前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇醉翁亭記范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

醉翁亭記范文第1篇

一、“醉”美的結構

形散而神聚是散文結構美的集中體現。《醉翁亭記》在摹山、狀水、述情時，以一條主線——歐陽修的主觀感受“樂”字貫穿始終。全文布局匠心獨具，文章的起承轉合無不統攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏之中。

文章開始交代醉翁亭的位置，從“環滁皆山”而到“西南諸峰”之中的“瑯琊山”，接著又從“瑯琊山”引出“釀泉”，最后才點出“翼然臨于泉上”的“醉翁亭”。真好比導游引路，使讀者漸漸步入佳境；遠景近景中景的特寫似電影鏡頭逐次拉開，引人入勝。

寫山水的目的是抒發“得之心而寓之酒”的“樂”，圍繞“樂”字一路寫去，游人不絕于途表現人情之樂；釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，表達了“宴酣之樂”；山鳴鳥囀，飛蕩林間，顯示了“禽鳥之樂”而這一切都是為了表現太守寄情山水自我陶醉的“游而樂”。就這樣因景生情，因樂抒情，圍繞“樂”字行文走筆，猶如一根銀線上結出粒粒珍珠。

文章“前者呼，后者應”，多處伏筆，多處照應。藏墨于首，顯志于末。開篇說“太守”道“醉翁”，其人到底是誰卻不言明，埋下伏筆。在寫盡“樂”字之后，篇末揭出，深意自出。諸如文中“太守樂”呼應“山水之樂”，樂自山水來，太守樂就有了根據；“夕陽在山，人影散亂”又與前文“暮而歸”呼應；“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”照應“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落……總之，《醉翁亭記》結構上寫景抒情有機融合，以“醉”的表象寄寓一個“樂”字，前呼后應，層次相因，逐步推出，使文章的藝術境界不斷加深。

二、“醉”美的意境

散文這種獨特的文學樣式其意境美是讀者與作者發生共鳴的重要因素，作者把外界的境界——景物與自己心中的境界：喜怒哀樂高度統一，達到具體事物與思想感情自然融合，使讀者如臨其境。

文章開篇大處著眼先寫亭的遠景，“望之蔚然而深秀”。又用“水聲潺潺”、“峰回路轉”展示其豐姿，給人以賞心悅目之感，接著描繪亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意。然后，直抒胸臆，道出“醉翁之意不在酒”奠定全文抒情的基調。以下又從兩個方面營造一幅幅美景：寫亭四周之境，以“樂亦無窮”表現歐陽修縱情山水；寫滁州官民同樂，顯示政治清明的景象，表達作者與民同樂的思想。就這樣，由景生情，情景交融，達到了環境與心境的統一，景和情的統一，意和境的統一。

我們透過字里行間，自然便走進了作者創設的意境之中，體會到了《醉翁亭記》委婉從容，情致滿篇，如散文詩一樣的優美意境。

三、“醉”美的語言

《醉翁亭記》全文僅四百多字，簡約而不失其豐腴。寫景寫人，惟妙惟肖，抒情記游，酣暢淋漓。這無不得力于歐陽修散文語言的妙用。

（一）句式駢散并用錯落有致。歐陽修在文中大量運用了駢偶句且長短錯落，富于變化。如：“日出而林霏開、云歸而巖穴暝。”一早一晚，句式整齊；“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”，一春一夏，排列工整，下面寫秋冬之句又與寫春夏的句式參差有變，就這樣，駢句與散句配合，駢散相間，使文章搖曳生姿，華彩照人，極富韻味。不但讀起來音韻鏗鏘，而且更能表現作者的生活情趣，達到了思想性與藝術性的和諧統一。

（二）用字可謂絕妙，昔人感歐陽修在《醉翁亭記》中的用字，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”，一“翼”字，將亭之情，亭之景，亭之形俱寫出，如在目前，可謂絕妙矣。其他如“漸聞水聲潺潺”的“漸”字，“瀉于兩峰之間者”的“瀉”字，“云歸而巖穴暝”的“歸”、“暝”字，“頹然乎其間者”的“頹”字等，也都用的非常準確、生動。

至于虛字的運用，《醉翁亭記》一文中的“者”、“也”二字，回環往復贊詠也大有特色。歐陽修在文中以“者”、“也”虛詞結句前后呼應，聲調十分優美，兼之句內“而”字的巧用，讀來韻味別致。全文用了21個“也”字煞句，形成一種十分新穎別致的詠哦句調，使文章洋溢著一種平和、愉快的情調，造成回環往復的氣勢，既增加了文章的藝術魅力，卻又毫無單調重復之感。

