)民族音樂研究所

定期采風(fēng)、記錄整理民間的二胡樂譜、進(jìn)行專門的二胡音樂創(chuàng)作等，將更有利與二胡音樂的傳承和發(fā)展，現(xiàn)在很多高校里特別是音樂學(xué)院大部分都設(shè)有專門的傳統(tǒng)音樂研究機構(gòu)，他們專門從事對傳統(tǒng)音樂的研究，也包括二胡音樂的研究，這樣將使二胡音樂的研究更加專業(yè)化、精細(xì)化，從而為二胡音樂的傳承和發(fā)展起到重要的作用。

六、利用好大眾傳媒進(jìn)行傳播和宣傳

大眾傳媒是民樂和大眾的紐帶，目前最普及、影響力最廣的電視傳媒應(yīng)該多層次、多方位的宣傳民樂，然而，由于受到商業(yè)利益的趨勢，很多電視頻道整天充斥著低俗的電視劇和選秀節(jié)目等，而作為中國音樂主流的民樂卻被丟在一旁，盡管一些有識之士開辦了國樂飄香等欄目，但在收視率低的情況下生存堪憂，傳統(tǒng)民樂本來就與流行音樂有很大的差別，決不能以市場化和收視率來要求，收視率低恰恰說明了大眾民樂滋養(yǎng)的不足，我們媒體更應(yīng)該加大力度去報道民樂，去培養(yǎng)民眾。

七、中國民樂的曲目創(chuàng)新要具有現(xiàn)代意識

創(chuàng)新發(fā)展、融人現(xiàn)代是當(dāng)代音樂制作人的共識，因此，對二胡音樂進(jìn)行新改編、新創(chuàng)作、新挖掘、新組合而又能與傳統(tǒng)民樂血脈相通，成為今天民樂曲目改革和創(chuàng)新的新理念，近年來，中國民樂樂壇出現(xiàn)了一批將古曲中單旋律演變?yōu)橛泻吐暋⒅w的演奏形式，另外翻奏、整合現(xiàn)有的音樂作品，包括廣大少數(shù)民族音樂也是現(xiàn)階段新民樂的創(chuàng)作思路，例如新改變的二胡曲《茉莉花》、《康定情歌》等，加人了現(xiàn)代的音樂元素，受到了群眾的歡迎，翻版不是盜版，恰恰是翻版卻蘊含著一定的含金量的創(chuàng)新動因，而創(chuàng)新又正是民樂的靈魂，賦予了民樂新的生命，實踐證明，傳統(tǒng)民樂的創(chuàng)新，不但要有歷史的、民族的眼光，同時也要有時代的、世界的眼光，要具備現(xiàn)代的意識。既要立足于本民族又不固守本民族傳統(tǒng)，既善于借鑒西方先進(jìn)的東西又不盲目追隨西方潮流，民族性并不排斥世界性，世界性又不抵觸民族性，民樂發(fā)展的同時要廣泛的與世界各國、各地區(qū)音樂相結(jié)合。

八、總結(jié)

通過以上幾點的思考并采取這些做法，二胡音樂將不斷加強和壯大，我們將永遠(yuǎn)擁有屬于自己的音樂、永遠(yuǎn)保持傳統(tǒng)音樂的精髓，永遠(yuǎn)彰顯傳統(tǒng)民樂包括二胡音樂在內(nèi)的內(nèi)涵和魅力。

作者：蘇飛單位:商洛學(xué)院