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天凈沙·秋思
元代:馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下,
斷腸人在天涯。
譯文
天色黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,發(fā)出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響,小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。
古道上一匹瘦馬,頂著西風(fēng)艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤,從西邊落下。
凄寒的夜色里,只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。
注釋
⑴枯藤:枯萎的枝蔓。昏鴉:黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。昏:傍晚。
⑵人家:農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。
⑶古道:已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng):寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬:瘦骨如柴的馬。
作者簡介
馬致遠(yuǎn),元代雜劇家、散曲家。號東籬,一說字千里。大都(今北京)人。曾任江浙行省務(wù)官(一作江浙省務(wù)提舉)。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種,現(xiàn)存七種。作品多寫神仙道化,有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。其散曲成就尤為世所稱,有輯本《東籬樂府》,存小令百余首,套數(shù)二十三套。
天凈沙秋思全詩賞析
這首小令很短,一共只有五句二十八個(gè)字,全曲無一“秋”字,卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作,從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
一、以景托情,寓情于景,在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇,它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合,成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《姜齋詩話》曰:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云:“一切景語皆情語也。”馬致遠(yuǎn)這首小令,前四句皆寫景色,這些景語都是情語,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙,使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見,乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨,使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感,寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)這首曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象,這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境,又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象,這首曲也就不復(fù)存在了。
與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中,不同的意象的地位比較均衡,并無刻意突出的個(gè)體,其情感指向趨于一致,即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷,選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感,情與景的結(jié)合,便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來,構(gòu)成一幅完整的圖畫。
意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合,是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往多而不亂,層次分明的特點(diǎn),這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。
有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”,其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個(gè)意象,前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹,樹上落鴉,第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家,第二組是由近由遠(yuǎn)的排列;古驛道、道上西風(fēng)瘦馬,第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列,中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感,變換了描寫角度,因而增加了意象的跳躍感,但這種跳躍仍是局部的,不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽西下”,是全曲的大背景,它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來,造成一時(shí)多空的場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物,因而作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水,到古道,再到夕陽,作者的視野層層擴(kuò)大,步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉,用極其簡練的白描手法,勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞,最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河,斜陽古道,風(fēng)定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》:“落日平林噪晚鴉,風(fēng)袖翩翩吹瘦馬,一經(jīng)入天涯,荒涼古岸,衰草帶霜滑。瞥見個(gè)孤林端入畫,蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦,橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》):“老樹懸藤掛,落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫,懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下,竹籬茅舍人家。”也有六個(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯,《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來,模擬痕跡猶在,二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處,但相比之下,皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā),這是無疑的,但他不是一味模仿,而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光做了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上,他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感,選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色,最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲,將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中,最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美,但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花,落日映殘霞,一帶山如畫,使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上,馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能,前三句十八個(gè)字中,全是名詞和形容詞,無一動詞,各種景物的關(guān)系以及它們各自的動態(tài)與形狀,全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法,實(shí)在為古之所罕見,溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”與馬曲用字法相似,但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減的程度,用最少的文字來表達(dá)豐富的情感,這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式,來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷,使個(gè)人的情感獲得普遍的社會意義。
天凈沙秋思的教學(xué)后記【1】
在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個(gè)境界,也就自然得到了意境的審美升華。
詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動,而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
天凈沙秋思的教學(xué)后記【2】
很久沒有這樣興師動眾的做課了,真的,我毫不否認(rèn)公開課多多少少是要有表演的成分的,不過,我還是很慶幸,也很珍惜這次講課的機(jī)會,因?yàn)椋乙呀?jīng)久違了這種感覺,久違了夸張一點(diǎn)講的“人為刀俎,我為魚肉”的味道,此時(shí),我特想嘗試一下新課型的講法,因此,我準(zhǔn)備嘗試我沒有講過的公開課的課型——詩歌,于是,征得了備課組全體成員的同意,《古代詩歌四首》被初步確定。
但是,四首詩一節(jié)課下來,必然是平分秋色,不分伯仲,再說剛剛開始上初一的小孩子,自然不會讀詩的方法,無法融會貫通。于是,我們又商定,壓縮內(nèi)容,擇其要來講,于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當(dāng)然,幾經(jīng)斟酌,我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》,力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩的樂趣、方法技巧,更主要的是可以融會貫通,感受到朗讀和體會是讀詩的要著。
于是我們開始研究《天凈沙秋思》其文:馬致遠(yuǎn)一曲小令,短短28字,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,平仄起伏,頓挫有致,音韻鏗鏘,直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力,傾倒古今多少文士雅客,騷人才子。曲中意味,既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》),又兼具宋詞清雋疏朗之自然,歷來被推崇為描寫自然的佳作,堪稱"秋思之祖"(《中原音韻》)。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看:夕陽下,烏鴉歸巢,小橋邊,農(nóng)人回家;而荒涼古道上,瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬,踽踽獨(dú)行,夜宿何處,明日何往?都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一"秋",卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一"思",卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂:“不著一字,盡得風(fēng)流。”可是要能為學(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易?