另外，在修飾的運用上也獨具匠心，大量的比喻，對偶，設問等，還有“互文”“錯綜”等辭格的運用：“風霜高潔”，“泉香而酒洌”用的是“錯綜”手法，在表達上使語氣矯健多變；“至于負者歌與途，行者休于樹”，寫“負者”有“歌與途”的，也有“休于樹”的；寫“行者”有“休于樹”的，也有“歌于途”的，是“互文”的運用。

醉翁亭記范文第2篇

2、教學重點：掌握實詞解釋與重要句子翻譯；領會課文內容；體驗作者心情。

3、教學難點：領會“與民同樂”的內涵。

4、教學課時：三課時。

醉翁亭記范文第3篇

開頭的“環滁皆山也”是大全景，好像用了今天的航拍手段，把整個滁州盡收眼底。接下來把攝像機朝前推，景物變大，容納的畫面卻逐漸縮小，依次是全景“其西南諸峰”，中景“瑯岈”，近景“釀泉”，最后是“醉翁亭”的特寫。這是用了攝像機“推”的手法。

從早到晚，運用了畫面相疊印的手法。先是早晨的“日出而林霏開”，這個畫面逐漸淡出，黃昏時的“云歸而巖穴暝”逐漸淡入，非常準確地寫出了山間朝暮的“晦明變化”。

從春到冬，運用了有代表性的4個特寫鏡頭，這就是春天的“野芳”，夏天的“佳木”，秋天的“風霜”和冬天的“水落石出”，寫出了四季的特征。

從山外到山內，則運用了“搖”的手法，即攝像機隨著“行者”和“負者”而行，一直來到眾賓歡騰的“太守宴”。

“太守宴”是畫面的重點，鏡頭移步換景，把歡樂的場面一一組接起來，最后推向中心：“蒼顏白發，頹然乎其間者”的醉太守。

游人散去以后，鏡頭對準山林，從光的方面描寫了“人影散亂”，從聲的方面描寫了“鳴聲上下”。這就是我們今天說的空鏡頭，用“禽鳥之樂”來烘托“人之樂”。

仔細一想，如果不充分運用這些手法，還真無法把這一場全民同樂的活動寫得如此完美而生動。

[附錄]

電影鏡頭常識

一、景別鏡頭

1.遠景：鏡頭離拍攝對象比較遠，畫面就開闊，景深悠遠。遠景中視距最遠的景別，稱為大遠景。

2.全景：出現人物全身形象或場景全貌的鏡頭。

3.中景：顯示人物膝蓋以上部分形象的鏡頭。

4.近景：表現人物的腰部或胸部以上形象的鏡頭。

5.特寫：表現人物肩部以上部位或有關物體、景致的細微特征的鏡頭。

二、運動鏡頭

1.推鏡頭：被攝對象位置不變的情況下，攝影機向前緩緩移動或急速推進的鏡頭。

2.拉鏡頭：與推鏡頭的運動方向相反，攝影由近而遠向后移動離開被攝對象。

3.搖鏡頭：攝影機不作移動，借助于活動底盤使攝影鏡頭上下、左右及周圍的旋轉拍攝，有如人的目光順著一定的方向對被攝對象巡視。

醉翁亭記范文第4篇

我盤旋在滁州城的上空，四周的青山與我為伴。山間雨霧繚繞，如若仙境！西南邊上，一座山上樹木茂盛，幽深秀麗，那就是瑯琊山了。沿著山腳的路兒飛了六七里路，漸漸水聲潺潺，只見一股清泉從山見傾瀉而出，那就是釀泉了。山勢回環，路也轉彎，斜著滑翔過去，眼前出現一座亭子，四角翹起像我一樣張開翅膀的樣子，那就是醉翁亭了。這是山中僧侶智仙給滁州太守建的亭子，太守用自己的別號“醉翁”來給這亭子命名！為什么自號醉翁呢？是他經常來這里喝酒，喝得最少，卻最早醉了，年紀有最大，所以自號醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣賞山水的樂趣寄托在酒上罷了！

這里景色優美，早上太陽出來霧氣散開時候，們就出巢；晚上云霧聚攏，我們歸巢。春天，百花齊放而散發著清幽的香氣；夏天，樹木高大茂盛，濃密成陰；秋天，天高云淡，晨霜潔白；冬天，溪水下落，石頭顯露。早上陪伴有人上山，晚上會去，一年四季如此，其樂無窮！

當我們停在樹上高歌之時，遠處背著行裝的小伙子哼著小調；小姑娘走累了在樹下乘涼；前面的小孩呼喊，后面的老叟回應，這一切交融在一起美妙極了。

在溪水邊飲水解渴，與水中肥魚為樂，看著游人在水中捉魚的憨態。亭子上雜七雜八擺著各種野味野菜，以及那用釀泉造的清香濃郁的水酒。這是太守在擺宴，雖沒絲竹之樂，投壺投中，下棋贏了，站著坐著，喧嘩安靜，卻也很了，他們之中有位白發蒼顏的老者，醉醺醺的坐著，那是醉倒了的太守...

夕陽西下，人影散亂，太守回城，眾人跟隨。紅色的夕陽，陰綠的樹林，我們歌唱給他們送行。他們走了，該我們樂了，在那拾食他們留下的碎渣，填飽自己的肚子，被那酒香熏陶著......可惜我們只了解山林之樂，不了解游人之樂；游人只了解跟太守游玩的樂趣，卻不知道太守是因為他們快樂才快樂。

醉了能跟大家游樂的人是誰啊？是滁州太守啊！太守是誰啊？是廬陵人歐陽修啊！高興之余能敘述這件事的是誰？是山中一只鳥！

醉翁亭新記

我盤旋在滁州城的上空，四周的青山與我為伴。山間雨霧繚繞，如若仙境！西南邊上，一座山上樹木茂盛，幽深秀麗，那就是瑯琊山了。沿著山腳的路兒飛了六七里路，漸漸水聲潺潺，只見一股清泉從山見傾瀉而出，那就是釀泉了。山勢回環，路也轉彎，斜著滑翔過去，眼前出現一座亭子，四角翹起像我一樣張開翅膀的樣子，那就是醉翁亭了。這是山中僧侶智仙給滁州太守建的亭子，太守用自己的別號“醉翁”來給這亭子命名！為什么自號醉翁呢？是他經常來這里喝酒，喝得最少，卻最早醉了，年紀有最大，所以自號醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣賞山水的樂趣寄托在酒上罷了！

這里景色優美，早上太陽出來霧氣散開時候，們就出巢；晚上云霧聚攏，我們歸巢。春天，百花齊放而散發著清幽的香氣；夏天，樹木高大茂盛，濃密成陰；秋天，天高云淡，晨霜潔白；冬天，溪水下落，石頭顯露。早上陪伴有人上山，晚上會去，一年四季如此，其樂無窮！

當我們停在樹上高歌之時，遠處背著行裝的小伙子哼著小調；小姑娘走累了在樹下乘涼；前面的小孩呼喊，后面的老叟回應，這一切交融在一起美妙極了。

在溪水邊飲水解渴，與水中肥魚為樂，看著游人在水中捉魚的憨態。亭子上雜七雜八擺著各種野味野菜，以及那用釀泉造的清香濃郁的水酒。這是太守在擺宴，雖沒絲竹之樂，投壺投中，下棋贏了，站著坐著，喧嘩安靜，卻也很了，他們之中有位白發蒼顏的老者，醉醺醺的坐著，那是醉倒了的太守...

醉翁亭記范文第5篇

關鍵詞：中考 文言文 節奏 劃分

中圖分類號：G632.474 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）10-0062-01

2001年7月，教育部印發的全日制義務教育課程標準（實驗稿）。《語文課程標準》的課程目標第四學段（7—9年級）對文言文閱讀教學提出了簡要而明確的要求：“閱讀文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。用普通話正確、流利、有感情地朗讀，背誦優秀詩文80篇。”根據新的課程標準，要求中學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，可見，文言文在基礎教育語文課中所占的比重明顯提高。在各地區歷年的中考語文試卷中，文言文閱讀所占分值也是穩中有升。因此文言文的閱讀也正日益受到老師和學生們的重視。但初中學生不大喜歡文言文，原因是教法簡單，教師逐字逐句的翻譯，要求學生弄懂每個字的意思，還要掌握名詞做狀語、定語后置、倒裝句等語法知識，教師盡管講得口干舌燥，可學生聽起來昏昏欲睡，效果很差，真是老師叫苦，學生喊累。

文言文教學的第一步是誦讀，但是，文言文在古代是沒有標點的。盡管課文中加了標點，分了段，也不能完全反映古漢語的構詞規律。讀清文言句讀，正確把握停頓節奏，便成了誦讀文言文的首要任務之一。

文言文的停頓有兩類：一是句間停頓，就是用標點符號來確定句子之間停頓的長短，語調的抑揚；二是句內停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分的內在關系確定朗讀節奏。 其實文言文朗讀節奏的劃分是有規律可循的，筆者結合多年來的教學經驗總結出一些規律和方法，具體如下：