于是我們又開始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)(約1251~1321至1324),字千里,號東籬,元代戲曲作家,元大都(今北京)人,因《天凈沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名,有“佐國心,拿云手”的政治抱負(fù),但一直沒能實(shí)現(xiàn),在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的恥辱,遂有退隱林泉的念頭,晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作,是“貞元書會”的主要成員,與文士王伯成、李時(shí)中,藝人花李郎、紅字李二都有交往,也是當(dāng)時(shí)最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長,名氣也很大,有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口,匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,很顯然是他晚年之作,因而“斷腸”之痛可以隨處看到。
基于這種考慮,我們決定無論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉(xiāng)詩;無論是吟讀詩歌,感知情境的初步感知,還是解讀詩歌,進(jìn)入情境的深入賞析;無論是評讀詩歌,深化情境,還是最后走出詩境,回歸作者本人的文人情懷,我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與,在這節(jié)課上,我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀,能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá),能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁,能夠感受到他們對馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的理解,這些都是我所期望的,也許,讀詩、詞、曲,也就大抵如此了……
通過此課,我感受頗多,反思也很多:
1、團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)動力,團(tuán)結(jié)出凝聚力:
這節(jié)課雖然只是四十五分鐘,看上去是我一個(gè)人和36名學(xué)生的展演,但,在我的背后有整個(gè)的教研組,有宋昀老師的悉心指導(dǎo),有李英軍老師的耐心指點(diǎn),有崔玉萍老師的鼎力相助,有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒有達(dá)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),特別是董校長這樣的語文專家的充分肯定,但是,我們也在講課的過程中,感受到了集體智慧的力量,集體力量的偉大!
2、充分理解了“課文無非是例子”的含義
講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙,這節(jié)課上,我們就充分運(yùn)用了這一點(diǎn),于是,學(xué)生反復(fù)讀,而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高,做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背,讀中拓,于是,各類詩歌體裁的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生都會了。那么,這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來了。
3、誦讀教學(xué)是我自身教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。
中午的太陽還像個(gè)火盆,狠毒地把火辣辣的光線射向地面。那時(shí)的土地仿佛火燒一般,沸騰的火焰熊熊燃燒著,要把我吞噬似的。而現(xiàn)在,她一下子乖巧了,和善了,溫柔了,甚至變得有些可愛了。她輕盈的步履如蜻蜓點(diǎn)水般地跳躍著,舞蹈著。一縷縷紅色的光灑在不遠(yuǎn)處的小山包上,像一只溫暖的手輕輕地?fù)崦鼈儯瑩崦鼈兾鐣r(shí)被驕陽燒傷的傷口。
這不正是我日思夜想的故鄉(xiāng)的夕陽嗎?往日溫馨的畫面又涌上腦海:我們的小屋座落在溪旁,門前便是一座小巧的石橋。每天,聽著潺潺的流水哼著歌兒,再用心去感受它與石橋的竊竊私語。最開心的時(shí)刻莫過于和哥哥姐姐們一塊兒去看斜陽,看她帶著滿心的歡喜輕輕地滑向山后,一抹一抹的余暉還在遙遠(yuǎn)的天際閃爍,最后看她離開,留下一串串金色的祝福……
可是無情的戰(zhàn)爭把我幸福快樂的生活擊得體無完膚。一年的時(shí)間,我從家里最受疼愛的小兒子,變成了一個(gè)無家可歸的流浪漢。我只能選擇逃亡。陪著我的,也只有這匹日漸消瘦的馬兒。
也就從那時(shí)起,夕陽在我的眼中,只是掛在枯敗枝藤纏繞的、丑陋的烏鴉棲息的一棵老樹一輪,讓我心傷。
深秋到了。帶著綿綿柔長來了,畫下了一幅悲慘凄涼的畫面。
枯干的藤蔓纏繞著蒼老的樹木,樹上棲息著一群黃昏時(shí)候歸來了烏鴉,那烏鴉仰天長鳴,仿佛在唱著一首悲慘的秋之歌,那悲慘的聲音啊,聽了之后讓人潸然淚下,那藤蔓和蒼老的樹啊,好像在流淚。一座小橋橫跨在小溪上,橋那邊是一戶人家,從煙囪里徐徐冒出一屢白煙,升向天空,在和白云傾訴內(nèi)心的苦,小橋上的行人在姍姍前進(jìn),個(gè)個(gè)都低著頭,那溪中的水啊,全都是行人的淚,在唱著一首傷心的歌流向了遠(yuǎn)方,我想,那是一首首思念家鄉(xiāng)的歌吧!這時(shí),它們一定是去找自己的家和離別已久的家人。一位面容憔悴的旅人正騎著一匹骨瘦如柴的馬兒,冒著寒風(fēng),風(fēng)塵仆仆的奔波在荒涼的古道上。調(diào)皮的風(fēng)孩子啊,別吹了吧,你的力氣太大了啊,他受不住,他太單薄了,放下你那強(qiáng)壯的手臂,讓你的母親來撫摸他吧!葉啊,別落在他的身上了,你讓他整個(gè)人都失去的活力啊。太陽啊,別沉落了,遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的游子還沒回去呢,他的親人還不知道他在天涯的何處,沒有了你的日光照射,那游子久看不到回家的路,那他的家人久更擔(dān)心他了。
游子啊,快回去吧,你的家人還在苦苦等著你呢。你那雙鬢斑白的母親和你那天真活潑的孩子此時(shí)此刻正望著沉落的夕陽吟到“夕陽無限好,只是近黃昏 ”。快回去吧,快回去吧。