1 文言文中的虛詞處要停頓

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，來強調語氣或領起全句乃至全段，它們是句首關聯詞、語氣詞或總結性的詞語，如“夫”、“蓋”、“故”、“然”、“若夫”誦讀時應稍加停頓，例如：⑴夫∕大國，難測也《曹劌論戰》⑵蓋∕竹柏影也《記承天寺夜游》⑶故∕天將降大任于是人也《生于憂患，死于安樂》，在夫、蓋、故后都要停頓。

2 古今異義詞朗讀時必須分開

有些古今異義詞朗讀時必須分開，這樣的詞語在古漢語中往往是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個復音詞的。古漢語的單音節詞，發展到現在大都演變成雙音節詞，朗讀文言文時，因而需要停頓。例如：（1）今/天下三分《出師表》（2）而鄉鄰之生∕日蹙（《捕蛇者說》）其中例（1）中的“今天”是“如今天下”的意思，與今義“今天”的意思不同；例（2）中的“生日”是“生活一天天”的意思，與今義“生日”不同，朗讀時，它們都必須斷開。

3 根據文言文句子的語法結構確定朗讀節奏

古漢語的語法結構與現代漢語大體相同。即按照“主語——謂語——賓語”、“狀語——謂語”、“謂語——補語”來停頓，這樣才會使語意明晰。在主語和謂語，謂語和賓語、謂語與補語，謂語和狀語之間，一般需要停頓。動賓之間結合緊密時可不停頓，如“故克之”《曹劌論戰》；賓語有定語修飾或限制時，就需要停頓；幾個狀語之間可不停頓，如“先帝在時，每∕與臣∕論此事”《出師表》；定語與中心語之間一般不停頓，如“醉翁之意∕不在酒，在乎∕山水之間也”《醉翁亭記》

（1）主語——謂語之間要停頓，例如：池∕非不深也（《得道多助，失道寡助》）；孔子∕不能決也《兩小兒辯日》

（2）謂語——賓語之間要停頓，例如：然而禽鳥知∕山林之樂《醉翁亭記》；以光∕先帝遺德（《出師表》）

（3）謂語——補語之間要停頓，例如：能謗譏/于市朝《鄒忌諷齊王納諫》；太守與客來飲∕于此《醉翁亭記》

（4）謂語——狀語之間要停頓 ，例如：朝∕服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》；歲∕賦其二《捕蛇者說》

（5）句首狀語之后要停頓，如；①已而／夕陽在山．《醉翁亭記》；②中／軒敞者為艙。《核舟記》；①中“已而”是狀語，表時間；②“中”是狀語，表方位；

（6）并列短語之間要停頓，如：①岸芷∕汀蘭，郁郁∕青青《岳陽樓記》；山肴／野蔌《醉翁亭記》例①中的“岸芷”與“汀蘭”，“郁郁”與“青青”是并列短語；例②中的“山肴”與“野蔌”是并列短語。

4 需要著重強調的地方，一般要停頓

如：（1）先/天下之憂而憂（《岳陽樓記》）；（2）出/則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）例（1）中“先”后停頓，是為了強調憂在別人憂之前的主旨；例（2）中“出”緊密關聯著整個句子，應停頓，以突出整個句子的意思。

句中語氣詞之后要停頓

像“也”“乎”“之”等語氣助詞在句中起舒緩語氣的作用，朗讀時在其后應停頓。如：（1）在乎／山水之間也《醉翁亭記》；（2）望之/蔚然而深秀者《醉翁亭記》。例句中的“乎”和“之”作語氣助詞，在句中起舒緩語氣和停頓的作用。

6 省略句中省略的地方一般要停頓

如：（1）然得而臘之以∕為餌《捕蛇者說》；（2）其一∕犬坐于前（《狼》）；（3）上使∕外將兵《陳涉世家》。例（1）中“以”后省略了“之”；例（2）“一”后省略了“狼”；例（3）“使”的后面省去了賓語“扶蘇”，在省略的地方需要停頓。

7 古代的國名、年號、官職、人名、地名等后應作停頓

如：（1）晉/陶淵明/獨愛菊《愛蓮說》；（2）虞山∕叔遠甫∕刻（《核舟記》）。例（1）例“晉”是年號；例（2）中“虞山”，山名。“叔遠甫”，姓王名毅字叔遠。“甫”，古代對男子的美稱，它們之后要停頓。

8 句中關聯詞語之后要停頓